古代嬰兒有褲子

❶ 古代（清朝）大人、小孩、男女、老幼，分別都穿什麼衣服戴什麼裝飾比如頭巾啊，謝謝

清朝服飾概述 清王朝時，以暴力手段推行剃發易服，按滿族習俗統一男子服飾。順治九年（1652），欽定《服色肩輿條例》頒行，從此廢除了濃厚漢民族色彩的冠冕衣裳。明代男子一律蓄發挽髻，著寬松衣，穿長統襪、淺面鞋；清時則剃發留辮，辮垂腦後，穿瘦削的馬蹄袖箭衣、緊襪、深統靴。但官民服飾依律涇渭分明。 清朝是以滿族統治者為主的政權機構，滿族八旗服飾隨朝代的變更沖進關內。旗人的風俗習慣影響著廣大的中原地區。清初統治者把是否接受滿族服飾看成是否接受其統治的標志，強令漢民剃發易服。清初漢人反滿情緒高漲，以各種形式發泄反清情緒，抵禦外族的入侵。 當代拍攝的電影《桃花扇》，就是當時現實生活和真實的民族思緒的寫照，在清朝時，此劇一度著重於男女主角的愛情描寫，刻意減弱民族沖突。幾千年來世代相傳的傳統服制度，由於八旗兵的進關，而遭到破壞，取而代之的是異族陌生的服制。因此，從化妝到衣著，滿漢民族之間產生矛盾就成為必然。客觀上來說，清代服制的變化，是由外力強制促使而產生的民族意識層面上的改革與變化。從衣著特點和後世傳播的持久性來分析，它是的一種成功有效的手段，也是朝代更替的產物。當然無可否認，有壓迫就有反抗，直至清末太平天國時期，人們依舊使用異服的手段以區別於清朝。 歷時數千年的寬袍大袖拖裙盛冠，瀟灑富麗，纖細柔弱，與衣身修長，衣袖短窄的滿裝形式，形成鮮明的對比。旗裝以它用料節省，製作簡便和服用方便，取代了古代的衣裙，這是後人易於接受的主要原因。滿族的旗裝，外輪廓呈長方形，馬鞍形領掩頰護面，衣服上下不取腰身，衫不露外，偏襟右衽以盤紐為飾，假袖二至三幅，馬蹄袖蓋手，鑲滾工藝裝飾，衣外加衣，增加坎肩或馬褂，……。其造型完整嚴謹，呈封閉式盒狀體，因此形象肅穆莊重，清高不凡，而獨樹一幟，突破了幾千年來飄逸的塔形衣冠，給世人留下了深刻的形象記憶。時至今日，它已對國內、外產生了"一代優美服飾"的影響。特別是隨時代發展，經過加工曲線突出修長秀麗的旗袍，已經形成了漢民族的服飾代表，恰當展示了東方女性的溫柔內涵，其隱藏重點展示誘惑的作風，具有永恆存在的價值，同時也成為了某些自然主義小說里女性服飾的最愛。 清代官服 清代官服主要品種為長袍馬褂。官帽與前朝截然不同，凡軍士、差役以上軍政人員都戴似斗笠而小的緯帽，按冬夏季節有暖帽、涼帽之分，還視品級高低安上不同顏色、質料的「頂子」，帽後拖一束孔雀翎。翎稱花翎，高級的翎上有「眼」（羽毛上的圓斑），並有單眼、雙眼、三眼之別，眼多者為貴，只有親王或功勛卓著的大臣才被賞戴。皇帝有時還賞穿黃馬褂，以示特別恩寵。影響所及，其他顏色的馬褂遂在官員士紳中逐漸流行，成為一般的禮服。四、五品以上官員還項掛朝珠，用各種貴重珠寶、香木製成，構成清代官服的又一特點。絲紡綉染及各種手工專業的進步，為清代服飾品種的豐富創造了條件。 清代皇帝朝服 清代皇帝服飾有朝服、吉服、常服、行服等。皇帝朝服及所戴的冠，分冬夏二式。冬夏朝服區別主要在衣服的邊緣，春夏用緞，秋冬用珍貴皮毛為緣飾之。朝服的顏色以黃色為主，以明黃為貴，只有在祭祀天時用藍色，朝日時用紅色，夕月時用白色。朝服的紋樣主要為龍紋及十二章紋樣。一般在正前、背後及兩臂綉正龍各一條；腰帷綉行龍五條襞積（折襇處）前後各綉團龍九條；裳綉正龍兩條、行龍四條；披肩綉行龍兩條；袖端綉正龍各一條。十二章紋樣為日、月、星辰、山、龍、華蟲、黼、黻八章在衣上；其餘四種藻、火、宗彝、米粉在裳上，並配用五色雲紋。 清代皇帝龍袍 清代皇帝服飾有朝服、吉服、常服、行服等。皇帝的龍袍屬於吉服范疇，比朝服、袞服等禮服略次一等，平時較多穿著。穿龍袍時，必須戴吉服冠，束吉服帶及掛朝珠。龍袍以明黃色為主也可用金黃杏黃等色。古時稱帝王之位，為九五之尊。九、五兩數，通常象徵著高貴，在皇室建築、生活器具等方面都有所反映。清朝皇帝的龍袍，據文獻記載，也綉有九條龍。從實物來看，前後只有八條龍，與文字記載不符，缺一條龍。有人認為還有一條龍是皇帝本身。其實這條龍客觀存在著，只是被綉在衣襟裡面，一般不易看到。這樣一來，每件龍袍實際即為九龍，而從正面或背面單獨看時，所看見的都是五龍，與九五之數正好相吻合。另外，龍袍的下擺，斜向排列著許多彎曲的線條，名謂水腳。水腳之上，還有許多波浪翻滾的水浪，水浪之上，又立有山石寶物，俗稱「海水江涯」，它除了表示綿延不斷的吉祥含意之外，還有「一統山河」和「萬世昇平」的寓意。 清代皇後鳳袍 皇後常服樣式，與滿族貴婦服飾基本相似，圓領、大襟，衣領、衣袖及衣襟邊緣，都飾有寬花邊，只是圖案有所不同。本圖展示的服裝紋樣為鳳穿牡丹。整件服裝在鮮艷的藍色緞地上，綉八隻彩鳳，彩鳳中間，穿插數朵牡丹。牡丹的顏色處理得凈穆而素雅，色彩變化惟妙，具有傳統的山水畫特點。與此相反，鳳的顏色比較濃重，紅綠對比度極為強烈，具有典型民族風格和時代特色。 清代宮廷服飾氅衣 氅衣為清代的婦女服飾，氅衣與襯衣款式大同小異。襯衣為圓領、右衽、捻襟、直身、平袖、無開氣的長衣。氅衣則左右開衩開至腋下，開衩的頂端必飾有雲頭，且氅衣的紋樣也更加華麗，邊飾的鑲滾更為講究。紋樣品種繁多，並有各自的含義。大約在咸豐、同治期間，京城貴族婦女衣飾鑲滾花邊的道數越來越多，有「十八鑲」之稱。這種裝飾風尚，一直到民國期間仍繼續流行。 清代八旗兵甲胄 清代一般的盔帽，無論是用鐵或用皮革製品，都在表面髹漆。盔帽前後左右各有一梁，額前正中突出一塊遮眉，其上有舞擎及覆碗，碗上有形似酒盅的盔盤，盔盤中間豎有一根插纓槍、鵰翎或獺尾用的鐵或銅管。後垂石青等色的絲綢護領，護頸及護耳，上綉有紋樣，並綴以銅或鐵泡釘。鎧甲分甲衣和圍裳。甲衣肩上裝有護肩，護肩下有護腋；另在胸前和背後個佩一塊金屬的護心鏡，鏡下前襟的接縫處另佩一塊梯形護腹，名叫「前擋」。腰間左側佩「左擋」，右側不佩擋，留作佩弓箭囊等用。圍裳分為左、右兩幅，穿時用帶系於腰間。在兩幅圍裳之間正中處，覆有質料相同的虎頭蔽膝。清代八旗兵的甲胄，用皮革製成。此服供大閱兵時穿用，平時收藏起來。清代除滿八旗外，在蒙古設蒙古八旗，在漢族設漢八旗，參加大閱兵的實為二十四旗。 清代武士鎧甲 清代一般的盔帽，無論是用鐵或用皮革製品，都在表面髹漆。盔帽前後左右各有一梁，額前正中突出一塊遮眉，其上有舞擎及覆碗，碗上有形似酒盅的盔盤，盔盤中間豎有一根插纓槍、鵰翎或獺尾用的鐵或銅管。後垂石青等色的絲綢護領，護頸及護耳，上綉有紋樣，並綴以銅或鐵泡釘。鎧甲分甲衣和圍裳。甲衣肩上裝有護肩，護肩下有護腋；另在胸前和背後個佩一塊金屬的護心鏡，鏡下前襟的接縫處另佩一塊梯形護腹，名叫「前擋」。腰間左側佩「左擋」，右側不佩擋，留作佩弓箭囊等用。圍裳分為左、右兩幅，穿時用帶系於腰間。在兩幅圍裳之間正中處，覆有質料相同的虎頭蔽膝。 清代女裝 清代女裝，漢、滿族發展情況不一。漢族婦女在康熙 、雍正時期還保留明代款式，時興小袖衣和長裙；乾隆以後，衣服漸肥漸短，袖口日寬，再加雲肩，花樣翻新無可底止；到晚清時都市婦女已去裙著褲，衣上鑲花邊、滾牙子，一衣之貴大都花在這上面。滿族婦女著「旗裝」，梳旗髻（俗稱兩把頭），穿「花盆底」旗鞋。至於後世流傳的所謂旗袍 ，長期主要用於宮廷和王室。清代後期，

❷ 古代有胸罩嗎有褲頭嗎他們是用什麼代替這些的

你好！
你沒看過古裝片忙~！
他們用布兜，
聽說之前要用布。把胸
裹起來，變小。
胸大
會
見不得人的~害羞
例假
可以想像
以前嬰兒
沒止尿庫
用的是尿布
例假也一樣
回答怎麼樣啊
都給點分哦
我的回答你還滿意嗎~~

❸ 古代小孩怎麼長大的

不知從什麼時候開始，奶粉已悄然成為寶寶不可或缺的口糧，為給孩子尋求一口放心奶，不少父母甚至還會遠涉重洋買遍全球。你是否也開始好奇，在那些沒有奶粉的年代，古代的孩子是如何喂養長大的呢？

吃奶應該是哺乳動物的本能。沒錯，人類就是高級的哺乳動物，所以從幾千幾萬年以前，人類應該就是喝奶長大的——喝母乳。所以幾乎是毫無懸念的，在沒有嬰兒配方奶粉的年代，只要是有媽媽哺乳的，古代嬰兒基本都是喝母乳長大的。當然，如果母乳不足，當然也會尋覓一些替代品啦。

1、母乳喂養，生存王道

即便如今有牛奶，有奶粉，我們仍在倡導母乳喂養。因為母乳是世界上最適合新生兒的食物，它的營養安全註定不可復制，無可取代。尤其是在物資不充裕的古代，媽媽們能夠盡己所能給孩子最好的東西，也就是母乳了。以前的身體好的孩子，大都是母乳喂養時間較長的孩子；吃不到母乳的孩子，動輒體弱多病，甚至更悲劇的還會不幸早夭。

多年以來代代傳承與更新的喂養經驗也讓母乳喂養成了一個比較系統的學問，而實際上，在我國古代，母乳喂養的方法、哺喂量都早有系統的理論了。

比如，《外台秘要卷三十五》中就提到，「兒生十日，始哺如棗核，二十日倍之；五十日如彈丸；百日如棗。若乳汁少，不得依此法，當用意少少增之。兒若早哺之及多者，令兒頭面身體喜生瘡，愈而復發，令兒?度蹌殉ぁ！?/p>

這里講到了餵奶量，說小孩生下來第10天，才吃棗核大的奶量；第20天，奶量增加一倍；第50天，是彈丸大的量；到100天的時候，才像棗子那麼多。（怎麼感覺還是好少，能不能吃飽呢，好擔心呢??）

這里說，如果奶水不夠，就可以不強求按上面的量，但必須注意慢慢增加哺乳量。如果沒有按照上面說的量，過早或過多哺乳，會讓孩子容易長瘡，（就算好了還會反復再長的），甚至還會讓新生兒體弱多病，難以健康成長。

2、母乳不足？有錢人家找奶媽

母乳喂養自然是首選，但如果奶水不足，可怎麼辦呢？便只好「借奶」了，於是古代還有了專門的「奶媽」這一職業。不過，奶媽一般都是有錢人家才請得起的，普通人家最多隻能在村裡挨家挨戶討奶了。職業奶媽是需要先喂飽僱主家的孩子的，有多的才能輪到自己家。

雖然許多奶媽成為奶媽只是生計所迫，但如果你以為奶媽都是像一些古裝劇里的又胖又俗的歐巴桑形象，那就錯了。古代對奶媽的選擇還挺嚴格的——

《備急千金要方卷五上擇母乳法》中講到，「凡乳母者，其血氣為乳汁也。五情善惡，悉血氣所生。其乳兒者，皆須性情和善，形色不惡，相貌稍通者。若求全備，不可得也。但取不狐臭、癭瘺、氣嗽、?疥、痴瘙、白禿、癘瘍、沈唇、耳?、?N鼻、癲癇，無此等疾者，便可飲兒。」

這是說，奶媽的乳汁是由其血氣轉化而成的，五情善惡，都與血氣化生有關。選奶媽，必須具備三個條件：一是性情善良；二是相貌端正不醜陋；三是身體健康無病。你們看，條件嚴苛吧？都趕上今天的選美大賽了。

3、沒錢孩子喝米湯

有錢的才請得起奶媽，沒錢的孩子就只能用這些辦法了。

用米湯/米漿/米糊/各種羹代替：還好石磨在石器時代之前就有了，由於剛出生的BB不能吞咽大顆粒食物，所以古代的人只好用米，磨成合適吞咽的細漿來代替。好吧，更窮的，就只好磨菜葉子、樹葉子弄成漿了。有條件的，還會繼續加工一下，比如蒸煮一下熬成羹。如果能打到野味，可以弄點肉羹，要麼就只有菜羹了。

各方求奶拜干媽：在那些窮苦的年代，在一些偏僻的村落，大家沒什麼商業意識。所以也會有這種情況，母乳不足的媽媽帶著嗷嗷待哺的娃，挨家挨戶去找，看看有沒有喂完了自己孩子還有得剩的奶，完了多拜幾個干媽之類的。

古代女人上衣是肚兜，那她們穿內褲嗎?

古人說的衣裳，上半身為「衣」，下半身為「裳」。「裳」有點像裙子，說白了就是塊遮羞布。直到春秋時代，才有了褲子。後來，女性月經時會多穿一條舊褲子在內，避免弄臟外褲，慢慢地男人也效仿，逐漸演變成今天穿的內褲。如今，不穿內褲卻成為另一種性感的表達。

古代女人是如何化妝的?

塗脂抹粉是女人從古至今從未改變的愛好。古代女人最常用的三樣法寶是：黛粉、妝粉和胭脂。「黛」是一種黑色礦物，把它先磨成粉再和水，可以用來畫眉。妝粉就是現在的粉餅。胭脂是古代的口紅，原料是一種叫「紅藍」的花朵，與妝粉調和後也可當腮紅使用。現在琳琅滿目的化妝品讓女人們有了更多的選擇，「假面」功力更勝古人幾籌。

古代的嬰兒會喝羊奶或牛奶嗎?還是只喝母乳?

古代的嬰兒如果可以喝羊奶或牛奶，就不會有這么多幼年夭折的慘況了。古人通常到了一定的年紀才能喝動物奶。嬰兒還是以含有人類抗體的母乳為主，因為那時候動物奶還沒有現在的殺菌處理技術，嬰兒對細菌沒有抵抗力。若母親沒奶怎麼辦?只能「借乳」了，奶媽這一職業由此誕生。沒奶的窮人家，只能用米磨成適合吞咽的細漿來作替代品。

4、牛奶羊奶虎狼奶，喝動物奶考驗人（運）品（氣）

最後一個就是動物奶了，許多朋友可能會看到電視里，動不動有孩子喂狼奶馬奶什麼的。其實，除了祖祖輩輩生活在牧區的人，可能會有相對成熟的對動物鮮奶的處理方式之外，非牧區的勞苦大眾一般就要看運氣了。動物奶不是小嬰兒想喝就能喝的。

古人通常到了一定的年紀才能喝動物奶，因為那時候動物奶還沒有現在的殺菌處理技術，嬰兒對細菌沒有抵抗力，喝了是否耐受，那就要看個人的造化了，普通嬰兒一般是承受不住的。

結語

雖然古代條件艱苦，但我們還是很開心的不是？畢竟人類還是這樣一代一代傳下來了。

不知為何，寫到這，忽然對那些個工業不發達的年代有些懷念了。至少那時，米還是米，肉還是肉，奶還是奶。那個年代的人們，不用擔心大米鎘超標，他們也不懂得怎樣把老鼠肉變成羊肉，更不知道用皮革做酸奶神馬的??是我們知道得太多了，所以越來越沒有安全感了么？

但歸根結底，社會發展依舊是越來越好的，隨著歷史的車輪依舊滾滾向前，在未知的將來，必然會有更多高端又安全的嬰兒食品，讓我們拭目以待吧！看古裝劇的時候，裡面的丫鬟小姐們個個都是光彩照人，連睡覺都是濃妝艷抹。不過，您仔細想下——古時候壓根就沒有粉底，沒有睫毛膏，沒有沐浴露，沒有女用剃須刀，沒有衛生巾，沒有胸罩??，還有，她們「大姨媽」來的時候怎麼辦啊?天哪，古時候的女人是怎麼過的呀!

❹ 日本古代嬰兒穿的衣服叫什麼

日本古代「新生児穿的衣服」叫做「產著」(うぶぎ)，長款叫做「長肌著」，短款叫做「短肌著」。
形狀上有點像和服，但是，布料質地非常柔軟。如圖：

❺ 南宋黃升墓中的開襠褲和合襠褲是怎樣的都該怎麼穿

眾所周知，開襠褲是兒童穿的褲襠處有開口的褲子，而成人穿的是合襠褲，也就是我們平常穿的褲子。在中國，嬰兒穿褲襠處有開口的褲子似乎已經成為一種習俗。在古代成年人都穿著這些褲子，他們不是裸體的，因為古代的人穿著裙子或“裳”，所以它可以擋住的。而且在古時候不論男女，也會像今天的孩子一樣穿寬松的開襠褲。南宋黃升墓中曾出土過一件煙色花羅開襠褲，這件文物的出土不是偶然，而是正常的。這種褲子在宋代很常見，這也是我們認為宋代的褲子很奇怪的原因。

那麼問題來了，開襠褲和合襠褲應該怎麼穿呢？

合襠褲和開襠褲可以算的上是貼身內衣了，從里到外一般穿圍件、合襠褲、開襠褲、外側開中縫合襠褲、裙，這個方法很是繁瑣。

❻ 古代「犢鼻褌」就是現在的「內褲」嗎

「犢鼻褌」，這個是什麼呢？大家都知道，犢，就是牛，一般指的是小牛，牛犢子，犢鼻褌，顧名思義就是像牛鼻子一樣的褌。那褌又是什麼呢？
我國古代，褲子有兩大類，一種叫做「袴」或「絝」，另一種叫「褌」。
袴，就是褲，《釋名》中說是「兩股各跨別也」，而《說文》中則說是「脛衣」。
不管是「兩股各跨別」，還是「脛衣」，其實都是一樣的，即套在兩條腿上的東西，類似於套褲，沒有褲襠，大概就是把今天的吊帶絲襪去掉內褲的樣子。
而褌是古代的內褲，有襠，分兩種：一種像今天的平角內褲，略長些，一般齊膝，或者在膝蓋稍微往上，有兩條明顯的褲管。
另一種很短，跟現代的三角內褲很像，這就是「犢鼻褌」。
來看看牛鼻子，就知道「犢鼻褌」是多麼形象了。
犢鼻褌和今天的內褲其實還是不一樣的，仔細看圖就能發現，它是先纏著兩邊，再從襠下穿過。這種褲子流行了幾千年，原本屬於內衣，但是底層人比如僕人、馬夫、農民等，為了方便，還是會直接穿在外邊~

❼ 古代穿在最里邊的褲子叫什麼褲

褻褲就是內褲或稱底褲
其實褻褲確切的指古人裡面穿的小褲，那時候可沒有現在這樣的內褲

❽ 古代人穿內褲嗎

古代人穿內褲。

古代人的內褲為褻褲，或稱底褲，指古人裡面穿的小褲，那時候可沒有現在這樣的內褲。

古代人穿的內褲，其褲腿比較長，因此不便於運動，而之所以稱之為褻褲，是因為內褲是一種在古人看來比較猥瑣和輕慢的衣服，不可輕視與他人。

(8)古代嬰兒有褲子擴展閱讀：

古代衣服小知識：

古時內衣稱中衣，中國內衣的歷史源遠流長，最早的史料見於漢朝。

其中女性內衣在不同的時期又稱抱腹、心衣、兩襠、抹胸、肚兜等，唐代女性 「慣束羅裙半露胸」的普遍裝束在歷史上只不過短短一瞬，從古到今，內衣都一直蘊藏著女性的隱秘，是絕對不為外人所知的。

古書中提及內衣外露的女子不是歡場女子，就是如同梁山孫二娘一般，古人對內衣的心態是隱諱的。

女子貼身穿的上衣，即肚兜中的上兜，因不能輕易示人的服用性質而得名。

明清時期婦女的貼身之衣，「主」是指系扣的意思，通常為宮女所穿的款式，強調刺綉裝飾。

是一種 「腰間小衣」，是「肚兜」的前身，始於南北朝，是唐宋時期內衣的稱謂，結構上以緊束前胸為特徵，以防風寒，用於約束和固定胸部。也稱兜肚，以正方或菱形衣片為常見，有素色與刺綉之分，左右兩角裝有繩帶，系於後背，還有有袋無袋之分。

中國古代內衣不像歷代外衣具備嚴謹的典章服制，某種程度上，可以說外衣是政治，而內衣則是情感。

中國古代內衣都是情和藝的完美結合，它是女性私密空間中的悄悄話語。

每個古代女子縫制自己的內衣時，都將萬千情愫傾注於上：求子綉石榴、求財綉牡丹，避邪綉猛獸、思念心上人就綉花草……在外衣上根本不敢體現的人生理想及個人慾念，但在內衣上可以充分描繪展現。