五彩褲子

Ⅰ 清朝皇子的服裝中的褲子和大臣一樣都是紅色的嗎這是不是也是一種奴隸和忠心的象徵呢為什麼要用紅色呢

朝服是有定製的，在皇上面前都是奴才！所有都是紅褲子，只有太子和皇帝是黃色的褲子！

Ⅱ 這個照片中的褲子是什麼顏色

是一件男士褲子，顏色好向是深灰黑色，這個顏色好看，搭配什麼顏色的上衣都可以，很適合年輕人穿。

Ⅲ 衣服是五彩的長開衫，褲子是藍色的九分牛仔褲，配米黃色尖頭鞋子（顏色比較淺） 有什麼問題嗎會不會...

不會的，褲子很好的解決了，即使淺藍色的也很好，藍色給人厚重沉穩的感覺，五彩襯衣只要不是太深的顏色就好，亮麗的顏色是會有種輕松感，不會給人上重下輕的感覺。

Ⅳ 星露穀物語服裝合成表

Ⅳ 夢到外孫穿五彩條紋的褲子說腿要斷了好嗎

您好

夢到自己外孫子的這個情況說明你非常惦記自己的外孫子，也說明你是一個非常愛孩子的人。其實，只要自己放輕松心態就沒有這些問題了，孩子慢慢會找到會有自己的未來，你要學會放手，這樣你也不會做類似的夢了。

Ⅵ 女生穿褲子喜歡穿什麼顏色

我覺得女生穿褲子喜歡穿白色的！因為女生比較愛干凈！而且白色看起來純潔！

Ⅶ 鮮艷的「芭比褲子」年輕女孩都喜愛，身材不好也能穿出美麗曲線，你愛了嗎

鮮艷的「芭比褲子」年輕女孩都喜愛，身材不好也能穿出美麗曲線，你愛了嗎？

不知道大家有沒有注意到，時尚界越來越神奇了。曾經被大家嫌棄的東西，變成了流行趨勢。大家都在追趕潮流，穿著所謂的時尚單品。就拿熱騰騰的健身褲來說，因為很苗條，穿上之後沒有皺紋，所以大家都稱之為「無縫褲」，現在已經成為明星藝人出門在外的必備單品。他們上身都是無縫褲，連街頭攝影師都喜歡！

比起一般的黑色模特，她的芭比粉健身褲真的要醒目十倍，沒有好看的腿是控制不了的。穿了一雙她這樣的白椰子，潮流顯長腿，潮流指數五星，簡直！

這些是美女穿的健身褲，但是顏色不一樣。她穿著一條桃色的健身褲。這種顏色很柔和。穿上像她這樣的白大褂，顯得清新時尚，還挺有運動氣息的。穿著一雙白色運動鞋，休閑又漂亮。

Ⅷ 關於中國古代服飾樣式及其象徵意義

古代貴族男子的服飾裙服之中，以帝王袞冕最為華麗。先秦袞冕之制，分上衣與下裳。衣多黑色(玄衣)，以象天；裳多黃色(黃裳)，以象地。也有淺絳色的。玄衣廣袖，上面用朱(赤紅)、白、蒼(青)、黃、玄(黑)五彩絲繪(綉或織)出日、月、星辰、山、龍、花蟲...
裙服之中，以帝王袞冕最為華麗。先秦袞冕之制，分上衣與下裳。衣多黑色(玄衣)，以象天；裳多黃色(黃裳)，以象地。也有淺絳色的。玄衣廣袖，上面用朱(赤紅)、白、蒼(青)、黃、玄(黑)五彩絲繪(綉或織)出日、月、星辰、山、龍、花蟲等圖畫。裳畫也用五彩絲綉出宗彝(禮器)、藻(水草)、火等圖案。這些圖畫和圖案的花樣合稱為12章紋。裳前有皮製的芾，硃色。上面繪龍、火、山三章，系於腰間革帶，蔽之於裳面膝前。裳旁佩玉。裳後系組綬(寬絲帶做成的花樣垂飾)。腰間還用大帶系束。

發束於頭頂，著冠(帽子)，冠卷有紐，紐中貫以玉笄，扣緊冠與發。冠上加冕(一塊寬0.8尺、長1.6、前圓後方的平板，又稱冕延，板為木質，以玄布面上，赭布面里)，冕延前後均勻地垂有12旒(用彩絲作繩，貫串五彩玉珠，稱為旒)，每旒12玉，前後共24旒，共用玉珠228顆，稱為玉藻。冠冕旁懸玉，名「充耳」。足著赤舄(厚底鞋，以木復於履底做成，舄前頭上，寬翹，寬而且高，足可以把垂地長裙的前裾緣挑起，以便向前邁步)。

後世袞冕都遵照先秦制度，略有變化。其他諸候、公、卿、大夫之冕服，其冕旒數嚴格按等級規定依次減為9旒、7旒、5旒、3旒有差，每旒用玉數也依次減為9玉、7玉、5玉、3玉不等，衣裳上的章紋也嚴格按等級遞減，有9章、7章、5章、3章之別。冕服種類名稱，有袞冕、山冕等數十種。

衣與裳相連的深衣袍服用途最廣：可以作文武官員的次等朝服，也可以作諸侯士大夫燕居的晚禮服，還可以作帝王不視朝時的便服。深衣又是庶人參加祭禮時的惟一可穿的禮服，在婚、喪、賓禮中也可以穿，而且不分男女都可以穿。

平民日常著襦褲，襦是短衣。以短衣長褲為常服，不在外面系裙，據說始於趙武靈王。這是從北方少數民族引進的一種服式，最初是將左衽短夾袍套在長褲之上，稱為褲褶(音襲)服，後來適應漢族習慣而有所改變。貧者著褶，即粗布長襖，顏色多為青、黑兩色。喪服白色。

男子頭為束發冠笄。冠的形制有高冠、弁、粱冠、籠冠、小冠、襆頭、幘、帽等。其細別的各種冠帽之名，如委貌冠、通天冠、遠游冠、進賢冠、大帽、圓帽、鵝帽、唐巾、席帽等，可達數十種。也有戴各式頭巾如四方頭巾、萬字巾、雲巾、軟巾、幅巾、葛巾、華陽巾等，還有的地區農民戴笠帽。

【頭部分】

冠是貴族男子所戴的「帽子」，但是它的樣式和用途與後世所謂的帽子不同。據說早先的冠只有冠梁，冠梁不是很寬，有褶子，兩端連在冠圈上，戴起來冠梁像一根弧形的帶子，從前到後覆在頭發上。由此可見，上古的冠並不像後世的帽子那樣把頭全部蓋住。

冕是一種最尊貴的禮冠。最初天子諸侯大夫在祭祀時都戴冕，所以後來有「冠冕堂皇」這個成語。「冠冕」又可以用作仕宦的代稱，它又被用來比喻「居於首位」。

弁也是一種比較尊貴的冠，有爵弁，有皮弁。爵弁據說就是沒有旒的冕。皮弁是用白鹿皮做的，尖頂，類似後世的瓜皮帽。

帽據說是沒有冠冕以前的頭衣，《荀子·哀公》：「哀公問舜冠於孔子」，孔子對曰：「古之王者有務而居領者矣」，楊倞注「務讀為冒」，意思是說務就是帽。後來帽成為正式的頭衣，杜甫《飲中八仙歌》說，張旭「脫帽露頂王公前」，脫帽沒有禮貌，可見戴帽就有禮貌了。

【身體部分】

衣只指上衣。下衣叫做裳。《詩經·邶風》說：「綠衣黃裳。」但是裳並不是褲而是裙。連在一起的叫做深衣。古人衣襟向右掩（右衽）用絛系結，然後在腰間束帶。

帶有兩種：一種是絲織的大帶，一種是皮做的革帶。大帶是用來束衣的，叫做紳，古人常說「縉紳」意思是把上朝時所執的手版插在帶間，而縉紳就成了仕宦的代稱，「紳士」的意義也就此發展而來。革帶是用來懸佩玉飾等物的。古人非常珍視玉。《禮記·玉藻》說：「古之君子必佩玉。」又說：「君子無故，玉不去身。」

裘和袍是禦寒的衣服。可見古人穿裘，毛是向外的，否則不容易看見裘毛的色澤。袍是長襖，據說裡面鋪的是乳麻。一般來說，窮到穿不起裘的人才穿袍。可見穿袍穿裘有貧富的差別。漢以後有絳紗袍、皂紗袍，袍成了朝服了。
（上古的布並不是棉織品，而是麻織品或葛織品。帛則是絲織的總稱。布與帛也形成了低級衣服與高級衣服的對比，貧賤的人穿不起絲織品，只能穿麻織品，所以「布衣」成了庶人的代稱。 ）

『關於褲子的問題』上古所說的褲，並不等今天所謂的褲。《說文》：「絝，脛衣也。」可見當時所說的，很像今天的套褲，所不同者，它不是套在褲子外面的。有襠的褲子叫褲，《釋名·釋衣服》說「褲，貫也，貫兩腳，上系腰中也。」此外有一種，類似後世的短褲叉，形似犢鼻，叫犢鼻褲，穿起來便於勞動操作。《史記》說，司馬相如「身自著犢鼻褲」，和奴婢們一起洗滌食具。

【足部分】

上古的鞋叫履，有麻履、葛履等。據說葛履是夏天穿的，冬天穿皮履。一般的履是用麻繩編織成的。編時要邊編邊砸，使之結實。
從出土文物中可以看出：商周時期人們穿的多是分為上、下兩部分的衣裳。這是當時男人的常服。中古以後，分為上下兩截的衣裳變成了婦女專用品，男人們穿的多是連成一體的長衣了。這種重大改變是在什麼時候發生的呢？追本溯源，在春秋戰國時期，出現了一種上衣下裳聯在一起的新衣裳，它就是促成這種變化的"深衣"。

深衣在當時確實有不少優點。它縫制容易，穿著方便，既利於活動，又能嚴密地包裹住身體，還可以充分利用布料。因此很快流行開來，無論文人、武夫、官員、平民，全都把它作為日常服裝，甚至作為禮服穿用。當時男深衣曲裾較短，只向身後斜掩一層。女深衣曲裾很長，繞著身體纏了好幾層，前襟下面還垂下一枚三角形的衣物，可能是右側衣襟的斜衽。由此看來，深衣這種式樣的最大特點，就是這條曲裾。

戰國時期，南北各國的文化出現了明顯的不同。深衣的具體式樣也是這樣。北方的衣著顯得衣袖窄長，上衣緊貼身體，下面的衣裾寬大。在上衣部分顯露出胡人服式的一些影響，可能吸收了胡服的特點。而在南方可以看到三種以上的不同深衣。一種深衣的式樣很特別，衣袖肥大而下垂，在衣袖口處突然收緊。衣裾長可拂地。人們稱它為"垂胡形衣袖"。這種衣袖可以兼作口袋使用，香袋、手巾、零錢等都可以放在裡面。這是當時貴族婦女穿用的常服。另一種服式的肩部、腋下比較寬松，衣袖從肩往下逐漸變窄，形成細長窄小的袖口。衣裾拂及地面，使足部不外露。還有一種深衣式樣顯得很簡陋。它衣袖寬松，像一隻圓筒，衣服上下寬窄相近，衣裾較短，露出了雙腳。前襟下面還露出了下垂的右內襟。這種形式簡陋，裁剪方便，適宜勞作的服裝就是漢代社會中下層勞動人民的日常衣著吧。

曲裾和直裾的長袍代替了褲子的遮蓋作用，使褲子的發展受到了阻礙。在流行深衣的地區，褲子還大多隻有雙腿的形式。

漢代，上身穿短襦，下身穿褲子或在腿上纏繞邪幅的服裝級合更為廣泛地流行開來。當時勞動人民赤裸身體，僅穿一條下裳勞作是很常見的。當時的那種短褲與今日的中式短褲相近，漢代人稱之為"褌"，是下層勞動人民常穿的。"犢鼻褌"是貧賤勞動人們穿的另一種短褲。它十分短小，只是一塊三尺長的布帛圍在腰胯間，很像今天日本相撲運動員們比賽時穿的兜襠。犢鼻褌在當時的貴族富翁眼中是十分低賤的。
眾所周知,中國封建社會的全盛期是漢唐。在同一歷史時期，漢唐都曾執世界之牛耳,「漢唐雄風」的精神內涵在於政治上天下大治、四方來朝，經濟上繁榮發達、百姓安樂，文化上煌煌大觀、彪炳史冊。我國完整的服裝服飾制度是在漢朝確立的,漢代染織工藝、剌綉工藝和金屬工藝的飛速發展，推動了服裝裝飾的千變萬化; 而唐代服飾豐富多采富麗堂皇，風格獨特奇異多姿，成為中國歷史服飾中的一朵奇葩，令世人矚目。 「寬衣交領，袖寬且長；隱扣系帶，上衣下裳」這十六個字總體概括了漢服的特點。交領、右衽，不用扣子，而用繩帶系結，給人灑脫飄逸的印象，這也使得漢服明顯區別於其他民族的服飾。漢服有禮服和常服之分。從形制上看，主要有「上衣下裳」制（裳在古代指下裙）、「深衣」制（把上衣下裳縫連起來）、「襦裙」制（襦，即短衣）等類型。其中，上衣下裳的冕服為帝王百官最隆重正式的禮服；袍服（深衣）為百官及士人常服，襦裙則為婦女喜愛的穿著，而普通勞動人民一般上身著短衣，下穿長褲。這個時期的襦裙樣式，一般上襦極短，只到腰間，而裙子很長，下垂至地。裙子也納有絲棉，質料用黃絹。
漢朝男子服裝，以袍為貴。袍服一直被當作禮服，它們以袖口有明顯收斂的大袖為主，領、袖都飾有花邊。袍服的領子以袒領為主，大多裁成雞心式，穿時露出內衣。袍服下擺，常打一排密襇，有的還裁製成月牙彎曲狀冕冠的顏色，以黑為主。漢代以冠帽作為區分等級的主要標志，主要有冕冠、長冠、委貌冠、武冠、法冠、進賢冠等幾種類型。按照規定，天子與公侯、卿大夫參加祭祀大典時，必須戴冕冠，穿冕服。冕冠兩側，各有一孔，用以穿插玉笄，以與發髻拴結。並在笄的兩側繫上絲帶，在頜下系結。在絲帶上的兩耳處，還各垂一顆珠玉，名叫「允耳」不塞入耳內，只是系掛在耳旁，以提醒戴冠者切忌聽信讒言。按規定，凡戴冕冠者，都要穿冕服。冕服以玄上衣、硃色下裳，上下繪有章紋。 漢朝的女式衣服，主要有袍、襜褕﹝直身的單衣﹞、襦﹝短衣﹞、裙。袍服的衣襟繞轉層數加多，下擺增大，穿著這種衣服，腰身大多裹得很緊，且用一條綢帶系扎腰間或臀部。裙子大多用四幅素絹拼合而成，上窄下寬，不加邊緣，在裙腰兩端縫上絹條，以便系結。漢代婦女的髻式五花八門，發髻的編梳一般是由頭頂中分為二，然後將它們各自編成束，再從下朝上反搭，挽成各種式樣。名稱有瑤台髻、垂雲髻、百合髻、同心髻等，她們常在髻後垂一束頭發，名「垂髾」或「分髾」，貴婦們在頭上插步搖作裝飾，這是一種附在替釵之上的首飾，上面飾有金玉花獸，還有五彩珠玉下垂，而奴婢則多數用巾子裹頭。 唐朝女性服飾向來以濃艷、雍容、奢華著稱，時尚潮流是遮蔽趨暴露、清秀趨豐腴，最時興的女子衣著是襦裙。裙子以下擺不齊整的長方形方片直裙為主，流行高腰或束胸、貼臀，寬擺齊地的樣式，即短上衣加長裙，裙腰以綢帶高系，幾乎及腋下。從盛唐宮廷傳開的「半臂」，有對襟、套頭、翻領或無領式樣，袖長齊肘，身長及腰，以小帶子當胸結住。因領口寬大，穿時袒露上胸。時常搭配長巾子，系用銀花或金銀粉繪花的薄紗羅製作，一端固定在半臂的胸帶上，再披搭肩上，旋繞於手臂間，名曰披帛。唐代婦女常在發簪上插花或珠翠，花鈿、面靨、斜紅構成了俏麗艷妝，用錦綉織物、彩帛、皮革做成精緻的花鞋。 唐朝最具代表性的服裝特色是：袒胸、高腰、披巾、明衣、男裝、胡服和所謂的「時世裝」等，唐代女裝裙色以紅、紫、黃、綠最多，其中以紅色最為流行。衣身袒胸短襦、肩披寬長的肩巾、下穿高頭雲履。婦女服飾展現性感魅力，其中著名的是明衣的使用。明衣原屬禮服的中單，是用透明的薄紗製成。在以往只當作內衣穿著，但是在盛唐時期，明衣被當作外衣，並成為盛裝。女扮男裝也是唐代服飾的一大特點，身著窄袖圓領長袍、配腰帶、穿長褲，戴胡帽在盛唐蔚然成風。 唐時男子冠服特點主要是上層人物穿長袍，官員戴襆頭、百姓著短衫。唐代官吏，除穿圓領窄袖袍衫之外，在祭祀典禮時仍穿禮服，其樣式多承襲隋朝舊制，頭戴介幘或籠冠，身穿對襟大袖衫，下著圍裳，玉佩組綬等。天子、百官的官服用顏色來區分等級，用花紋表示官階。 漢唐博大豪放的神韻氣魄足以令每一個中國人心馳神往，藉助漢風唐韻服飾展，我們得以一窺那種流光溢彩的盛世圖景，雖然其是漢唐全面繁榮的豹之一斑，卻已令我們心旌搖盪。也促使我們在走向民族偉大復興的今天，去開創令後世敬仰的文化繁榮。 春秋戰國貴族服飾
春秋戰國貴族冠帽與服飾 戰國白玉人像，頭戴冠，兩側有組纓下垂系於頜下，腦後辮發上挽，包入冠內；身穿窄袖長袍，腰系帶，足穿鞋。春秋除胡服之外，還有一種服式，叫「深衣」。深衣不同於上衣下裳，是一種上下連在一起的服裝，這種服裝在社會上影響很大，不論貴賤男女、文武職別，都可以穿著深衣。 楚國男子服飾

楚國男子的曲裾深衣 左1、2圖為穿曲裾、繞襟、彩綉深衣的男子（彩繪木俑，傳世實物，原件現分別藏於何蘭萊登博物館及美國大都會美術館）。左3、4、5、6圖為穿曲裾、繞襟深衣的戰國男子（湖南長沙出土文木俑）。右圖穿大袖繞襟深衣的僕人（河北平山三汲出土托燈銅人）。曲裾深衣與其他服裝相比，除了上衣下裳相連這一特點之外，還有一明顯的不同之處，叫「續衽鉤邊」。「衽」就是衣襟。「續衽」就是將衣襟接長。「鉤邊」就是形容衣襟的樣式。它改變了過去服裝多在下擺開衩的裁製方法，將左邊衣襟的前後片縫合，並將後片衣襟加長，加長後的衣襟形成三角，穿時繞至背後，再用腰帶系扎。
戰國男子著裝,衣長不過膝,以連續矩紋和條紋作裝飾,此種圖案與當時的漆器器皿邊飾十分吻合。男裝以交叉領、窄袖、腰間束帶為基本形式。戰國時期的帶鉤比西周初時有很大進展,質地為金、銀、銅、鐵、玉,在帶鉤上刻有花紋,有時也鑲上綠松石,顯示貴重富有。還有一種金銀錯的嶄新手工藝，外觀更加精緻華貴。戰國時期的冶鐵業比較興旺,除可以製做男人身上懸掛的銅刀外,工藝也屬上乘,二十五公分長的小彎刀上雕刻有花紋,深受人們的喜愛,為它取名"容刀"。這時的掛刀,已不完全為實用,很大成份以裝飾取代了實用。《史記》中記載,在戰國時期,出現了一樁有影響的事情。即趙武靈王實行的軍服改革,後來人們稱之為"胡服騎射"。其形制為身穿袴褶,短身廣袖,形若袍式,腰帶上以金玉為飾有帶鉤。後人評價這件服飾史上的創舉是實踐出真知。如果沒有戰爭的實踐,如果趙國在當時不是處在弱小地位，就不會有軍服改革。因此,有人說趙國後來由弱變強,這次果斷革服是重要條件之一。根據文獻記載:"中國衣冠自北齊以來,乃全用胡服,窄袖緋綠短衣,長饐靴。窄袖利於馳,短衣長饐利於涉草。"此文說明革新後的服飾面貌，形象地描述了胡服的形式和它的功用。可見,歷史上對這次大膽的胡服革新漢裝的創舉是肯定和贊許的。戰國七雄之中，秦國由於地處偏遠的西北地帶，所以在服飾上和禮儀上與其他六國相差較多。從記載得知秦的鬥士早期以旄頭作首服(即耗牛尾的毛作裝飾),武將用絳帕(紅巾)包頭,秦孝公用幘（古代一種頭巾）。而其他六國較之秦國地理環境有利,而在服裝上多有奢侈,另外服飾上也有差異。據記載，楚國有一種珠履(在鞋上綴寶石)；齊國有千金白狐襲,而趙國則有數百婢妾服用綺縠襦裙和方履。此外楚制長冠、法冠、趙制高山冠等,均被後人延續傳用。以上諸項僅從文字記載中得知，而形象記載只能從漢以後的畫像中才能見之一二。

Ⅸ 五彩的春天，我們單品的顏色可以嘗試新奇一些的，彩色搭配有哪些呢

翠綠色v領顯高長袖上衣+淺色休閑牛仔褲

絕大多數人們在搭配彩色的服裝時，最重視的無非便是一個字"亮"，有的人感覺要想把彩色的衣服褲子搭配好，那麼在搭配這類衣服褲子時，就一定要讓它的顏色產生更為突出的差距。

不必大規模運用高飽和色

流行的艷麗色，可以在造型設計中佔有主導性，卻不可以大規模應用，上半身非常容易給人一種誇張感，這就是大夥兒常說的物極必反。過度光彩奪目的顏色，通過基本色彩和，展現出的顏色搭配鮮麗卻不晃眼，全部造型設計看起來更為高端好看。

紅色的衣服

只需是女性，無論到哪個年齡層都婉拒不了粉紅色的風采，粉紅色與生俱來帶上一種柔美減齡的少女感，穿在手上一直會給人一種甜滋滋味兒，但是針對成熟女性們而言，在挑選紅色的衣服搭配的過程中必須特別注意繞開2個搭配錯誤觀念。

綠色系

綠色代表著期待，充滿了勃勃活力，是一種令人感受很清爽舒服的顏色，也是夏季很合適穿的顏色，皮膚顏色白嫩的女生可以來嘗試下森林綠，肯定引人注意，假如皮膚顏色並不是很白，那麼就挑選淺淺的鼠尾綠，最顯白顯氣場。

假如依據穿著打扮挑選彩色品類，單品的放鬆度是關鍵分辨規范，喜愛柔美設計風格的女生，可採用比較寬松款式的彩色毛線衣搭配彩色碎花長裙。喜愛簡約風格的女生，可挑選彩色襯衣搭配高腰褲拖地板西褲。

Ⅹ 現在年輕人穿的露皮的褲子叫什麼

現在年輕人穿的露皮的褲子叫什麼？這個叫鹿肉絲襪，其實看著像是穿的一層薄薄的，其實裡面挺厚的。

衣服搭配
衣服的搭配 總體上分5大部分：個性服裝搭配技巧[1]，服裝款式搭配技巧，臉型與身材搭配技巧，顏色搭配原則與禁忌，社會交往中的搭配原則等。

例如精緻鏤空雪紡連衣裙，一直領的設計，淑女范十足的款式，上身很顯飄逸氣質，很適合日系甜美女生

搭配原則
服飾表達人們的心聲。男士服飾的最終表現可以說是心理情感上體現。小時候父母給男孩的穿衣打扮，到了青年期對周圍服飾環境的模仿及追求，中年期服飾日趨穩定、成熟。其中每一階段都是整體搭配現象的完整化與男性情感的結合體。

現在，我們無論身處何地，都可以觀察到男士們在生活樣式改變的同時，在服飾方面也越來越趨於五彩繽紛。這種現象所呈現出的魅力在於服飾個性表現的豐富化。服飾的豐富化走向服飾個性的成熟化，在每個年齡層都需要加以修練。

在日常生活中，人們通常評價一位男子服飾，以「舒服」、「干凈」、「儒雅」、「大方」的話語，都是以新鮮的印象，不假思索地表達對這位男士服裝與面貌、體型、配件的合適度的贊美。相反，人們對男士缺乏相應的服飾修養

由此看來，男士服飾的審美情感在人們的心底已有了根基，再加上日後服飾著裝方面配合品位的提高，更加培育了人們心目中男士服形象土壤。

也許在日常生活中還存在著這樣的服飾情景，以東拼西湊式的混合搭配來表現豪華氣息，

或者在提倡休閑與簡潔中放任自流。究竟如何貼切地塑造男士各自的服飾形象，那麼就讓我們在確定標準的服飾基礎上向新的協調進行一次邁進。

男士服飾的審美情感，除了考慮心理、生理因素以外，通常從款式要素、色彩要素、體型要素、配飾要素、個性要素、經濟要素與自管理要素等方面著手。

在男士服飾的款式要素方面，視覺上的穩定感始終貫穿男服，它主要包括服裝造型的式樣和服裝搭配的比例。

服裝造型的式樣，根據男士的特徵，一般分為正統型、活潑型以及自然型隨意型。 通常西服是作為男裝持久而正統的形象，有時一些外套類的款式在不同場合也同樣具有正規的印象。外形輪廓呈現直線型和梯型，非常簡潔而具有秩序感。

活躍式和自然隨意式，通常指休閑類別的款式，在不同部位呈現出上裝比下裝稍長些。若上裝短，應注意分割線的復雜因素，同時也需要協調內衣與外套分割線的均衡。烘托造型的配飾也是使比例多樣統一化的重要因素。

男士服飾的色彩安排相當重要。有時在服飾上出現過於變化的色彩要素，免不了產生不協調；有時則象灰老鼠式的毫無生氣的用色。

要使各色彩之間的搭配產生完善性，重要的是要消搭配上的模糊認識。應首先從色調入手，色調是表現整體色彩的表情，有鮮調、淺調、深調、灰調、中調。再次要注意到是同類色的搭配，還是對比色的搭配。

同時還要考慮色彩在服飾中所佔據的面積、位置，這也是影響男士服飾色彩的穩定性因素。黑白灰的整體色度在服飾色彩上的表現極為重要，如上重下輕、內輕外重，上輕下重，內重外輕等。它所散發的穩定性因素將始終貫穿男服。

總之，事先要對服飾色彩的安排有個想法，協調好環境因素，再加上個性用色，這樣搭配的服裝色彩既有形，以不致於與社環境過於脫節，從而形成個人的用色風貌。