古代褲子有松緊嗎

㈠ 古代褲子需要用繩子綁住嗎

古代的服裝，不用紐扣，沒有衣帶，只是在本 服的衣襟之間用一根小帶子系結起來，起著現在 紐扣的作用。這種系結的小帶子叫「鈴」。《禮記 ·內則》:「拎纓聶履二」鄭玄注:「拎，猶結也。」而 在衣服外面的腰部，則總束一根大帶，把衣服裹 好，隨身攜帶的東西就掛在這根腰帶上。

㈡ 關於中國人褲子的歷史和發展，你了解多少

到了90年代，寬松的褲子成為潮流。進入21世紀，人們對於褲子的詮釋又進入了一個新的階段，特點是將時尚與健康結合到一起。偏愛裙子的女性紛紛選擇褲子（展示腿部的優美曲線，擁有美腿的女孩穿上修長、貼體的褲子會顯得高挑，長腿的女孩穿上寬松、飄逸的褲子顯得氣質高雅。褲子成為個性化的標志。）如今，褲子的設計，在時尚、漂亮的前提下，以健康為人們的首要選擇，面料也開始考慮透氣性。總之，不管褲子樣式怎麼變，健康、舒適是不變的潮流。

㈢ 古人的褲子為何是開襠的

‍‍‍‍《荊軻刺秦王》因為古代人的褲子都是開襠褲。絲毫不遮蔽不雅位置的開襠褲。正好把自己的不雅部位露向秦王。男女通常只用一塊布遮住不雅部位。褲子？出現了像褲筒似的褲子。這樣的褲子叫做「袴」至於為啥古代的褲子不包屁股。才逐漸出現褲子的雛形。但這時的褲子只是在「袴」的基礎上。那為啥古代人都愛穿光腚的褲子？這種褲子類似於現在的三角內褲。一個個開始穿起褲子。無論褲子的歷史是怎樣發展的。‍‍
不穿褲子的習慣可以追溯到新石器時代
那時的典型衣著
大概就是用一整幅織物包裹住身體，不加裁剪
連袖子也是沒有的，更別提褲子了
奇的是，這種簡陋通風的「真空裝」
竟然傳承了數千年之久
直到《詩經》琅琅的時代，通常是「上衣下裳」
上身穿交領窄袖短衣，下身穿飄逸的裙裳
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㈣ 春秋戰國時期的褲子是什麼樣的

《禮記》曰："衣不帛襦袴。"這是因為襦和袴都是內衣，儒家崇尚儉朴，認為不應該用絲綢來裁製內衣。而到了六朝時，那些世家子弟居然用白色的絲綢來做褲子，所以被稱為"紈絝子弟"。
古代的褲子通常都沒有褲襠，只有兩只褲腳管，上端連在一起，用帶系在腰間，所以叫做袴。《釋名》曰：跨也。兩股各跨別也。"袴是內衣，不能外露的，袴的外面一定還要穿裙或深衣。平民勞作時穿短衣，則袴內要系一兜襠布，就像日本大相撲運動員的裝束。
在宋初的《盤車圖》中，還能見到這種穿法。連襠的短褲，叫做褌。褌短如牛鼻，俗稱犢鼻褲。

衍生：春秋戰國時期的服裝特點
由於連年戰爭，戰國時期各種禮儀逐漸廢除不用。戰國七雄齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦各諸侯國的服飾，由於風土所限，相應地產生一些變化。從近年來湖南長沙出土的戰國楚墓中的彩繪木俑身上，可以看到當時很有代表性的服飾特點。這時候的服飾以沿寬邊的下身纏繞式的肥大衣服。其纏繞是將前襟向後身圍裹，即採取橫線與斜線的空間互補，獲得靜中有動和動中有靜的裝飾效果。因為衣料比較輕薄，為了防止薄衣纏身，所以採用平挺的錦類織物鑲邊，邊上再裝飾雲紋圖案，即"衣作綉，錦為沿"，將實用與審美巧妙地結合。這些構思與製作方法都充分體現了古人設計的智慧與聰敏。戰國時期男子著裝，衣長不過膝，以連續矩紋和條紋作裝飾，此種圖案與當時的漆器器皿邊飾十分相似。
男裝以交叉領、窄袖、腰間束帶為基本樣式。戰國時期的帶鉤質地多為金、銀、銅、鐵、玉，在帶鉤上刻有花紋，有時也鑲上綠松石，顯示尊貴富有。還有一種金銀錯的手工工藝，對金石進行加工後，其外觀更加精緻華貴。戰國時期的冶鐵業比較興旺，可以製做男人身上懸掛的銅刀；工藝也屬上乘，如一種二十五公分長的小彎刀，刀背上雕刻有各式花紋，當時廣為人們喜愛和佩帶，名為"容刀"。這時的掛刀，已不完全為實用，很大程度上裝飾取代了實用。

㈤ 古代服裝中有不少人穿褲子時在膝蓋下系一條帶子，是做什麼用的

因為古代襪子沒有松緊帶，如果不用繩子綁住會掉下來（個人理解）。不過我認為是對的。

㈥ 中國古代沒有內褲從不穿的又是從什麼時候開始穿的呢由來

中國古代人是不穿內褲的。那時的紡織科技還不發達，沒有一種特別好的布料做成內褲後，可以很舒服地貼身穿在下面。棉太粗，麻太糙，而真絲的東西又太軟太滑，要知道，那時候是沒有松緊帶的，脫起來容易，系起來麻煩。

漢代以前，女人下體無衣，到了漢朝才穿上開襠褲。《漢書·上官皇後傳》說：「雖宮人使令皆為窮褲，多其帶。」所謂 「窮褲」，便是開襠褲。穿開襠褲的目的是方便大小便，然則不穿內褲，也順理成章。如此情形，至少延續到了唐朝。

早有關內褲的記載應該是在西漢時期。不過那時應該是開襠褲。

真正的內褲是歐洲人在十七世紀發明的。因為歐洲女人大多隻穿裙子，很容易走光，內褲開始時只是類似於短褲，然後逐漸發展到現在的種類越來越多，越來越小。

拓展資料：

中國古代，那時女人沒有內褲，他們穿的裙子裡面有一個短的部分，相當於現在的襯裙，而男的則徹底沒有，但是，馬上將則會因總騎在馬鞍上，胯下受不了，再加上身上的盔甲，手中的兵刃，而且那時還沒有馬蹬，所以，重量全部由臀部承受，正因此，他們會穿一條類似短褲的東西，這樣才能減輕一些摩擦。也許這便是內褲的雛形吧。

㈦ 古代裙子有松緊帶嗎

應該是沒有的，古代是自給自足的小農經濟，衣服都是普通的棉麻紡織出來的布，不會有多大彈性的。

㈧ 古人到漢代還是開檔褲

在西漢中期之前，國人穿的褲子，沒有襠，是開襠褲。那時的裳，就是下衣，垂過腚，蓋住敏感部位。這種裳也叫做「絝」，類似現代的短裙。平民的絝用布縫制，叫布絝，而王公之子以紈素為主，叫紈絝。古代沒有今天的椅子沙發，人們席地而坐，一種坐姿叫做箕踞，是很不禮貌的，這種坐姿是屁股坐在地上，像簸箕那樣分開兩腿。您想想，穿的是開襠庫，分開兩腿是什麼樣子!
襠褲，是把下身包藏於褲內 ，也叫「窮褲」。「窮褲」是發明出來給漢朝的 皇帝劉弗陵的宮人和姬妾們穿的。劉皇帝為什麼給自己的宮女和姬妾發明出這種連檔褲呢？原來，皇帝劉弗陵的皇後上官氏是大將軍霍光的外孫女。霍光為了讓外孫女上官皇後懷孕生子，就採納拍馬的大臣們的意見。大臣的意見是，皇帝應該盡可能地御幸皇後，不要讓其他宮女姬妾分了皇帝的恩澤，因此，應下令禁止皇帝與宮女、姬妾隨時交歡。他欣然同意，命令發明製造出了一種帶有褲襠，把下部嚴格包裹起來的褲子，叫做窮褲。當然，這種褲子並不是給皇帝穿的，而是給宮女姬妾穿的。因為這種褲子連襠，而且有許多復雜的帶子，皇帝要倉促行事是不方便了，可以把精力集中起來，專門服務上官皇後。

㈨ 為什麼古代人不論男女都穿開襠褲

春秋戰國時，人們就已穿褲子，它在古代寫作「紈」，那時的褲子不分男女，只有兩只褲腿，類似「開襠褲」。穿這樣的褲子，外面不遮掩的話，很容易走光。褲子真正成為常服，要等到宋朝。所以，古人在「開襠褲」的外面，往往穿一件服飾，這就是「裳」。

窮人則完全不穿「開襠褲」。《三國志》記載，曹丕時任豫州刺史，曾修水利的賈逵，年輕時因貧窮，寒冬臘月都不穿「開襠褲」，夏天就更不用說了。富貴之家的「開襠褲」皆用絲製成，我們今天稱衣著華麗、不學無術的年輕人為「紈褲子弟」，就由此而來。

在中國古代，因為「開襠褲」的緣故，人們在正式場合下，應採用跪的姿勢來坐，臀部放在兩腳的腳跟上。如果是兩腿伸向前坐著，叫作箕坐，是個很不禮貌的坐法，兩腿盤起來坐也是不合適的。

在三國、晉朝及稍晚一些時候這種坐姿仍是在正式場合所必須採用的。在一些比較嚴肅的古代影視作品，如《三國演義》中，是可以看到在上流社會正式場合，特別是對其它在座的人尊敬的話，一定要採用跪姿坐。

(9)古代褲子有松緊嗎擴展閱讀：

上衣下裙，也就是古代所說的「上衣下裳」。衣，依也，人依以庇寒暑；裳，障也，人依以自障蔽。這是中國人上古時期的常服，不論男女。

事實上中國人穿褲子的歷史並不久，中原地區的人一直到趙武靈王的「胡服騎射」才開始穿褲子，而事實上，那還不能完全叫褲子，那叫「脛衣」，其實就是兩只褲管，往小腿上一套，用帶子系於腰間。

很顯然要害地方沒東西遮擋，就跟現在娃娃們穿的開襠褲似的，其目的是便於私溺。所以還得在外面穿條裙子，這樣才不會走光。

東晉的《拾遺記》曾經有這樣一個故事，說戰國時的張儀和蘇秦「同志好學」，外出時看到什麼典故，就馬上記下來。當時紙還沒發明，他倆手邊也沒有木簡，所以在手掌上和大腿上記錄，回到家裡後就將這些字抄寫下來。

到了夏天，穿絝就太熱了，人們就只穿衣裳。不過，對於有錢人來說，絝可以不用粗陋的麻布做，完全可以用輕柔的絲織品啊，這才出現了「紈絝」，在當時社會上被公認為奢靡之服。

我們今天稱衣著華麗、不學無術的年輕人為「紈絝子弟」，就由此而來。這種「脛衣」一直到了漢朝才有了襠，這才算有了真正意義上「褲子」的概念。