河北廣宗穿白孝褲子

⑴ 葬可以穿白色褲子嗎

一般不行，葬應當要穿深顏色的褲子，而且要穿上七層，上身也是穿深色的衣服，也是七層。

⑵ 穿白褲子代表什麼意思

咨詢記錄 · 回答於2021-10-08

⑶ 河北廣宗縣秦始皇顯靈

廣宗縣沙丘平台遺址
廣宗縣城東北方向一村叫大平台，出村不遠村南就見有個土疙瘩，旁邊一個大石碑，默默立在大平台村外接受著後人的觀瞻和憑吊。這里就是沙丘平台，該遺址是一個長150餘米，寬70多米的沙丘帶，經過千年的風雨沖刷，現在沙丘帶上尚存一座周長十米多、高不足兩米的小丘。大平台村有著3000多年的歷史，大平台最早的名字叫「沙丘」。在中華民族發展史上，商紂王、秦始皇、趙武靈王都曾在沙丘平台留下一段故事，該遺址就是見證。

古遺址見證興衰

《廣宗縣志》記載，廣宗全境地勢平衍，土壤概系沙質，到處堆積成丘，故古名沙丘。商代時這里便建有離宮別館。《史記》載，商紂王在沙丘大興土木，增建苑台。商時，紂王在沙丘平台建有離宮別館，「酒池」、「肉林」即出於此。

《史記·殷本紀》亦有介紹，「（紂王）置廣沙丘平台……大聚樂戲於沙丘，以酒為池，懸肉為林，為長夜之飲。」遺跡三千多年前，紂王在沙丘一帶修建了一個大花園，花園內宮殿成片，樹木成林，各種美食佳餚應有盡有。紂王閑來無事，就叫人把宮殿屋檐下接雨水的天溝里灌滿酒（古時候，接雨水的水溝叫天溝，也叫天池，裝滿酒即為「酒池」）；「肉林」就是在樹林里，把熟肉掛在比人略高的樹枝上。

據大平台玉皇廟、關帝廟碑文記載：「沙丘宮毀後成丘，高數丈，方一二里。」歲月悠悠，江山易主，驚心動魄的宮廷政變已成往事，唯有這沙丘遺址穿越了千年的時光，

沙丘兩次改寫中國歷史

中國歷史上共發生過兩次沙丘政變， 均發生在廣宗縣沙丘平台，即武靈王趙雍和始皇帝趙政因死內變，廣宗為此承載了中華民族史冊的重要一頁。

戰國時期，沙丘為趙國屬地，趙王曾在這里設離官。公元前299年，趙國國君、傑出的政治家、軍事改革家趙武靈王直接傳位於小兒子趙何，封趙何為趙惠文王，封趙章為代王，公元前295年，趙武靈王攜趙何與趙章游沙丘宮，趙章趁機叛亂，趙武靈王被困沙丘行宮，三個多月後死亡。以「胡服騎射」而名垂史冊的趙武靈王，晚年因廢嫡立庶引起內亂，因此成了趙國的歷史性轉折點，「武靈遺恨滿沙丘，趙氏英名於此休。月來月去春寂寞，故宮雀鼠尚含羞。」這首《探雀宮月》便是後人訪古探幽時發出的慨嘆。

《史記·秦始皇本紀》記載：「七月丙寅，始皇崩於沙丘平台。」公元前210年，中國歷史上第一個大一統王朝——秦王朝的開國皇帝、優秀的政治家、戰略指揮家秦始皇在第七次大東巡遊走到沙丘平台時病情加重，不得不停駐沙丘宮。生病期間他叫趙高擬了一份詔書，但沒有想到，這詔書竟成為遺詔。

也不知是不是祖龍先生他病糊塗了，死前竟留下了政治漏洞：不公開宣布詔書內容，而是讓佞臣趙高寫詔書，但是遺書被趙高扣留，七月丙寅在沙丘（今廣宗西北）去世，終年五十歲，秦始皇駕崩後趙高毀掉了真遺召，最終因此沙丘政變發生了，密謀期間，趙高等人便築起高台把秦始皇的屍體晾於其上，待扶蘇自裁後方離開沙丘返回咸陽。當時秦始皇的屍體已經腐爛發臭，為掩人耳目，趙高便以秦始皇喜吃鮑魚為名在車上裝滿鮑魚，以魚腥味來掩蓋屍體的異味。

「由於秦始皇在沙丘平台駕崩，大平台村得名大平台，周圍相鄰的兩個村也因此得名叫『前平台』和『後平台』；因秦始皇死後侍從們在此換上了白色孝服，靈車經過縣城南邊的部分村也改稱『白寨』、『南孝路』、『北孝路』…… 清著名詩人吳存禮周遊沙丘平台後，感慨地作《沙丘宮懷古》：閑來憑吊數春秋，閱盡滄桑土一杯。本籍兵爭百戰得，卻同瓦解片時休。祖龍霸業車申恨，主父雄心宮里愁。唯有朦朧沙上月，至今猶自照荒邱。

2001年，沙丘平台遺址被河北省人民政府批准列為河北省文物保護單位，現在廣宗縣已按歷史上的沙丘行宮風貌，在縣城建起了一座公園叫沙丘苑公園，園內主廣場鼎立了兩個華表，據說華表是皇帝的至高權威的象徵，有華表的公園在國內也就有廣宗縣。
廣宗縣沙丘平台遺址
廣宗縣城東北方向一村叫大平台，出村不遠村南就見有個土疙瘩，旁邊一個大石碑，默默立在大平台村外接受著後人的觀瞻和憑吊。這里就是沙丘平台，該遺址是一個長150餘米，寬70多米的沙丘帶，經過千年的風雨沖刷，現在沙丘帶上尚存一座周長十米多、高不足兩米的小丘。大平台村有著3000多年的歷史，大平台最早的名字叫「沙丘」。在中華民族發展史上，商紂王、秦始皇、趙武靈王都曾在沙丘平台留下一段故事，該遺址就是見證。

⑷ 夏天兒子結婚,給女方送日子的時候,媽媽可以穿白色褲子嗎

我認為兒子結婚是件大喜事，夏天兒子結婚給女方送日子的時候，媽媽可以穿條紅褲子，不要穿白褲子，這樣的話會更吉利了。

⑸ 人死後戴孝布分左右胳膊嗎

父或母去世後三天按各地方習俗該怎樣穿孝就怎樣穿孝，主要是三天後現在有好多人都不戴孝了。現代要像過去那樣頭扎白孝帶，腰束白孝帶、腳穿白孝鞋也不可能，現代戴孝一般戴一個黑箍以示有孝在身。一般戴到三七或五七，也可以戴到百日和周年，要男左女右，也就是說父死戴左邊胳膊上，母死戴右邊胳膊上。

在這期間不要穿花色和艷色衣服，更不耍穿紅色的衣服，春、夏秋天不冷穿白襯衫或素色衣服，下面穿黑色裙子和黑色褲子，冬天穿淡色衣服黑色衣服。





黑箍綉個孝字，袖章不要做了太小，要套在胳膊上不要掛在胳膊上，大大方方戴在外面，這樣大家就知道你有孝在身，就不會叫你到娛樂場所去了，你自己知道有孝在身也不會到娛樂場所去，也不會到別人家去了，因為有孝的人到別人家去，人家會很不高興的。

現在都是獨生子女，夫家和娘家不管公公婆婆岳父岳母去世，媳婦或女婿都要一樣戴孝，孫兒孫女和外孫外孫女三天後就不要戴了。如果夫和妻去世習俗是夫不戴孝或戴輕孝，夫死妻要戴重孝，但現代社會也不要妻戴重孝夫不戴孝，不管夫，妻都耍戴孝，以示哀思，如果未婚夫或妻只要關糸確定，快要結婚會孝里拖青，一般先結婚後辦喪事，因為三年不能辦喜事，如果還沒有結婚打算，己定下來了，佂的自已父母同意，也可以戴孝。





戴孝是一方面寄託自已對父母的哀思，另一方面讓大家知道你有孝在身，因為喪事有很多禁忌，不管你信不信，父母去世後一年內別人總認為你有孝在身，去參加婚事和到人家去你沒有戴孝，後來人家知道，人家會誤解你的。

⑹ 父親死了女兒要穿多長時間白孝鞋白孝褲

穿三天白孝褲，三天圓墳的時候，在墳前就把孝衣孝褲脫了，白孝鞋穿三十五天，上五期墳的時候，把蒙白孝鞋的白布撕下來在墳前燒了，回家在買雙白鞋穿，在穿多長時間就沒限制了，因為自己的老人死了，想什麼時候穿都行。

⑺ 家裡有老人去世，應該穿什麼顏色的衣服

一般穿白色或黑色的衣服，傳統的服裝類型為孝服。

孝服是居喪期穿的白布或麻布喪服(中國)或黑衣（西方）；亦指指為尊長服喪的時期。孝服在浙江一帶稱為「孝衫」，自古以來，"喪必有服，所以為至痛飾也，故曰戚容稱期服。

孝服傳統禮儀是根據喪服的質料和穿喪服的時間長短，來體現血緣關系的尊與卑、親與疏的差異的。服制不是某一家族規定的，更不是哪一村社規定的，它是封建時代法律所定，我們現在所衍傳的服制是大明禮律，這些東西早已成為一種民族文化和傳統。

去世葬禮注意事項

1、參加葬禮時，尤其是在最後遺體告別、屍身開光時，氣場虛弱、膽小的朋友，還是別看為佳，這是最好的迴避方法。

2、參加葬禮時，喪家帶孝人，如不小心丟失、破損孝布、孝牌、青紗者，均不可補替，更不可刻意丟失破損。

3、參加葬禮時，喪家帶孝人，一定要按照長幼順序帶好自己的孝布、孝牌和青紗，萬不可錯帶、混帶，以免沖撞呼氣煞神。

4、參加葬禮時，尤其是設有賬房的喪家（即設有專門收取葬禮禮金之地），喪家務必要先行拿出紅包（過百即可）壓在賬房處，方可開始收取記錄禮金。

以上內容參考：網路-孝服

⑻ 守孝不能穿什麼顏色的衣服

守孝不能穿鮮艷顏色的衣服，如：紅色、黃色、綠色等。守孝一般穿白布或麻布喪服。

孝子穿的是用粗棉布做的有帶無扣的白上衣、白褲子，且製作時不能用剪子剪，只能用手撕。此舉一是畏忌剪斷後代的根苗，二是為了體現失去親人後撕心裂肺的痛苦。服飾的邊是毛邊，不用縫制，象徵痛苦無邊。

頭上要戴白布做成的圓筒尖頂的孝帽子，頂端用一麻（或苘，現多為尼龍匹子）繩系扎。父亡，要在孝帽子左側拴一棉球至耳旁，母亡則拴於右側，額上要用一小塊麻布綴於帽前，半遮雙眼，表示喪親之痛要耳不旁聽，目不他視。

上身除孝衣外，還要套上無袖粗麻馬褂，腰間系一麻繩，別一把或兩把斧頭，此所謂「披麻戴孝」。

(8)河北廣宗穿白孝褲子擴展閱讀

弔孝的流程

一般從亡者去世開始，親朋好友得知後便陸續前來弔唁，是謂分散弔孝。集中弔孝是在規定的時間內進行的祭拜活動，一般在第二天發盤纏前和第三天上午舉行。首先吊喪者一般都需攜帶禮品，如燒紙、花圈等，如今不少人則直接送錢。

對此，喪家要安排專人進行登記，書寫「吊簿」和「包袱紙」，並將「包袱紙」在送盤纏時一並燒掉，以請死者「查閱」。同時，吊喪者須向死者行禮。有的是跪拜，有的是鞠躬，視各人身份地位及與死者關系而定。

弔孝講究死者為大，晚輩、至親須行跪拜禮，這是對死者表達最後的敬意；遠親、左鄰右舍、平輩、朋友、同事，也大都行跪拜禮，也可根據自己的意願行鞠躬禮。跪拜禮一般是「一拜三叩」。古峴一帶是「一拜四叩」，說是「神三鬼四人一個」。

弔祭時，死者親屬要一旁陪叩。來人時，會有人高聲提醒：「客（kei）到——」，孝眷要趕緊跪地哭泣。弔祭完畢，也會有人提醒：「謝——」，死者親屬要趨前跪拜，謂之謝孝。至親好友吊喪時必須哀哭，尤其是女眷。

⑼ 拜祭長輩的時候可以穿白色褲子嗎

按照中國的傳統習俗，結合現在的穿衣方式，只要不是非常艷麗的色彩都可以，穿白色褲子沒有問題的。

⑽ 婆婆去世媳婦穿孝褲子,褲腳如何綁

作為兒媳婦，肯定要穿孝褲。因為孝褲很肥，褲腳用白布條捆紮起來俗稱燈籠褲，為逝者陰間照明用！女性一般有父母公婆四個老人，當其中有一個去世時，所穿的用白布裱的孝鞋要留後跟，當最後一個去世時，所穿孝鞋裱的白布不留後跟，要全封上。