Ⅰ 去嗎小三找原配談話應注意原配怎麼和小三談話
不去，她找你談，一定是你男公不肯和你說離婚，她想親自說。不去小三一定為抓狂
Ⅱ 看到老公為小三哭原配該咋辦
如此不珍惜家庭
還有臉哭
直接和小三過日子算啦
小三沒責任只有享樂，沒有油鹽醬醋的煩惱，自然感覺好
原配離婚，因為狗改不了吃屎
Ⅲ 小三怎樣面對原配
當自己的老公出軌有小三了，每個女人的心情都是很悲痛的，但是在面對第三者的時候，女人一定要先控制自己的情緒，用更高明的招數還擊小三。
原配對付小三的最有效方法
1、不表露任何情緒
在你老公心裡裝著你的時候，你的各種小脾氣他都能夠忍受，但是現在那個位置已經被小三取代了，所以你不能再用以前的方式去發泄你心中的不滿。因為他既然選擇了出軌，他對你早已經是否定了，你做的任何事情在他眼裡都是你的無理取鬧。所以你該做的是不要表露任何情緒，不但能減低你們之間的壓力，從而不會這么快對你建立防備心。盡管你有再多的情緒在此時懂得去收起來，那麼接下來才能有挽回的機會。
2、給第三者寫一封匿名信
如果你想讓第三者收手，你必須做點什麼。首先，你可以給第三者寫一封匿名信。這封信清楚地告訴她，你只是提醒她，如果對方拒絕停止並與你的丈夫糾纏在一起，那麼你就會把這件事告訴第三者單位的所有同事。畢竟，沒有眾口鑠金，積毀銷骨，使第三個不能在未來的單位中站立。而且你必須讓對方知道你不是危言聳聽，但是當你說出來時你可以做到。為了讓你停止行動，然後看第三個的表現。如果第三者真的感到害怕，他會知道你並不是好惹的。如果惹不起的話，你必須躲起來。你必須逃脫。當然，你不敢將婚外情當作兒戲的。
3、沉著冷靜
第三者開始公然挑釁時，實際上表明她很匆忙。她希望這種關系能夠得到進一步發展。因此，此時妻子必須沉住氣了，不要希望用「合理說服人」，或第三者大聲爭吵會吸引來好事的人，雖然會贏得一些人的同情，但它對於改善你和你丈夫之間的關系根本起不到任何幫助。特別是在這種情況下，你的丈夫不想被周圍的人都知道。如果你把這件事嚷嚷出來了，你可能會失去丈夫的支持的。因此，當妻子面對丈夫 第三者的挑釁時，她不能因憤怒而失去理智。
Ⅳ 小三被當街扒褲子起訴原配法院會偏向原配嗎
你好！
小三，只是社會稱呼。其人身權利受到損害，依法起訴到人民法院，是完全符合法律規定的。人民法院會根據起訴人的訴求，依據法律規定對該案件根據認定的事實結合法律規定予以公正裁判的，不會因為其身份問題偏向於誰。希望我的回答可以幫助你。
Ⅳ 一般什麼情況下小三找原配挑明說不要你老公了
覺得你老公沒用了，，，
或者是找到更優秀的男人了，，，
難不成她會忽然菩薩心腸認識到自己的無恥
大徹大悟了來懺悔？
Ⅵ 原配向小三敲詐勒索和構成侮辱罪 把褲頭脫了 這樣情況一起前去的其他家族成員有責任嗎
如果被害人起訴主張家屬承擔連帶責任的，法院會根據事實情況進行調查，依據家屬參與程度和加害情節酌情處理。
Ⅶ 原配帶人將小三按住撕開雙腿，在撕開小三的雙腿後，原配用瓶子猛戳其下身，而且多次，心疼小三
小三是不好，破壞他人家庭，但一個巴掌拍不響，不能全怪她們
Ⅷ 捉姦打小三脫衣服的原配請原地爆炸，一般乖乖女再怎麼生氣也知道不應該那麼做
話說的也不是沒有道理，那些打小三的原配確實也母老虎，不過這也不是咱破壞別人婚姻的借口不是？他們夫妻不適合就讓他離婚來娶你，褲腰帶別那麼松，甜言蜜語不頂飯吃不是，要是真適合舍棄一些東西也不是不能在一起的。所以女人呢還是保留點底線，為了自己是吧。
Ⅸ 才當小三不久，就被原配發現了，原配提出要求和諧共處，這要怎麼處理
趕緊結束這樣的關系，繼續下去不會有好結果的。
所謂婚外情，自然是正常婚姻關系存在期間之外的男女關系，這里需要分析兩個問題，一是社會生活中的情感愛戀關系，二是男女兩性之間的性關系。
第一類問題上，佛法而言，是無因不成果，有果必有因，需要很多理性的分析，知道「緣起」，把握正見，控制自我的貪嗔痴慢，要做到如理作意，維護好正常的社會關系。婚姻是基於彼此尊重、理解、和諧基礎上的兩性共同生活，也是人類得以延續種族、組織家庭和社會的必要關系，佛法中講六和敬，見和同解、戒和同修、身和同住、口和無諍、意和同悅、利和同均，其實並不限於僧團，也一樣可以放之於家庭和社會。家庭中丈夫有丈夫的責任、妻子有妻子的義務，在《善生經》中有很多敘述。這里需要說的是，婚外情無論有多少理由，當面對新的情感時都需要重新看待自己的過去，行為和責任是否有問題，不要第一時間去把責任推給對方。情感的破裂是假象，自我的無明才是真實，如果不修正自己，即使離而再婚也一樣會在今後出問題，但如果自我重新得到清醒的理智認識和分析，一切關系都可以重新調和，把不必要出現的外情排除在外。
愛情是前世更是今世的因、緣、果的表現，我們應該認真對待，過於貪愛而沉迷則會產生煩惱，需要有一定的度，在種種無明煩惱的驅動下我們會因為執著的愛而喪失自我的本性，結果會做很多錯事；婚姻家庭更是前世乃至今生的因、緣、果的完成，我們更應該珍惜和維護，家庭和婚姻是我們完成自己對自己、自己對他人、自己對社會的一種責任，也是我們能否以正確的思維來解釋生活而不是脫離生活的表現。家人應該彼此關愛和幫助，不能只顧自己的事業和情感而孤立另一方，所以無論婚外情如何發生，婚姻雙方都應該深刻反省自身的問題，真正找到問題所在，而不是僅僅看到已發生的現象。
就第二類問題而說，佛法強調不能邪淫，也就是有婚姻的人，不能出現非婚關系之外的種種不可取、不正當的兩性關系。邪淫有邪淫的果報，既傷人又害己，全是感受上的維持而無真正有價值有意義的人生，如果純屬從陷入情慾而達到家庭關系的分裂，那將承受很多苦報，有現實的也有來生輪回中的，同時這樣的關系而重組家庭或者放棄家庭，也一定得不到幸福。所以做人做事一定要有個度，不能沉迷失去理智。
婚外情多是因為自我妄念下對種種慾望（情、財、權利等）的貪執不舍，是自己無明下的產物，是貪、痴、嗔、慢等等生活態度下的結果。如果有情，也需要先考慮是否與已有的家庭生活有沖突，不能只圖自己的快樂而忽略自己應承擔的家庭責任，再者也需要考慮為什麼與現在的家庭不能融合，想想如何做好溝通和愛護。所謂發乎情止乎禮，需要懂得節制和法度，知道取捨。
Ⅹ 原配帶人歐打小三，還當眾脫掉小三褲子，拉到街上進行歐打、辱罵，算不算犯罪了
你好，無論什麼情況，打人都是不對的，如果給對方造成的傷害比較嚴重還要承擔相應的刑事責任。