沒穿褲子女人

⑴ 沒有穿褲叉也沒穿內褲也沒穿裙子的美女

晚上可以爬人家窗戶看看有沒有沒蓋被子裸睡的

⑵ 不穿內褲的女人壞嗎[圖]

如今那些前衛的女性，穿著三根線縫合起來的內褲在台上昂首闊步，自以為開一代風氣之先，但較之麥當娜，真可謂小巫見大巫。 年輕男子對於性的渴望使其焦慮而壓抑，那些不穿內褲的女人則提供了被觀測時的「放盪」內容。性的幻想，記錄著每個年輕男子的青春期，女人穿與不穿內褲，便有了重要的社會價值。 女人不穿內褲，有其歷史傳統。王小波在他的《紅拂夜奔》里寫道：「洛陽大街上的妓女對紅拂是最不客氣的了，動不動就轉過身去，撩起裙子來，給她看光溜溜的屁股。見到了這些屁股後，紅拂才知道這些人原來不穿內褲。不穿內褲彷彿是要突出屁股，然而那些屁股本身並不好看。然後她們又轉過身來說：想逮人嗎？回去打聽打聽，老娘是幾進宮！」 洛陽城裡的妓女不穿內褲，雖無記載，但考校野史筆記，不難發現王小波描述的貼切。但她們有無「幾進宮」的光輝事跡，卻不得而知。 三代以來，女人下體無衣，到了漢朝才穿上開襠褲。《漢書·上官皇後傳》說：「雖宮人使令皆為窮褲，多其帶。」所謂「窮褲」，便是開襠褲。穿開襠褲的目的是方便大小便，然則不穿內褲，便也順理成章。如此情形，至少延續到了唐朝，日本人以唐裝製成和服，似乎女子著和服也不穿內褲。 女人不穿內褲，保留了古代中國人「衣」的基本特點。而日本人惟一的發明，就是男人的那塊兜襠布，至今還留在相撲力士碩大無比的臀縫里。

⑶ 女人為什麼看著像沒穿褲子，原來是因為這個

搭配肉色的打底褲，就會出現這種狀態，並且視覺效果特別明顯。

所以，你說的狀況和搭配的顏色有關系，當然和褲子款式也有關系。

⑷ 女人為什麼看著像沒穿褲子，原來是

像沒有穿
其實是穿的 衣服是肉顏色的
反過來 就是像穿的 其實沒穿 那是彩繪

⑸ 全球最奇特民族，為何有不穿褲子的女人

你說的這個民族，應該就是卡拉莫賈人了。他們是全國最為開放的一個原始部落，而且因為習俗等問題，他們女人從來不穿褲子，男人上衣從來不穿。他們認為只要是破壞了這些規矩，都會給本族帶來難以想像的重大後果，況且在卡圖馬族的重大節日上，女人可以強迫她們遇到的男性發生性行為，這是被認可的。

個別穿上褲子者，也被憤怒的人們撕得粉碎，其人還在眾人脅迫下，不得不將衣服碎片當場吞下。也正是因為這樣，他們從古到現在都沒有穿一身衣服。

⑹ 看見女人沒穿褲子好不好

你好，我覺得這個沒什麼好不好的？因為人也屬於動物類型，看到了就裝，沒看到就可以了，沒什麼好不好之說。

⑺ 為什麼好多女的不穿褲子

其實很多女的是有穿褲子的，只是超短褲，衣服剛好遮住，這種穿法，性感顯瘦

⑻ 為什麼有的女生不穿褲子

不穿褲子，那就穿裙子嘍。

⑼ 中國古代女人為什麼不穿褲子

中國古代漢武帝之前，是沒有褲子這種東東的！ 所以不光女人沒褲子穿，男人也一樣！ 在中國古代，人們在正式場合下，應採用跪的姿勢來坐，臀部放在兩腳的腳跟上。如果是兩腿伸向前坐著，叫作箕坐，是個很不禮貌的坐法，兩腿盤起來坐也是不合適的。在三國、晉朝及稍晚一些時候這種坐姿仍是在正式場合所必須採用的。在一些比較嚴肅的古代影視作品，如《三國演義》中，是可以看到在上流社會正式場合，特別是對其它在座的人尊敬的話，一定要採用跪姿坐。 這種跪姿坐，是不夠舒服的(不信你試試)，而且很不科學的，青年少經常這樣坐，會妨礙腿的發育的。 但是在古代中國，以跪姿坐確是最符合禮儀態的，婦女更必須如此。在日本，這種坐姿一直延續到了近代。二次大戰前日本女子的腿有點彎，除了可能缺鈣外，這種坐姿也起了很壞的作用。 為什麼會這樣？這和古代人所穿的褲子形式有關。在古代的春秋戰國時期已經有了關於褲子的記載，但那時的褲子只有兩個褲腿，襠是不縫合在一起，是廣義上的開襠褲。穿那樣的褲子的目的是為了保暖腿部。在人們只穿裙子或「裳」，在冷天腿部受凍，於是就在腿上套個套筒，這就是早期的褲子。那時的褲字寫作袴，這個字的來源似乎可解釋為袴是「兩股(大腿)各跨別也。」按古人的解釋，那時的袴是「脛衣也」，即給小腿穿個衣服，而不管屁股。大概是因屁股肉多比較經凍。 那時，窮人則可能根本就不穿褲子。《三國志》中明確記載賈逵(曹丕時任豫州刺史，曾大修水利)年輕時因貧窮，連冬天都不穿褲子，夏天就更不用說了。 穿那種開襠的褲子的情況下(更不用說不穿褲子)，把兩條腿分開伸直的箕坐方式當然是極不禮貌的行為，盤腿坐也是不合適的。雖然跪著坐是很累的。大概對於上流社會的女性，箕坐更是個絕對要不得的壞毛病。其實這也是很容易理解的。 劉邦曾在正式場合下箕坐而且還罵人，這是極不禮貌的。 除了坐的姿勢外，還有些別的講究。比如上車時腿不免要抬高翹起來，可能會露寶，所以上車時必須注意周圍有沒有尊貴的人，特別是尊貴的女性，否則就是嚴重失禮。王莽就曾到皇太後(王莽的姑母)那裡都去告狀，說一個叫淳於長的人對著自己的母親上車，是為「驕佚」。 在一些網上曾看到一文說漢朝某皇帝的淫慾甚強，其宮女竟然都穿開檔褲。事實上，那時大多數人都穿開檔褲，絕非只有這一個皇帝因慾望過強而令宮女穿開檔褲。不過，後妃宮女都穿這樣的褲子，確給想干什麼就有權干什麼的皇帝大開方便之門。 漢昭帝(一個不算差的皇帝)身體欠安，醫生及周圍人都認為應禁止性生活。於是令宮女們都穿「窮褲，多其帶。」窮褲和現代褲子可能仍不同，否則就不需要「多其帶」了。這在《漢書》上官皇後傳中有記載。 在漢朝前後，人們開始穿合襠的褲子了。這很可能首先是在騎馬打仗的軍人中流行的，穿開襠褲騎馬是個很不合適的。在東漢時，由西域又傳入了一種輕便的折疊椅，叫作胡床，好象也是先在軍隊中流行的。胡床在魏、晉時已開始流行，人們將坐在這種可折疊的椅子上叫作「據」，仍只能用於不需要講求禮貌的非正式場合，或在軍營中。 其實，當人們開始穿合襠的褲子，跪姿坐已經沒有合理性了，但是，這樣不合理的姿勢仍延續了一段時間。在唐代，除了可折疊的胡床外，不能折疊的凳子和椅子也出現了。高腳的椅子和桌子在唐代中原的壁畫及敦煌壁畫中都出現了。唐代以後，人們再也不以跪姿為坐的正常姿勢了。 兩條腿下垂著坐在椅子上要比跪著，臀部放在兩腳跟上舒服的多，人們當然會選擇坐椅子而放棄跪姿，這樣的進步是很自然的。不過，我們也不必為古人穿開檔褲和跪在那兒辦公、吃喝宴會、聊天、教書和學習而奇怪。這是歷史發展過程所致。在差不同時，別的地區，例如古希臘、古羅馬人們只是用塊布將身子裹起來，不比我們先進.

⑽ 有沒有不穿褲子的女生

有，現在流行這樣穿，只穿上衣出門，不穿褲子。