㈠ 美國林肯紀念館里林肯雕像的設計為什麼有點詭異
首先，請看好，那座位並不是王座，任何王座都會帶一些尖和角且大多還會有一個在正中間的小裝飾或是皇冠來象徵至高無上的權利。顯然這個雕像並沒有以上特點，該座位只有你所說的「法西斯束棒」。這也就引出了你所說的第二個問題。
這個束棒呢，倒也的確是一種權利的象徵，但在美國諸多地方都可以找得到，比如：美國眾議院聯絡會議室、華盛頓站立像前、美國國家警衛隊徽章上、美國參議院徽章上、芝加哥市政廳門前。
西方國家權利機構將法西斯作為聖器崇拜已有悠久歷史，早在第一、二次世界大戰之前，法西斯便是炙手可熱的符號。因此，單從這點上來講，把第一、二次世界大戰比作是幾個帝國主義列強和法西斯之間狗咬狗的爭斗實在毫不為過。而起源於古羅馬的法西斯權利之斧，不正代表了資產階級權利貴族所推崇的殘暴統治精神嗎？不正代表了他們不斷實行全球擴展，夢想專政全球人民的狼子野心嗎？所以，虛偽的自稱「民主、人權、和平」的美國將法西斯作為權利精神之支柱是絲毫不會令人覺得奇怪的。反而它不這樣做，我們才會感到不正常。
㈡ 林肯郡是美國的嗎
美國的行政區劃里沒有郡，林肯郡是英國的，你可以去網路里查看。
㈢ 林肯在戰場上和第一次世界大戰情況比較 歷史小作文
日期: 1914年–1918年
位置: 歐洲、 太平洋、中東、地中海與非洲
結果: 協約國獲勝
參戰者
協約國 同盟國
傷亡
> 500萬士兵死亡 > 300萬士兵死亡
第一次世界大戰（簡稱一戰，1914年8月 - 1918年11月）是一場主要發生在歐洲但波及到全世界的世界大戰。當時世界上大多數國家都捲入了這場戰爭。
戰爭過程主要是同盟國（Triple Alliance）和協約國（Triple Entente）之間的戰斗。 德意志帝國、奧匈帝國（Austria-Hungary）和義大利是同盟國，英國、法國、俄羅斯帝國和塞爾維亞是協約國。在1914年至1918年期間，很多在亞洲、歐洲和美洲的國家都加入了協約國。戰場主要在歐洲。值得注意的是義大利雖是同盟國，但是後來英國、法國及俄國與義大利簽訂密約，承諾給予義大利某些土地，結果義大利加入了協約國對抗同
㈣ 林肯和華盛頓有哪些共同精神品格
林肯的父母是非常虔誠的基督徒，他們給林肯取名為「亞伯拉罕」，有著深刻的信仰意義。林肯從小在這種家庭環境中長大，為自己的信仰成長打下來堅實的基礎。林肯堅信上帝，熱愛聖經。他當他當選總統以後，經常到華府紐約路長老會教堂禮拜。林肯很有名的一個故事是，南北戰爭期間之際，正處於美國局勢最混亂的時期。一位朋友安慰林肯：「我希望上帝站在我們這一邊！」林肯回答：「不，我不希望如此！」「為什麼？」那位朋友吃了一驚，有著虔誠信仰的林肯為什麼居然會說出這種話呢？林肯說道：「因為我知道，上帝永遠站在公義這邊，而我擔心的是：人民和我是否站在上帝那邊？」而林肯的禱告也總是：「讓我們站在上帝這一邊。」說起美國第一任總統華盛頓，人們常常想起他的宣誓就職典禮上，當他轉身面對法官時，台下群眾鴉雀無聲，華盛頓將左手按在身旁桌上打開的聖經上，舉起右手，宣誓「忠實執行美國總統職務」，然後停頓了一下，自己加上一句：「我這樣宣誓，求上帝助我。」這樣的宣誓，除了表示他自己的決心，也將這份信仰深植在美國人民心中。甘雅各布與傑利紐康在他們所寫的著名書籍《如果沒有聖經》里寫道，雖然在今天有不少的人，包括基督徒在內，將華盛頓視為是一名自然神教信仰者。但透過記載載在他那本「每日獻祭」(The Daily Sacrifice)手稿里的每日禱告中，可以毫無疑問的看到，他所信仰的並非自然神教信仰者所說的非人性的神，而是「道成肉身」的基督，是三一真神。對他來說，和主的關系對他而言是相當地重要。書中寫道：「美國第一任總統並沒有將他的政冶和他的宗教分離，他讓宗教啟發政治。如同歷任的總統一般。他設立國家禁食日、禱告日，以及感恩日，他明白宗教在導引道德上所扮演的角色...如果沒有聖經，華盛頓就不是這樣的華盛頓了！在談到「受到神話語啟示的蒙福宗教」時，他慣用畢恭畢敬的口吻。正是這個信仰，幫助他得以成為一位偉大的領袖。不僅僅這些上榜的總統，美國歷史上的總統與他們的信仰歷來是人們所關注的話題，也有很多媒體、書籍等對此做過不同的研究。一本名為《白宮使命》的書專門介紹了美國建國以來43位總統與他們的信仰。書中寫道：「不論歷任總統們的信仰是虔誠的，是懷疑的，是真心的，是務實的，作者徹底地研究了美國堅定且深刻的屬靈遺產，讓我們看見信仰在美國43位總統的生命中所扮演的奇妙、重要角色。」書評中，不少政治領袖、學者也發表了信仰對於真正領導力的重要性。其中台大生物環境系統工程學系教授張文亮說：「美國歷代的總統，雖然經常手置於聖經上宣誓，不過不都是基督徒，基督徒不一定是好總統，好總統也不一定是基督徒。但是，當初許多前往美國的人，是為了尋找一個可以敬拜上帝的地方，這似乎成為一盞明亮的燈，長期的照在國家領袖當行的路上。」台灣立法委員賴士葆說：「身為美國總統的每一個決策影響所及遍及全世界，一個人的智慧和能力其實是很有限的，看到多位美國總統敬虔的態度令人感動，因為敬畏耶和華是智慧的開端，認識至聖者便是聰明。」
亞伯拉罕??林肯(Abraham Lincoln,1809年2月12日-1865年4月15日),美國政治家,第16任總統(任期:1861年3月4日-1865年4月15日),也是首位共和黨籍總統。
1809年2月12日，林肯出生在肯塔基州哈丁縣一個清貧的農民家庭，父親是位鞋匠，用他自己的話說，他的童年是「一部貧窮的簡明編年史」。小時候，他幫助家裡搬柴、提水、做農活等。 父母是英國移民的後裔，他們以種田和打獵為生。1816年，林肯全家遷至印第安納州西南部，開荒種地為生。9歲的時候，林肯的母親去世了。
林肯是美國歷任總統中最具幽默感的一位。
有人認為林肯對待政敵的態度不夠強硬，對他說：「你為什麼要讓他們成為朋友呢？你應該想辦法消滅他們才對。」「我難道不是在消滅政敵嗎？當我使他們成為我的朋友時，政敵就不存在了。」林肯溫和地說。
有一次，一個婦人來找林肯，她理直氣壯地說：「總統先生，你一定要給我兒子一個上校的職位。我們應該有這樣的權利，因為我的祖父曾參加過雷新頓戰役，我的叔父在布拉敦斯堡是惟一沒有逃跑的人，而我的父親又參加過納奧林斯之戰，我丈夫是在曼特萊戰死的，所以……」林肯回答說：「夫人，你們一家三代為國服務，對國家的貢獻實在夠多了，我深表敬意。現在你能不能給別人一個為國效命的機會？」那婦人無話可說，只好悄悄走了.
在聖誕節的前夜，史密斯先生在自家鞋店玻璃櫥前發現了一個撿煤屑的窮小子，衣衫襤褸，穿著一雙早已「千瘡百孔」並極不合適的鞋子，正盯著櫥櫃里精美的鞋子，眼睛裡飽含著一種莫名的希翼。這就是當時只有八九歲光景的林肯。當史密斯先生問林肯：「我能幫你什麼忙時？」林肯回答：「我在祈求上帝賜我一雙合適的鞋子。」面對林肯的要求，史密斯先生沒有接納其夫人的建議，直接送給林肯一雙鞋子，而是拿出一雙櫥櫃里最好的襪子，並告訴林肯：「孩子啊，真對不起，你要一雙鞋子的要求，上帝沒有答應，他說，不能給你一雙鞋子，而應當給你一雙襪子。」當林肯的臉上布滿失望與傷心的神情時，史密斯先生邊用溫水給他洗腳，邊給林肯說了一番讓他終身受益的話：「孩子，我們每個人都會對心中的上帝有所祈求，但是，他不可能給予我們現成的好事，就像在我們生命的果園里，每個人都追求果實累累，但是上帝只能給我們一粒種子，只有把這粒種子播進土壤里，精心去呵護，它才能開出美麗的花朵，到了秋天才能收獲豐碩的果實；也就像每個人都追求寶藏，但是上帝只能給我們一把鐵楸或一張藏寶圖，要想獲得真正的寶藏還需要我們親自去挖掘。關鍵是自己要堅信自己能辦到，自信了，前途才會一片光明啊！就拿我來說吧，我在小時侯也曾祈求上帝賜予我一家鞋店，可上帝只給了我一套做鞋的工具，但我始終相信拿著這套工具並好好利用它，就能獲得一切。二十多年過去了，我做過擦鞋童、學徒、修鞋匠、皮鞋設計師……現在，我不僅擁有了這條大街上最豪華的鞋店，而且擁有了一個美麗的妻子和幸福的家庭。孩子，你也是一樣，只要你拿著這雙襪子去尋找你夢想的鞋子，義無返顧，永不放棄，那麼，肯定有一天，你也會成功的。另外，上帝還讓我特別叮囑你：他給你的東西比任何人都豐厚，只要你不怕失敗，不怕付出！」
史密斯先生的一番話，可謂影響了林肯的一生，三十年過後，昔日的窮小子成為了美國歷史上有名的總統。
總統
【名人簡介】喬治??華盛頓生卒年（1732-1799），美國開國總統。早年當過土地測量員。在美國獨立戰爭中，他任大陸軍總司令，為美國的獨立作出了巨大的貢獻。1789年當選總統，1793年再選連任。由於他對爭取美國獨立、發展美國經濟、建設民主法制和鞏固聯邦基礎所作的貢獻，被美國人尊稱為「國父「。1797年兩屆任滿後，華盛頓拒絕再參加競選，隱退回鄉。
【經典名言】我們最穩當的保證人是我們自己的智慧。
【名言解說】穩當：穩固牢靠。智慧是過去經驗的結晶，是每個人自己獨有的財富，它教我們做和說，它教我們贏取自己的生活和自由。別人的智慧無法幫助我們變得聰明。因此，自己的智慧最可靠。
喬治·華盛頓1732年生於美國弗吉尼亞的威克弗爾德庄園。他是一位富有的種植園主之子，二十歲時繼承了一筆可觀的財產。1753年到1758年期間華盛頓在軍中服役，積極參加了法國人同印第安人之間的戰爭，從而獲得了軍事經驗和威望；1758年解甲回到弗吉尼亞，不久便與一位帶有四個孩子的富孀——瑪莎·丹德利居·卡斯蒂斯結了婚（他沒有親生子女）。
華盛頓在隨後的十五年中經營自己的家產，表現出了非凡的才能，1774年他被選為弗吉尼亞的一位代表去參加第一屆大陸會議時，就已經成為美國殖民地中最大的富翁之一了。華盛頓不是一位主張獨立的先驅者，但是1775年6月的第二屆大陸會議（他是一位代表）卻一致推選他來統率大陸部隊。他軍事經驗豐富，家產萬貫，聞名遐邇；他外貌英俊，體魄健壯（身高6英尺2時），指揮才能卓越，尤其他那堅韌不拔的性格使他成為統帥的理所當然的人選。在整個戰爭期間，他忠誠效勞，分文不取，廉潔奉公，堪稱楷模。
華盛頓於1775年6月開始統率大陸軍隊，到1797年3月第二屆總統任期期滿，他的最有意義的貢獻就是在這期間取得的。1799年12月在弗吉尼亞的溫恩山，他在家中病逝。
首先，他在美國獨立戰爭中是一位成功的軍事領袖。但事實上他決非是一位軍事天才，當然也決不能與亞歷山大和凱撒一類的將軍相提並論。他的成功至少有一半是由於同他對壘的英軍將領的出人意料的無能，另一半才是由於他自己的才能。但是應記住幾位其他美國將領均遭慘敗，而華盛頓雖說打了幾個小敗仗而最終卻贏得了戰爭的勝利。
其次，華盛頓是立憲會議主席。雖然他的思想對美國憲法的形成沒有起重要的作用，但是他的支持者和他的名望對各州批准這部憲法卻起了重大的作用。當時有一股強大的力量在反對新憲法，要不是華盛頓的影響，很難說這部憲法能實行得了。
再其次，華盛頓是美國第一任總統。美國有一位華盛頓這樣德才兼備的人作為第一任總統是幸運的。翻開南美和非洲各國的歷史，我們可以看到即使是一個以民主憲法為伊始的新國家，墮落成為軍事專制國家也是易如反掌。華盛頓是一位堅定的領袖，他保持了國家的統一，但是卻無永遠把持政權的野心，既不想做國王，又不想當獨裁者。他開創了主動讓權的先例——一個至今美國仍然奉行的先例。
與當時的其他美國領袖如托馬斯·傑弗遜、詹姆斯·麥迪遜、亞歷山大·漢密爾頓等相比，喬治·華盛頓缺乏創新的精神和深刻的思想。但是他比所有這些雄才大略的人物都重要得多，無論在戰爭還是和平期間，他在行政領導方面都起著至關重要的作用，沒有他任何政治運動都不會達到目的。對美國的形成，麥迪遜的貢獻是重大的，而華盛頓的貢獻幾乎可以說是不可缺少的。
喬治·華盛頓在本冊中的位置在很大程度上取決於人們怎樣認識他給美國所帶來的歷史意義。要求一個當今的美國人對那種歷史意義做出不偏不倚的評價自然是困難的。
雖然美國在二十世紀中葉具有甚至比鼎盛時期的羅馬帝國還要大的軍事力量和政治影響，但是其政權也許不會象羅馬帝國那樣行之久遠。另一方面，美國所取得的技術成就有幾項將來也會被其他民族視為有重大意義的，這一點看來是有目共睹的。例如飛機的發明和人類在月球上的登陸就代表了過去世世代代人們夢寐以求的成果；很難想像核武器的發明將來會被看成是無足輕重的成就。
既然喬治·華盛頓大體上可以和羅馬的奧古斯都·凱撒相媲美，在本冊中把他與奧古斯都排得很接近似乎不無道理。如果說把華盛頓排得略低了一點兒，那主要是因為他比奧古斯都領導的時間要短得多，還有許多其他人如托馬斯·傑弗遜和詹姆斯·麥迪遜對美國的形成也起了重要的作用。但是華盛頓比亞歷山大大帝和拿破崙這樣的人物排得高些，因為他的功勞比起他們的來說是更加不可磨滅的。 美利堅合眾國的締造者——華盛頓
大家都知道，美國的首都是華盛頓，它位於大西洋沿岸的波托馬克河畔。其實，在1800年以前美國並沒有這樣一座城市，它是美國人民為紀念美國的開國元勛——喬治·華盛頓而專門建立的，由此可以看出他在美國人民心目中的是多麼崇高。
1732年12月22日，喬治·華盛頓生於弗吉尼亞的一個種植園主家庭。他自幼喪父，只繼承了少量的田產和10個黑奴。16歲的時候，就去西部作土地測量員，後來又在俄亥俄河流域領做過土地買賣，靠著自己的艱苦奮斗，華盛頓成為當地有名的大種植園主。
當時，英法兩國為爭奪北美殖民地進行了曠日持久的戰爭，英國為戰勝法國，竭力爭取北美大種植園主的支持，1754年，弗吉尼亞總督答應把20萬英畝土地給參加反法戰爭的富人，華盛頓積極參加了英國方面對法作戰，指揮弗吉尼亞地方武裝英勇戰斗，屢立戰功，協助英軍把法軍趕出北美。但戰爭結束後，英國卻立刻翻臉，宣布西部土地為王室私產，不準墾殖。這一禁令使華盛頓一下子喪失了3萬多英畝土地，從此，他成為英國殖民政策的堅決反對者。
1775年4月19日，波士頓人民在列剋星頓打響了反抗英國殖民統治的第一槍，北美各州人民紛紛響應，轟轟烈烈的美國獨立戰爭爆發了。
1775年6月，北美13個英屬殖民地在費城召開「大陸會議」，華盛頓被任命為大陸軍總司令。這時，波士頓義軍正和那裡的英軍激戰，華盛頓立即騎馬出發，於7月3日抵達波士頓，他親臨前線指揮戰斗，給英軍以嚴重打擊。
在戰爭初期，美軍打得非常艱苦，他們中的大多數人是臨時招集來的農民，衣服破爛不堪，沒有武器，沒有受過正規軍事訓練，根本不像一支軍隊，另一方面，美軍的後勤供應也極度的困難，士兵們經常吃不飽、穿不暖，有時一連五六天吃不到麵包，只好吃馬料，在寒冷的冬季，有許多士兵不得不赤腳行軍。
相反，他們的對手英軍卻裝備精良，訓練有素，後勤供應充足。所以，美軍一敗再敗，紐約等要塞相繼失守，到1777年9月，連首都費城也被英軍佔領，有些意志不堅的將領竟率兵向英軍投降。
在極端嚴峻的形勢下，華盛頓始終忠於北美人民的獨立事業，從來沒有動搖過。他以非凡的才幹，把原來自由、散漫，缺乏組織紀律和統一指揮的美軍組織起來，在戰斗中鍛煉成長，逐步建立了一支強大的正規軍。他鼓勵美軍士兵，號召他們為自由而戰，指出：美利堅人是自由的，還是奴隸；我們的田產應當歸自己，還是被劫奪、被毀壞；兩條路，一條是勇敢地反抗，一條是馴服，正擺在獨立軍將士面前。
他努力將各州團結、聯系起來，共同作戰。1777年10月，美軍在薩拉托加大敗英軍，從而扭轉了整個獨立戰爭的局面。與此同時，為了孤立英國，美國又多方展開了外交活動，爭取法國等國的援助。1778年6月，法國軍艦開進美國，英軍被迫從費城撤退，把主攻方向轉向南方。1780年，英軍把主力轉移到南方港口城市約克鎮。法國和美軍兩路並進，直逼約克鎮。法軍用海軍封鎖海港，切斷英軍海上補給線，斷絕了英國軍隊退路，華盛頓則率部從正面猛攻。
1781年9月，英軍統帥康華理率部上千餘人向華盛頓投降，美國獨立戰爭取得了最後的勝利。
獨立戰爭勝利後，華盛頓解甲歸田，回到弗吉尼亞繼續經營自己的種植園，在葡萄樹和無花果樹的綠蔭下享受寧靜的田園生活。1787年，華盛頓再度出山，主持制憲會議，制定了世界上第一部資產階級憲法。1789年4月，華盛頓當選為美國第一任總統。
當他擔任美國總統八年後，發誓不再連任，堅決回到芒特弗農山莊，過平民生活。1799年12月14日，華盛頓病逝
㈤ 林肯對中國做了哪些
三民主義即民有、民治、民享，這是亞伯拉罕．林肯在蓋茨堡演說時，描繪的美國政府。這簡短的幾個字道出了美國民主的真諦。美國政府不是統治人民而是受人民所統治。民選的官員被認為是人民的公僕，他們代表的是他們的選民。美國人可經由投票，向他們的代表陳情、甚至於組織和平的示威活動，來發表心聲，參與政事。每一個美國公民都有一份保護自身利益的權利與義務，來決定他們的政府該如何執政，前總統泰迪．羅斯福深刻地表達了美國人對政府的看法：政府就是我們。
中國也有三民主義，中國的三民主義是孫中山先生創立的政治思想，並成為中國資產階級民主革命的政治綱。
孫中山的三民主義主要包括民族主義、民權主義和民生主義。民族主義要求中國民族解放，各民族平等，反對帝國主義的殖民政策；民權主義要求主權在民，建立法制國家，人民擁有政權，政府只擁有治權，實行立法、司法、行政、考試、監察五權分立；民生主義要求平均地權，耕者有其田，節制資本。
後來孫中山還在此基礎上，制訂了「聯俄、聯共、扶助農工」三大政策，成為三民主義的根本標志和革命靈魂。
對三民主義的實質，孫中山自己有一段極好的概括：「什麼是三民主義呢？用最簡單的定義說，三民主義就是救國主義。什麼是主義呢？主義就是一種思想、一種信仰和一種力量。」
孫中山在解釋三民主義的時候，曾多次提到與「民有、民治、民享」的關系：「民有、民治、民享與民族、民權、民生相通，民有、民治、民享就是本大總統生平所提倡之三民主義。」
㈥ 林肯死之謎
1865年4月14日晚10時15分，就在南方軍隊投降後第5天，林肯在華盛頓福特劇院被槍殺。同情南方的演員約翰·布斯趁總統保鏢離開之時，悄悄溜到總統包廂開槍擊中了林肯。4月15日，美利堅合眾國第16任總統亞伯拉罕·林肯與世長辭。
亞伯拉罕·林肯(Abraham Lincoln)（1809年02月12日—1865年04月15日），是美國第16任總統，首位共和黨籍總統，也是首位被暗殺的美國總統。他為推動美國社會向前發展作出了巨大貢獻，受到美國人民的崇敬。是世界歷史中最偉大的人物之一，領導了拯救聯邦和結束奴隸制度的偉大斗爭。人們懷念他的正直、仁慈和堅強的個性，他一直是美國歷史上最受人景仰的總統之一。盡管他在邊疆只受過一點兒初級教育，擔任公職的經驗也很少，然而，他那敏銳的洞察力和深厚的人道主義意識，使他成了美國歷史上最偉大的總統之一，現行的5美元紙幣上印的就是林肯的頭像，由此可見林肯在美國歷史上的地位。
共產主義革命導師馬克思十分高度地評價林肯說：「他是一個不會被困難所嚇倒、不會為成功所迷惑的人，他不屈不撓地邁向自己的偉大目標，而從不輕舉妄動，他穩步向前，而從不倒退……總之，他是一位達到了偉大境界而仍然保持自己優良品質的極其罕有的人物。」
㈦ 林肯是否殘疾人
叫林肯的人很多
以下為我所找到的叫林肯的人但他們似乎都無殘疾情況
亞伯拉罕·林肯 ( Abraham Lincoln ) （1809-1865） 亞伯拉罕·林肯是美國第 16 任總統，領導了拯救聯邦和結束奴隸制度的偉大斗爭。盡管他僅在邊疆受過一點兒初級教育，擔任公職的經驗也很少，然而，他那敏銳的洞察力和深厚的人道主義意識，使他成了美國歷史上最偉大的總統。 林肯 1809年 2月12日黎明出生在肯塔基州哈丁縣霍爾以南 3 英里的小木屋裡。用他自己的話說，他的童年是「一部貧窮的簡明編年史」。小時候，他幫助家裡搬柴、提水、做農活等。 9 歲的時候，母親去世，這對林肯來說是一個殘酷的打擊。幸而繼母對他很好，常常督促他讀書、學習，他和繼母的關系很融洽。後來，長大的林肯開始獨立謀生，他當過農場僱工、石匠、船夫等。
安德魯·林肯（Andrew Lincoln），1973年9月14日生於英國倫敦，英國演員。
1994年出道，在英國連續劇《Drop the Dead Donkey》的一集中飾演了一個小角色[1] 。1995年出演電影處女作《Boston Kickout》[2] 。1999年出現在Justin Kerrigan執導的電影《情愛四人幫》里[3] 。2003年在英國愛情電影《真愛至上》中出演一個叫Mark的角色並憑藉此片獲得英國帝國獎最佳新人的提名[4] 。2005年在英國連續劇《Afterlife》中飾演主角Robert Bridge並因為這部連續劇獲得蒙特卡洛電視電影節連續劇傑出演員獎[5] [4] 。2010年在AMC電視台的連續劇《行屍走肉》里飾演男主角Rick Grimes[6] 。2011年和2013年，他兩次憑借美劇《行屍走肉》，獲得土星獎最佳電視男演員的提名
蘇亞雷斯·林肯（ Soares Lincoln，1979年1月22日－），通常稱為林肯（Lincoln），是一名巴西足球運動員，現為帕爾梅拉斯的中場球員。林肯以其精準的傳球而聞名。
蘇阿雷斯·林肯，足球運動員，2001年7月從巴西的米內羅競技隊轉會到德國的凱澤斯勞滕隊。現在沙爾克
亞歷克斯·克林肯伯格，荷蘭男子體操運動員，參加了2014年南寧世界體操錦標賽。
㈧ 林肯領導的南北戰爭起到了哪些效果
亞伯拉罕•林肯(1809～1865)，美國第十六任總統，任期4年。林肯生活在美國歷史上的動盪變革時期。在人民群眾的推動下，他領導聯邦政府進行了著名的南北戰爭，平定了南方奴隸主的武裝叛亂，解放了被奴役的黑人奴隸，廢除了罪惡的奴隸制度，維護了國家和民族的統一，為美國資本主義的發展開辟了廣闊的道路。林肯是資產階級民主派傑出代表人物，是「美國歷史和人類歷史上……與華盛頓齊名的偉大的資產階級政治家和革命家」。
1809年2月12日，林肯降生在肯塔基州霍金維爾城郊沉泉墾殖場。
林肯5歲時，村裡辦起一個簡陋的學校。他在這所學校斷斷續續地上過一年學。
1816年，林肯一家遷居印第安納州佩里縣。1818年，林肯的母親不幸染病去世，一年後父親娶了年輕寡婦薩莉•布希為妻，作為林肯的繼母，她同樣關心林肯的學習，她用空閑時間教孩子們語文和算術。當林肯12歲和14歲時，繼母又送他去學校，讀了幾個月的書。隨後，林肯中斷正規學習，走上了自學之路。
1827年，林肯受雇當了安德森河渡船上的幫工。在新奧爾良，他見到了販奴市場上黑人奴隸象牲畜一樣被人買賣的悲慘情景，這使他十分不平和心痛。
1831年，21歲的林肯決定離開父親獨立生活。他先到新塞勒姆村的一個商店做店員，管理貨物。
1832年林肯應募入伍，並被選為志願軍小隊長，攻列印第安人。3月，當地選民推他為伊利諾斯州州議員，這成為他跨入政界的開端。但由於太年輕，知名度不高，在8月的選舉中，林肯落選了。
1833年5月，他當了村鎮郵員，這年秋天起，他還兼任了一年多的助理土地測量員。他利用做郵政員的機會，閱讀各種報刊，觀察政治動向，注意研究政治和社會生活；並博覽了《美國歷史》、《希臘羅馬偉人傳》、《羅馬帝國興亡史》及莎士比亞的全部著作和拜倫的詩等。他還攻讀法律知識，想當一名律師。
1834年，林肯參加了輝格黨，並很快成了散加芒縣輝格黨的中堅人物。同年8月，他當選為伊利諾斯州州議員，還是11人執行委員會的成員。林肯積極投身政治活動，成為伊利諾斯州最著名的演說家和政治家。
1837年，在朋友幫助下，林肯在斯普林菲爾德先後同斯圖爾特，比爾•赫恩登合辦律師事務所，處理形形色色的案件。他辦事正直、廉潔，經常分文不取為窮人辯護。
㈨ 俠盜獵車手聖安地列斯加長版的林肯車秘籍
CELEBRITYSTATUS = 刷新一輛林肯加長車（Stretch）
㈩ 林肯為什麼是既是共和黨人
我來簡單講講林肯時代的共和黨。
林肯那個時代的政黨政治比現在要簡單一點，美國在1846年的兩黨—民主黨和輝格黨還是兩個全國性的政黨，後來由於新獲得的一系列土地的制度問題，南北的矛盾變為了主要矛盾，國家政治形勢發生變化，兩黨整合成了完全在北方的共和黨和主幹在南方的民主黨，民主黨在北方變的虛弱，而輝格黨被歷史淘汰，分流到前兩者中去了。
隨著事態的不斷發展，南北矛盾已經不僅僅是經濟利益矛盾而是純粹的意識形態矛盾了，既：如何發展資本主義?是採用自由勞工的制度（北方），還是奴隸庄園制度（南方）？這是有關國家前途的問題，本來兩種制度看似可以相安無事，然則新領土的土地制度，卻讓兩黨爭得面紅耳赤。共和黨繼承的是原先自由土地黨的黨綱：自由土地，自由勞動，自由人民。他們致力於禁止奴隸制蔓延，但在實際操作中，開始反對奴隸制本身了，因為一系列事態威脅著北方的制度。
為什麼領土製度不能延續密蘇里妥協線呢？因為當時的美國是有野心的，天定命運論讓他們幻想著拿下整個北美洲乃至古巴的領土，若是按照原先的方案，美國就是一個奴隸制占統治的帝國了。
有點扯遠了，目前美國史學界對於共和黨反奴有兩個觀點，一個是南北雙方在文化，經濟政治上的分歧逐漸上升到意識形態方法，導致廢奴成為核心問題。二，正是奴隸制擴大了南北雙方在政治文化經濟上的巨大分歧，起著催化劑的作用。
總之都和奴隸制有關。林肯原先是輝格黨人，後來成為了共和黨人，共和黨某種意義上不是廢奴的，但它是厭惡奴隸制的，隨著奴隸制蔓延的威脅，開始反對奴隸制本身了