古代人裡面穿什麼褲子

Ⅰ 古代人穿旗袍,裡面穿什麼

中衣，我看著覺得像現在的睡衣，當然了，女人的話，應該還有個肚兜

Ⅱ 為什麼古代的人要在裙子里穿一條褲子夏天不熱嗎

因為古代沒有貼身內衣褲這種東西，所以才在裙子穿褲子的，夏天一般會改成寬松的小短褲，而且衣服都是絲綢的，很透氣。現代人看古代人的衣著覺得好看，同時總會覺得繁瑣，感覺每天起床穿衣服可能要穿半小時。但古人的衣物設計其實都是比較容易穿著的，而且方便行動的。穿多的這條褲子，其實還是方便女性行動的。從這個角度來說，多穿一條褲子其實是一種保障，也能讓女性更自由。

總的來說，古人要求女子裙子里穿褲子是因為當時女子的裙子裡面什麼都沒穿，一些人認為這樣不符合禮義廉恥，所以才要求女子在裙子中穿褲子；當然穿在裙子里的褲子是透氣舒適的，貼身穿的衣物不可能差。

Ⅲ 古代人穿內褲嗎

古代人穿內褲。

古代人的內褲為褻褲，或稱底褲，指古人裡面穿的小褲，那時候可沒有現在這樣的內褲。

古代人穿的內褲，其褲腿比較長，因此不便於運動，而之所以稱之為褻褲，是因為內褲是一種在古人看來比較猥瑣和輕慢的衣服，不可輕視與他人。

(3)古代人裡面穿什麼褲子擴展閱讀：

古代衣服小知識：

古時內衣稱中衣，中國內衣的歷史源遠流長，最早的史料見於漢朝。

其中女性內衣在不同的時期又稱抱腹、心衣、兩襠、抹胸、肚兜等，唐代女性 「慣束羅裙半露胸」的普遍裝束在歷史上只不過短短一瞬，從古到今，內衣都一直蘊藏著女性的隱秘，是絕對不為外人所知的。

古書中提及內衣外露的女子不是歡場女子，就是如同梁山孫二娘一般，古人對內衣的心態是隱諱的。

女子貼身穿的上衣，即肚兜中的上兜，因不能輕易示人的服用性質而得名。

明清時期婦女的貼身之衣，「主」是指系扣的意思，通常為宮女所穿的款式，強調刺綉裝飾。

是一種 「腰間小衣」，是「肚兜」的前身，始於南北朝，是唐宋時期內衣的稱謂，結構上以緊束前胸為特徵，以防風寒，用於約束和固定胸部。也稱兜肚，以正方或菱形衣片為常見，有素色與刺綉之分，左右兩角裝有繩帶，系於後背，還有有袋無袋之分。

中國古代內衣不像歷代外衣具備嚴謹的典章服制，某種程度上，可以說外衣是政治，而內衣則是情感。

中國古代內衣都是情和藝的完美結合，它是女性私密空間中的悄悄話語。

每個古代女子縫制自己的內衣時，都將萬千情愫傾注於上：求子綉石榴、求財綉牡丹，避邪綉猛獸、思念心上人就綉花草……在外衣上根本不敢體現的人生理想及個人慾念，但在內衣上可以充分描繪展現。

Ⅳ 古代中國人穿褲子嗎如果穿是什麼時候是什麼樣子的

先秦時期就開始穿褲子了，那時候的趙國趙武靈王改革國家的軍事力量，就是通過胡服騎射！就是改穿褲子，那時候游牧民騎馬穿褲，騎馬有優勢，所以早在2000多年前中國人就開始穿褲子了！

網上摘錄：

我曾經多次提到咱們是古人不穿褲子的。這把許多人嚇了一跳：不穿褲子咋辦？就像現今皇城跟兒的「膀爺」，他可以不著上衣，人家那叫爺們，但褲子他再牛比也絕不敢不穿呀。
褲子這玩意在中原地區出現的比較遲，那麼這個漢字出現的肯定也比較遲。以「褲」這一字音字型來命名褲子這一物品，肯定是有來歷的。
「褲」是個形聲字，「衣」形「庫」聲。「衣」是表示它與衣服有關，那這個「庫」是否還有其他的意義呢？為什麼「褲」這種衣服出現後不稱別的名號，單叫「褲」呢？
先秦時中原地區的人們只穿長袍，天涼了就再加一件，再涼再加，還是長袍。今天看來，如此穿著行動多有不便，但那時的人們只有那個層次的思想，咱不能拿現在的境界去要求古人對不對？當然，也有聰明人，為了行動方便快捷，就發明了「帶」這東西系在腰間。那屈原就是「峨冠博帶」的打扮：頭上高聳的帽子（叫「頭衣」才恰當，因為這「冠」並非今天意義上的帽子，而是顯示身份的裝飾性很強的物品），腰裡系著寬大的帶子。那屈原走起路來高視闊步，仰面正身，一派「眾人皆醉我獨醒」的樣子，望之令人頓生敬畏之心。
「褲」一個正宗的本字是「衣立旁」加一個「誇」字，就讀作「庫」。這是個啥東西呢？它是一種「脛衣」。脛，就是大腿；所謂「脛衣」，就是套在兩條腿上的兩個布帛製做的筒子，不是現在還有加了襠部的褲子。由這「褲子」最早的雛形看來，咱們的先輩並不看重那關繫到子孫萬代的要害之處啊。
有了「脛衣」，行動方便了，但還有一些問題沒有解決。一是因為它沒有襠部，人們的起居習慣無法改變；二是光著屁股騎馬，對皮膚的傷害很嚴重，出行或打仗仍然不適合穿著。怎麼辦？
這就要談談這「褲」字的另一個來歷。說起「褲」的這一個來源，卻與軍事有關。它的本字寫做「衣立旁」加一個「軍」字，讀如「昆」，是軍服及行旅之服，後來又訛轉作「褲」了。細細打量，這倆字還真有點兒相象，這種推斷應該是很准確的。
也許訛寫做「褲」的這人，以為褲子是可以裝填兩條腿的東西，而這個字又與「褲」相似，所以就乾脆這樣寫了。後來的人們也認為這樣寫很有道理，也就因錯就錯寫下去了。這真是「假作真時真亦假，真作假時假亦真」啊。再說了，那「庫」本來不就是存放物品的所在嗎？
至於這倆字是啥時候、為什麼、怎樣統一成現在這個「褲」字的，我也不甚了了，也不敢談下去了。
「戰國七雄」中位於正北方也是最北方的，是趙國。趙國可真不容易，既要與中原諸國爭霸，又要防著北方胡人的入侵，年年代代都忙啊累啊的。不是說「內無法家拂士，外無敵國外患者，國恆亡」嗎？人家趙國就在這種四面皆敵的環境里生存並發展著，憑借春秋末期「三家分晉」時，一個諸侯國的三分之一大小的國土人口，一直支撐到戰國末年，是秦始皇最後滅掉的諸侯國，真是太不容易了。
有點兒跑題，還回到話題上來。北方胡人是游牧民族，騎馬射箭，來往倏忽，防之不及。你趙國駟馬戰車固然聲勢壯偉，可人家胡人卻不跟你列陣撕殺，沒辦法，趙國的歷代國君就不停地修長城。修啊修的，還是擋不住胡騎。與趙國處於同一緯度又靠東些的是燕國，它也面臨著與趙國相同的問題，也就修啊修的修長城。其後秦始皇統一中國，徵用民夫去修長城，只不過是把以前的燕趙長城略加整理連接一下而已。今天一提到長城，就把功勞記在秦始皇名下，我很憤憤且為燕趙抱不平。
你以為那時修的是現在我們在八達嶺、山海關見到的磚石長城？那你就大錯特錯了。秦及先秦所修的長城現在幾乎看不到了，有一些遺跡也都不被咱這些外行人所能辨識。歷史滄桑中，那些夯土而建的長城已「被雨打風吹去」了。
再早幾百年，把自己的西周王朝埋葬的周幽王，為博褒姒千金一笑而「烽火戲諸侯」時，北方游牧民族對中原的威脅就已經很嚴重了。周憑舉國之力尚被逼得很狼狽地遷都了事，那燕趙小小諸侯國更是給鬧得困苦不堪。一代代趙王都在苦苦思索著：怎樣才能消弭來自北方的邊患？
終於，一代英豪趙武靈王橫空出世了。是他，就是他，給咱們中原人穿上了褲子。
褲子啊！如果沒有趙武靈王，我們中華民族還要在沒有褲子的黑暗中摸索很多年。也許十年，也許百年，也許兩千幾百年後的今天，我們大家都還不穿褲子亂跑呢。不，如果沒有趙武靈王給咱古中原人穿上褲子，恐怕他們早就被穿著褲子的胡人給滅了，哪裡還會有今天的我們呢？所以，說趙武靈王是中華民族的大救星，絕不為過。
趙武靈王頂著巨大的壓力「胡服騎射」了。從此，中原人在與北方游牧民族的沖突中，再不用駕著笨重的戰車嘎吱嘎吱地駛了，再不用穿著臃腫的長袍屁顛屁顛地跑了。咱們有了褲子，咱們也可以騎上輕捷快速的戰馬；咱們又有了「箭袖」這一緊身上衣，咱們也可以靈巧地拉弓射箭了。從此以後，咱們在與胡人爭奪生存資源的較量中，從軍事裝備方面處在了同一水平線上了。就如當今太祖曾經在天安門城樓上庄嚴宣告的那樣，咱們的古中原人「從此站起來了」！

Ⅳ 古代人穿內褲嗎

古人也穿內褲，名字叫犢鼻褌（kūn）。

犢鼻，就是牛的鼻子。牛鼻子如果不算鼻孔，形狀就是曲邊三角形。類似現代的三角內褲。通常是農夫、僕役或軍人為了勞動、行動時方便才穿的。

褲子穿在裡面，所以一般褲子的質料都會比上衣差。但是有錢人富貴之家卻是用絲織品製作的褲子。在社會上被公認為是奢靡之服。

《漢書·敘傳》提到穿「綺襦紈絝」的貴戚子弟。這個綺，是有花紋的絲織物，紈則是織造細致的生絹，都是很貴重的。

後來，人們用「紈絝」專指富貴人家不務正業的公子。杜甫的「紈袴不餓死，儒冠多誤身」，就是把紈袴與儒生對比，包含著對不學習不向刪的紈絝子弟的諷刺。

所以我們基本上可以說，在古代只有窮人才穿內褲。內褲就像一個窮的標簽，能不穿就不穿的。

(5)古代人裡面穿什麼褲子擴展閱讀：

由於褲都被穿在裡面，所以質料比上衣差，富貴之家也有用絲織品製作的，在社會上被公認為是奢靡之服。

《漢書?敘傳》提到穿「綺襦紈絝」的貴戚子弟。綺是有花紋的絲織物，紈是織造細致的生絹，都是很貴重的。後來，人們用「紈絝」專指富貴人家不務正業的公子。杜甫有詩句「紈袴不餓死，儒冠多誤身」，用紈袴與儒生對比，包含著紈袴者不學習、不向善之意。

魏晉南北朝是褲子的盛行時期，因受異域生活方式的影響，這個時期士庶百姓都以著褲為時尚。當時的褲子形制比較寬松，尤其是兩只褲管，往往做得十分肥大，俗稱「大口褲」。和大口褲相配用的上衣則較為合體，名為「褶」。

褶和長褲穿在一起叫做「袴褶」。當時男女都穿袴褶，如《西河記》載「西河無蠶桑，婦女以外國異色錦為袴褶。」由於褲管過於肥大鬆散，行動不便，人們就用絲帶將褲管的膝蓋處緊緊系縛，這樣就比較便捷了，這種縛帶的褲子叫做「縛袴」。現在，我們在看民族舞蹈或皮影戲時還能看到縛袴的造型。

參考資料：網路-犢鼻褌

Ⅵ 古代人民男生穿的褲子是什麼

類似綁腿的兩個套腿，兩個管在外面長衣裡面，在外面看不見。

Ⅶ 古代穿在最里邊的褲子叫什麼褲

褻褲就是內褲或稱底褲
其實褻褲確切的指古人裡面穿的小褲，那時候可沒有現在這樣的內褲

Ⅷ 在古代人們穿的褲子稱為什麼

蔽膝，古代中原地區一種男女皆用的服飾。屬於古代/下/體/之衣，是遮蓋大腿至膝部的服飾，是古代遮羞物的遺制，蔽膝與佩玉在先秦時都是別尊卑等級的標志。江淮之間謂之棉，自關東西謂之蔽膝。

Ⅸ 古代女子穿褲子嗎

漢代以前，女人下體無衣，到了漢朝才穿上開襠褲。《漢書·上官皇後傳》說：「雖宮人使令皆為窮褲，多其帶。」所謂「窮褲」，便是開襠褲。穿開襠褲的目的是方便大小便，然則不穿內褲，也順理成章。如此情形，至少延續到了唐朝，日本人以唐裝製成和服，似乎女子著和服也不穿內褲。

也有人說和服是「吳服」的改造，來源江南八百童男女。女人不穿內褲，保留了古代中國人「衣」的基本特點。「日本人唯一的發明，就是男人的那塊兜襠布，至今還留在相撲力士碩大無比的臀縫里。」

古人說的衣裳，上半身為「衣」，下半身為「裳」。「裳」有點像裙子，說白了就是塊遮羞布。直到春秋時代，才有了褲子。後來，女性月經時會多穿一條舊褲子在內，避免弄臟外褲，慢慢地男人也效仿，逐漸演變成今天穿的內褲。如今，不穿內褲卻成為另一種性感的表達。

而若是來月經，就用 「月經布」。
古代婦女身上最長的東西，除了頭發、裹腳布，就數「月經布」了。月經布是一根長布條，用於「大姨媽」來時緊緊包裹下體。但是，由於古代婦女參加體力勞動比較頻繁，所以依然難免「見紅」。此外，因為中國向來崇尚節儉，使用過的布條還是會經過清洗後重復使用。現在的女人應該好好感謝衛生棉的發明者，它在一定程度上「解放了女人」。