基督徒襯衫

❶ 襯衫直領和小方領有什麼差別嗎

1、風格不同

直領是最標準的襯衫領，適合出席正規商務場合；帶扣的尖領會稍顯休閑，但一定不能不扣扣子，讓領尖露出2個小孔來；時髦人士可以嘗試小方領，打上一個寬寬大大的歐式溫莎結，絕對可以挑戰愛德華八世的風范。

2、搭配不同

小方領搭配容易，直領不易於搭配。

3、效果不同

直領更適合臉形較寬、脖頸較短的人士穿著，可以顯得脖子修長，在視覺上減少臉部的肉感，提升穿著者的精氣神；方領適合臉形偏窄的人士穿著，有幫助臉形顯得飽滿的作用。

(1)基督徒襯衫擴展閱讀：

常見襯衫領

標准領 (regularcoIlar) ，這種領形雖也因流行而變，但一般變動不大，大體上領尖長 ( 從領口到領尖的長度 ) 在 85 一 95mm 之間，左右領尖的夾角為 75 °一 90 °，領座高為 35 一 40mm 。這種領形適合系小溫莎結的領帶。 · 寬角領 (wide 一 spread collar ) 領尖長略長於標准領，領尖的夾角比標准領大，一般在 100 一 140 。左右，極端者可達 180 °，領座高也略高於標准領。這種領形適合系溫莎結形的領帶，而且一般與英國式的西服相搭配。

·有領尖扣的領子 (button 一 down collar) ，領尖有扣眼，前衣片上有扣子，領尖被固定在前衣片上。這是典型的美國式襯衫領，領尖長各種各樣，有的較長，領尖中央呈曲線狀拱起 ( 稱作 roIled button down) ，也有領尖中央不拱起 ( 稱作 flat button down) ，還有的領尖長較短 ( 稱作 shrot button down) 。這種領形的領尖夾角一般等於或小於標准領形，因此適合系 小溫莎結或普通結。

有襻領 (tad collar) ，即左右領尖底部釘有襻兒，此襻兒在中間扣合，領帶從襻兒上通過，領帶給正好擱在這個襻兒上。這是進一步封緊脖口的一種十分講究的領形，那襻兒在這里還擔負著把領帶給挑起的作用。這種領形因夾角較小，所以一般系普通結。

還有一種領子和克夫 ( 袖口 ) 為白色，而衣身為條紋或其他素色的村衫，一般稱之為 「 牧師襯衫 」 (cIericshirt) ，這個名稱來自於基督教的神父、牧師穿的黑色上衣加有白色領子的 印象。這是較講究的一種禮用襯衫，一般有自與藍色、白與粉紅色的組合，十分漂亮。領形有標准領、寬角領和圓角領。其領帶的系法也是根據領型來選擇的。

相關信息

襯衫能體現自身的個性，在生活中不經意的選擇就體現出你是怎麼樣的性格和品質。所以呢，我們男人要先來了解著其中的秘密。幾乎所有的男人都要穿襯衣，是日常生活中最不可或缺的服飾。襯衣誕生於歐洲，歐洲人認為能反映身份的襯衫顏色為嫩黃、粉紅和純藍三色。

襯衫的顏色，代表著不同的地位。白色的襯衣對於他們來說是最沒有個性的顏色，只當做工作服來對待——在工作需要的時候穿著。

❷ 迫近之日的其他

電影講述2個彼此相愛的男孩由於身份特殊（其中一位男主是摩門教徒），在特定的圈子裡不被認同和突破禁錮的故事。酒吧侍者Chris是名同性戀，天性奔放熱情從不遮掩獨特的性取向，在他看來，性愛跟握手一般同屬家常便飯，不過是件普通生理需要而已。偶然發現曾有一面之緣的Aarron成為他的新鄰居。金發T衫，微笑暖如陽光的Aarron對Chris而言先是50美元的賭注獵物，Chris詫異這個世界居然有人能有人抗拒他的熱情，於是在朋友的唆使下想盡辦法套近乎，使出翩翩魅力俘虜Aarron，最終被Aarron感動領悟到愛的真諦。
會選中這部電影源於海報本身設定得溫暖宜人，散發著清香的氣息，猶如果汁茶清淡爽口，別有一番滋味。事實證明該電影在The Fifty Greatest Gay Movies的50部經典GAY片中獲得殿軍（第4名）的票選，直讓人感嘆導演選角的正確。青春、SEX、愛情、人性的探討、關懷、友誼……本身就集中了構成電影的觀賞因素，加上2大男主的傾情突破尺度演出作為賣點，青春容顏、光滑肌膚和明快寬松的氛圍無一處不吸引關注GAY情感世界的人們。大多數的GAY片因為涉及到人性深處，限於真實環境和主流社會以及負面花邊而發出陰暗萎靡的氣息，容易使人沉眠而陷入壓抑絕望。平心而論，此片做為GAY片入門實在是上上之選。它拂去了一些顫栗的騷動，製造文化沖突，在情感碰撞下散發著七彩的光，訴說人生中最大的教育：是發現愛的意義和對人性的寬容。
Chris在遇到Aarron之前是個名副其實的魔鬼，連探望女友走錯門的陌生直男都能被他勾搭折彎。情場上屢戰屢勝的Chris，熱情奔放的Chris，英俊迷人的Chris，就是自己人生領域里的國王，向著一個又一個目標堡壘進攻，所向披靡。因此他才執著地想從Aarron那裡得到貼身衣物扭轉自己勾男史上唯一的敗績。而傳教士Aarron，有著靦腆笑容的Aarron，不善表達情感的Aarron，天使一般樂於助人Aarron，第一次從自己單純的白色世界裡發現了這個世界裡彩色的魅力，在張揚的Chris身上，足夠讓青澀的Aarron迷失。那份戀戀情深對感情的直白強烈表達通過慾望的索取足以讓Aarron沉淪。如果這個故事老套到描寫小羊羔被大灰狼吃得連皮帶骨一渣不剩，或是天使成功救贖魔鬼脫離地獄重獲新生，未免太過於絕對和理想化，失去了故事本身想要表達的意義。畢竟說到底寬容和愛總歸是雙向的，是一個交流和被交流，理解和被理解的過程。所以電影本身也採用了取巧的方式，選擇Aarron陷入地獄失去了自己的榮耀卻贏得了Chris發自內心的真愛這樣一個結局。
說到影片的重點摩門教，它的真實稱呼為「基督後期聖徒教會」（The Church of Jesus Christ of Latter-Day Saints），該教派允許一夫多妻，避諱墮胎、同性戀，由於傳統的摩門教徒經常穿著白襯衫打黑領帶騎著自行車四處傳教，再由於上門傳教的組成部分里大部分是年輕的男孩（影片自己也說，不允許女性傳教的= =），肩負著教義里普渡他人感化他人的重擔，年紀輕輕的男孩們自己尚處在人性探究的十字路口舉步維艱，開放而光怪異離的世界本身對他們而言就是一種不小的誘惑，年輕人的活潑和個性追逐在他們身上體現得不多（影片自己還說，他們被限制很多事情），不同文化沖突、青少年個性的壓制、世俗觀念的沖擊，而讓這個看起來神秘的教派顯得曲高和寡和不近人情。（摩門教差不多在生活和影像中妖魔化，該信仰中心鹽湖城就是USA犯罪率和離婚率最低的大城市，礙於對思想的壓制和人性自由的雙重限制使它看起來確實不那麼可愛。）電影選擇這樣的一個背景，特別是Aarron違背教義愛上Chris宣告成為同性戀後，家庭的不理解和教會的判決對一個彷徨人生選擇的年輕人來說，近乎於災難性的打擊。當然毀滅性的打擊是Aaron得知Chris是為了一個50美元的賭注才親近自己，失去愛情的支撐才讓他選擇了割腕自殺來結束生不由己的命運。（還好電影最後給了他一個HAPPY END，不但挽救了他的性命和 Chris低落的情緒，還讓觀眾對人生充滿希望起來）。
基於以上種種，和Steve Sandvoss 驚為天人的演出，不能只將這部影片粗略的劃為同志電影，是愛情，人與人之間的愛情。

❸ 急，求助有去美國留學經驗的熱心人

很好奇看了下別人的回答。想的很是周全，但是有些並不正確。 剛從國內來美國，一定會覺得美國東西稍微貴了些。可以帶些日常用品。 主要看你到哪個州生活。要是來加州，根本不需要冬天的衣服。如果有需要，就可以去Marshell's買。比中國還便宜。還是名牌。除非你去紐約，美國的公交很不發達。你要學會開車。最後在中國找人學學。我16歲就不得不學開車了。爸爸讓我找了個私人教車的。10年前，還花了我200多呢。剛來美國如果是留學，沒有親人，朋友，很多留學生都選擇去教會晃晃。我不是基督教徒，可是算是推薦你找個中國人的教會。教會的人比較熱心。 會無償的幫人忙。像你剛來學要辦社會安全卡，考駕照，買車， 去銀行什麼的，都需要個人幫忙。 教會是個好的暫時投靠之地。 不過，我還是希望你能別信他們那些宗教的東西。 釘書針,圓規, 尺類, 回形針，沒什麼用處。不要亂從國內帶葯品， 我媽媽好久以前帶過，全都沒收了。 沒罰款就不錯了。 你剛來，沒有信譽，還是從中國帶個手機來吧。 來後趕快辦公信譽卡，給自己張些信用。不知道你是男生還是女生，總之，千萬別吸毒，別把自己的社會安全號碼告訴別人。 別質問警察（為了你打安全）。找個華人教會，你會找到好多的捷徑。

oh, hehe, 我也住在San Diego. 整整住了十年了。這挺好的。就是離墨西哥太近。老莫多了點。San Diego有幾個華人教會。看你的host family 在哪了。 盡快讓他們幫你解決開車的問題。你可以先在國內練練。 我們著有個99大華超市。中國人都往哪跑。大華超市外邊，有個布告欄，有時候還有點好東西在上面。看你的host family 住的地址了。我可以給你介紹幾個教會。不知道你是不是去UCSD.我是那畢業的。你可以去那晃晃啊。學校很多中國人呢：） good luck!

❹ 為什麼以色列人的衣著很隨便和他們的宗教觀念有沒有關系

我不知道你所說的「以色列人」指的是什麼？是現在以色列國當中的人，還是宗教意義上的以色列人——猶太人。
如果是以色列國中的以色列人，因為以色列國內現在有著多種信仰族群——猶太人、基督徒、穆斯林……，還有可能沒有信仰的，所以在以色列看到著衣隨便一些的以色列國民是很正常的事情。

而如果你說的是宗教意義上以色列人——猶太人，我可以告訴你一些我所了解的。首先，虔誠的猶太人在衣著上面還是非常注重的，他們不會穿著那些很隨便的休閑服飾，最明顯的特徵就是男士的小帽，女士的長裙（傳統猶太家庭的婦女不穿短裙及褲子，只穿長裙），他們對於猶太教的規條都非常遵守。但是也有一些猶太人的確穿著隨便，其原因就是這些猶太人已經不再信奉猶太教信仰，但究其前輩血統還是猶太人。

我曾經在一家猶太人企業打工，老闆一家就是非常虔誠的猶太人，老闆最熱的天也會穿著很正式的襯衫長褲（從未見過老闆及公司其他猶太男人穿過短褲），老闆娘和她的孫女們都穿著非常保守，且一定是長裙，而且他們家的女士在結婚後一定會剃光頭戴假發，公司一個八十歲的猶太老太太頭發濃密發亮，我開始也奇怪她是怎麼保養的，後來才知道那是假發。但我們公司也有一個已經結婚的猶太小姑娘經常身著時尚短裙，並且我肯定她的頭發是真的，她之所以如此，就是因她已經沒有了猶太教的信仰。

除此之外，猶太教也有很多派別，不同的派別也有著不同的習俗，所以真正的猶太人也並不一定總是穿著那麼傳統的服裝，根據他們的宗派以及信仰與否也有著很大的關系。所以你看到穿著隨便的以色列人（猶太人），我並不感到奇怪，很正常。

❺ 這種襯衫上帶的粗項鏈叫什麼鏈啊

這是毛衣鏈，搭配衣服的一種裝飾品，有的人喜歡黃金，有的人喜歡玉石，有的就只是金屬鏈而已，蘿卜青菜各有所愛，根據自己的喜好搭配。

❻ 襯衫領的常見襯衫領

· 標准領 (regularcoIlar) ，這種領形雖也因流行而變，但一般變動不大，大體上領尖長 ( 從領口到領尖的長度 ) 在 85 一 95mm 之間，左右領尖的夾角為 75 °一 90 °，領座高為 35 一 40mm 。這種領形適合系小溫莎結的領帶。 · 寬角領 (wide 一 spread collar ，也叫溫莎領， windsor collar) 領尖長略長於標准領，領尖的夾角比標准領大，一般在 100 一 140 。左右，極端者可達 180 °，領座高也略高於標准領。這種領形適合系溫莎結形的領帶，而且一般與英國式的西服相搭配。
· 有領尖扣的領子 (button 一 down collar) ，領尖有扣眼，前衣片上有扣子，領尖被固定在前衣片上。這是典型的美國式襯衫領，領尖長各種各樣，有的較長，領尖中央呈曲線狀拱起 ( 稱作 roIled button down) ，也有領尖中央不拱起 ( 稱作 flat button down) ，還有的領尖長較短 ( 稱作 shrot button down) 。這種領形的領尖夾角一般等於或小於標准領形，因此適合系 小溫莎結或普通結。
· 有襻領 (tad collar) ，即左右領尖底部釘有襻兒，此襻兒在中間扣合，領帶從襻兒上通過，領帶給正好擱在這個襻兒上。這是進一步封緊脖口的一種十分講究的領形，那襻兒在這里還擔負著把領帶給挑起的作用。這種領形因夾角較小，所以一般系普通結。
· 針孔領 (pinhole colIar) ，左右領尖的中間部位各有一圓孔，用來挑領帶的飾針從此孔穿過，與有襻領一樣，領帶給是擱在這飾針上的，也適合系普通結。
· 小方領 (shrot point coIlar) ，也叫短尖領，即領尖長較標准領短，但領尖的夾角與標准領相同，故一般系小溫莎結或普通結。
· 圓角領 (round collar) ，領尖抹圓了的領形，是一種古典領狀，現一般較少見。
· 冀形領 (wing collar) ，立領的前領尖向外折翻，形似鳥翼而得名，這是燕尾服、晨禮服、塔克西多等禮服用村衫上常見的領形，一般系蝴蝶結而不系普通領帶。
· 立領 (stanp collar) ，只有領座部分而沒有翻領的領形，因形似帶子，故也稱作 band collar 。這種領子一般不系領帶，多用於活潑輕松的休閑味西服。
· 還有一種領子和克夫 ( 袖口 ) 為白色，而衣身為條紋或其他素色的村衫，一般稱之為 「 牧師襯衫 」 (cIericshirt) ，這個名稱來自於基督教的神父、牧師穿的黑色上衣加有白色領子的 印象。這是較講究的一種禮用襯衫，一般有自與藍色、白與粉紅色的組合，十分漂亮。領形有標准領、寬角領和圓角領。其領帶的系法也是根據領型來選擇的。

❼ WWF裡面奧斯丁出場後，有3：16的襯衫，這代表什麼

在WWF 1996年King Of The Ring淘汰賽總決賽里奧斯丁打敗Jake The Snake Roberts稱王！賽後奧斯丁譏諷Roberts信奉基督教以及引言聖經John 3:16，他說：「你們常提起聖經里的約翰福音第幾章第幾節如何又如何，現在讓我Stone Cold來告訴你們我奧斯丁福音第3章16節是什麼，就是我要很很教訓你們這些人！」

內容引用自 http://www.ndown.com/s/805131934.html

❽ 這圖片是出自哪部動漫的

椎名櫻子
http://ke..com/view/980893.htm
出自《魔法老師》
http://ke..com/view/336763?wtp=tt
原圖
http://konachan.com/post/show/27699

❾ 托馬斯·胡德《襯衫之歌》賞析

是一首人道主義詩歌，表達了對服裝工人悲苦勞動命運的憤慨。
襯衫之歌
[英國]胡德
手指磨破了，又痛又酸，
眼皮沉重，睜不開眼，
穿著不像女人穿的襤褸衣衫，
一個女人在飛針走線。
-縫啊!縫啊!縫啊!
窮困污濁，忍飢受餓，
但她仍在用悲涼的調子
吟唱著這支《襯衫之歌》!
「勞動!勞動!勞動!
當遠處的公雞剛剛報曉!
勞動!勞動!勞動!
直到星光在漏屋上閃耀!
啊!這簡直是當奴隸，
在野蠻的異教國家做工，
那兒女人沒有靈魂可超升;
難道這是基督徒的勞動?
「勞動-勞動-勞動
直到頭腦眩暈;
勞動-勞動-勞動
直到眼睛昏沉。
接縫，角料，帶子，
帶子，角料，接縫，
直到我釘扣子時睡著了，
一面做夢一面還在縫!
「男人啊，你們也有姐妹,
男人啊，也有妻子、母親!
你們穿破的不是麻布襯衫,
而是人的生命!
縫啊-縫啊-縫啊，
受窮忍飢，污垢遍體，
我用雙股線，一面縫襯衫,
一面在縫著壽衣。
「又何必談論死神?——
那個骷髏般可怕的幽靈，
我不怎麼怕他恐怖的形象，
他和我形象如此相近;
他和我形象如此相似，
因為長年都是我的齋期;
啊，上帝!為什麼麵包這樣貴,
而血肉卻這樣便宜!
「勞動-勞動-勞動!
我的勞動永不鬆懈
報酬是什麼?——一塊麵包皮
一身襤褸，一床麥秸。
屋頂搖搖欲墜，地面空空如也,
桌子歪斜，椅子斷腿，
家徒四壁，只能感謝
我的影子有時把它點綴。
「勞動-勞動-勞動!
伴隨著那沉悶的鍾聲，
勞動-勞動-勞動-
就像囚犯在贖著罪行!
帶子，角料，接縫，
接縫，角料，帶子，
直到心口發痛，頭腦呆滯,
就像那疲勞的手指。
「勞動-勞動-勞動,
在十二月的陰暗裡，
勞動-勞動-勞動，
在溫暖晴朗的天氣，——
當燕子回來築巢，
在屋檐底下抱窩，
向我顯出陽光曬黑的背，
用春光嘲笑著我。
「櫻草花和報春花多香甜，
但願吸一口它們的香氣，
但願我頭上頂著藍天，
但願我腳下踏著草地，
哪怕是短短的一小時，
把失去的快樂重溫一下，
那時我還不知貧窮的重擔，
不知散步要以犧牲吃飯為代價
「啊，但願給我一個小時!
一段喘息，不論多麼短暫!
不是愛情和希望的幸福閑暇，
我要的只是悲嘆的時間!
哭一場，心裡會稍稍鬆快，
可是那苦鹹的淚海
卻不敢溢出，因為每一滴淚
都會把針線阻礙!
「接縫，角料，帶子，
帶子，角料，接縫，
勞動，勞動，勞動，
像蒸汽機那樣勞動!
人只是機器，是木，是鐵，
為財神服役不歇，
沒有腦去思考和發瘋，
沒有心去感覺和碎裂!」
手指磨破了，又痛又酸，
眼皮沉重，睜不開眼，
穿著不像女人穿的襤褸衣衫,
一個女人在飛針走線。
-縫啊!縫啊!縫啊!
窮困污濁，忍飢受餓，
但她仍用悲涼的調子
(但願這調子傳進富人耳朵)
吟唱著這支《襯衫之歌》!