『壹』 古代襦裙下面有褲子嗎
有，因為古人穿襦裙也需要考慮走光的問題，在裡面會穿褲子的，叫作絝，是一種貼身穿的，所以，古代襦裙下面有褲子
『貳』 古代女子裙妝
裙褲不同點
『叄』 男漢服襦裙要穿褲子嗎
可以穿，也可以不穿。在之前的漢族貴族是上衣下裳，在裡面是不穿褲子的(最開始)，只有勞作者和游牧民族才穿，後來慢慢發展在穿一種類似開擋褲的褲，漢人們就在裡面穿上開擋褲。
『肆』 穿著漢服的基本禮儀
漢服，又稱漢衣冠、華夏衣冠、漢裝、華服，是漢族傳統民族服飾。下面是我為大家整理的穿著漢服的基本禮儀，希望能夠幫到大家哦!
穿著漢服的基本禮儀著漢服在日常生活中的得體行儀
所謂“禮儀制度 衣服正之”，漢服自古為禮制之服，是與禮儀制度分不開的，因此在什麼場合穿什麼樣的衣服，什麼身份穿什麼樣的漢服，都不是隨心所欲的。而就算穿了漢服有形而無神，有表而無禮，在生活中仍然行為浪骸無拘無束 舉止行儀不得當 也是屬於沐猴而冠的 所謂古人常說“坐有坐姿站有站相”可見不光只是行完了禮就可以東倒西歪胡瘋胡鬧 也不是為了行禮而去行禮 為了穿漢服而去穿之竊以為 穿著漢服的一天哪怕是一時 也要舉止得當 行為得體 因為漢服不等同於一般衣服 乃禮儀之服文明之服也 你穿上了漢服也就不等於一般的俗人 而是比一般人高一等的文明之士 知書答禮的上國之民因此 所行所為 也要與身上得衣服相配才行 當然 所謂時代已進步 沒有必要完全恪守古禮 但我認為此者是為就事論事 對待不同事物用不同的方式 僅此而已 你穿上漢服就應該去干與此行為相得當的事 並不是只為尊重古禮 文化 才這樣 這也是起碼的做人准則 你大可在穿上漢服之後哪怕是本著對漢服 對漢服起碼的尊敬這樣做既可 而脫下漢服大可又做回“新新人類 隨意瘋隨意玩樂了”正因為現在社會不要求人時時漢服不離身因此 你在穿著漢服這段時間拘謹點也累不倒哪去 言歸正傳 在下便就著吳夫子所說接下補充幾點生活中的細微常禮有不合之處 還望不吝指正
一 衣者——所謂“衣冠要整”，衣冠不整古往今來被視為最大失禮竊莫做“衣冠禽獸” 穿好漢服後要將衣冠調規正既穿好漢服後要檢查一下所謂“整衣姿” 應該注意以下幾點：
1 帽子要戴正要戴合乎大小 不要“側帽風流”(那是東施效顰)
2 腰帶繩結或鑲玉處以及綬佩要正對腰部中間
3 上衣裙子不要穿反(上衣“里”在外“面”在內以及左衽都屬於反穿，裙子圍時由於兩面都有綬帶(尤其是帷裳等)一定要注意不要圍反)衣服穿反為最大忌諱乃為凶服對人對己都不吉利
4 不要在漢服配戴多餘的事物東西或者把多餘物品插在漢服中(如將什麼物事夾在腰帶上)古人要攜帶物品可將其藏於袖中不要將多餘物品暴露。
所謂忌諱”衣不蔽體“需要注意以下幾點
1 衣帶要系緊不要坦胸露背或露出肉來(那是花和尚魯智深)
2 裡面一定要穿中衣(一般為白色)中衣包括交領上衣下褲，既內衣-中衣-外衣系列的第二層，要穿袍衫或者襦裙的話裡面還要穿一層襯裙 一般來說 男子穿袍衫或深衣的話裡面還要圍一層白裙 深衣裡面是褲袍衫裡面可直接是白褲 綁腿襪 這些都不可少，要是穿上衣下裳的話裡面要穿白褲通常情況下很寬大;女子襦裙裝裙子裡面也要穿白褲(在裙子裡面不穿褲子那是和服)
3 有帽子的一定要戴帽子所謂自古”衣冠不分家“穿上漢服後在家要戴網巾出門要戴冠帽沒有帽巾要用巾帕將發髻處裹住(當然古代是那麼做，鑒於現代人不留頭發，出門直接戴巾帽就行)不要”脫帽露頂“(那是喝醉的張旭)
4 不要直接穿中衣出門就好象穿內衣內褲上街一樣 雖然前者比之後者衣料多了一些 但你穿上漢服後比一般人高出一等 衣服規格自然也就擴大一級：)
5 不要穿素衣(白色縞素)出門此凶祭守恪之服也 而正常的帶有衣緣綴有暗紋的白色衣服皆無恙
6 晚上睡覺時要穿中衣合衣而卧 如果你睡覺也想保持漢文化的話 當然 一般情況下來說 脫下漢服就是暫時脫離了漢文化 因此 睡覺可不在禮儀之列。
二 、立——所謂”站似松坐如鍾 卧似弓“古人講究的是這個 同時也藉此修身養性 從日 常行為鍾提煉人的心德當然我們畢竟沒練過武 不可能要求人人站如松但最起碼也要站直 不要駝背 不要”稍息“其實對站沒什麼太多講究不過最難辦的就是手的姿勢 因為站立時別的都很順其自然 只有手感到拘束不知往哪放 (所以在脫離禮儀的今天我們看到站著的人手不是背後就是抱胸 什麼姿勢的都有)因此古人規定站立時手應貼在腹部手藏在袖子里 恭謹規矩 只有在特定條件下比如伸出手請客人才看到手露在外面 平時手都要規矩的放好 因為古人認為手腳無拘無束的亂動很為失禮我們常看到的古畫中描繪女子多是手搭在腹前現在看到的旗袍表演 雖然換成了胡服 但手的姿勢依然保持端莊的搭在腹部 就是這種禮儀的延續 尤其女孩子應更為注意 其實 更嚴格點講古代女子漢服的袖子一般情況下比男子的袖子要長平時則更是手藏於袖中不輕易露出來 當然現在不必那麼嚴格 只要男女都做到手很規矩不要隨意亂動就可以了
三 坐——
1 坐椅子時只要坐直坐端正就行了 雙手放在膝上 不要翹二郎腿 不要東倒西歪 無論多麼疲憊 古人在選擇正坐沒有選擇胡坐的原因也是由於胡坐腿如不注意的話會很不雅觀 而且 雙足露於外面更是不好 因此 後來人們雖然選擇了坐椅子 但仍注意裾擺 走路時不受拘束 坐下時卻一定要整理下衣裾蓋於腳面上
2 坐在地上時按華夏最正統的禮儀應為”正坐“既跪在地上臀部坐在腳跟上 雙手規矩的放在膝上 目光平視 要問好時就頷首要禮拜時就手放於地上叩首
3 但考慮一來在現實社會中太小日本二來我們民族脫離跪坐時間太長難以適應，覺得趺坐(盤腿)應取代正坐盤腿時 腿不要伸直 不要半盤 身體挺直 手放於膝上 其實在古代華夏這種坐法很早就在周遍民族流行上了但漢族沒有吸收的原因就是因為那時男女都為上衣下裳著裝 由於裳是圍合的這樣坐很容易露出身體 不雅觀 但到後來一是這種坐姿已傳入了中原二來男子著裝由上衣下裳變為了袍衫 所以這樣坐也無傷大雅了 只要盤腿依然手放規矩 目光平視就沒問題但由於女子仍著裙裳加上禮教的禁錮 所以不允許女子盤腿而坐 因此我們看到日本也有趺坐但只限於男子 朝鮮男女雖然都趺坐 但女子為了不失雅 而採取立起一腿 手放於膝上的坐法雖然如此 但在下以為女孩子還是不要趺坐的好：)
四 行——行就是走路 也不必講究太多但一定要走的穩重 走的穩當 該放下步子的時候 莊重緩慢有禮不要小跑 也不要蹦蹦跳跳 其實對步子古代對女子要求最嚴 什麼笑的露齒行不露足 走的緩慢不可邁大步 當然現在不必講究這個其實男女應該一樣 只要做到步態穩重得體該快時快該慢時慢就可以了 古人行步有時也與立姿一樣 手貼在腹部 但後來也不講究這些了 有時只限於女子
五 卧——古時”卧“與”躺“是有區別的 現在所說的躺按正統禮儀講 一般是指死物物品或者直挺挺面朝天的僵躺著 古人無論休息還是睡覺都是”卧“的 卧就是側身 有時以一手托頭 而沒有面朝天的躺 一則像物品那樣才叫躺二則面朝天直挺挺的很不雅觀很失禮(說白了 只有死人才那樣)因此要側身到現在人們的睡眠習慣皆由”卧“改為了”躺“ 所以這點就不能強求了但在休息時應合衣而卧 或者 躺著也可以 但上身一定要挺靠起來