Ⅰ 二戰前的歐洲,女人為什麼只准穿裙子
因為這是當時文化的一種糟粕,當時的女性的權利是沒有男性大的,她們被規定不能穿其他的,否則會被逮捕。
Ⅱ 歐洲在二戰之前為什麼只允許女人穿裙子而不能穿褲子
20世紀早期之前,到人類走進文明,有衣服可穿的數千年時間里。褲子從來都不是女性的著衣選項,女性該穿裙子才是全歐洲社會認可的,女性該有的樣子。
褲子是屬於男人,是男性的象徵,就如同男性天生就有胡須那般理所當然。女性穿褲子,就是對男性的忤逆,對男權的挑戰,是大逆不道。
蘇聯女兵
因為進工廠、上戰場,裙子的裙擺,始終會造成行動不便,是容易出事故的隱患,於是女性在工作中穿褲子、在戰場上穿褲子,這才漸漸的成為了男人能容忍的一種行為。
戰爭結束後,歐洲社會、歐洲女性意識到,絕大多數工作(包括戰爭),並非只有男性能做,自己也行。女子開始了婦女平權運動,要在男權的歐洲社會,頂起半邊天。
而穿褲子,作為曾經男性的標志,則成為女性平權的行動象徵,女性在男性壓迫下,一路走過人類文明幾千年,不容易。
Ⅲ 崇尚自由輕便的歐美女性,為何在二戰前不穿褲子只能穿裙子
這是因為在第2次世界大戰以前,女性的地位其實並不是多麼高。而且女性一定要在公共場合保持一個非常優雅的態度,所以這也使得在第2次世界大戰以前,歐美的女性並不會選擇穿裙子,再加上一些文化習俗的影響,使得歐美女性認為穿裙子是一種非常不雅觀的行為。甚至有很多國家明令禁止歐美女性穿褲子。
不過也是因為在第2次世界大戰以前,歐洲還存在著非常多的貴族,很多的貴族女性根本沒有機會從事高強度的體力工作,這也使得貴族女性只要顧及到自己的身姿就可以了。
Ⅳ 褲子的發展歷史
如果告訴你歐洲人直到極晚才開始使用「惡魔的草叉」餐具,而在漫長的歲月里,他們習慣的是用手抓東西吃,你或許不覺得吃驚,不過若是告訴你直到俄羅斯那位千古一帝彼得大帝於1717年到巴黎訪問,風流世紀的中心——巴黎的婦女們都還不穿內衣的話,那麼你或許會說這怎麼可能。而事實上至少巴黎那些粉頭粉臉,洛可可的男人們還是有褲子可穿,而很多古代文明璀璨的國度卻在很長很長的一段時間都沒有發明褲子,也就是說無論男女,他們都不穿褲子。這可不是歷史惡搞,真實而可信
那麼這些沒發明褲子,或說在很長一段歷史都不穿褲子的民族到底有哪幾個?首先呢古希臘人排第一位,他們始終都對褲子過敏,從不去穿,事實上對他們而言衣服有時候也無關緊要,比如說在體育館里或運動會上。第二位是古埃及人,由於沙漠炎熱,或許情有可原。三呢,則是中國。
話說燕趙悲歌的俠客,在飛檐走壁,展現傲人輕功的時候要注意的或許不是被人發現,不是被人當成採花大盜揪下一頓海扁,而更有可能的是要擔心春光乍現問題。當然趙武靈王射騎胡服後,趙國的刺客或許也因此得益而有了一條褲子。
這話從何說起呢?簡單一句話就是褲子是游牧民族發明的,因為他們要騎馬穿裙子不方便,而定居的居民,往往是那些文明高度發展的民族卻不穿褲子,他們穿裙子,或是其他東西,總之里邊從來都不穿褲子就是。
為什麼定居民族往往會被游牧民族掠奪呢?因為打不過人家,為什麼打不過人家呢?因為不會騎馬,攻擊效率差,要逃跑又跑得慢。這可不是菠蘿我總結出來的,這應該是國家被一幫游牧民族包圍的趙武靈王總結的,於是他射騎胡服,對國民的衣著進行改革,終於成為了一大強國。簡單的說趙武靈王的成功就是讓國人穿上褲子,爬上馬而已,至於射術嘛~都列入六藝中,怎麼會不熟練呢。
不過中國古人也不是老穿不上褲子,他們在後來還是有了褲子,在五代十國時期就肯定穿上了。不過中國的婦女與法國的婦女一樣,穿上內衣是更晚的事情了,雖然她們曾穿過有褲筒無褲襠的東西,不過這能叫褲子嗎?
古希臘以喜好裸體出名?你如果這樣認為,那你就是跟別人人雲亦雲了。他們也認為裸體是羞恥的事情,而且極度對人不尊敬,當然這是在體育館外及運動會除外。由於古希臘的年輕男人一天有很多時間都浪費在體育館里,所以衣服對他們而言並不太必要,但出了體育館就不同了。你要是不穿長內衣,只穿件長外套,那麼就會有人說你是裸體,因為這個民族始終沒有發明褲子。
古希臘人是個奇怪的民族,他們在很多領域上都有傲人成就,但卻沒有發明一款像樣的男性服飾。小孩子都只穿件長內衣,就到處跑,大人也只是在長內衣外再加件長外套,而這長外套也只是一塊四方型的大布料。但總有些傷風敗俗的男人,只穿件長外套不穿長內衣也到處亂跑,比如蘇格拉底就是。
據說長外套的長短很講究,長過膝蓋你就准備被人罵奢侈,而短過膝蓋,就更慘,那就是很不要臉的事了,說到底都是里邊沒穿褲子的關系。古希臘那位以美貌出名的大將亞斯比德就因為長外套太長而被人指責過。
古埃及人是最為性感的民族,抱歉,我不得不用「性感」這個詞。白色亞麻布實在是透明的可怕,而就連古埃及的法老也經常只穿條短裙。(擦汗~)古埃及男人的服飾很摩登,迷你超短裙,曲線優美的背帶裙。咳,去看看他們的那些壁畫吧。無論男女,當他們穿長白色亞麻布的長裙的時候,總是有兩條修長的腿露了出來,而且還不包括他們竟然是個不穿褲子的民族。
基本上古埃及的男人很符合現代時裝提倡的中性主張,他們喜歡戴假發,有著漂亮流蘇的假發,畫上黛綠色眼影,穿著白色透明的亞麻布短裙。(咳,真難想像啊~)
不過古埃及的男人之所以要畫上眼影,那是為了保護眼睛,不受風沙,細菌的侵害,有人是如此說的。但毫無疑問,很大的原因還是為了美觀。
呵呵,講到這里才發現有點離題了,不過反正談的也是服飾。
Ⅳ 歐美的男人都穿白色緊身褲是啥年代的事
中世紀歐洲貴族男性流行穿緊身褲,但不一定是白色。白色緊身褲一般是芭蕾演員穿的。那個時候布的材料不好,沒有多少彈性,因此沒有現在的緊身褲合身好看。
美洲中世紀時候還是土著印第安的天下,沒有緊身褲。
Ⅵ 男人什麼時候開始穿褲子的呢
褲子是人們下體所穿的主要服飾。原寫作"絝"、"袴"。從出土文物及傳世文獻來看,早在春秋時期,人們的下體己穿著褲,不過那時的褲子不分男女,都只有兩只褲管,其形制和後世的套褲相似,無腰無襠,穿時套在脛上,即膝蓋以下的小腿部分,所以這種褲子又被稱為"脛衣"。如《說文·系部》所稱:"絝,脛衣也。"清段玉裁註:"今所謂套袴也。左右各一,分衣兩脛。"因其只有兩只褲管,所以褲的計數與鞋襪相同,都用"兩"字來計,居延漢簡中就有這樣的情況。穿著這種褲子,其目的是為了遮護脛部,尤其在冬天,可以起到保暖的作用,至於膝蓋以上部分則無遮護。《拾遺記》中有這樣一個故事,說的是戰國時曾先後出任秦、魏丞相的張儀和齊相蘇秦"同志好學",外出時見到什麼故典,就馬上將它記下,有時身邊沒有竹木之簡,無所題記,就乾脆,,以墨書掌及股里",晚上回到家裡,再將它抄寫下來。股即大腿,因為手掌及大腿無衣,墨書之後可以洗去,所以被用來代簡題記,假若在兩股也著有袴,那就不是書在股上而是書在袴上了。《韓非子·外儲說》中還講到一個有趣的故事:齊國有個盜賊,為了避免人們的注意,專門披著塊狗皮出外行盜、他的兒子不知實情,向他的小夥伴誇耀道:"吾父之襲獨有尾。"沒想到那小夥伴的父親是一個因犯了罪兩被剁去小腿的人,兒子無知,反吹噓道:"吾父獨冬不失袴。"有個沒留下姓名的人在《韓非子》的這段話下加了一個注:"刖足者不衣袴,雖終其冬夏,無所損失也。"可見,被砍斷了小腿的刑餘之人,即使是在嚴冬,也不需要穿袴--因為無從依附。當時穿著這種褲子,如果外面不用其他服飾加以遮掩,那簡直是不堪設想的事情了。所以,古人在袴的外面,往往著有一條圍裙狀的服飾,那就是裳。衣、裳、袴三者並用,就可以將身體全部遮覆。當然到了炎熱的夏天,人們也可以只穿衣裳而不穿褲,因為那時用以遮羞的服飾是裳而不是褲。由於褲都被穿在裡面,所以常用質地較次的布製成,富貴之家也有用絲織品為之者,但在社會上被公認為奢靡之服。我們今天稱衣著華麗、不學無術的年輕人為"紈褲子弟",就由此而來。"紈褲",即細絹製成的褲。《漢書·敘傳》:"數年,金華之業絕,出與王、許子弟為群,在於綺襦紈袴之間,非其好也。"唐杜估《通典》:"然貴子弟榮其觀好,至乃襁抱坐受寵位,貝帶、脂粉、綺襦,紈袴。"所以,明代張岱在《夜航船·衣裳》一節中明確地說:"紈袴,貴家子弟之服。"絰衣和衣裳,是中原人民的傳統服飾,對於北方民族來說,穿裳騎馬很不方便,所以他們的褲子比漢族完善得早。德國東洋美術館收藏的一件中國青銅帶飾,上雕兩個力抵人物就穿著合襠長褲。與此相同的帶飾,在陝西長安匈奴墓中也有出土。這是現存文物中年代較早的長褲形象。趙武靈王實行"胡服騎射"之後,漢族人民也開始穿著長褲,不過最初多用於軍旅,後來逐漸流傳到民間。從文獻記載來看,秦漢之際的褲子,雖然已從脛衣發展到可以遮裹大腿的長褲,但褲襠往往不加縫綴,那是為了便於私溺,因為在褲子之外,還著有裳裙,所以不會顯露下體。後來,在宮廷中出現了一種"窮袴",其制上達於股,下覆於腔,在兩股之間施以褲襠,襠不縫綴,以帶系縛。據說這種褲子出現在西漢宮中。據《漢書·上宮皇後傳》記:西漢名將霍去病之弟霍光,受漢武帝遺詔,輔助昭帝即位,並將自己的外孫女嫁給昭帝做皇後。為了讓皇後"擅寵有子",他特以皇帝身體不安為由,提出"禁內",雖富人使令皆為窮袴,多其帶,後宮莫有進者。"東漢學者服虔在這段記載下特地註明:"窮袴,有前後當,不得交通也。"當時寧可在襠上縛帶,而不做成滿襠,仍然是為了便溺的方便。所以窮褲又有"溺袴"之稱,這種褲子不僅用於女子,男子也有穿著者。據《史記·萬石張叔列傳》及《漢書·周仁傳》記載:"(周)仁為人陰重不泄,常衣敝補衣、溺袴,以是得幸。"因為他經常穿著打了補丁的舊衣服和縛帶溺袴,所以深受漢景帝的信賴和寵幸,破例地容許他出入於深宮後闈,置身於粉黛佳麗之間,因為在景帝眼裡,這樣的人是不可能去淫猥和狎昵女性的。溺袴,據顏師古注,就是窮褲。北方民族的滿襠之褲,在漢代已為百姓所採用,為了區別開襠之"袴",滿襠之褲多稱為"袴",也有寫成"褌"的。