白鹿原被扒褲子視頻

Ⅰ 原著小說白鹿原劉小娥被拖褲子是哪一章

電視劇41集
田小娥是一個苦命的女子，同時是一個對愛情充滿渴望的女子。她在剛成人的時候，就被田秀才賣給了一個行將就木的武舉人。小娥每天在武舉人家裡備受摧殘，端屎端尿，給長工做飯，洗衣做家務，還要忍受大太太的欺負，武舉人變態的要求。田小娥在武舉人家裡成了一個工具。
黑娃的到來給田小娥帶來了新的希望，給她黯淡無彩的人生帶來了光亮。黑娃對愛的單純，身體的強壯，讓田小娥享受到了做女人的快樂。所以她在黑娃那裡得到愛和性的滿足後就說自己立刻死了也值了。田小娥的要求並不高，只是希望得到一個能把自己當人看，能給自己帶來快樂和愛撫的人。在遇到黑娃後，她就一心一意想跟黑娃過一輩子。
田小娥在白鹿原上就黑娃一個人喜歡她，其他人對她都是以一種鄙夷的眼光看她。族長白嘉軒看不起她，把她當破鞋，不讓他們進祠堂。父親鹿三更是看不起她，認為是她把黑娃帶壞了。村裡的人更是認為她是淫盪之人，對她嗤之以鼻。
田小娥在原上沒有做過對不起任何人的事，而且她一心想得到白鹿原上的人的尊重。可是無論她怎麼做，白鹿原上的人都對她抱定成見，始終不肯接納她。
當黑娃鬧農協失敗逃跑後，田小娥一個人孤零零的在原上，求天不應，告地無門。當被田福賢掛在戲台的長桿上扒掉褲子羞辱時，白鹿原上的人沒有一個同情她，在下面幸災樂禍，指指點點，充滿對她的嘲笑和不屑。田小娥好不容易熬活，又傳來黑娃被捕的消息，原上沒一個人肯幫他，鹿子霖更是趁火打劫強奸了她。
她只想在原上跟黑娃好好的過日子，得到原上的人的認同，進祠堂拜祖宗。可是原上的人都把她當成了禍害，不肯接納她。當她最後被父親鹿三戳死之後，她的怨恨化作戾氣，給白鹿原帶來一場瘟疫，來報復原上對她的不公。最終原上的人死了大半，鹿三的魂也被她勾走了，只剩一副空軀殼。原上的人開始害怕她，敬畏她，談她色變。

Ⅱ 《白鹿原》：田小娥被當眾扒開褲子，撕開的是封建禮教的醜陋

《白鹿原》是陳忠實筆下一部極具揭示意義的一部長篇小說，該小說以舊中國一個封建殘余小鎮為背景，講述了白鹿兩個大家族及其後代演繹的一場恩怨糾紛，為家族，為子女，為土地，為生活，為舊學，為新學，為傳統，為革命……，故事中每個人內心都有自己的使命，都有自己追求

《白鹿原》中人物形象最為鮮明，命運最為悲慘的人莫過於田小娥，小娥本出生在知識分子家庭，父親是清末秀才，算得上是一個大家小姐，小娥的追求始終都是和一個心愛的人，過安穩的日子，只要那個人疼她，吃糠咽菜都願意，若不是當時人們的思想處於完全被封建思想教化的狀態，小娥的夢想或許可以實現。

但是在當時的社會背景下，田小娥這渺小的夢想似乎也是異想天開，命運總是多番捉弄，不給她留一絲機會。小娥一生跟了四個男人，可是四個男人都不曾給過她一個正常的家，在國家她只是一個丫鬟，在白鹿原她只是一個滿身惡臭的盪婦，在那個以父權，夫權和族權為尊的時代，偷情的小娥是可恥可惡的，而偷情的黑娃是可以被原諒的，黑娃為了小娥背離了家族，兩人在村外的破窯里過著清苦的生活。

即使後來黑娃離她而去，她依然堅守著破窯等黑娃歸來，她不曾主動去招惹別人，但是在那個不公平的年代，小娥的漂亮就是一種錯誤，自古以來，漂亮的臉蛋都是招蜂引蝶，然而小娥招來的都是惡臭的蒼蠅，令她惡心，卻又不能甩開，白鹿原的人一邊嘴上辱罵這小娥的浪盪，一邊覬覦著她的美貌。

在遇到黑娃之前，小娥是沒有愛情的，她的命運不過是水中浮萍，只能隨著時代的波浪到處漂泊，至於能飄向哪裡根本由不得她自己做主，她出生在一個知識分子家庭，父親是一個清末秀才，然而空讀一堆書沒有用處，貪財好利，把如花似玉的花季少女小娥嫁給一個七十多歲的武舉郭老頭做小妾。

純潔美麗的小娥被賣給郭舉人後白天過得是丫鬟婆子的生活，倒尿盆、洗衣做飯、縫補漿洗，晚上卻成為了郭舉人的「養生工具」，郭舉人是一個極度變態的偽君子，她的大老婆彪悍善妒，每月只准郭舉人初一來後院和小女人相聚一次，而且還要守在門口計算著時間，所謂「養生工具」不過是拿小女人的下體去泡棗。

也許田小娥的悲劇也就從她的反抗開始，她柔情似水卻不任人宰割，面對命運的不公她無法做出反抗，但是像為郭舉人泡棗養生這樣變態的折辱，她是做出了反抗的，她把棗仍在了尿盆里，等到大太太要來拿時再撈出來，所以長期以來郭舉人的養生棗都是小娥的尿泡的，想著郭舉人吃著這棗，小娥的內心是竊喜的。

她單純無比，面對折辱，她也只會耍耍小手段整蠱一下她所恨之人，但是再怎麼單純她終究也是一個有了欲的女人，長期的壓抑和孤獨讓她的生活格外的空寂，黑娃的出現讓她看到了在郭舉人身上看不到的活力，她渴望徹徹底底的釋放一次，哪怕死了也值，於是她想辦法出現在黑娃的實現里，用自己的美和柔情吸引了黑娃。

可是在那個年代，人們對女人的容忍度幾乎為零，小娥的錯就錯在了對命運做出了反抗卻又反抗的不夠徹底，她為了滿足慾望，和黑娃偷情，卻不為自己想好退路，導致被郭舉人以盪婦的名義敲鑼打鼓的送回娘家，被萬人恥笑，被父親嫌棄，過著處處被人戳脊樑骨的日子。

之後和黑娃到了白鹿原後，明知白鹿原的那些被封建禮教緊固了頭腦的大家長不會接受她這樣一個偷情丟臉的淫婦進入祠堂，退居村外破窯的她還要一次又一次的去試探他們的底線，她因和黑娃一起搞農協被押上了戲台，被扒去褲子當眾折辱，而那些平時喊著之乎者也的人們成了看客，在黑娃因為搞農協被國民黨追殺時，她壓低了自己的底線，和道貌岸然的小人鹿子霖睡覺，卻因偷情被執行了鞭刑，族人一人一鞭，她沒了完整的肌膚，卻還被一口一口的唾沫淹蝕，她深知鹿子霖不是好人，卻還要在他身上投注希望。

面對白嘉軒多次因為所謂的族規對自己造成的傷害，自打她來到白鹿原，白嘉軒就不願意她進入祠堂，更沒有白她當做白鹿兩家的族人，小娥是有怨的，可是小娥的反抗方式是聽從鹿子霖的教唆去勾搭白嘉軒寄予厚望的兒子白孝文，試圖以此來報自己的仇，可是這方式讓她覺得自己變得更臟，臟了身子，臟了心，即使達到了目的，也傷害了自己。

鹿子霖一次次給她支招，小娥不願繼續被鹿子霖要挾去做不願意做的事，發泄式的在鹿子霖臉上撒尿，導致自己的處境越來越糟，這樣的田小娥在當時不是那種完全任人宰割的人，她知道反抗，卻單純到如何反抗都不知道，把自己推上了火坑，白孝文因為她墮落了，白家鬧得妻離子散，她的行為一步步坐實了她狐狸精的稱號，她本滿身冤屈，卻因為自己半推半就的反抗方式把自己的悲劇推上了高台。

在一個黑夜裡鹿三拿上梭鏢去到破窯，從後心一梭子殺死了小娥，鹿三原本就不願自己的兒子和這個盪婦在一起，因此還斷絕了父子關系，看著白孝文也因她而廢，他一心敬重的東家白嘉軒一家家不成家，只得一次方式來「為民除害」，小娥這悲劇的一生，最後以一個悲劇結束，然而死人的悲劇結束了，卻還不能解活人的心結。

小娥死的冤屈，始終不願意散去魂魄，她借鹿三的身體說出了自己的心聲：

白鹿原一場瘟疫鬧得人心惶惶，死的死，絕的絕，小娥的冤魂到處飄散不肯離去，有人提議為小娥誦經超度，建廟供奉，怎奈那些被禮教束縛的人，連最後一點善良都不肯留給小娥，白嘉軒可以對任何人仁義，白鹿原可以原諒所有犯過錯的男人，可是可憐的小娥，沒有人同情她，沒有人原諒她，即使是兩個愛她的男人——黑娃和白孝文也是可以棄她而去的，一個顯眼的「鎖妖塔」被建立在那個曾經被她愛的或是不愛的男人爬過的炕上，而那炕早已隨著小娥那死後無人發現的惡臭的屍骨被埋在了破窯中。

陳忠實在接受采訪時，對於田小娥的一生，用了三句話來概括，卻也概括了田小娥的一生。

「 生的痛苦，活得痛苦，死的痛苦」

她生在了不愛她不疼她的家庭，父親只是把她當做換錢工具，沒有聽從她的想法，沒有遵從她的意願給她選一個門當戶對的普通家庭度過一生，而是給她選擇了一個年近七十的變態舉人。小娥的內心和情感第一次遭到了壓抑和侮辱，她選擇反抗，可是反抗的開始就是她痛苦的開始，她拋卻了婦德和女德，和黑娃偷情，和生活反抗，可是黑娃能夠帶她逃開黑暗的郭家，卻不能逃開封建思想背後的惡習，她被迫和年長一輩的鹿子霖交易，被迫成為白鹿兩家明爭暗鬥的肉盾，她活的痛苦。連她的死都是充滿辱罵和惡臭的，她被自己的公爹親手殺害，她死後連屍體都得不到安置，而是被鎖妖塔鎮壓，陳忠實在寫到她死的時候，他眼前一黑，沉默了好久好久……

Ⅲ 白鹿原田小娥為什麼被吊起來打田小娥被扒褲子是哪一集

《白鹿原》本身就具有神秘色彩，這是中國小說的一個特色，也是一種民眾心理，不能簡單地用真假來判斷。《白鹿原》可以說是中國的秘史，很真實地發映了中國人在那個年代的生活方式，心理，很具民間性，是一部很頂級的小說。

Ⅳ 《白鹿原》里的黑娃為什麼不帶著田小娥遠走他鄉

田小娥是《白鹿原》裡面最悲劇的一位女性，被父親賣給了舉人做小妾，後來跟著黑娃去了白鹿村，受到人們的指指點點，後來被鹿子霖利用，從此成為白鹿村最低賤、下作的女人，受到了各種羞辱。本以為離開了舉人家，就能和黑娃好好過日，沒曾想，這是奔向了另一個火坑。好了我們來說說黑娃為什麼不帶田小娥一起遠走他鄉。

3.看不到未來在哪裡

黑娃沒啥文化，對於未來更是走一步看一步，沒有什麼打算。這次農協失敗了，沒有給田小娥好的生活，黑娃選擇一個人逃走，他心裡想著，村裡人應該不會難為她這樣一個弱女子，跟著自己一起逃走，自己又不知道要去哪裡，未來又該如何，跟著一起逃走，只會吃苦受累，把她留在這里，應該會好些。

我想，如果當初黑娃帶田小娥離開白鹿村，那麼她也就不會去求鹿子霖，那麼她也不會徹徹底底的墮落。

Ⅳ 白鹿原中結局最悲慘的田小娥，她死前到底經歷了什麼

黑娃為了不讓心愛的田小娥受委屈，堅決同封建禮教作斗爭。然革命的道路艱辛，風雲突變，國民黨大肆屠殺共產黨人，黑娃下落不明。田小娥以婦人之心所想，乞求道貌岸然的鄉約鹿子霖饒丈夫一命，卻遭鹿鄉約誘奸。

此時的白鹿原上的男人們對小娥既愛又怕，愛的是想進小娥破舊不堪卻比柿子餅更甜的破窯洞，怕的是遭族規懲罰。鹿子霖為報私仇教唆田小娥陷害白孝文，田小娥成了鹿子霖打倒白嘉軒的工具。一個柔弱的小娥攪亂了白鹿原上男人們的心，攪亂白鹿原上風雲變幻，最終遭其公公鹿三殺害。

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作為「白鹿原上最艷的一抹紅」，田小娥一直是備受關注的角色。電影里，張雨綺的版本風情萬種深入人心，而到了正在熱播的電視劇版里，90後演員李沁飾演的田小娥，卻少了份風情，添了些柔軟，更令人生憐，惹來不少爭議。

27日，李沁接受了記者采訪，面對「不夠田小娥」的爭議，她說田小娥在自己心中很單純，只是渴望愛，並請大家別忙著下結論，「越到後面人物越悲劇，會非常好看，很有張力。」

自新《紅樓夢》中「薛寶釵」一角出道後，崑曲演員出身的李沁，出演了不少偶像劇。一直以來清純古典的形象似乎很難跟田小娥這個角色掛鉤。聽到試鏡消息，李沁和大家一樣吃驚，「在床上『騰』地就醒了，特別驚訝想著是不是聽錯角色名字了」。

確認沒錯後，她懷著試試看的心態去見了導演劉進和藝術總監張嘉譯。「他們想找一個和以往不太一樣的，更能展現出原著中那個籠罩著悲劇色彩、令人同情和心疼的女子。作為一個演員我無法拒絕這樣出色的一個角色。」

在李沁看來，田小娥並不是大家固有印象中的充滿野性，而是在飽受壓迫下掙扎與反抗的一個小女子，有著壓抑許久的慾望，是那個時代典型的悲劇人物。

「我覺得她其實很單純只是渴望愛」編劇申捷也在此前的采訪中對李沁的表現表示認可，「田小娥外表柔軟、內里堅強才是對的，我覺得李沁身上有這兩種特質，我對李沁是滿意的。」

Ⅵ 《白鹿原》之田小娥：你是白鹿原上的一朵罌粟花

多年前白鹿原的族長白嘉軒得到一包罌粟種子，罌粟花開，滿原上都有罌粟花的影子，熱烈又明艷，白嘉軒本想著以此帶上族人過幾年奔小康的日子，不料，很多事情自己已沒辦法控制，無奈，只能鏟除滿原的罌粟，下令從此不再種這個東西。

多年以後，郭家大院，有一位如罌粟花般的女子，出現在黑娃的生命里，熱烈而美好！後來又出現在白鹿原上，女人們在後邊指指點點，說此女子有損婦德，男人們附和著，更多的是在心裡意淫。

田小娥，雖出身於書香門第，父親是位窮秀才，以賣女兒為財路，將女兒賣給地主郭老頭，老頭面善心黑，害人於無形，田小娥在郭家大院過著連牲口都不如的生活，恰巧一位叫黑娃的少年出現，兩個人郎有情妾有意，無奈東窗事發，黑娃被害，郭老頭將田小娥貼上淫婦的標簽，送回娘家，一路被人指指點點，口水若能淹死人，田小娥可能就死了。

男友力爆棚的黑娃認定田小娥是自己的女人，兩個人經歷重重障礙，回到了白鹿原。

白鹿原，田小娥人生災難開始的地方。

雖然父親鹿三是白家的長工，但和僱主白嘉軒情同手足，黑娃想自己帶回的女人，在原上生活應該沒什麼阻礙，黑娃和田小娥以為離開郭家大院，離開娘家，在白鹿原重新開始新生活應該不難，無奈，好事不出門，壞事傳千里，壞事經人口口相傳，事情原本的真相已變了味。兩個人被貼上姦夫淫婦的標簽，被趕出白鹿原，不讓進祠堂，父親鹿三也不認黑娃這個唯一的兒子。

兩個相愛的年輕人，在村口一破窯洞中安家，生活雖然艱辛，但也在朝好的方向發展，這時，一位叫鹿兆鵬的革命青年，黑娃兒時的好兄弟，向黑娃游說，幫黑娃樹立人生觀，兩個好兄弟鬧革命，但也以失敗告終，黑娃逃跑，田小娥的依靠轟然崩塌，黑娃把鹿兆鵬鼓勵他的自由戀愛，理解成自由亂愛，也印證了後來愛有多亂。

而後又有一個男人鹿子霖，出現在田小娥的生命中，鹿子霖在白鹿原是有頭有臉的人物，看著惹人憐愛的田小娥有求於自己，人性中好色的本相暴露出來，以黑娃的安全要挾田小娥，只能委身於他，無依無靠的田小娥又以鹿子霖為依靠，而後鹿子霖又讓田小娥勾引族長白嘉軒的長子。

白孝文，白鹿原族長白嘉軒的長子，田小娥的第四個男人，也許是在扎花機前的那一眼萬年便愛上，與其說是被田小娥勾引，不如說是田小娥引爆白孝文人性中偽君子，陰暗的一面，白孝文也是引發田小娥被鹿三殺死的直接人，白孝文是真的愛田小娥吧！和家人決裂，賣房子，賣地，兩個人兩耳不聞窗外事，一心只想抽大煙，後來田小娥戒掉大煙，還懷上白孝文的孩子，鬧飢荒，白孝文出門給田小娥討飯，一出門就沒在回來，再見面已是天人永隔，連帶未出世的孩子也成了陪葬品。

田小娥短暫的一生，沒有家人可以依靠，遇見四個男人，郭老頭不把她當人看；黑娃算是給了田小娥一段幸福時光，但在關鍵時刻也只能扔下田小娥逃跑；鹿子霖將田小娥淪為性慾和報復白嘉軒的工具；本以為白孝文，是真的愛她，讀書多，滿嘴的君子有所為，有所不為，無奈卻是個沒擔當的癮君子(PS:田小娥唯一的錯誤是教白孝文抽大煙)。

田小娥真是可悲，可她也和命運做過抗爭，用盡全力做抗爭，敢於把郭老頭的"棗子"泡到自己尿液里，以此進行報復，她是整個白鹿原上最低賤的女人，但也是唯一被男人玩弄同時玩弄男人的女人，打過男人耳光，把尿倒在鹿子霖的臉上，和黑娃一起鬧農協，一度成為白鹿原農協婦女代表，一旦男人因自保而自顧不暇，便拋棄她。

在眾人面前被扒下褲子，當中承受鞭刑，世人沒有憐惜之意，卻歸結於田小娥不守婦道，沒人譴責那些好色的男人，連老實本分的鹿三，田小娥的公公也認為她是禍害。

田小娥也曾嚮往能正大光明的走在白鹿原上，走進祠堂，給鹿三做冬季大衣，偷摸著在祠堂虔誠的向祖宗跪拜，看著白鹿原的藍天，大地，希望世人能接納她，但也不明白世人為何不能接納她？男權社會，女性的地位如草芥。

生前命如草芥，死後卻在白鹿原世人中，經歷的一場場災難里被人們奉若神明，但也逃不掉被族長白嘉軒建的塔壓在底下，永世不得翻身。

後來，白孝文在田小娥塔下流淚懺悔，被父親白嘉軒原諒；浪盪半生的黑娃學為好人，已叫鹿兆謙，帶著新婚妻子重歸祠堂。

只是那個叫田小娥的女子，白鹿原上不被認可的存在，在他們的年少歲月，用自己的善良，熱烈和明艷，溫暖著他們的心，就像罌粟花，有毒，上癮，卻也戒的掉，被遺忘。

田小娥，一生依靠，一生被辜負。

文章寫於2017年6月22日，下午16:45

下一篇文章淺談，白鹿原上的百靈鳥，百靈

Ⅶ 李沁在《白鹿原》中扮演的角色

李沁在《白鹿原》中扮演田小娥。她是黑娃之妻，她沒有過多的奢求，追尋往往只是人性中最根本的慾望，但是慾望往往沒有節制，故而她與黑娃、鹿子霖和白孝文幾個男人都有牽扯，但是她又有人性中最樸素的善良，在孝文落難之際予他同情與關切。

《白鹿原》主要集中在白鹿兩家老輩人的族斗糾葛之中，但劇中故事長卷一角中漫溢的氣息和人性激變卻難以掩藏。白鹿兩家世代相依的家族親情，白嘉軒與鹿子霖這對鄉黨親鄰的「相愛相殺」被展現得妙趣橫生。

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《白鹿原》是一部20世紀初渭河平原50年變遷史。特殊的背景，濃厚的關中風情，土地革命、抗日戰爭、解放戰爭，古老的土地，上演了一幕幕驚心動魄的畫面。劇中朱先生對傳統道德的堅守，白嘉軒勤勞與自私，鹿子霖望子成龍，白孝文情感波折。

白靈投奔革命，黑娃被迫為匪，鹿兆鵬追求理想，鹿兆海捨生為義，演繹了兩個家庭不同子孫，曲折的人生軌跡和命運歸宿。大革命洪流不息，日寇入侵危機四伏。

三年內戰社會動盪，白鹿原風雲變幻，古老的土地在陣痛中顫栗，但是中華民族的根脈必定在洗禮中承傳，變革要對舊體制和生產方式重新改寫，迎來明媚的陽光。