民國褲子女性

『肆』 民國校服褲那麼優雅淑女，為什麼現在沒有學校用來當校服了

年輕人啊，提到民國校服，你是不是腦補了這樣的。

或者是這樣的。

親啊，我要告訴你一個殘酷的現象，民國時的校服也可能是這樣的，是不是撲面而來辮子味？

還有這樣的，你確定自己想來一套？

北方多是這樣的大錦祅，時不 時尚 ？驚不驚喜？

還有這樣的無袖上裝。

給你一把叉，你是不是想到西瓜田裡扎個猹？

下面這件怎麼樣，可以完美展示肚間的存貨。

還有這樣的，很有中西結合的味道呢。

下面是教會學校的服裝，應該是當時比較 時尚 的，但你真的願意拿自己的校服去換嗎？

還有像這樣的護士裝。

絕對不會凍著款。

以及下面這個……要不是手上拿了書，還會以為進錯了地方呢。

不信，讓她們再擺個POSS看看。

下面這個還算好的啦，但真的比現在的校服美？

下面這張，應該來自抗日，美國援助中國時的學校樂隊服，喇叭褲好潮！

運動衣好古典

高年級女生一般都是旗袍。

下面這衣領，當時絕對是 時尚 ，但放到今天，你確定不會扯下來？

或者這樣的短領校服，要不要來一打？

下面的貴族學校，衣服確實不錯、

但今天的私人學校校服，也是相當美的。

當然，還是霓虹國的校服最美。

最後，我再說一個更殘酷的現象。

好看的人，穿什麼都好看。

不好看的人，穿什麼都不會好看到哪裡。

都說潮流是一個輪回，人們對 時尚 的追求永遠沒有停歇。如今學生們的校服也是滿足 時尚 需求的，學生們的校服大多數是運動舒適型， 而非民國校服那般區分開來，展現民國特色，令人留下深刻的高雅印象。如今學校為何沒有採用民國校服呢？

民國時期流行的校服樣式，在如今仍然受到大眾喜愛，但由於時代的不同，學校對校服款式的要求也不同。民國校服男女區分開來，主要是下裝的不同，女裝的裙子盡顯民國女生的優雅風范，男裝的中山裝特色也彰顯出知性氣質。如今的 時尚 潮流追捧運動 時尚 ，休閑服飾居多，滿足大眾的運動需求。而學校也提倡素質教育，為了方便學生參加各種校園活動，因而統一採用運動款的校服。

人們的思想意識不斷變化，生活質量的提高，對於服飾的需求就有所改變。每個家庭為孩子爭取良好的教育資源，注重孩子的身體素質，所以日常穿著也均為運動休閑類的服飾。學生無論在學校還是校外，都可以穿運動型校服進出，如果穿著民國式的校服，裙子會比較拘束，影響學生日常活動。現代校園的校服簡單大方，既能方便學校的統一管理，又能滿足學生的需求，彰顯學生的活力與朝氣。

民國校服有獨特的時代特色，韻味十足，雖說人靠衣裝，如今學生校服講究舒適運動型。學生在校園里統一穿校服，能滿足學校開展的各類活動，又能方便學生在不同季節與不同場合穿著。如今時代不同，學生發展需求也不同，所以大多數學校採用運動型服飾當校服。

我們學校的學生校服都是自己設計的，我也是校服設計參與者之一。從我的審美角度來談談這個問題。

實事求是地說，民國時期的校服幾乎每年都會在我們校園里出現的。那就是一年一度的藝術節文藝演出的時候，演出裡面總會有一個關於民國時期進步青年的節目，也就是有關五四時期愛國學生的一些故事。學生演員都會穿著民國學生裝，在舞台上傾情表演，帶給觀眾視覺上的震撼。

應該說，民國時期的學生裝，看起來還是挺不錯的，被譽為世界上最好看的學生裝。民國時期的學生裝是與那個時代息息相關的，中西文化交融，現代文化與傳統文化完美結合，具有鮮明的時代特徵。

民國學生裝女生的服裝，上身穿著藍色上衣、下配黑色中裙、白色紗襪和圓口布鞋，樸素、簡潔、淡雅，透出中國民族服飾的風韻。男生的服裝則是一襲黑色服裝，多為改良版的中山裝，立領制服，配有大檐帽，翻蓋口袋分列兩側，看起來利落、剛毅。當然，這只是民國學生裝的一種，還有另一種，女生的旗袍，男生的長袍馬褂，相信這一種不如第一種更受民眾的青睞。

於是就有人問：既然民國學生裝如此受到熱捧，為什麼不把現在的學生服改成民國學生裝呢？

雖然，很多學生吐槽自己學校的校服難看，但是學校仍然沒有用民國學生裝當成現在學生的校服，原因主要有兩個：

1、製作費用不便宜。 仔細觀察就能發現，民國學生裝製作是很精良的，單說紐扣這一塊吧，女生採用的是衣襟偏右，用多個布質紐扣系住的。也就是說，製作工藝比較復雜，服裝成本會比較高，並不適合老百姓的消費水平。而現在的學生裝，採用的是拉鏈，非常方便，製作方便，學生穿衣服也方便。

2、學校特色不夠鮮明。 假如所有學校都換成民國學生裝的話，學生們走在街上，給人一種千篇一律的感覺，會出現審美疲勞的感覺，並且不容易分辨出是哪個學校的學生，失去了學校的特色。

3、學生活動不夠方便。 民國時期有 體育 課，但是學生上 體育 課的時候，需要把在教室穿的正裝換下來，穿上 體育 服，衣服換來換去是很繁瑣的。

4、文化背景不太符合。 任何一個時期都有流行的服裝，每個時代都有不同的審美觀。現在流行的雞腿褲、燈籠褲、齊臀褲、漁網襪等等，如果放在上世紀可能就被視為另類，同樣上世紀流行的一些服裝，現在看來就顯得老土。一樣的道理，民國時期的學生裝看起來的確好看，但是如果現在的學生都穿上這種服裝的話，會不會讓人產生一種穿越的感覺？簡單說，已經不適合現在的 社會 背景和文化背景了。

民國時期，是儒雅少年慷慨激昂、錚錚鐵骨的時代。那一抹淡藍，充滿文藝氣息，讓人忍不住模仿。在影視劇裡面，在綜藝節目裡面，有些大腕明星也穿上了那一抹淡藍，更是讓無數觀眾對民國學生裝充滿喜愛和嚮往，有些女青年就從網上購物平台買幾件穿上，倒也顯得別有一番風韻。如果喜歡民國時期學生裝的話，可以自己過把癮的，這個沒有人會反對和質疑的。

我來說說，什麼優雅淑女，很不好，這是不 健康 的思想！

現在的姑娘早熟。初一就大姑娘樣了，一米六幾，一米七幾很常見。

都看得出曲線了！

但是一個個的腦子還都是小孩子，在家都是嬌嬌女！心理年齡感覺八九歲！

面口袋校服哦！大家一律平等，沒有貧富差距哦！也無視美醜。活動方便哦！價格低廉！隨便你，亂跑亂跳哦！就地打滾！都沒關系！

這樣在學校很好！

什麼優雅淑女！那衣服要是你身材稍微豐滿一點兒。比如像個冬瓜！還優雅個啥？

要是腿粗一點兒豈不像蘿卜。

稍微瘦一點兒像竹竿！

所以這個什麼民國女裝校服太擇人！而且也不方便運動啊！

還是我們的面口袋校服好。家長放心，學生省心，老師看著不鬧心！

有這么多好處，為什麼不發揚光大保持繼承。

誰說廢掉面口袋校服，我和誰急。

正如題主所言，民國校服最大的特點是清新素雅，與當今大行其道的男女同款運動校服不同，民國時期的校服是區分男女款的。男生校服大多是改良中山裝，以黑白色為主色，黑色英挺俊朗，白色溫潤如玉，將男生意氣風發、慷慨激昂的神情體現的淋漓盡致。女生校服分為文明新裝和改良旗袍兩種，旗袍校服剪裁簡單，色彩純凈，完美的展現出含蓄、端莊的東方女性之美。

當然，給後人留下深刻影響的當屬文明新裝，上身是長至腰間的竹布上衣，下身黑裙，簡潔素雅，將東西方文化完美結合，成為「知性」、「高雅」的代名詞，這也是上世紀20年代教育部門規定的女生校服。

素雅靚麗的民國校服，為什麼會被當今學校棄之不用了呢？

我覺得有以下幾個原因：

一是 社會 發展使然。 校服作為現代教育理念的一部分傳入中國，但由於不同時期 社會 流行 時尚 不同，校服的款式也大相徑庭。民國時期，起初女生狂熱追求當時流行的奇裝異服，穿著「猩紅襪褲，腳高不掩脛，後拖尾辮，招搖過市」。1913年全國各地學校都對學生裝進行整頓，最終確定在文明新裝基礎上，除去「倒大袖、裝飾花邊」，以素顏為主色調，形成了20時代女校服的基本格調，女學生裝束也引領了當時的 時尚 。反觀現在，運動風成為新 時尚 ，「校服褲」搖身一變成為時下最火的 時尚 單品，還有一個洋氣的英文名， side stripe pants，沒有一件都不好意思說自己是 時尚 Icon。

二是方便統一管理。 現如今都是男女同校上課，男女校服同款，更加整齊劃一，也更有利於統一管理。同時，簡單的校服款式，也避免了學生的攀比心理，更有利於孩子專心、專註上課。《弟子規》中「若衣服，若飲食，不如人，勿生戚」說的這是這個道理吧！

三是講求方便舒適。 當前我們實行學生素質教育，學校安排的課程比較豐富，像每天都有 體育 課，上午有課件操，穿著現在比較肥大的運動服式校服更方便活動。

總之，服裝是一個時期的潮流風向標，是一個時代的印記。就個人而言，從美學角度來講，民國時期的校服，是中國校服最美好的定格；從舒適角度來講，當今運動服式校服更加適合現在的需求吧！

認真的嗎？民國的衣服放到現在來當校服？現在的校服都是一穿穿幾年，校服基本都是寬松版，屬於夏熱冬冷款，除非制服款校服，其他的衣服完全不存在收腰等設計感在，簡單大方，不論你是 體育 課舞蹈課武術課統統可以用！換做民國的服裝來，畫面略美不敢想像。穿上校服，茫茫人海一眼望去絕對看不出來哪個是你，學生嘛，自當以學習為重，不要把心思都放在著裝打扮上。（最後還想弱弱的補充下，你們真的相信古時候的裝束是瓊瑤劇里看到的那樣？民國時候的服裝抗戰片里看到的那樣？反正我不信。）

現在小學生的校服有禮服和運動套裝兩種，以我所在的城市深圳為例，禮服款為英倫風格，也非常 時尚 動感，但是每個學校都一樣沒有自己的學校特色。運動衣就沒有什麼特別，全國都大同小異。

我真的非常喜歡民國時期的校服，看到以前的老照片，只覺得賞心悅目，女孩子看起來個個溫婉文靜，優雅大方，不管是大家閨秀還是小家碧玉，都是各有千秋！男孩子襯衫西褲，俊朗紳士十足。整套穿上身，顯得正式莊重，無形中行為就得到了約束和規范。

得益於位置的便利，經常去香港購物，時常可以看到身著校服的學生，個人感覺香港的校服顏色素凈偏暗色，很少亮色，款式簡單大方，但是就是給人感覺很舒服，非常耐看！香港中小學女生款式有旗袍、長衫、水手服、長衫等等，具有濃厚的復古風味。不管男生女生，全不管是什麼款式的衣服，全部搭配白襪子黑皮鞋。每次看到都移不開眼睛，久久回味。

衣服體現的絕不僅僅是款式和布料的種類，更是一種文化傳承和教育理念的展示！站在香港的街頭，看著身著不同校服的學生，你甚至很想去了解他們所處的學校和他們學校的 歷史 ！

香港的校服可以說是一種文化的象徵，很期待我們也能設計出我們自己的有文化特色的適合的校服還有其他的方面也要這樣，既要創新又不忘傳承！

最後附上我遇到的學生照！真的是因為太喜歡了！

導語：說到中國校服，很多人想到的可能是丑，難看。覺得中國的校服不好看，不像韓國美國的校服一樣，是裙子。也有很多人認為民國校服比現在的校服好看多了，可是也很疑惑為什麼民國時期的校服那麼淑女還能體現出中華女子的溫柔。

校服是學校規定的統一樣式的學生服裝，一來可以方便學校的規范管理，二來在學校的重大活動中統一穿著，體現學生的身份、精神面貌，以及展現學校的精神面貌、建設風采，充分展現學校的形象。

校服最早起源於歐洲，主要由於戰爭年代，動盪不安，連年戰亂導致部分家庭生活艱難，於是乎有學校為了避免由於戰爭導致家庭困難的同學而產生自卑感，也為了抑制一些家庭條件較好的學生在學校的炫耀心理，因此規定每個學生上學的時候必須穿著相同的衣服。後來這種理念慢慢被很多地區和國家的學校接受，紛紛規定學生穿著同樣的衣服上學。近代以來亞洲是最早實現資本主義的地方，因此日本算是亞洲地區最早出現校服的地方，並且發展出了自己獨特的校服文化，日式校服更是獨樹一幟成為一個風格鮮明的「校服品類」。

校服在中國的發展，最早可以追溯到19實際末、20世紀初的的近代學堂。當時學習西方的西式學堂已經開始給學生發放統一的衣服、帽子、靴子，並且逐漸從中式像西方制式過度。自從辛亥革命以來，民國建立，中國校服的變遷追隨著 歷史 的腳步一路蜿蜒前進，從那時起校服就開始慢慢承載每一代中國人在少年時代歡笑和淚水。 從辛亥革命到北洋時期，中國開始出現偏西方式的制服式校服。 民國的建立宣告帝制的終結，同時也打破了「人分五等，衣分五色」的舊時代衣著制約。新文化運動更是喚醒了人們對美的渴望，年輕一代顯出空前的天真、輕松和愉悅。

當中國進入到蔣介石主導的南京國民政府時期的時候，旗袍在校園內得寵 ，出現了女士旗袍款校服，逐漸代替了原本的裙衫式制服，這個時期也是旗袍最為流行的時期。隨後中國校服發展進入到「文明新裝」時期，這個時候的主流校服，女生被稱之為「襖裙」，上面是斜襟襖，下面配半截長裙，旗袍式校服風頭被此時蓋過，這種款式的校服就是我們現在經常在影視劇中看到的民國校服，而男生則是由海軍軍服結合中山裝特色改良而來，可以稱之為「學生版中山裝」，至此基本形成了中國校服史上最絢爛的印記——民國風校服。

新中國成立之後：在那個百廢待興的年代，學生著裝比較隨意，缺乏特定校服款式 。不過，進入新 社會 ，全國人民都自動穿起藍色、灰色的幹部服、列寧裝、棉大衣。長衫馬褂至此基本退出校服的 歷史 舞台。58年以前，學校風氣還是比較寬松的，大學女生還會穿著彩色呢子大衣，楊沫的《青春之歌》講的就是這段時期的事。 六七十年代校服主要把舊軍裝當做校服，隨著進入到不穩定時期，稍微鮮艷、新穎的衣服都不能被接受，這時期延續草綠色的舊軍裝。不過這一段時期，並沒有正式提出過「校服」這個概念，算是校服真空期。

改革開放後，中國迎來新的發展春天，服飾行業迎來百花齊放的春天，上世紀80年代後期， 「校服」重新回歸到我們的視野中。剛開始開始比較散亂，校服不是每個學校都有，就算有，也沒有統一的要求穿著。 進入90年代之後，改革開放初見成效，新觀念、新 時尚 、新生活理念逐漸被人們喜愛和接納，校服的整體性開始增強，從此動校服代表了所有的校園形象。 從這是開始，中國的校服普遍以運動服為主，顏色主要有藍，紅，綠，白等，面料以滌蓋棉，金光絨等為主。這在培養學生的團隊精神，強化學校的整體形象，增強集體榮譽感上起到了主要作用，而且國家教育部在在1993年就下發文件，要求加強中小學生著裝工作。

進入二十一世紀，改革開放取得了巨大成就，經濟實力進一步增強，隨著生活水平的提高，籠統的運動校服已經滿足不了學生及家長們的對美好生活的嚮往的需求，同時日韓影視劇的引入，新潮 時尚 的制服式的校服讓中國的孩子們眼前一亮。 就目前而言，國內校服總體百花齊放，傳統運動校服依然有一席之地，同時新時代運動校服、西裝制式校服逐漸進入普通學校。制服能一定程度上傳播 社會 禮儀文化，培養孩子的 社會 規范性，看起來美觀、舒適、現代是制服的主要表徵，制服設計中加入一定的 時尚 元素，既不失制服的規范，又能凸顯孩 子的青春活力，培養孩子的審美能力。新運動校服也隨著 體育 運動的大眾化逐漸被人們接納和喜歡，近幾年，保留一定的古典和民國風味的新中式校服也開始被一些學校接受，雖然范圍不廣，但是也是一個好的趨勢。

民國校服最大的特點是清新素雅，與當今大行其道的男女同款運動校服不同，民國時期的校服是區分男女款的。男生校服大多是改良中山裝，以黑白色為主色，黑色英挺俊朗，白色溫潤如玉，將男生意氣風發、慷慨激昂的神情體現的淋漓盡致。女生校服分為文明新裝和改良旗袍兩種，旗袍校服剪裁簡單，色彩純凈，完美的展現出含蓄、端莊的東方女性之美。

當然，給後人留下深刻影響的當屬文明新裝，上身是長至腰間的竹布上衣，下身黑裙，簡潔素雅，將東西方文化完美結合，成為「知性」、「高雅」的代名詞，這也是上世紀20年代教育部門規定的女生校服。

素雅靚麗的民國校服，為什麼會被當今學校棄之不用了呢？

現在的每個學校都是有自己的一套校服的，為的就是不讓學生攀比，穿的都一樣，但是還是被很多學生抱怨校服比較難看，其實在民國的時候，校服也是比較好看的，但是為什麼不把民國的校服來當做現在的校服呢？其實可能是很多原因的！

我覺得有以下幾個原因：

一、 社會 發展使然。

校服作為現代教育理念的一部分傳入中國，但由於不同時期 社會 流行 時尚 不同，校服的款式也大相徑庭。民國時期，起初女生狂熱追求當時流行的奇裝異服，穿著「猩紅襪褲，腳高不掩脛，後拖尾辮，招搖過市」。1913年全國各地學校都對學生裝進行整頓，最終確定在文明新裝基礎上，除去「倒大袖、裝飾花邊」，以素顏為主色調，形成了20時代女校服的基本格調，女學生裝束也引領了當時的 時尚 。反觀現在，運動風成為新 時尚 ，「校服褲」搖身一變成為時下最火的 時尚 單品，還有一個洋氣的英文名， side stripe pants，沒有一件都不好意思說自己是 時尚 Icon。

二、方便統一管理。

現如今都是男女同校上課，男女校服同款，更加整齊劃一，也更有利於統一管理。同時，簡單的校服款式，也避免了學生的攀比心理，更有利於孩子專心、專註上課。《弟子規》中「若衣服，若飲食，不如人，勿生戚」說的這是這個道理吧！

三、講求方便舒適。

當前我們實行學生素質教育，學校安排的課程比較豐富，像每天都有 體育 課，上午有課間操，穿著現在比較肥大的運動服式校服更方便活動。

總之，服裝是一個時期的潮流風向標，是一個時代的印記。就個人而言，從美學角度來講，民國時期的校服，是中國校服最美好的定格；從舒適角度來講，當今運動服式校服更加適合現在的需求吧！

總結：民國的校服是很挑人的，必須身材好才能穿出那種年代感，否則反而會弄巧成拙。這也就是為什麼它那麼美，但是現在大多數人卻不選擇的原因。

說起民國校服，可能很多人馬上想到的是這樣子的：

尤其每到畢業季時，總會有一些復古風的畢業照，這個樣式的民國校服是最常見的。

但不是所有民國校服都是這樣的，尤其是女裝——男裝基本以長衫和酷似日本學生裝的改良中山裝為主。

比如林徽因這張經典的合影：

領口、袖口、前胸和裙子有很明顯的不同。 這種校服的款式來自民國初年的文明新裝，是 融合西方服飾元素和中國傳統服飾特點而形成的服飾。 上衣是腰身窄小的大襟襖，擺長不過臀，袖短露肘或露腕，並呈喇叭狀，袖口一般為七寸，衣服的下擺多為圓弧形，並在領、袖、襟等處綴有花邊，裙子不短過膝蓋。 林徽因就讀的培華女中是英國教會辦的，那個時期的女校基本都是教會學校，因此那些女生校服成了當時女裝的 時尚 。

後來那種藍褂黑裙的校服實際上就是從文明新裝發展而來的，去掉了花邊和裙褶，顏色也變得素雅，顯得更質朴。因為上得了教會女校的姑娘們都是有錢、開明家庭的千金，而 隨著時代發展，接受教育的女性越來越多，女校也越來越多，簡潔化的服裝更經濟普適。

1929年，國民政府頒布《服制條例》，對男女禮服、制服做出標准化的規定。男性禮服有三種：右掩前襟齊領藍色長袍、對襟齊領黑褂、改良中山裝。女性禮服兩種：右掩前襟齊領藍色長袍，長至膝與踝的中點，還有就是襖和裙——襖為藍色，長僅過腰，袖長剛過肘，裙為黑色，長及足踝。 這一條例自然也影響了校服。

但跟其他很多條例一樣，強制性和執行度並沒有特別高，所以這就給校服留出了另外款式的空間——旗袍。1930年代到1940年代，布質旗袍成為流行校服。而1940年代前後，西裝也成為了一部分校服的款式。

1949年以後，雖然歷經了借鑒蘇聯風格同時 相對多元、學習幹部制服和軍裝形式、白襯衫等風格，但實際上並沒有真正的校服概念。一個根本的原因是，這時期中國的教育普及率大大提高，而人民經濟水平又不高，普通老百姓尚且穿著補丁摞補丁的衣服，哪捨得再給家裡那麼多孩子一人買一身校服。

今天的運動裝校服是從1990年代之後才興起的，源頭是 1993年 國家教育委員會發布的《關於加強城市中小學生穿學生裝（校服）管理工作的意見》，指出學生裝設計原則是「樸素、大方、明快、實用」。對照這一標准，運動服無疑是符合精神的。

但這個公告並沒有指定校服一定得是運動服款式，為什麼全中國學校都一直選擇了肥大單調的運動服呢？並且在近些年不斷被吐槽之後，依然堅持不改呢？民國式的校服為什麼沒有得到復興呢？

有人會說，服裝是有時代性的，民國校服是那個時代的風格，今天再穿就會像留著辮子纏著小腳一樣怪。但其實未必，審美當然是有時代性的，但也是習慣性觀念性的，且不說很多時裝也在不斷搞復古，就看看日本街頭還有穿和服木屐而不被路人當作異樣就知道了。還有人會說，校服是人人平等的制服，只有朴實經濟才能拉平貧富學生之間的差異，才能讓窮孩子也穿得起。有一點道理，但沒道理的比例更大，我們都上過學，富孩子就算穿著校服還是跟窮孩子能區別開的，他的鞋、校服裡面的衣服、手錶、手機、自行車、零花錢……只要家長不有意用窮的方式養育，怎麼都能體現出經濟水平來，而不管什麼樣的校服，只要料子和做工處在一個合適的標准下，價格都可以一樣低廉。也會有人說，男女一樣的校服避免了過早突出兩性差異，避免早戀。這更是放屁，首先早戀就是年長者的一種專制，對異性的好感和感情的萌動是自然規律，早不早不是人說了算的， 其次這是拿孩子都當傻子呢，男女還分不出來嗎，穿上馬甲就認不出來了，不可能嘛，而且穿過夏季校服的男生都干過隔著T恤觀察女生胸罩的事吧。

之所以沒有學校用民國式校服，卻繼續運動服款式，原因不過這么幾個：

一個是在我們的ideology捆綁下，服裝是有道德含義、 社會 含義、政治含義的，而教育除了是在傳遞文化也是在進行政治教化。如此，哪個學校敢穿民國校服，你這是想幹嘛？

另一個是，校服滋生出了一塊灰色地帶，生產者和學校在這里都有巨大利益。有錢賺就行了，管它好看不好看，何況這種款式簡單的服裝做起來成本最低。

再有，我們的學校以公立為主，公立學校本質上負責的對象不是學生，而是教育管理部門。管理部門考核的是升學率是安全性，不會點評校服的審美，那學校幹嘛還要把心思花在這上呢，簡單設計一下就行了。

所以，我們今天能看到的一些獨特校服，基本都是私立學校的。

穿民國校服就顯得優雅淑女。主要原因是在電影電視劇里看到的。顏值和化妝才出現優雅淑女，美女披上床單都可以顯得優雅淑女。現在高中的校服配上漂亮的臉和化妝同樣可以優雅。校服合身舒適才是重要的。

『伍』 民國女性的服飾有哪些特點

序言：如果提起民國時代的話，是歷史上黑暗的時期之一。這個時期人民的生活動盪不安，各種思想文化相互碰撞，導致了女性的服裝發生了很大的變化。在提起民國女性服裝時，相信很多人的腦海中就會浮現旗袍的樣子。其實民國女性的服裝不止旗袍，有很多其他的特點，下面小編就和大家介紹一下。

三、女性可以穿男裝

受封建思想的影響，中國的服飾非常注重男裝和女裝的區別。但是隨著歷史的發展，已經慢慢出現了女性穿男裝的情況。後來女性穿男裝的效應越發的熱烈，不少的革命家也是女穿男裝的推崇者。這同樣也意味著，民國的女性開始大膽的追求新鮮事物，敢於表現自我，展現出自身的魅力。

『陸』 民國 五四時期的女性除了愛穿藍色的衣衫 還有什麼習性 特點 和只有那個時代的女性特色

還穿旗袍，高跟鞋，帶著發卡。

『柒』 晚清民國現代服飾的區別和變化

清代漢族婦女服飾，在「男從女不從」的規范下，變化較男服為少。後妃命婦，仍承明俗，以鳳冠、霞帔作為禮服。普通婦女則穿披風、襖裙。披風是清代婦女的外套，作用與男褂相似，其制為對襟、大袖、下長及膝。披風之上，裝有低領，點綴著各式珠寶。披風的裡面，還有大襟、大襖小襖，小襖是婦女的貼身內衣，顏色大多用紅、桃紅、水紅之類。婦女的下裳，多為裙子，顏色以紅為貴。裙子的樣式，初期尚保存著明代習俗，有鳳尾裙及月華裙等。清末，在普通婦女中間，還流行穿褲。
清代嘉慶、道光之前，漢族婦女服飾仍沿用明朝服裝形制，以衫裙為主。乾隆年間以上身著鑲有花邊的襖、衫為主，式樣比較寬大，長度一般在膝下。嘉道以後，鑲有花邊的衣衫趨於窄小，長度也明顯縮短。有的再加一件較長的背心邊緣都裝飾有花邊。下身除穿裙外，也有穿褲子的。褲子的樣式也有變化，初為大褲管，後逐漸改為小褲管，褲口鑲有花邊。從光緒年間起，由於褲子的流行，婦女穿裙的逐漸少見。
氅衣為清代宮廷婦女服飾，氅衣與襯衣款式大同小異。襯衣為圓領、右衽、捻襟、直身、平袖、無開氣的長衣。氅衣則左右開衩開至腋下，開衩的頂端必飾有雲頭，且氅衣的紋樣也更加華麗，邊飾的鑲滾更為講究。紋樣品種繁多，並有各自的含義。大約在咸豐、同治期間，京城貴族婦女衣飾鑲滾花邊的道數越來越多，有「十八鑲」之稱。這種裝飾風尚，一直到民國期間仍繼續流行。
清代滿族婦女馬甲，或叫「背心」、「坎肩」或「半臂」。清代滿族婦女所穿的旗裝長袍外面常加罩一件馬甲，這是滿族婦女十分喜愛的裝束。這種馬甲與男式馬甲一樣，也有大襟、一字襟、對襟及琵琶襟等形制，長度多到腰際，並綴有花邊。
太平天國婦女服飾雖然有所規定，但並不嚴格。婦女一般不戴角帽及涼帽，大多用綢緞扎額，冬日也戴風帽。起義初期，大多數婦女都穿男服，也有穿著苗裝的。定都天京以後，由於生活條件的改善，婦女多不穿男裝，依身份地位的不同所用圖案紋樣繁簡不一。普通婦女則穿由各色綢緞製成的長袍。樣式以圓領為主，領口開得很小，腰身也比較合體，下擺部分較為寬松，衣長過膝，左衽。為了活動方便，常在下擺開衩，或開在兩側，或開在中間。
太平天國是中國唯一具備服飾制度的農民政權。在服飾上，既繼承了傳統遺制，又有所創新，形成了一套獨特的衣冠服飾制度。太平天國將領的冠帽有角帽、風帽、涼帽及帽額等制。角帽即為朝帽上飾龍鳳圖紋。朝服分長袍和馬褂兩種袍為圓領寬袖，上綉有紋樣，並以紋樣來區分職位。馬褂有紅、黃兩種顏色，並以顏色來區分職位。
清代太平天國的士兵平時只准扎巾而不能戴冠，臨陣打仗時才許戴盔。這種盔帽大多用竹、篾、柳、藤編成，具有一定的防禦性能，名為「號帽」，或叫「得勝盔」。一般在上面繪有各種花朵及彩雲，並在正中寫「太平天國」四字。士兵的平常服裝，不甚嚴格，一般多穿雜色短衫。遇有行軍打仗之時，則穿號衣。老年士兵可以不穿號衣，雖無官職，也允許穿著短襖。另有「腰牌」制度，凡天國兵士，都在腰帶上佩掛一塊長方形木牌，上寫部隊番號及官長姓名，並蓋有火印，以此作為出入軍營的憑證。
辛亥革命以後，女裝在這一時期上衣下裙最為流行，上衣有衫、襖、背心，樣式有對襟、琵琶襟、一字襟、大襟、直襟、斜襟等變化，領、袖、襟、擺多鑲滾花邊或刺綉紋樣，衣擺有方有圓、寬瘦長短的變化也較多。
旗袍本為滿清旗人之袍，現已成為中國的代表服飾的，從清末民初到三十年代，旗袍在袖子及下擺部分，在不同時期有不同的變化：袖子從寬到窄，從長到短；下擺從長到短，再由短到長，完全隨著時代的變遷而變遷。
連衣裙是二十年代有一部分留學生及文藝界、知識界人士，留學回國帶進了中國的。三十年代穿著者逐漸多了起來，連衣裙的樣式也不斷豐富起來，成為上海流行一時的時裝。
迷你裙，超短裙，1990年代起從外國流入的女性時尚服裝。
唐裝是一種前胸盤布扣鈕，具馬蹄袖及立領的衣服，從滿族服飾而來。
中山裝：1949年後又稱毛裝，為1979年改革開放前，特別是文化大革命，人民常穿的服飾（另一種是軍裝）。
紅領巾：學生多數佩帶此巾。
解放鞋：在改革開放前流行。
西服：在改革開放後流行。
清代的農民起義，如白蓮教、太平天國、捻軍等都大量穿著漢族風格的衣服。有些太平軍將領拒絕混入滿族元素的服裝，而寧願穿戲服作戰。
1910年（宣統二年），資政院議決剪辮易服案，中國各地各族人民開始群起剪辮。袁世凱逼宣統帝退位之後，臨時政府頒布「剪辮令」。民國頒布《暫行祭祀冠服制》恢復了祭服。[75]夏震武束發深衣，張大千也寬袍大袖游歷歐洲。錢玄同在辛亥年作《深衣冠服說》，1912年3月他在浙江教育司當科員時玄冠深衣，繫上大帶去上班。同盟會的核心人物主張全盤學習西方，當時中國人正式改穿西式服裝，而沒有恢復漢族傳統服飾。遭清政府禁制的漢、回、苗等各族服飾以及一些與服飾相關的傳統文化，逐漸消失於現實生活中或轉以融合後的新樣式存續，漢人也以為韃虜強迫漢族穿著的旗袍、馬褂就是漢族傳統服裝。有少數兒童服飾仍然維持明代以來的交領右衽。
在當代，漢服根據其用途，主要分兩種：禮儀漢服 與 家常漢服。顧名思義，禮儀漢服是為了展示給公眾，歷史漢服在隆重或喜慶的公共儀式中的重要角色而用的，所以通常著重華美繁重，而忽略樸素方便。而家常漢服，又稱便常漢服，其目的是為了在當代人日常室內起居中，將漢服元素充分融入，以取代現在在家居中普遍使用的唐裝以及西方睡衣等，著重的是樸素，方便，舒適，簡單。現在日本和服中的浴衣、甚平，現代韓國的上衣下褲韓服，便常使用的功能是十分大的。這是因為這些民族在冠婚葬祭儀式（冠禮、婚禮、葬禮、祭禮）中使用「唐服」，「漢服」更頻繁，所以本民族的吳服，韓服的便常功能就自然彰顯。但是在中國，由於漢服運動是從儀式漢服開始的，代替睡衣，浴衣功能的家常漢服，現在才剛剛起步。
現今的旗袍（海派旗袍）、長衫、馬褂、唐裝（新式馬褂）都是以滿族服飾為主體，融入西式服裝風格改良發展而來，旗袍的立領、馬褂的對襟及使用鈕扣等元素雖然曾出現在明朝服飾中，但都有所差異，故明清服裝無直接承接的關系。
近年，一些漢人重新倡導恢復清朝以前的漢族傳統服飾，獲得一些年輕人以及對傳統文化有興趣的人認可。漢服倡導者著重倡導在傳統節慶及祭祀等等場合率先穿著漢服，對於這個正在興起的現象，社會上有各種不同的看法。

『捌』 描寫民國時期「女生衣著」和「北洋軍閥」的句子有哪些

1. 我們不大能夠想像過去的世界，這么迂緩，安靜，齊整——在滿清三百年的統治下，女人竟沒有什麼時裝可言！一代又一代的人穿著同樣的衣服而不覺得厭煩。開國的時候，因為「男降女不降」，女子的服裝還保留著顯著的明代遺風。從十七世紀中葉直到十九世紀末，流行著極度寬大的衫褲，有一種四平八穩的沉著氣象。領圈很低，有等於無。穿在外面的「大襖」，在並非正式的場合，寬了衣，便露出「中襖」。

2. 
   「中襖」裡面有緊窄合身的「小襖」，上床也不脫去，多半是嬌媚的，桃紅或水紅。三件襖子之上又加著「雲肩背心」，黑緞寬鑲，盤著大雲頭。

3. 
   削肩，細腰，平胸，薄而小的標准美女在這一層層衣衫的重壓下失蹤了。她的本身是不存在的，不過是一個衣架子罷了。中國人不贊成太觸目的女人。歷史上記載的聳人聽聞的美德——譬如說，一隻胳膊被陌生男子拉了一把，便將它砍掉——雖然博得普通的贊嘆，知識階級對之總隱隱地覺得有點遺憾，因為一個女人不該吸引過度的注意；任是鐵錚錚的名字，掛在千萬人的嘴唇上，也在呼吸的水蒸氣里生了銹。

4. 
   女人要想出眾一點，連這樣堂而皇之的途徑都有人反對，何況奇裝異服，自然那更是傷風敗俗了。

5. 
   出門時褲子上罩的裙子，其規律化更為徹底。通常都是黑色，逢著喜度年節，太太穿紅的，姨太太穿粉紅。寡婦系黑裙，可是丈夫過世多年之後，如有公婆在堂，她可以穿湖色或雪青。裙上的細褶是女人的儀態最嚴格的試驗。家教好的姑娘，蓮步姍姍，百褶裙雖不至於紋絲不動，也只限於最輕微的搖顫。不慣穿裙的小家碧玉走起路來便予人以驚風駭浪的印象。更為苛刻的是新娘的紅裙，裙腰垂下一條條半寸來寬的飄帶，帶端系著鈴。行動時只許有一點隱約的叮當，像遠山上寶塔上的風鈴。晚至一九二○年左右，比較瀟灑自由的寬褶裙入時了，這一類的裙子方才完全廢除。

6. 
   穿皮子，更是禁不起一些出入，便被目為暴發戶。皮衣有一定的季節，分門別類，至為詳盡。十月里若是冷得出奇，穿三層皮是可以的，至於穿什麼皮，那卻要顧到季節而不能顧到天氣了。初冬穿「小毛」，如青種羊，紫羔，珠羔；然後穿「中毛」，如銀鼠，灰鼠，灰脊，狐腿，甘肩，倭刀；隆冬穿「大毛」，——白狐，青狐，西狐，玄狐，紫貂。「有功名」的人方能穿貂。中下等階級的人以前比現在富裕得多，大都有一件金銀嵌或羊皮袍子。
   姑娘們的「昭君套」為陰森的冬月添上點色彩。根據歷代的圖畫，昭君出塞所戴的風兜是愛斯基摩式的，簡單大方，好萊塢明星仿製者頗多。中國十九世紀的「昭君套」卻是顛狂冶艷的，——一頂瓜皮帽，帽檐圍上一圈皮，帽頂綴著極大的紅絨球，腦後垂著兩根粉紅緞帶，帶端綴著一對金印，動輒相擊作聲。

7. 
   對於細節的過份的注意。為這一時期的服裝的要點。現代西方的時裝，不必要的點綴品未嘗不花樣多端，但是都有個目的——把眼睛的藍色發揚光大起來，補助不發達的胸部，使人看上去高些或矮些，集中注意力在腰肢上，消滅臀部過度的曲線……古中國衣衫上的點綴品卻是完全無意義的。若說它是純粹裝飾性質的罷，為什麼連鞋底上也滿布著繁縟的圖案呢？鞋的本身就很少在人前露臉的機會，別說鞋底了，高底的邊緣也充塞著密密的花紋。

8. 
   襖子有「三鑲三滾」，「五鑲五滾」，「七鑲七滾」之別，鑲滾之外，下擺與大襟上還閃爍著水鑽盤的梅花，菊花。袖上另釘著名喚「闌干」的絲質花邊，寬約七寸，挖空鏤出福壽字樣。

9. 
   這樣聚集了無數小小的有趣之點。這樣不停地另生枝節，放恣，不講理，在不相乾的事物上浪費了精力，正是中國有閑階級一貫的態度。惟有世界上最清閑的國家裡最閑的人，方才能夠領略到這些細節的妙處。製造一百種相仿而不犯重的圖案，固然需要藝術與時間；欣賞它，也同樣地煩難。

10. 
    古中國的時裝設計家似乎不知道，一個女人到底不是大觀園。太多的堆砌使興趣不能集中。我們的時裝的歷史，一言以蔽之，就是這些點綴品的逐漸減去。

11. 
    當然事情不是這么簡單。還有腰身大小的交替盈蝕。第一個嚴重的變化發生在光緒三十二三年。鐵路已經不那麼稀罕了，火車開始在中國人的生活里佔一重要位置。諸大商港的時新款式迅速地傳入內地。衣褲漸漸縮小，「闌干」與闊滾條過了時，單剩下一條極窄的。扁的是「韭菜邊」，圓的是「燈草邊」，又稱「線香滾」。在政治動亂與社會不靖的時期——譬如歐洲的文藝復興時代——時髦的衣服永遠是緊匝在身上，輕捷利落，容許劇烈的活動。在十五世紀的義大利，因為衣褲過於緊小，肘彎膝蓋，筋骨接榫處非得開縫不可。中國衣服在革命醞釀期間差一點就脹裂開來了。「小皇帝」登基的時候，襖子套在人身上像刀鞘。中國女人的緊身背心的功用實在奇妙——衣服再緊些，衣服底下的肉體也還不是寫實派的作風，看上去不大像個女人而像一縷詩魂。長襖的直線延至膝蓋為止，下面虛飄飄垂下兩條窄窄的褲管，似腳非腳的金蓮抱歉地輕輕踏在地上。鉛筆一般瘦的褲腳妙在給人一種伶仃無告的感覺。在中國詩里，「可憐」是「可愛」的代名詞。男人向有保護異性的嗜好，而在青黃不接的過渡時代，顛連困苦的生活情形更激動了這種傾向。寬袍大袖的，端凝的婦女現在發現太福相了是不行的，做個薄命人反倒於她們有利。

12. 
    那又是一個各趨極端的時代。政治與家庭制度的缺點突然被揭穿。年青的知識階級仇視著傳統的一切，甚至於中國的一切。保守性的方面也因為驚恐的緣故而增強了壓力。神經質的論爭無日不進行著，在家庭里，在報紙上，在娛樂場所。連塗脂抹粉的文明戲演員，姨太太們的理想戀人，也在戲台上向他們的未婚妻借題發揮討論時事，聲淚俱下。

13. 
    一向心平氣和的古國從來沒有如此騷動過。在那歇斯底里的氣氛里，「元寶領」這東西產生了——高得與鼻尖平行的硬領，像緬甸的一層層疊至尺來高的金屬頂圈一般，逼迫女人們伸長了脖子。這嚇人的衣領與下面的一捻柳腰完全不相稱。頭重腳輕，無均衡的性質正象徵了那個時代。

14. 
    民國初建立，有一時期似乎各方面都有浮面的清明氣象。大家都認真相信盧騷的理想化的人權主義。學生們熱誠擁護投票制度，非孝，自由戀愛。甚至於純粹的精神戀愛也有人實驗過，但似乎不會成功。時裝上也顯出空前的天真，輕快，愉悅。「喇叭管袖子」飄飄欲仙，露出一大截玉腕。短襖腰部極為緊小。上層階級的女人出門系裙，在家裡只穿一條齊膝的短褲，絲襪也只到膝為止，褲與襪的交界處偶然也大膽地暴露了膝蓋，存心不良的女人往往從襖底垂下挑撥性的長而寬的淡色絲質褲帶，帶端飄著排穗。

15. 
    民國初年的時裝，大部份的靈感是得自西方的。衣領減低了不算，甚至被蠲免了的時候也有。領口挖成圓形，方形，雞心形，金剛鑽形。白色絲質圍巾四季都能用。白絲襪腳跟上的黑綉花，像蟲的行列，蠕蠕爬到腿肚子上。交際花與妓女常常有戴平光眼鏡以為美的。舶來品不分皂白地被接受，可見一斑。

16. 
    軍閥來來去去，馬蹄後飛沙走石，跟著他們自己的官員，政府，法律，跌跌絆絆趕上去的時裝，也同樣地千變萬化。短襖的下擺忽而圓，忽而尖，忽而六角形。女人的衣服往常是和珠寶一般，沒有年紀的，隨時可以變賣，然而在民國的當鋪里不復受歡迎了，因為過了時就一文不值。

17. 
    時裝的日新月異並不一定表現活潑的精神與新穎的思想。恰巧相反。它可以代表呆滯；由於其他活動范圍內的失敗，所有的創造力都流入衣服的區域里去。在政治混亂期間，人們沒有能力改良他們的生活情形。他們只能夠創造他們貼身的環境——那就是衣服。我們各人住在各人的衣服里。

18. 
    一九二一年，女人穿上了長袍。發源於滿洲的旗裝自從旗人入關之後一直是與中土的服裝並行著的，各不相犯。旗下的婦女嫌她們的旗袍缺乏女性美，也想改穿較嫵媚的襖褲，然而皇帝下詔，嚴厲禁止了。五族共和之後，全國婦女突然一致採用旗袍，倒不是為了效忠於滿清，提倡復辟運動，而是因為女子蓄意要模仿男子。在中國，自古以來女人的代名詞是「三綹梳頭，兩截穿衣。」一截穿衣與兩截穿衣是很細微的區別，似乎沒有什麼不公平之處，可是一九二○年的女人很容易地就多了心。她們初受西方文化的薰陶，醉心於男女平權之說，可是四周的實際情形與理想相差太遠了，羞憤之下，她們排斥女性化的一切，恨不得將女人的根性斬盡殺絕。

19. 
    初興的旗袍是嚴冷方正的，具有清教徒的風格。政治上，對內對外陸續發生的不幸事件使民眾灰了心。青年人的理想總有支持不了的一天。時裝開始緊縮。喇叭管袖子收小了。一九三○年，袖長及肘，衣領又高了起來。往年的元寶領的優點在它的適宜的角度，斜斜地切過兩腮，不是瓜子臉也變了瓜子臉，這一次的高領卻是圓筒式的，緊抵著下頷，肌肉尚未鬆弛的姑娘們也生了雙下巴。這種衣領根本不可恕。可是它象徵了十年前那種理智化的淫逸的空氣——直挺挺的衣領遠遠隔開了女神似的頭與下面的豐柔肉身。這兒有諷刺、有絕望後的狂笑。

20. 
    當時歐美流行著的雙排鈕扣的軍人式的外套正和中國人凄厲的心情一拍即合。然而恪守中庸之道的中國女人在那雄赳赳的大衣底下穿著拂地的絲絨長袍，袍叉開到大腿上，露出同樣質料的長褲子，褲腳上閃著銀色花邊。衣服的主人翁也是這樣的奇異的配搭，表面上無不激烈地唱高調，骨子裡還是唯物主義者。