醫生黑色褲子怎麼畫

『壹』 白衣天使抗疫繪畫。白衣天使的褲子怎麼畫

首先用鉛筆勾勒出褲子的輪廓，建議參考褶皺少的褲子，在膝蓋窩，褲腰，襠部處褶皺密集，其餘地方留白。防護服的褲子也是如此，白大褂下的褲子不需要畫出襠部的褶皺。

『貳』 穿防護服的醫生簡筆畫怎麼畫

1、先勾畫出護目鏡的輪廓線，如下圖所示：

『叄』 醫生怎麼畫全身簡筆畫

1、先畫出一個形狀作為醫生的帽子，並在帽子上畫出結構線，如圖所示：

『肆』 醫生的畫法

醫生的畫法如下：

1、首先畫出帽子和臉部輪廓，再畫出帽子上的十字標志。

2、依次畫出眉毛、眼睛和口罩，再畫出耳朵。

3、畫出衣服，然後畫出文件夾和手臂，再畫出腿部和鞋子。

4、最後給醫生塗上顏色即可。

第二種：

1、首先，畫頭部。

2、然後，畫手臂和可愛的肺。

3、接著，將身體畫完整，裝飾愛心圖案。

4、塗色完整稿。

塗色的過程，特別能鍛煉小朋友的手腦協調能力，這幅畫我們會用到紅色、粉紅色藍色和黑色，在色彩上，大家可以根據自己的感受和審美，為畫面搭配豐富色彩。

第五種：

1、上戴著白帽子。

2、穿著白褂子，手拿聽診器。

3、帽上加上紅「十」字，再畫出雙腿和雙腳。

4、最後給醫生加上顏色。

『伍』 褲子怎麼畫圖片

褲子簡筆畫如下：

拓中攔展資料

據考古實證，中原地區的古人穿褲子至晚在西周便已經開始，河南三門峽虢國墓地已經有麻布褲實物出土。

之前訛傳的由趙國趙武靈王在邯鄲實行「胡服騎射」的軍事改革才由外部傳入褲子這一服飾的說法被證偽（早於趙武靈王450至500年）。

「胡服騎射」該政策推出時便遭到趙國大量貴族反對，武靈王死後則被廢止。而且作為軍事改革對民間生活的影響限度值得考慮。

古褲有二：一為褲；一為惲（褌）。《說文》無袴而有絝，曰：「絝，脛衣也，從系誇聲（苦故切）。」惲，《說賣首胡文》：「惲，重厚也，從心軍聲（古渾切）惲或從衣。」音義全異。袴絝音義形皆同。

《詩經·秦風·無衣》「與子同澤」之澤，為此襗字。《說文》又曰：「褰，絝也，從衣寒省聲，《春秋傳》曰征褰與襦（去虔切）」，所以袴絝襗褰四字，音形或同或否。但為脛衣則一。

袴（褲），《釋名》曰：「袴，跨也，兩股各跨別也。」《急就篇》顏注曰：「袴，謂脛衣也，大者謂之倒頓，小者謂之校口。」褲之兩股曰襱。段玉裁《說文解字注》：袴，謂為「今所謂套袴也」，殊誤。

按褲為脛衣無檔，古服上衣下裳，或衣裳相連，長可及肘，最短如襦亦及膝，皆可蔽下，著脛衣已足，無須著有襠之褲。今之著套褲另有裹褲，古之著褲則無，不能混為一談。有檔之褲，或以為惲，一作褌，亦有問題。

褌，《釋名》曰：「褌，貫也，貫兩腳，上系腰中也。」《急就篇》顏注曰：「合襠謂之褌，最親身者也。」

段注說文，褌字，亦曰：「今之滿襠褲，古之褌也，自其渾合近身言，曰惲，自其兩襱孔穴言，曰惚，方言，無桐之褲，謂之犢。郭雲：即犢鼻褌。」皆以褌為合檔，與古褲異，今褲同。

其實顏以褌為合檔，段且謂褌即犢鼻褌，為合檔，皆屬臆說，難以遽信。（參考黃現璠著《古書解讀初探》）

褲子原作「絝」、「袴」。從出土文物及傳世文獻來看，早在春秋時期，人們的下體己穿著褲，不過那時的褲子不分男女，都只有兩只褲管。

其形制和後世的套褲相似芹攔，無腰無襠，穿時套在脛上，即膝蓋以下的小腿部分，所以這種褲子又被稱為「脛衣」。

左右各一，分衣兩脛。因其只有兩只褲管，所以褲的計數與鞋襪相同，都用「兩」字來計，居延漢簡中就有這樣的情況。穿著這種褲子，其目的是為了遮護脛部，尤其在冬天，可以起到保暖的作用，至於膝蓋以上部分則無遮護。