寒衣節燒的紙帽子怎麼剪

⑴ 寒衣節燒寒衣的步驟和方法

農歷十月初一的 寒衣節 ，民間有祭祖掃墓的習俗，人們在這一天燒紙錢、寒衣等供品給逝者，據說這是為了讓陰間的先祖在冬天裡不會缺衣少穿，同時能有足夠的錢使用。那麼就讓 老黃歷 為你介紹，寒衣節燒寒衣的步驟和方法。

首先要提前准備好供品。一般在會在當天上午去准備。供品張羅好後，家人打發小孩到街上買一些五色紙及冥幣、香箔備用。五色紙乃紅、黃、藍、白、黑五種顏色，薄薄的，有的中間還夾有棉花。晌午吃過飯，主婦把鍋台收拾干凈，叫齊一家人，這就可以上墳燒寒衣了。

接下來就是進行拜祭。人們到了墳前，焚香點蠟，把餃子等供品擺放齊整，一家人輪番下跪磕頭；然後在墳頭劃一個圓圈，將五色紙、冥幣、寒衣等置於圈內，點火焚燒。

有的人家不但燒冥幣、寒衣，還燒用五色紙糊成的豪宅、汽車等「奢侈品」，一邊燒，一邊念叨：「XX呀，你活著時辛苦操勞，死了就好好享福吧，住豪宅，開寶馬，風風光光，氣死閻王！」生怕親人在陰曹地府過不上好日子。

還有的人家，在墳頭劃圓圈時，不忘在旁邊另加個圓圈。其用意乃在救濟那些無人祭奠的孤魂野鬼，以免他們窮極生惡，搶走自家祖先的衣物。

燒寒衣的注意事項
1、有些地方，在燒紙錢的時候要鋪開，將100元真錢壓在上面，從右至左，從上至下，把整張紙鋪滿。
2、疊好燒紙，一刀燒紙分成七八份，分別以對角線折兩次，疊起來燒會很方便。
3、燒紙錢要在地上先畫個圈，不要把自己圈進來，西北角留個口，方便逝去的親人來拿錢。
4、燒紙錢的時候念一下XXX來給你送錢了，這樣逝去的親人才會知道你是誰，才能保佑你。
5、在燒紙錢的時候，最好能准備棍子，這樣可以拔起壓在下面燒不到的紙錢，注意棍子用完之後不要帶回家。
6、最後一定要等到紙錢燒完才能走，既能防止火災，又能防止紙錢在被風吹走之前被其他人撿走，惹怒逝去的親人。

⑵ 卡紙帽子如何做

中國古時的冠不同於現在的帽子，它只有狹窄的冠梁遮住頭頂的一部分，不像帽子蓋住全部。 在古代，遼金人多戴皮帽。所以用卡紙做帽子是不夠的，還需要一些毛線、絲紗，這樣可以做得更完美一些，左右用卡紙與絲紗相纏，後將帽檐做的矮一些，用毛線將其與後帽檐固定，記住，這樣可以省膠水；但後帽檐一定要長。當然，你也可以參照一些現代帽子的做法哦，做的現代化一點，比如，風雪帽、牛仔帽、大禮帽、貝雷帽、二角帽等，做的現代化一點，當然，那樣做可能會減少中國古代的傳統風格，建議你可以適當加一些稻草，把宋代帽子與竹斗笠相結合。
看你是怎樣想的了，希望我的意見能夠被採納，我的意見比較大眾化，但是也很有新意，希望各位給我的評價好一點，多給我一點積分，我想當一位熱心網友。

⑶ 紙帽子的做法及圖片

1，折紙帽子首先要准備一張紙。

⑷ 亡人紙衣做法圖解

亡人紙衣做法如下：

准備材料：卡紙，剪刀，鉛筆

1、一張正方形的卡紙對折，

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燒寒衣的注意事項

最好在上午9點至下午15點之間進行。去墳地的時間不要太早，也不要太晚。十月初一的時候，天亮的比較晚，太陽落山卻比較早，上午9點-下午15點這段時間內，是一天中陽氣比較旺盛的時段，會加強自身陽氣。凡屬送給死者的衣物、冥鈔諸物都必須燒焚。

只有燒的乾乾凈凈，這些陽世的紙張，才能轉化為陰曹地府的綢緞布匹、房舍衣衾及金銀銅錢。只要有一點沒有燒盡，就前功盡棄亡人不能使用。所以十月一日燒寒衣要特別認真細致。必須在寒衣節或者提前燒。若在十月初一以後的時間燒死者會穿不上袖子提不上褲子。

投生後辟衣用衣袖抹鼻涕，穿褲子踢里踏拉的，這種舉此會伴隨其一生。婦女們要在這一天將做好的棉衣拿出來，讓兒女、丈夫換季。如果此時天氣仍然暖和，不適宜穿棉也要督促兒女、丈夫試穿一下圖個吉利。

⑸ 製作紙帽(小尖帽）的圖解哪裡有

1、首先准備一張正方形紙，從上方向下折疊將正方形折疊成一個三角形，三角形頭朝下放置。

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關於折紙的起源，因為無從考證，有中國起源說、日本起源說和西班牙起源說，莫衷一是。雖然這些說法都無外乎推測，但是中國早在西漢時期就出現了以大麻和少量薴麻纖維製造的紙張，而日本直到公元610年才由朝鮮僧人曇征將造紙術獻於當時攝政的聖德太子。所以不少人相信，折紙2000多年前起源於中國，再經由日本傳播到全世界。

但是，中國西漢時期的遺址中有紙張出土，卻沒有證據表明當時已經存在折紙。在日本，折紙始於平安時代（公元794年至1185年前後）的說法佔主流，但是真正能夠通過文獻確認的最早的關於折紙的記錄，是江戶時代俳句詩人井原西鶴於1680年寫下的俳句。

⑹ 衣服上的帽子怎樣剪

所需工具：剪刀、紙。

1、首先將一張正方形折紙對折，如下圖所示。

⑺ 寒衣節燒的寒衣怎麼剪

每年農歷十月初一的 寒衣節 到來之際，我國民間有掃墓祭祖的習俗，而「燒寒衣」就是祭祖時的一個重要環節。如今寒衣節要燒的紙錢、寒衣等，在市面上都能買到，但我國一些地區依然保留著親手製作的傳統，那麼就讓 老黃歷 為你介紹，寒衣節燒的寒衣怎麼剪。

我國古代文獻有記載：「十月一日，紙肆裁紙五色，作男女衣，長尺有咫，曰寒衣，有疏印緘，識其姓字輩行，如寄書然。家家修具夜奠，呼而焚之其門，曰送寒衣。新喪，白紙為之，曰新鬼不敢衣也。」

而清代文人潘榮陛在《帝京歲時紀勝·送寒衣》中也寫道：「十月朔……士民家祭祖掃墓，如中元儀。晚夕緘書冥楮，加以五色彩帛作成冠帶衣履，於門外奠而焚之，曰送寒衣。」

寒衣節燒的寒衣怎麼剪
1、准備好正方形的紙和剪刀；
2、把紙對折成三角形，把長邊再往後翻折約6—10毫米，按紙的大小選擇適當的寬度，作為衣領；
3、把三角形的長邊從中間留適當對稱的寬度，即脖頸的寬度，然後把多餘的那塊折下來；
4、用剪刀剪出袖口，再剪平底邊，就可以了。

剪寒衣的注意事項
1、祭奠逝者的衣服，一般用亮光紙做，尺寸沒有說法，顏色不限，都可以。
2、製作寒衣，不準不加棉花。做寒衣時，外用蘭紙和內用白紙，當中薄薄的一層棉花用膠水糊上即可，做冬衣上下一套和鞋子一雙。

燒寒衣的注意事項
最好在上午9點至下午15點之間進行。去墳地的時間不要太早，也不要太晚。十月初一的時候，天亮的比較晚，太陽落山卻比較早，上午9點－－－下午15點這段時間內，是一天中陽氣比較旺盛的時段，會加強自身陽氣。

凡屬送給死者的衣物、冥鈔諸物，都必須燒焚，只有燒的乾乾凈凈，這些陽世的紙張，才能轉化為陰曹地府的綢緞布匹、房舍衣衾及金銀銅錢。只要有一點沒有燒盡，就前功盡棄、亡人不能使用。所以十月一日燒寒衣，要特別認真細致。

燒給逝者的寒衣必須在寒衣節或者提前燒。若在十月初一以後的時間燒，死者會穿不上袖子，提不上褲子。投生後穿衣用衣袖抹鼻涕，穿褲子踢里踏拉的，這種舉止會伴隨其一生。

寒衣節上墳添土不用筐簍，要用衣服兜著，兜的土越多，族裡人丁越興旺。由家長率領兒孫們到祖墳添土，抬著食盒、大方桌和豐盛的供品（20至30個大碗），逐個到墳瑩前祭拜，叫「上大墳」。

寒衣節到來之際，要焚化寒衣送給逝者，而對於活著的人們來說，也是需要添衣禦寒的時節。婦女們要在這一天將做好的棉衣拿出來，讓兒女、丈夫換季。如果此時天氣仍然暖和，不適宜穿棉，也要督促兒女、丈夫試穿一下，圖個吉利。

⑻ 如何用紙折帽子

工具/原料
紙張(有顏色的紙張折疊完成效果會更好看哦) 步驟/方法
1准備一張裁剪好的正方形紙張,按虛線上下兩端角對折
2按虛線左端角向右邊折疊
3按虛線右端角向左邊折疊
4按虛線下端左邊角向上折疊
5按虛線下端右邊角向上折疊,帽子形狀已折疊完成了
6打開下面的孔就可以戴了(這大帽子就可以戴上了哈)
注意事項
如需使用剪刀等利器，兒童製作時請在家長指導下完成

詳情參考
http://jingyan..com/article/fec7a1e53da9651191b4e77b.html

⑼ 寒衣節如何燒寒衣

農歷十月初一是中國傳統的寒衣節，又稱秋祭、鬼頭日、十月朝、祭祖節、燒衣節、授衣節等，與 清明 節、中元節並稱中國三大鬼節。那麼，你知道寒衣節怎樣燒寒衣嗎？有什麼講究？下面一起隨我來看看。

寒衣節的習俗——燒寒衣
與 清明節 、中元節不同的是，十月初一除以燒的形式為死去的亡靈送紙錢外，因為正逢進入寒冬季節的第一天，由生者的禦寒加衣，想到死者的防冷需要，所以傳統的寒衣節還要送去五色紙做的寒衣，以表達後人對亡者的紀念。

在 民俗學 中，這一活動歸於社會風俗中的“宗族·祭祀·墓祭”類中。主要習俗有煮紅豆飯以夜奠(亦有以烏糯飯祭墓的)，在門前焚燒紙糊或彩印的衣褲鞋帽，也有去墳頭祭焚並用新土覆墓取意"保暖"的。奠祭時，還有男磕頭不哭、女哭不磕頭等規矩。清佚名《燕台 口號 一百首》雲："寒衣好向孟冬燒，門外飛灰到遠郊。一串紙錢分送處，九原尚可認封包。"正是這種情景的寫照。
寒衣節如何燒寒衣
一、准備供品

一般在上午進行。供品張羅好後，家人打發小孩到街上買一些五色紙及冥幣、香箔備用。五色紙乃紅、黃、藍、白、黑五種顏色，薄薄的，有的中間還夾有棉花。晌午吃過飯，主婦把鍋台收拾干凈，叫齊一家人，這就可以上墳燒寒衣了。

二、進行拜祭

到了墳前，焚香點蠟，把餃子等供品擺放齊整，一家人輪番下跪磕頭;然後在墳頭劃一個圓圈，將五色紙、冥幣置於圈內，點火焚燒。有的人家不但燒冥幣，還燒用五色紙糊成的豪宅、汽車等“奢侈品”，一邊燒，一邊念叨：“某某呀，你活著時辛苦操勞，死了就好好享福吧，住豪宅，開寶馬，風風光光，氣死閻王!”生怕親人在陰曹地府過不上好日子。

還有的人家，在墳頭劃圓圈時，不忘在旁邊另加個圓圈。其用意乃在救濟那些無人祭奠的孤魂野鬼，以免他們窮極生惡，搶走自家祖先的衣物。

三、禁忌事項

凡屬送給死者的衣物、冥鈔諸物，都必須燒焚，只有燒的乾乾凈凈，這些陽世的紙張，才能轉化為陰曹地府的綢緞布匹、房舍衣衾及金銀銅錢。只要有一點沒有燒盡，就前功盡棄、亡人不能使用。所以十月一日燒寒衣，要特別認真細致。這種行動雖然看來好笑，卻也反映了生者對亡人的哀思與崇敬，屬於一種精神上的寄託。

漢族民間送寒衣時，還講究在十字路口焚燒一些五色紙，象徵布帛類。用意是救濟那些無人祭祖的絕戶孤魂，以免給親人送去的過冬用物被他們搶去。

焚燒寒衣，有的地方在亡者墳前進行，講究在太陽出山前上墳。有的地方習慣在門前焚燒祭物。雁北許多地方及晉中的平遙等縣，傍晚婦女要在門外放聲大哭。臨縣舊日傳有一詩：“粘紙成衣費剪裁，凌晨燒去化灰埃。禦寒泉台果否用？但聞悲聲順耳來!”既描述了送寒衣的情景，又對其 傳說 效應提出了質疑。兒女們守孝，穿三年孝服。孝滿之年的十月初一日換穿常服。先人的遷墳合葬等儀式，漢族民間也總是習慣在十月一日進行。
各地寒衣節的風俗
山東淄博習俗：農歷十月初一日，是人們上墳祭祖的傳統日子，多供以秋季豐收之物，意在 報告 祖先全面收成完畢。這天上墳除了燒紙以外，還用彩紙剪做衣帽，焚於墓前，有“十月一，上墳燒寒衣”之說，意為祖先捎去過冬衣服。桓台居民多是用“煎餡食”祭祖。淄川除了上墳祭祖以外，還於傍晚到野外路口，為沒有後人的死者祭祀，添“禦寒衣”。

老北京人的習俗：過去北京有句 諺語 叫“十月一，送寒衣”。這種風俗早在明代就有了。劉侗的《帝京景物略》中寫的很詳細，所謂“識其姓字輩行，如寄書然”等等。意思是天氣冷了，一家都穿新衣了，也應該給死去的親人寄點寒衣去。每年到十月初一，人們總是預先糊好“寒衣包”、“金銀包袱”，在包袱外面寫上地址，某某人收，然後再焚化了。十月初，送了寒衣之後，據說在清代，還要頒發歷書，各處書局刻印出售。舊時的北京，大小胡同中，常看到有人背一個布包，手中拿一疊子歷書，一邊走一邊叫賣：“賣皇歷，賣皇歷。”這也算是舊京的一景吧。

老南京的“寒衣節”：是日，人們把各色彩紙糊成的冥衣，裝在一紅紙袋裡，上寫亡者的身份和姓名。初一當晚，把紙袋供在堂上祭奠一番，然後拿到門外焚化，以示對亡人的記掛，祈求賜福保佑，並把剛收獲的赤豆、糯米做成熱羹嘗新。

山西寒衣節習俗：晉南地區送寒衣時，講究在五色紙里夾裹一些棉花，說是為亡者做棉衣、棉被使用。

晉北地區送寒衣時，要將五色紙分別做成衣、帽、鞋、被種種式樣。甚至還要製作一套紙房舍，瓦柱分明，門窗俱備。這些紙制工藝品除體積縮小之外，看上去比真房院還要精緻漂亮。

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⑽ 寒衣節衣服怎麼剪視頻

摘要 親韓衣做法如下