福庫斯科童裝的怎麼樣

㈠ 汕頭市金平區福平澤貴童裝行怎麼樣

汕頭市金平區福平澤貴童裝行是1998-04-23在廣東省汕頭市金平區注冊成立的集體所有制，注冊地址位於中山路20號15號鋪面。

汕頭市金平區福平澤貴童裝行的統一社會信用代碼/注冊號是91440511707886052T，企業法人姚建英，目前企業處於注銷狀態。

汕頭市金平區福平澤貴童裝行的經營范圍是：銷售：服裝，鞋類，百貨。(依法須經批準的項目，經相關部門批准後方可開展經營活動)。在廣東省，相近經營范圍的公司總注冊資本為136610萬元，主要資本集中在 100-1000萬 和 1000-5000萬 規模的企業中，共376家。

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㈢ 印加帝國是什麼人種

印加人（Inca）又稱印卡人，是南美洲古代印第安人。屬蒙古人種美洲支。使用克丘亞語。

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㈤ 印加帝國的城市

1983年根據文化遺產遴選標准 C（III）（IV）被列入《世界遺產目錄》。
世界遺產委員會評價：
庫斯科古城位於秘魯的安第斯山脈，在印加統治者帕查庫蒂之下發展成為一個復雜的城市的中心，具有獨特的宗教和行政的職能。古城的四周是清晰可見的農業，手工業和工業區。 當十六世紀西班牙人佔領這塊土地時，入侵者保留了原有的建築，但同時又在這衰落的印第安城內建造了巴洛克風格的教堂和宮殿。
庫斯科（有資料譯為「科斯科」）古城位於秘魯安第斯山脈海拔3410米的東安第斯山脈豐饒的山谷中。這里氣候宜人，崇山峻嶺和蔥郁的林木圍繞在城市的四周。因而又有「安第斯山王冠上的明珠」的美稱。在克丘亞語中，「庫斯科」，意為「肚臍」（另一資料：意為「世界的中心」）。11世紀印加帝國初期，皇帝曼科卡巴克主持興建了這座城市，經過一系列的戰爭和征服之後，在遼闊的印加帝國時代達到它的頂峰，庫斯科發展成為帝國的首都和神聖的城市，是印加帝國的政治、經濟、文化及宗教中心。帝國的社會組織是非常等級制的，這種觀念影響了城市的設計布局。
在印加帝國統治下，庫斯科是一座用巨大石頭裝飾外部與廣場接壤的城鎮。殖民者保持著泥瓦建築的基礎，並在此基礎上採用了新的建築結構。數量眾多的狹窄的石板街道在印加泥瓦建築的兩個城牆間蜿蜒，就像石頭走廊。巴洛克和混血人種的教堂的圓屋頂與城市廣場毗鄰。離市中心稍遠的地方，分布著白色外牆的低矮民居。
盡管庫斯科的地形高低起伏，印加首都依據直角方式設計。直線的布局和中央廣場為庫斯科提供了四條道路連接帝國的行省，而且反映出文藝復興的都市規劃原則適用於新世界的城市規劃。
1533年11月15日西班牙殖民者攻破了這個城市，使之遭到毀滅的命運（另一資料：1536年，西班牙征服者接管了庫斯科城）。經過內戰歲月之後，城市在同一時期與波托西並入秘魯總督管轄區，利馬城成為首都。城市化發展時期，庫斯科印加城市的布局得到保護。16世紀，新的城市規劃者在印加廣場上增加了德阿馬斯廣場。他們的工作也保護了其他的城市廣場和印加棋盤式街道布局。17世紀，庫斯科的經濟依賴於波托西的礦山而繁榮，然而1650年的大地震使重建的城市遭到破壞而毀於一旦。1670年城市按照巴洛克風格重建，並使它成為藝術中心。今天，庫斯科的主要建築物屬於這一時期。因此，庫斯科的建築既有印加帝國的痕跡，又有西班牙的風格。
庫斯科城遭受了三番五次的被毀又重建的命運，所幸的是雖然幾經風雨，但城中仍保留有大量有價值的遺跡。1790年，庫斯科整座城市被佔領。這以後，與波托西的礦山息息相關的利馬，享受著經濟發展所帶來的繁榮，庫斯科則隨著利馬的興起而衰落。城中保存了一塊「十二角石」，稱為「哈圖姆魯米約克」，考古學家相信它是印加歷法計算工具的一種。
在庫斯科城內，印加帝國時代的街道、宮殿、廟宇和房屋建築至今仍保存完好，在城中心的武器廣場正中，一位印第安人的全身雕像聳立在那裡，廣場四周則環繞著西班牙式的拱廊和四座天主教堂。廣場東北是建在高聳的金字塔頂的太陽廟、月亮神廟和星神廟。左右對峙的蛇神殿和太陽女神大廈的牆壁遺跡位於廣場東南。為迎接帝國軍隊凱旋歸來的歡慶廣場坐落在武器廣場的西南，當地人把歡慶廣場稱為「庫西帕塔」。陳列著印加帝國時期的陶器、紡織品、金銀器皿和雕刻碎片等的考古博物館位於這兩個廣場附近。城中還有1692年建立的大學。
庫斯科的主要建築是薩克薩瓦曼圓形古堡和大教堂。薩克薩瓦曼圓形古堡世界聞名，距庫斯科城1.5公里處，舉世聞名的薩克薩曼圓形古堡是舉行「太陽祭」的地方。古堡是古代印第安人最偉大的工程之一。它建築在一個小山坡上，是俯瞰全城的巨大防禦系統。從上至下有三層圍牆，每一層牆高達18米，長540米，均用巨石壘砌而成。古堡高處有3座塔，上塔是圓柱體，塔內有溫泉。古堡下層台階用石板鋪成，長達800米。古堡地下有用石頭砌成的網狀地道，它和3座塔樓相通。古堡最高處是由3座塔樓圍起來的一個非常整齊的三角形。圓柱體主塔基層呈放射狀。其他兩座塔呈正方形，是駐軍之處。據說其主堡是由印加王帕查庫蒂於15世紀70年代動工修建的，持續了50多年，直到西班牙殖民者入侵之前還沒完全竣工。這里也是印加王的行宮。這一宏偉壯觀的建築群顯示了印加帝國的強大，從建築藝術上，其結構新穎而復雜，建築龐大而堅固，是美洲古代印第安人最偉大的古建築之一。另一主要建築是大教堂，大教堂頂端的福音鍾樓懸掛著一口130噸重的大鍾，據說是南美大陸最大的鍾，鍾聲能傳到40千米之外。 今日印加帝國最著名的遺址為建在馬丘峰和華伊納峰之間的馬丘比丘。馬丘比丘位於現今的秘魯(Peru)境內庫斯科(Kuscow)西北130公里，整個遺址高聳在海拔約2350米的山脊上，俯瞰著烏魯班巴河谷，為熱帶叢林所包圍。
在1983年，馬丘比丘被聯合國教科文組織定為世界遺產，是世界上為數不多的文化與自然雙重遺產之一。但與此同時，馬丘比丘也面臨著遭受旅遊業破壞的擔憂。
人們認為馬丘比丘是印加統治者帕查庫蒂(Pachacuti)於1440年左右建立的，直到1532年西班牙征服秘魯時都有人居住。考古發現（加上對早期殖民文件的解讀）顯示馬丘比丘並非普通城市，而是印加貴族的鄉間休養場所（類似羅馬庄園）。圍繞著庭院建有一座龐大的宮殿和供奉印加神祇的廟宇，以及其他供維護人員居住的房子。據估算，在馬丘比丘居住的人數，在高峰時也不超過750人，而在沒有貴族來訪的雨季就更少了。
印加王國選擇在此建立城市，可能是由於其獨特的地理和地質特點。據說馬丘比丘背後的山的輪廓，代表著印加人仰望天空的臉，而山的最高峰「瓦納比丘」代表他的鼻子。印加人認為不該從大地上切削石料，因此從周圍尋找分散的石塊來建造城市。一些石頭建築連灰泥都沒有使用，完全靠精確的切割堆砌來完成，修成的牆上石塊間的縫隙還不到1毫米寬。
1913年，美國國家地理雜志曾用了整個4月刊來介紹馬丘比丘，這處遺址也因此受到了廣泛的關注。
2003年有大約400,000人參觀馬丘比丘，聯合國教科文組織對大規模旅遊對遺址帶來的損害表示關注。秘魯當局堅稱這不是問題，遺址的偏僻會對旅遊業形成天然的限制。不斷有建議要在遺址修建纜車，但至今一直未獲批准。
按照考古學家的劃分，馬丘比丘有三個組成部分：神聖區、南邊的通俗區、祭司和貴族區（居住區）。
在神聖區里獻給最偉大的太陽神Inti的「Intiwatana」、「太陽廟」和「三窗之屋」是有重大考古學價值的主要寶藏。在居住區中有一部分是專屬於貴族們的，這里的房屋成排的建在一個緩坡上；Amantas（智者）們的住宅有紅色的牆，Ñustas（王子）們住宅則有著梯型的房間。在主城堡中還有一片區域是專門關押和懲戒犯人的監獄。石頭建造的紀念陵墓是宗教儀式和獻祭犧牲的場所，裡面的空間呈拱形，牆壁上還有雕刻。
馬丘比丘的全部建築都是印加傳統風格的：磨光的規則形狀的牆，以及美妙的接縫技巧，牆上石塊和石塊之間的縫隙連匕首都無法放進去，讓人簡直無法理解印加人是究竟如何把他們拼接在一起的。
讓人注意的是，雖然印加人了解圓形（太陽神Inti就是用它表現的），卻並不把它運用在建築中。建築用的龐大數量石塊究竟是如何搬運的至今是個謎。還有，雖然印加人不使用圓形，但卻利用了斜坡。據信他們讓成千上萬的工人推著石塊爬上斜坡。可惜的是印加人並未掌握文字的技巧而沒有留下任何描述文字。
整個遺跡由約140個建築物組成，包括廟宇、避難所、公園和居住區。這里還建有超過100處階梯——每個通常由一整塊巨大的花崗岩鑿成。還有大量的水池，互相間由穿鑿石頭製成的溝渠和下水道聯系，通往原先的灌溉系統。
至今沒人明白印加文明能夠把重大20噸的巨石搬上馬丘比丘的山頂。

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