查過了...沒什麼名堂
LZ想多了,其實他的帽子就是維吾爾族的傳統服飾.如果硬要說有什麼意義的話,它的帽子能告訴我們阿凡提是個新疆人.
『貳』 阿凡提都有什麼頭飾
藏族帽子
『叄』 阿凡提的故事
阿凡提的故事
這一天,法官在財主家拿了一匹布,來到阿凡提的染坊,用蠻橫的口氣說:阿凡提,給我把這匹布好好地染一染,讓我看看你有多麼高的手藝!」你要染成什麼顏色的,法官先生說」我要染的顏色普通。它不是紅的,不是藍的,不是黑的,也不是白的,不是綠的,又不是紫的,不是黃的,更不是灰的,明白了吧。
當染匠的阿凡提,法官不懷好意,他說:「聽說你的智慧不光存在腦子里,還會用,你能染出來嗎?」跟在法官身後的財主,也狗仗勢他說:阿凡提:要染不出法官老爺要的顏色,法官老爺可不會輕易饒恕你!」
阿凡提知道他倆是故意來尋釁鬧事的,但仍毫不在意地把布接過來,說:「這有什麼難辦的呢,我一定照法官先生的意思染。」「你真的能染?」法官看著阿凡提那不慌不忙、滿有把握的樣子,吃驚他說,「那麼,我哪一天來取呢?你就照我說的那一天來取。」
阿凡提順手把布鎖在櫃子里,對法官說,「那一天不是星期一,不是星期二,也不是星期三,不是星期四,不是星期五,叉不是星期六,連星期日也不是。到了那一天,我的法官先生,你就來取吧,我一定會使你滿意的!」法官被說得沒了主意,那個財主更傻了眼,他倆一塊兒灰溜溜地退出了染坊。
阿凡提,又譯阿方提,(維語「先生」的意思,阿拉伯文:جحا (朱哈) 或 نصر دين (納塞爾·丁) ),是一位活躍在西起摩洛哥、東到中國新疆伊斯蘭諸民族中的人物,他普渡窮苦人民、阻止權貴剝削窮苦人民、阻止蒙古繼續西進。
在中亞西亞和新疆的傳說中,他被稱作阿凡提;西亞地帶為納西爾丁或納塞爾丁。在不同地區的傳說中往往以智者或者導師的頭銜來稱呼他,如霍加、毛拉、阿凡提等。
『肆』 阿凡提的頭上帶的是什麼
那是一種包頭 大小 款式和顏色決定社會地位阿凡提比較聰明所以有包頭一般的老百姓和財主只帶帽子的你沒看么 宰相國王的還鑲嵌的有寶石呢
『伍』 有關阿凡提的故事
《只差一件東西》
懶漢對阿凡提說:「吩咐你的妻子做頓好飯,我要上你家去作客哩。」
阿凡提答應了。一會兒,懶漢來了。阿凡提說:「咳,飯到現在還端不出來,是因為就差那麼一件東西。」
懶漢問:「什麼東西呀?」
阿凡提說:「幹活的手呀!」
我先開始踢的
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阿凡提和小朋友們在一起玩得無聊,一時想不出該玩什麼。一個年齡大一點的孩子對阿凡提說:「如果你把自己的帽子放在地上親自踢一下,我們就封你為孩子王。」
「那有什麼不能的,你們看!」阿凡提說完把自己的帽子摘下來,放在地上一腳踢了出去。然後,其他孩子一擁而上,開始拿阿凡提的帽子當球踢。
晚上,媽媽看見阿凡提的帽子骯臟不堪,便質問他:「好端端的帽子怎麼弄成這個樣子?」
「是小朋友們把我的帽子當足球踢著玩了。」阿凡提回答說。
「他們把你的帽子當足球踢,你就眼巴巴地看著嗎?」媽媽責怪道。
「不,媽媽,是我先開始踢的。」阿凡提回答說。
《愛唱歌的毛拉》
阿凡提上經文學堂念書的時候,經常與幾位同學聚在一起唱歌取樂。他們一開始唱,那位討人嫌的毛拉也湊過來,扯起破鑼嗓子瞎唱一通,來掃他們的興。
阿凡提決心一定要把這位討厭的毛拉支開,到了晚上,他來到毛拉的家,對他說:「尊敬的毛拉先生,我要告訴您一個好消息,請給我賞錢吧!」
毛拉急忙掏出賞錢給了阿凡提後,問:「快說,是什麼好消息?」
「剛才我聽村裡的幾位烏力瑪說,准備推選您為村裡的喀孜」。毛拉聽了後高興得手舞足蹈起來。
第二天晚上,阿凡提又來找毛拉說:「毛拉先生,所有的人對您當喀孜都沒有意見,就是有幾個同學反對說您愛唱歌,說愛唱歌的人怎麼能當喀孜呢?」
「阿凡提,快想想辦法吧,別讓他們幾個人壞了我的事。」毛拉懇求說。
「您說自己不愛唱歌,老人們是不會相信的。您最好是把那幾位反對您當喀孜的同學找來,當著他們的面立下保證今生今世不再唱歌了,並寫下保證書。」阿凡提說。
毛拉果然把那幾位同學找來了,並當著他們的面發誓再不唱歌了,還寫下「如反悔我是驢」的保證書。
過了一個禮拜,另一個人在選舉中當選為喀孜。毛拉又氣又惱地對阿凡提說:「阿凡提,你耍弄了我,也好,我還不想當那個喀孜呢!以後我還照唱不誤!」
「好吧,您再唱一次,我就用寵頭把您套上,還要讓同學們把您當驢騎!」毛拉一聽,無話可說。
《助 產》
阿凡提的妻子分娩前痛得死去活來。可阿凡提卻在一個盆子里放了幾把核桃,在妻子的肚皮上搖來搖去,發出嘩啦啦的響聲。
疼痛難忍的妻子沒好氣地問他:「阿凡提,你瘋了?」
「不,親愛的,我在幫助你生產,小孩子喜歡吃核桃,他聽見核桃的聲響不就出來了嗎?」阿凡提回答說。
《想讓您高興高興》
阿凡提的兒子脾氣十分古怪,專與父親作對,父親說東他說西,父親讓他站住他非走。熟悉兒子脾氣的阿凡提,平時就對兒子說反話。
一天,父子倆到磨坊磨面歸來,半路遇到了一條河,他們只好趟水過河,到了河中心,馱在驢背上的一麻袋面失去重心,有點傾斜了。阿凡提對兒子說反話道:「兒子,把麻袋推下河去!」
怪脾氣的兒子聽了父親的話,心想:我長這么大老是與父親作對,這次我得聽他一句話了,於是,按照父親說的把麻袋真的推到河裡去了。
「孩子,你這是干什麼?」阿凡提生氣地嚷道。
「爸爸,我長這么大還沒有聽過您的一句話,這回我想真的聽您一次話,想讓您高興高興。」兒子回答道。
『陸』 《阿凡提的故事》是如何製作的
阿凡提是布偶戲,是根據劇情做出無數個布偶,動作,然後再一個動作一個動作的拍的,最後再合成製作成動畫,一部動畫片要畫很長時間的
回答者:水憬 - 助理 二級 4-13 12:33
很麻煩的啊。
『柒』 阿凡提頭上的帽子是什麼
人物形象
阿凡提的形象:頭戴一頂民族花帽,背朝前臉朝後地騎著一頭小毛驢,也早已深入人心。阿凡提的笑聲也富有特色:溫和而極具某種穿透力。 阿凡提是最出色的民間創作之一,阿凡提已經被列入「世界民間藝術形象」之列。
『捌』 動畫片《大盜賊》和《阿凡提》是怎麼製作的呢
不管是木偶動畫還是粘土動畫都叫做定格動畫
所謂定格動畫就是通過逐格地拍攝對象然後使之連續放映,從而產生彷彿活了一般的人物或你能想像到的任何奇異角色。
至於你說的表情,實際上在製作過程中一個角色有一套對應的表情和「裝備」,每次拍攝的時候就將事先製作好的「裝備」給換上。
你可以看看網路中關於定格動畫的解釋:
http://ke..com/view/985080.htm?fr=ala0_1_1
『玖』 新疆人帶什麼帽
你這句話問的就太籠統了·
你要問是什麼民族的·
新疆有很多少數名族·
維吾爾族的是那種四角的帽子·男的帽子上不放那中反光的金片·女的會放一些金片·帽子上面有他們伊斯蘭特有的花紋··
哈薩克族的是那種高一點的帽子·上面有白色的絨毛·很好看·
等等·你可以去搜索一下各個名字的服飾·就知道了·
新疆民族有
維吾爾、哈薩克、回、柯爾克孜、蒙古、錫伯、塔吉克、烏孜別克、滿、達斡爾、俄羅斯、塔塔爾