詞語衣怎麼解釋

⑴ 衣（或是衣字的諧音）的詞語或成語

秋水伊人、綵衣娛親、腰金衣紫

⑵ 形容服裝的詞語

豪華、精緻、奢華、粗略、簡易。

一、豪華

白話釋義：猶言鋪張奢侈。

朝代：近代

作者：毛爺爺

出處：《農業合作化的一場辯論和當前的階級斗爭》：「我們的國家一要勤，二要儉，不要懶，不要豪華。」

二、精緻

白話釋義：亦作「 精緻 」。精細周密。

朝代：宋

作者：歐陽修

出處：《新唐書·文藝傳下·崔元翰》：「其好學老不倦，用思精緻。」

翻譯：這個人好學，而且不知疲勞，思維精細周密。

三、奢華

白話釋義：奢侈，豪華。

朝代：明末文學家

作者：馮夢龍

出處：《醒世恆言·杜子春三入長安》：「我生來的是富家，從幼的喜奢華，財物撒漫賤如沙。」

翻譯：

四、粗略

白話釋義：粗糙簡陋。

朝代：宋

作者：司馬光

出處：《資治通鑒·後晉高祖天福六年》：「 性節儉……服飾粗略。」

翻譯：生性節儉，服裝粗糙簡陋。

五、簡易

白話釋義：設施不完備。

朝代：漢

作者：荀悅

出處：《漢紀·文帝紀下論》：「 漢初，國家簡易，制度未備。」

翻譯：漢朝剛建立的時候，國家設施不完備，制度不完善。

⑶ 衣冠是什麼意思，詞語衣冠的解釋，漢語詞典

1.衣和冠。古代士以上戴冠，因用以指士以上的服裝。
《管子·形勢》：「言辭信，動作莊，衣冠正，則臣下肅。」
《史記·孔子世家》：「故所居堂弟子內，後世因廟藏孔子衣冠琴車書，至於漢二百餘年不絕。」
2.泛指衣著，穿戴。
唐牛僧孺《玄怪錄·元無有》：「未幾至堂中，有四人，衣冠皆異，相與談諧，吟詠甚暢。」
明錢澄之《客祁門寓十王寺雜詠》：「頗羨村翁古，衣冠似漢年。」徐遲《入峽記》：「船上的人是和船隻一樣愛清潔，而且總是衣冠端正的。」
3.專指禮服。
包天笑《釧影樓回憶錄·記青州府中學堂（二）》：「我穿了素服，沒有衣冠，有所不便。」
4.代稱縉紳、士大夫。
《漢書·杜欽傳》：「茂陵杜鄴與欽同姓字，俱以材能稱京師，故衣冠謂欽為『盲杜子夏』以相別。」
顏師古註：「衣冠謂士大夫也。」
唐李白《登金陵鳳凰台》詩：「吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。」
《初刻拍桉驚奇》卷二七：「高公見他說罷，曉得是衣冠中人，遭盜流落，深相憐憫。」
高旭《元旦》詩：「劇憐肝膽存屠狗，失笑衣冠盡沐猴。」
5.借指文明禮教。
《宋史·胡銓傳》：「秦檜，大國之相也，反驅衣冠之俗，而為左衽之鄉。」
清俞正燮《癸巳類稿·誦佛經說下》：「知大地之廣，則能敬佛；知聖王之道，行於衣冠文物之邦，則不為怪謬之謬，謂三教同源。」
II
穿衣戴冠。
漢劉向《說苑·修文》：「孔子見子桑伯子，子桑伯子不衣冠而處。弟子曰：『夫子何為見此人乎？』曰：『其質美而無文，吾欲說而文之。』」宋歐陽修《歸田錄》卷二：「華原郡王，燕王子也，性好晝睡，每自旦酣寢，至暮始興，盥濯櫛漱，衣冠而出。」
《花月痕》第五十回：「荷生衣冠升帳，中軍傳呼倭目一人進見。」
用詞語「衣冠」造句。

⑷ 衣裳的意思是什麼意思

衣裳的意思：古時上曰衣，下曰裳。

【詞語】：衣裳

【拼音】：yī shang /yī cháng

一、衣裳的基本釋義：

1、古時上曰衣，下曰裳（古代指裙子）。

2、指聖賢的君主。

3、代稱達官貴人或儒雅之士。

4、借指中國。

5、裳或曰帬，漢以前稱裳，漢以後則多稱帬。

6、借指漢族服飾（即漢服）。

7、身上穿的衣服。

二、衣裳的引證解釋：

古時衣指上衣，裳指下裙。後亦泛指衣服。

曹禺 《北京人》第一幕：「她不肯塗紅抹粉，也不願穿鮮艷的衣裳。」

三、衣裳用法示例：

1、春天姐姐來了，花兒妹妹們都盛開了，小草弟弟也穿上了綠衣裳。

2、蝴蝶披著彩色絢麗的衣裳，盤旋飛舞在花園之中。

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衣裳近義詞：衣服、衣著

一、衣服

【詞語】：衣服

【拼音】：yī fu

【釋義】：指人類或通過人類來完成遮掩身體、載體的用布料（如棉布、絲綢、天鵝絨、化學纖維 滌綸等）等材質做成的各種樣式的遮擋物。

示例：

1、我近來手頭不便，這套衣服暫不能買。

2、開運動會穿什麼衣服，要預先通知大家，以免到時候抓瞎。

二、衣著

【詞語】：衣著

【拼音】：yī zhuó

【釋義】：亦作「 衣著 」。衣服；穿著。

示例：

1、天太冷了，衣著單薄的妹妹忍不住顫抖著。

2、這位老人衣著單薄，無法抵擋刺骨的寒風。

⑸ 古漢語中有哪些詞是描述衣服的

在《說文解字》中的「衣」部共收字119個，都與服飾有關，而其中有40字是解釋衣服的，並與中國古代的服飾文化有著密切的聯系。
一、「衣」部字與衣服的材質
表示衣服材質的字有8個：
①袍、襺，都是禦寒之衣。
②裘，即皮衣。古人穿皮衣有毛的一面朝外。古代在正式場合還要在裘上加一層罩衣，罩衣古稱「裼」。
③襌、褋、褧，均為單衣。
④褐，《說文·衣部》：「裋，豎使布長襦。從衣豆聲。」 「褐，編枲襪。一曰粗衣」。
⑤衰，指用草編成的雨衣。
二、「衣」部字與衣服的款式
在《說文解字》中有關衣服款式的字有15個：
①袛、裯、襡、襦，都是指短衣。
②衵、褻、衷，都是指貼身穿的衣服。
③袤、襘，袤是指帶子，襘是指帶子打的結。
④袴、褌，「袴」，即今之褲字，但形制卻跟現在的褲子很不一樣。《說文》稱之為脛衣。「褌」，古代稱為有檔的褲，大約出現在漢代。
⑤復、袷，都是夾衣。
⑥裼，是指古代襯在裘外面的無袖衣。
⑦衫，是指短袖的單衣。
三、「衣」部字與衣服的紋飾
在《說文解字》中的「衣」部中有關表示衣服的紋飾的字有3個：
①褕。《說文·衣部》：「褕，褕翟。羽飾衣。」
②袞。《說文·衣部》：「袞,天子享先王。卷龍綉於下常。幅一龍,蟠阿上鄉。」
③襐。《說文·衣部》：「襐，飾也。從衣象聲。」「襐」
是指綉繪著彩色花紋的衣服。
四、「衣」部字與衣服的顏色
在《說文解字》中的「衣」部中有關表示衣服的顏色的字有5個：
①襍。在《說文·衣部》：「襍，五彩相合。從衣,集聲。」襍是指五彩相合之意。
②袗、袨。《說文·衣部》：「袗，玄服。」 袗是指黑色的衣服，也是周時的祭服。
③袾。《說文·衣部》：「袾，好佳也。從衣朱聲。《詩》曰：『靜女其袾。』」 袾是指朱紅的衣服。
④袢。《說文·衣部》：「袢，無色也。從衣半聲。一曰《詩》曰：『是紲袢也。』」袢是指夏天穿的白色內衣。

⑹ 節衣縮食詞語的意思理解詞語的意思

節衣縮食 [jié yī suō shí]
[解釋] 節、縮:節省。省吃省穿。形容節約。
[出自] 宋·陸游《秋獲歌》：「我願鄰曲謹蓋藏；縮衣節食勤耕桑。」

⑺ 衣服 這詞語的由來

1.衣服:衣裳服飾。今泛指身上穿的各種衣裳服裝
2.人類的祖先是不穿衣服的，亞當和夏娃赤身裸體地生活在伊甸園里，沒有清規戒律束縛，活得挺自在。可後來受了蛇的引誘，就吃了果子，就開始有了七情六慾，就開始有了羞恥之心，就羞愧愧地把無花果葉子連綴成衣，聊以遮羞，大約人類的始祖的衣服凝聚的是人的一種羞愧的情緒，還沒有遮風擋雨抗禦寒冷的功用，也或許伊甸園中壓根就沒有寒冷。
3.可大自然畢竟有嚴冬與酷暑。所以說後來大約又加入了自然的因素，人們便開始用衣服來一層層地包裹自己，並且越來越厚，越來越嚴實。內衣之外要有外衣，外衣之外還要加罩衫，並且是從頭到腳，頭上加了各式的帽子和頭巾，而腳上穿了鞋還不算，還要套上一種叫作襪的東西。到了印度則更甚，婦女們裹了頭巾還不夠，還要在臉上蒙上一層朦朧的面紗。分析起來，這其中除去了禦寒的用途與民俗的原因外，大約還有一些道德觀念在作怪。因為答爾丟夫給我們作了一個極好的例子，桃麗娜因穿得不夠嚴實，脖子下露出了一點白的肌膚，答爾丟夫便內心慌亂，趕緊掏出手帕，吩咐桃麗娜擋擋前胸，從而維持一個正人君子的清白的眼睛。幸而答爾丟夫死的早，因為衣服發展到後來出現了比基尼，出現了超短裙，並且在料子與做工上勇敢地向「薄露透」發展下去，衣服甩掉了一些實用屬性進入審美的領域，時裝業成了熱門，而時裝模特也盡情地在舞台上一展風采，答爾丟夫先生即使陽壽不盡，見了這東西大約也要氣得吐血身亡，或者為了維護自我的「貞潔」而索性搞瞎自己的眼睛。
3.擁有漫長封建社會的中國也不甘於落後 男子著了長袍後外面還要加一個馬褂 雖偶有村夫野老如農夫樵夫之類或許會赤了膊 《三國演義》中就記載了一個叫許褚的人赤了膊去大戰馬超 那是基本合法的。可女子就不行 有三從四德壓著 衣著上就得密封自己。若出了嫁則更甚 動輒就要犯「七出」之條 就要吃休回娘家之苦了。而這時的衣服卻也充當了助紂為虐的角色 譬如胸罩 那時大約還是天方夜譚的事 就知道用了布橫七豎八地纏 直至纏平女性身體的曲線。可是通過衣服這渠道對女性包裝歸包裝 衛道者氣勢洶洶歸洶洶 包裝不住的倒是永恆的人性。相反 過度的包裝倒似乎可以扭曲人性。如一雙赤著的腳 不論男女 不論老少 現代人看了似乎沒有絲毫的感覺 不就是一雙腳嘛。可中國舊時之女性則要用布纏緊纏嚴 以致纏小纏殘 成三寸 穿綉鞋 藏於裙裾之中。因為層層隱蔽 所以也就神秘 因神秘也就令男子心顫而想探個究竟。慶幸的是 人畢竟是萬物之靈長 人類逐漸地解決了自身賴以生存的衣、食、?⑿形侍?也逐漸卸掉了一些歷史上自加於身的歷史重負 穿衣問題也逐漸發生了革命。長袍馬褂作為一種「國粹」載入記憶 女人則勇敢地穿露了肩與腿的裙。衣服原來抵禦風寒的主體功用退居了二線 穿在身上的衣服成了現代人美學思想與個性乃至職業的外現?
4.翻過歷史沉重的策頁，衣服終於發展到了今天。
5.至於穿衣的目的，或有避寒、遮羞、審美、標志等的爭議。其實這種爭議也大可不必，因為穿衣的目的是絕不可用唯一的功用來限定而是要因人而異的，譬如一個不名一文的乞丐穿衣是大約很難顧及到審美因素，而一個面對著如山的衣服卻嘆息沒衣可穿的貴婦人大約也不用去考慮避寒的因素吧。現在，揮金如土的主兒多了，衣店便也投其好，把衣的價碼由一位數兩位數很快升值到四位，甚至五位。為了博得「我可比你闊多了」的面子就不惜花了重金去買，而往往穿在身上後讓人的感覺並不一定很美。人之麗質自天生出如同美的芙蓉是自清水出，衣服充其量是個點綴如紅花之與綠葉。難道說如果我們家有了萬貫就去搞一套足以顯示闊氣的金縷玉衣？豈不知顯示來顯示去卻把自己顯示到老古董的出土文物堆里去了。至於衣服的功用在於遮羞，似乎也是有一定道理的，因為羞是源自於知善惡果的一種人類所共存的原始情緒，是人存羞存。然羞在何處似乎又出了些差異，被人撞見裸身的女子，馬來女人要擋肚臍，某些非洲女人要擋臀，阿拉伯女人要擋頭與發，中國女人要擋腳與腿，而埃及女人擋的是臉。如果埃及女人手頭沒有別的遮蓋物，寧可撩起裙袍裸了下體也不能讓人看到她的臉。由此而言，習慣與風俗給穿衣得體與否進行了內涵不同的定義。穿衣服不是人類恥於裸體的結果，而是穿衣服產生了這種羞恥感。

⑻ 品色衣的詞語解釋

解釋：封建時代官史所穿的公服，即「品服」。
出處：北周 侍衛官的禮服。《周書·宣帝紀》：「﹝ 大象 二年三月丁亥﹞詔天台侍衛之官，皆著五色及紅紫綠衣，以雜色為緣，名曰品色衣。有大事，與公服間服之。」

⑼ 衣分名詞解釋

衣分是皮棉占籽棉重的百分數。
衣指是100粒籽棉的皮棉重，以克表示。
子指是100粒棉籽重，以克表示。