㈠ 施工流水段怎麼劃分
為使施工段劃分得合理,一般應遵循下列原則:
①同一專業工作隊在各個施工段上的勞動量應大致相等,相差幅度不宜超過 10%~15%;
②每個施工段內要有足夠的工作面,以保證相應數量的工人、主導施工機械的生產效率,滿足合理勞動組織的要求;
③施工段的界限應盡可能與結構界限(如沉降縫、伸縮縫等)相吻合,或設在對建築結構整體性影響小的部位,以保證建築結構的整體性;
④施工段的數目要滿足合理組織流水施工的要求。施工段數目過多,會降低施工速度,延長工期;施工段過少,不利於充分利用工作面,可能造成窩工;
⑤對於多層建築物、構築物或需要分層施工的工程,應既分施工段,又分施工層。
㈡ 關於制衣流水的各道工序的基本工價(急)
給你發個我在用的工段單價,100%對條POLO衫的,參考下吧,我這是美金的單價,自己換算下
㈢ 褲子怎麼排流水線
首先把你要生產的褲子按工序分好。在進行人員分配了。每個人只做一個工序。而且分工要合理,並且每條褲子的工藝不一樣,你要事先考慮進去。
有多少人做,每天做多少,第一個人做完了,下一手活接不接得上來(裁床上忙不忙得過來)。
㈣ 服裝流水縫制流程表
是縫紉車間吧,你們組有多少人?不管有多少人在流水線上要合理安排各個人的工作量,快手多給他做點工序,只要不出現流水「瓶頸」就好。還要多注意每個工序的質量,不要以為第一個做的可以就不看了,要勤檢查,量尺寸。總之不要讓工人閑著。
㈤ 請教大家一下,服裝廠流水加工,每道工序怎樣計價的有具體規定嗎
這個根據產品的品質和地區工資標准來訂。比如說:你們工廠的人均工資是3000,上班10小時,一
個月26天班,那麼一分鍾就是0.19元,再把工序分為A.B.C.D等級(並不是所有的都是0.19一分鍾) 現在你只要知道這道工序時間就可以了。注意:測的時間要乘1.2或1.3 ,工人的效率是達不到100%的
舉個具體點的例子:
比如是1件衣服總加工費為15元,加工完這1件衣服,要經過機台後道後勤三道工序,機台加工數為1小時,後道後都各為2小時。那麼每小時加工費為3元。機台耗用了1小時而人數為14人,則每人每件加工費為3/14元後道耗用了2小時而人數為4人,則每人每件加工費為6/4元。後勤耗用了2小時而人數為4人,則每人每件加工費為6/4元.。
目前比較普遍的方法就是按時間來計算工價,像我以前所在的公司有好幾千人都是這樣去計算的,技術含量高的環節可以單獨挑出來算,綜合整件衣服的成本來分配工價占的比例。
但是這樣對於大型的的工廠管理來說可能相對比較繁瑣一點,一般在報價的時候會由組長做一件,由組長來填寫,打工價的人來復核,相對比較准確一點,能提高員工的積極性,從而保證產品的質量。
(5)做褲子流水序怎麼分擴展閱讀:
流水線生產的主要優點是能使產品的生產過程較好地符合連續性、平行性、比例性以及均衡性的要求。它的生產率高,能及時地提供市場大量需求的產品。由於是專業化生產,流水線上採用專用的設備和工藝裝備以及機械化的運輸裝置,因而可以提高勞動生產率,縮短生產周期,減少在製品佔用量和運輸工作量。
加速資金周轉,降低生產成本;還可以簡化生產管理工作,促進企業加強生產技術准備工作和生產服務工作。流水線生產的主要缺點是不夠靈活,不能及時適應市場對產品產量和品種變化的要求,以及技術革新和技術進步的要求。工人在流水線上工作比較單調、緊張、容易疲勞,不利於提高生產技術水平。
將現代柔性生產技術和信息化管理手段應用與流水性生產,可以在很大程度上克服流水線生產存在的上述缺點,做到在一條流水線上同時生產多個品種的產品,這就是混流生產線。利用混流生產線,可以實現大規模定製生產,即按照用戶訂單,在同一條生產線上連續生產不同用戶訂購的不同品種(的產品,既達到規模經濟,又滿足用戶的個性化需要。
㈥ 制衣廠做牛仔褲的順序
首先,我給大家介紹一下牛仔布的分類。
從厚度來講,常用牛仔布可分為4.5安,6安,8安,10安,11安,12安,13.5安,14.5安等。4.5安非常薄,常用來做夏季的背心;14.5安就很厚了,用來做冬季的棉大衣。牛仔褲則用8安-12安不等。
從織法來講可分平紋,斜紋,人字紋,交織紋,竹節,暗紋,以及植絨牛仔等……
從成分來講,牛仔分精梳和普梳,有100%全棉,含彈力(萊卡)的,棉麻混紡的……
好的牛仔服裝材質很重要,山東地區生產的牛仔布在全國范圍看是種類最多品質最好的。
由於牛仔的縮率的問題,牛仔生產廠家的版師們是同行中最忙的了,一般普通的牛仔布也會有2%-3%橫直縮率,而彈力牛仔布的縮率可達10%以上,加上每卷牛仔布匹都有所不同,所以牛仔師傅的版總是打個沒完沒了……一般,寬松的牛仔相對較多些,版型也大多採用平面裁剪,打版的關鍵在於尺寸的確定。而彈力的牛仔(包括含萊卡)就麻煩些了,這種布往往用來做貼身低腰牛仔褲,加上超過10%的縮率,版型總是不斷的調整,而且,牛仔褲最忌諱前浪起皺,要求就是貼身合體。近兩年興起的3D立體剪裁,常常要在膝蓋處加多收褶,或多一個面,以更好地增強牛仔褲的活動自如。因此,牛仔服裝的裁剪最能體現一個版師的功力,彈力較高,越難做得平整,不起皺,又外形漂亮……
剪裁縫制完畢的牛仔還需要被送去經歷一系列的後整處理:洗水,高溫定型、局部壓褶、手擦、破爛、手針挑褶。其中洗水的環節最為重要,也是決定品質優劣的關鍵。下面就由小姜同志分門別類詳細講解:
1、普洗(GARMENT WASH)
普洗即普通洗滌,只不過將我們平日生活中所熟悉的洗滌改為機械化而已,其水溫在60°-90°C 左右,加一定的洗滌劑,經過15分鍾的左右普通洗滌後,過清水加柔軟劑即可。通常根據洗滌時間的長短和化學葯品的用量多少,普洗可分為輕普洗、普洗、重普洗。普洗的目的就是使織物更柔軟、舒適,在視覺上更自然更干凈。叫衣服變軟,加了硅油的話織物組織上多了點潤滑所以手感更滑.揉戳後手指會有點滑的感覺.最簡單的說就是用炒石或膠球與高錳酸鉀溶液混合再和衣料一起放在洗機里"洗"或"炒".效果很多種,最大特點是褪色效果顯著。
2、石洗 / 石磨(STONE WASH)
石洗即在洗水中加入一定大小的浮石,使浮石與衣服打磨,打磨缸內的水位以衣物完全浸透的低水位進行,以使得浮石能很好地與衣物接觸。在石磨前可進行普洗或漂洗,也可在石磨後進行漂洗。根據客戶的不同要求,可以採用黃石、白石、AAA石、人造石、膠球等進行洗滌,以達到不同的洗水效果,洗後布面呈現灰濛、陳舊的感覺,衣物有輕微至重度破損。
3、酵素洗(ENZYME WASH)
酵素是一種纖維素酶,它可以在一定PH值和溫度下,對纖維結構產生降解作用,使布面可以較溫和地褪色,褪毛,並得到持久的柔軟效果。可以石頭並用或代替石頭,若與石頭並用,通常稱為酵素石洗(ENZYME STONE WASH)。
4、砂洗(SAND WASH)
砂洗多用一些鹼性,氧化性助劑,使衣物洗後有一定褪色效果及陳舊感,若配以石磨,洗後布料表面會產生一層柔和霜白的絨毛,再加入一些柔軟劑,可使洗後織物松軟、柔和,從而提高穿著的舒適性。
5、化學洗(CHEMICAL WASH)
化學洗主要是通過使用強鹼助劑(NaOH,NaSiO3等)來達到褪色的目的,洗後衣物有較為明顯的陳舊感,再加入柔軟劑,衣物會有柔軟、豐滿的效果。如果在化學洗中加入石頭,則稱為化石洗(CHEMICAL STONE WASH),可以增強褪色及磨損效果,從而使衣物有較強的殘舊感,化石洗集化學洗及石洗效果集於一身,洗後可以達到一種仿舊和起毛的效果。
6、漂洗(BLEACH WASH)
為使衣物有潔白或鮮艷的外觀和柔軟的手感,需對衣物進行漂洗,即在普通洗滌過清水後,加溫到60°C,根據漂白顏色的深淺,加適量的漂白劑,7-10 分鍾時間內使顏色對板一致。然後,再以大(小)蘇打( Na2CO3, NaHCO3)對水中的殘余漂白水進行中和,使漂白完全停止。待過清水後,在50°C水溫中加洗滌劑,熒光增白劑,雙氧水等作最後的洗滌,中和PH值,熒光增白等,最後進行柔軟處理即可。根據漂白劑的不同,漂洗可分為氧漂和氯漂。氧漂是利用的是雙氧水在一定PH值及溫度下的氧化作用,漂後布面會略微泛紅。氯漂則利用的是次氯酸鈉的氧化作用,其褪色效果較粗獷,多用於藍靛牛仔布的漂洗。漂白對板後,應以海波對水中及衣物殘余氯進行中和,使漂白停止,漂白後再進行石磨,則稱為石漂洗(BLEACH STONE WASH)。
7、破壞洗(DESTROY WASH)
成衣經過浮石打磨及助劑處理後,在某些部位(骨位、領角等)產生一定程度的破損,洗後衣物會有較為明顯的殘舊效果。
8、雪花洗(SNOW WASH)
把乾燥的浮石用高錳酸鉀溶液浸透,然後在專用轉缸內直接與衣物打磨,通過浮石打磨在衣物上,使高錳酸鉀把摩擦點氧化掉, 使布面呈不規則褪色,形成類似雪花的白點。再然後把衣服洗水脫漿,烘乾最後進行柔軟處理。其主要工藝過程即:浮石浸泡高錳酸鉀——浮石與衣物干磨——雪花效果對板——取出衣物在洗水缸內用清水洗掉衣物上的石塵——草酸中和——水洗——上柔軟劑。
9、貓須(MOUSTACHE EFFECT/WHISKER),屬於手砂(手擦,HAND BRUSH)的一種,形狀似貓須而已。
10、噴沙又叫打沙(SPRAY STONE WASH / SAND BLAST)。是用專用設備在布料上打磨,通常有一個充氣模型配合。
11、噴馬騮(MONKEY WASH)和噴沙本質的區別就是前者為化學作用,後者則為物理作用。噴馬騮就是用噴槍把高錳酸鉀溶液按設計要求噴到服裝上,發生化學反應使布料退色。用高錳酸鉀的濃度和噴射量來控制退色的程度。從效果上分的話,噴馬騮退色均勻,表層里層都有退色,而且可以達到很強的退色效果。而噴沙只是在表層有退色,可以看到纖維的物理損傷。
12、碧紋洗(Pigment Wash /Pigment Dyed Wash)是那些經過塗料染色的服裝專用的,其作用是鞏固原來的艷麗色澤的同時增加手感的軟度局部磨白是噴馬騮碧文洗是採用一種染色的漿料,進行成衣染色。洗出來的效果很自然。很漂亮!目前歐洲很多國家都喜歡採用這種洗水染色,還有一種洗水叫:硫化洗。原理和這個大體一樣的。。只不過硫化只能洗出灰色。
㈦ 服裝廠做流水線做哪道工序好
福州做流水線的廠到處都有,一般都休息四天,要倉山區金山這邊服裝廠比較多
㈧ 施工流水段怎麼劃分
為使施工段劃分得合理,一般應遵循下列原則:
①同一專業工作隊在各個施工段上的勞動量應大致相等,相差幅度不宜超過 10%~15%;
②每個施工段內要有足夠的工作面,以保證相應數量的工人、主導施工機械的生產效率,滿足合理勞動組織的要求;
③施工段的界限應盡可能與結構界限(如沉降縫、伸縮縫等)相吻合,或設在對建築結構整體性影響小的部位,以保證建築結構的整體性;
組織流水施工的條件主要如下:
(1)劃分施工段(概念上的劃分)。
(2)劃分施工過程,各施工過程組織獨立的施工班組。
(3)安排主要施工過程的施工班組連續、均衡施工。
(4)不同施工過程盡可能組織平行搭接施工。
以上內容參考:網路-流水施工
㈨ 流水線的牛仔褲的分工工序和分工價格怎麼算
這個價格的話的看廠里給的價格
每個廠給的價格是不一樣的
你可以先問清價格
工序的話
裁剪
然後卷邊
鎖邊
上拉鏈
很簡單的
㈩ 褲子怎樣分序
話說屁股》寓庄於諧,讀來十分有趣。不過有一點卻寫得不對,說"打黃蓋用的是'脊杖',即脫衣褲至露出尾脊而杖之,也就是打屁股"。其實,所謂"脊杖"是打脊背,並不是打屁股。看來趙先生對中國這項傳統還有所不知,更年輕的讀者所知或許更少,不妨再介紹一些史實,畢竟這是至少延續了二千多年的"國粹"。
魯迅曾贊揚我們的老祖宗格物致知的水平,其中之一就是見屁股上的肌肉厚就擇而打之。要考證將打屁股作為一種刑罰開始於什麼時候,目前還找不到證據,因為先秦的史料雖然記載了笞、杖、朴、捶、鞭、榜、掠等用不同刑具或不同方式打擊身體的刑罰,卻沒有說明打在什麼部位。而從以後的限制性規定看,最初用刑時是可以在背部、臀部、腿部甚至其他部位亂打一氣的。直到秦漢之際,處死犯有"謀反"等重罪的人還"具五刑",即先後用五種刑罰——在臉上刺字,割掉鼻子,斬去兩腳趾,用竹板或棍棒打死,割下頭後將屍體砍碎。如果是"誹謗"等言論罪的,還得先割下舌頭。李斯被趙高誣陷後以謀反定罪,就是這樣被殺的。要將人活活打死,只打屁股大概太費時間了。
西漢初還通行肉刑,對罪犯施行在臉上刺字、割鼻子、斬腳趾、腰斬等刑罰。漢文帝十三年(公元前167年),齊國的太倉令(王室倉庫主管)淳於公有罪,被押赴首都長安服刑。他的女兒上書,指出死刑和肉刑使死者不能復生,受過刑的人一輩子殘廢,想改過自新也無路可走,她表示自願當官奴婢,請求為父親贖罪。文帝深受感動,令大臣改革肉刑,最後確定將割鼻子改為打三百下,斬左腳趾改為打五百下。但是受刑人常常被打死,幸而不死的也往往致殘,所以景帝元年(前156年)下令將打的數量減少為三百下、二百下。可是還是經常打死人,甚至規定的數量還沒有打完,人已經死了。到了景帝六年又下令將數量減為二百下、一百下,還作了幾項具體規定:刑具用竹子製成,長五尺,闊一寸,半寸厚,將竹節削平,只能打在臀部;用刑過程中打手不能換人。從此打屁股才成為一項最通行的刑罰,此後的變化只是刑具的尺寸大小和打的數量。從規定板子的尺寸、打的部位和數量、限制打手這些措施看,用打屁股取代其他刑罰還不失為一種進步,因為畢竟大多數受刑人保全了性命。
法律的制定是一回事,實際如何執行是另一回事。酷吏或打手的手段之一是在刑具上做手腳,用灌膠、夾金屬片、放大尺寸等辦法加重板子的分量,用保留竹節、嵌入鐵釘等辦法增強板子的傷害力。所以歷代的刑法都規定板子的尺寸和重量,還專門製作了標准板子,拿到各地比較檢查。明朝還規定每年由江南統一生產三千根竹板,發往各地。手段之二是往屁股以外打,如打背部、腰部。但打脊背卻往往得到朝廷認可,甚至正式定為法律。據說唐太宗有一次看到一幅人體結構圖,見背部內有那麼多內臟,下令今後不許再打脊背。但實際上唐代至五代的"杖刑"都包括打脊背,宋代也將"脊杖"列入刑法。明清後才明文規定只打屁股或"臀腿分受",兼打大腿。
如果說這些手段還可以通過法律加以限制或檢查的話,另一種手段就只能憑打手的良心了,因為任何法律都無法規定打手用多大的力氣,板子打下去的輕重全操在打手手中。經驗豐富的打手可以在有限幾下中將人打殘甚至打死,也可以打上數百上千下而不傷筋骨。明朝的特務衙門招收打手時有一項測驗,在一層薄紙下放上磚頭,要用標准板子在規定的數量內將磚頭打碎,卻不能將紙打破。這類打手用刑時自然得心應手,完全可以根據需要打出不同的結果來。
打屁股時得剝光衣褲,以便打得結實,也是為了對受刑者羞辱,所以在一般情況下對官員和士人不用這種刑罰,但真要打起來也就沒有什麼兩樣。有時還將犯人拉到廣場或大街上,在眾目睽睽下打屁股。司馬遷為李陵說話,獲罪下獄後,就曾"暴肌膚,受榜棰",裸露身體挨打。《三國志·裴潛傳》注中記載了一個例子:尚書郎韓宣因為辦事差錯受罰,被押到殿前,反綁雙手,將長衣服撩起纏在上身,正准備脫褲子用刑。這時皇帝曹丕經過,下令饒了他。當時正是嚴寒天氣,韓宣被松綁後,連長衣服都來不及放下就跑了。韓宣是在皇帝身邊辦事的官員,至少夠得上個處長吧,要不是碰巧被曹丕見到,就得在大冷天被按在地上,剝下褲子打屁股了。曹丕的父親曹操也愛打別人屁股,連身邊的高級參謀都不能倖免,所以何夔隨時都帶著毒葯,准備一旦受辱就一死了之。
當然,中國歷史上最壯觀的打屁股場面還是出現在明朝,挨打的又都是朝廷官員。明武宗正德十四年(1519年)在午門前將舒芬等一百零七人各打三十下,黃鞏等六人和林大輅等三人各打五十下,另有十多人各打四十下。根據當時"廷杖"的規矩,由太監監刑,錦衣衛用刑,由每個士兵輪流打五下,並高聲喝打報數。可以想像,一百多個白嫩的屁股分布在黃瓦紅牆包圍的青石廣場上,隨著監刑太監陰陽怪氣一聲"打",伴隨著上千名壯漢齊吼"打"聲,一百多塊竹板同時狠狠打上肌肉,發出一片震耳的噼啪聲;由一數到五後,另一批生力軍繼續上陣;一般重復六次,最多的要重復十次;最後是一百多個皮開肉綻、鮮血淋漓的屁股點綴在巍巍宮闕之下,其中十多人從此魂歸西天。嘉靖三年(1524年)一次廷杖規模更大,一百八十多名五品以下官員被集體打屁股,其中十七人先後死亡。古今中外,不乏大屠殺的暴行,但對知識分子如此隆重、如此大規模的打屁股典禮,大概是絕無僅有的。
對婦女用刑時一般可以保留內褲,但對犯淫罪的女人一樣要剝光褲子,其用意大概是,反正你不要臉,也就不給你臉面了。太監在宮中的身份與婦女一樣,所以用刑時一般不脫下褲子。慈禧太後經常要打太監,有的太監就在屁股上襯一塊牛皮,稱之為"護身符"。後來被發現,又被剝光褲子狠打了一頓。不過大太監打小太監時一樣剝個精光,一些太監的回憶可以證實。
潘光旦先生在《性心理學》譯注中指出,一些有權打婦女屁股的官員,往往將此作為發泄虐戀的一種手段。他引述了俞樾《右仙台館筆記》中記載的一件事:滇南一位新任年輕縣官表現一本正經,專愛打妓女屁股,並且都要將她們剝光褲子。妓女們感到很可恥,想交罰金免除,縣官不答應。最後找到一位丈夫病亡後流落異鄉的縣尉太太,以每一下一千錢的代價請她代挨屁股,又出錢買通衙役打得很輕,每次打妓女時都由她代替。那位縣官根本不管挨打的是否真是妓女,也不問打得輕重,只要經常看得到女人的屁股被打就行。結果使縣尉太太積下二百兩銀子,將丈夫歸葬家鄉。
這類代人挨板子的事其實相當普遍,明清時江南的城市中一般都可出錢雇乞丐頂替,按挨打的數量付錢,所以出現了代人挨打的專業戶。當然還得買通衙役,他們得的錢比挨打的人還多。富戶因欠交賦稅被傳訊時,一般都由僕人到堂受審,如果被判打屁股,就由衙役找人替代。明末中山王的後人徐青君,明亡後因財產被沒收淪為乞丐,當了代人挨打專業戶。有一次與人按挨打的數目議定了價格,誰知被打了一倍以上還沒有打完。更令他無法忍受的是,這挨打的場所竟是他原來家中的大廳。
清朝末年廢除肉刑,打屁股不再是法定刑罰。但不僅民間照打不誤——從私塾到家族祠堂無不以打屁股為常刑,而且一些僻遠縣份依然保留著笞刑。北洋政府還一度恢復了笞刑,規定對小偷、斗毆等輕罪犯人如交不出罰金,可以打一頓屁股後釋放。大概為了體現文明,還規定如果打的數量較多,一次受不了,可以分兩天打。
不過這畢竟是迴光返照,笞刑在中國法律上從此消失了。但一些人對這項持續二千多年的傳統情有獨鍾,念念不忘,不斷用之於私刑。歷次革命運動中,都不乏對"階級敵人"打屁股的事例,"文化大革命"中就更普遍。紅衛兵無師自通,掄起革命的板子,打向"牛鬼蛇神"的屁股。如四川大學一位著名的老教授,就被紅衛兵剝下褲子打屁股;根據當時廣泛傳達的"清華大學經驗",有的"牛鬼蛇神"被打得屁股上露出骨頭。直到今天,打屁股也難說絕跡,有的"鄉規民約"或"族規"公然訂著罰打屁股的條款,也是貪贓枉法的警察和惡霸、流氓常用的手段。
洋人在中國的租界上取得司法權後,也入鄉隨俗,將用竹板打屁股列入刑法。上海的"洋涇浜英文"注音手冊中還有這樣一句:"打屁股叫'班布翹'(bamboochop)。"說明也是當時與洋人打交道時必須懂得的常用語。香港的法律中一直有對少年犯用藤條打屁股的刑罰,只是以後很少運用,近年才正式廢除。新加坡的笞刑應該也是來自中國的傳統,近年則因用藤鞭打了美國小流氓的屁股而名聞世界。至於巴基斯坦等國家將犯人押到鬧市用鞭子打屁股,則是根據伊斯蘭法律。