女道袍搭配什麼褲子

1. 道袍的式樣

道士服飾，古無定製。大約從南朝宋陸修靜起，始據古代衣冠之制，結合宗教需要， 定為制度。《陸先生道門科略》曰：此前，道士也有法服，「舊法服單衣袷幘，籙生袴 褶，所以受治之信，男賚單衣墨幘，女則紺衣」。現在則改以巾褐裙帔為道士之法服， 「巾褐及帔，出自上道（蓋指上清法——引者注），禮拜著褐，誦經著帔。……夫巾褐 裙帔，製作長短，條縫多少，各有準式，故謂之法服」。①此後，逐漸增修，至南北朝 末，基本形成一套完整的服飾制度。即按道士入道年限及學道之深淺，分為若乾等級， 對每個等級道士的衣服、冠巾、靴履，應該使用什麼布料、應採的顏色、應取的樣式等， 作出具體的規定。每個等級的道士皆須按此著裝，不得混淆。

據南北朝所出之《傳授經戒儀注訣》載，道士服飾有：

「葛巾、單衣、被（帔）、履、手板。」②據時間大體相同之《洞真太上太霄琅書》 載，則有：「葛巾、葛單衣、布褐、布裙、葛帔、竹手板、草履。」③參照同時期的其 他道書，其服飾不外法服、冠巾、靴履三大項。此三項的形制、顏色及製作方法，略如 下述：

法服 南朝宋時所出之《洞玄靈寶道學科儀》卷上《製法服品》曰：「內外法服， 須有條准。若始得出家，未漸內籙，上衣仙褐法帔，皆應著條數。……若受神咒五千文， 皆合著二十四條，通二十四氣；若年二十五已上，受洞神靈寶大洞者，上衣仙褐合著三 十二條，以法三十二天天中之尊，法帔二十八條，以法二十八宿宿中之神。亦聽二十四 條。隨道學之身，過膝一尺。皆以中央黃色為正。若行上法，聽著紫。年法小，為下座 者，勿著紫。若中衣法衫、筒袖、廣袖，並以黃及余淺凈九色為之。皆大領兩向交下， 揜心已上覆內衣六寸。若內衣、法裙，聽以余淺深色為之，……皆垂及踝。若女冠具上 法者，聽以輕紫紗為褐，若裙必用深黃，不得輒用余淺色。其上、中、下之衣，不可計 緣之內外，皆大幅帖緣為之。」④《洞玄真一自然經訣》規定靈寶道士所穿之法服為： 「褐皆長三尺六寸，三十二條。若鹿皮巾褐至佳，皮褐無條數也，黃裳對之。」⑤ 《洞真四極明科》規定上清道士之法服為：

「帔令廣四尺九寸，以應四時之數；長五尺五寸，以法天地之氣。表裡一法，表當 令二十四縫，里令一十五條，內外三十九條，以應三十九帝真之位。……凡女子學上清，…… 當冠元君之服，用紫紗作褐，令用二丈四尺，身袖長促（《要修科儀戒律鈔》卷九引此 文『促』作『短』，是——引者注），就令取足，當使兩袖作十六條，身二十二條（當 為二十三條—— 引者注）。又作青紗之裙，令用四十五尺，作八幅，幅長四尺九寸，余作攀腰，分 八幅（《要修科儀戒律鈔》卷九作『分幅』——引者注）作三十二條，此則飛青之裙元 君之服也。」⑥由上可見，道士法服的基本形制為：上著褐，下著裙（裳），外罩帔。 此實為沿襲古代上衣下裳之制。同時，在褐、帔等之製作上，又採取條塊剪裁與縫制的 方法。上雲「二十四條」、「三十二條」之「條數」，即指衣料被剪裁之條塊（幅） 數，亦即將此條塊加以縫合而成衣的「條縫」數。此法亦源於古制。《禮記·深衣》 即規定「深衣」須裁剪成十二幅後加以縫合，謂：「制十有二幅，以應十二月。」⑦另 外，「長裙大袖」是道教法服的一大特點，其道袍、戒衣等，袖口寬一尺八寸，或二尺 四寸，故舊時有民謠雲：「二可怪，兩只衣袖像口袋。」⑧冠巾 《洞玄靈寶道學科儀》 卷上《巾冠品》雲：「若道士，若女冠，平常修道，戴二儀巾。巾有兩角，以法二儀； 若行法事，升三籙眾齋之壇者，戴元始、遠游之冠。亦有輕葛巾之上法，元始所服，…… 亦謂玄冠。」⑨梁或隋代所出之《洞玄靈寶三洞奉道科戒營始》卷三引南北朝所出之 《科》書曰：

「道士、女冠，皆有冠、幘，名有多種，形制各殊，……並用穀皮筍籜或烏紗純漆， 依其本制，皆不得鹿皮及珠玉采飾。」AB大體說來，平時戴巾、幘，作法事時戴冠，而 巾冠之名稱、式樣則有多種。 靴履 《洞玄靈寶三洞奉道科戒營始》卷三引南北朝所出之《科》書曰：「道士、 女冠履制皆圓頭，或二儀像，以皮、布、絁、絹裝飾，黃黑其色，皆不得羅綺錦綉。…… 其襪並須純素，絁、布、絹為之。其靴圓頭闊底，鞋唯麻而已。自外皆不得著。」AC又 雲：「《科》曰：凡道士、女冠，履、屨，或用草，或以木，或純漆布、帛、絁、絹。」 AD《洞玄真一自然經訣》《洞玄太極隱注經》又規定靈寶道士著草履。AE以上布鞋、草 履蓋為平時所穿，高功法師作法事時，則穿靴或舄（復底靴）。

《洞玄靈寶三洞奉道科戒營始》卷五《法服圖儀》，還將各階道士之不同著裝繪制 成圖，並逐一作了解釋：正一法師，玄冠、黃裙、絳褐、絳帔二十四條；高玄法師，玄 冠、黃裙、黃褐、黃帔二十八條；洞神法師，玄冠、黃裙、青褐、黃帔三十二條；洞玄 法師，芙蓉冠、黃褐、黃裙、紫帔三十二條； 洞真法師，元始冠、青裙、紫褐、紫帔青裹，表二十四條，里十五條；大洞法師， 元始冠、黃裙、紫褐加上清法，五色雲霞帔；三洞講法師，元始冠、黃褐、絳裙、九色 離羅帔。又雲：「女冠法服、衣褐，並同道士，唯冠異制，法用玄紗，前後左右皆三葉。」 AF以上就是南北朝時期形成的道士服飾在用料、顏色、形制及製作方法等方面的制度的 大概情形。

道教十分珍視自己的服飾，稱其傳自黃帝或老君，要道士依制穿著，以有別於普通 百姓。南北朝所出的一些道書中，還借服飾名稱解釋的機會，賦予以宗教道德意義，用 以勉勵道士修道立德。《洞真太上太霄琅書》卷四《法服訣第八》雲： 「法服者何也？伏也，福也，伏以正理，致延福祥。濟度身神，故謂為服。」AG 「夫冕者，勉也，勉勵立德，免諸塵災。冠者觀也，德美可觀，物所瞻睹。巾者潔也， 斂束潔凈，通神明也。

帽者燾（通幬，意謂覆蓋——引者注）也，覆燾身首如雲霧也。……龍衣華服，明 德所堪，單衣通著，本是深衣。衣此深衣，學以正心，心得深理，終入道源。……褐者 遏也，遏惡揚善。帔者披也，披道化物。裙者歸也，萬福所歸。一名曰裳，裳者常也， 慮迷夫道，常存得常。女子袿

2. 道袍和寬腰帶能搭配嗎

道袍和寬腰帶能搭配嗎？可以的，只要你喜歡就可以，但是一般很少用寬腰帶搭配的。

3. 明制道袍裡面應該穿什麼

里:貼里襯袍
中:褡護
外:明制道袍

4. 就像道士有道袍，占星師和占卜師穿什麼

有神秘氣息的衣服。可以舒適可以正式。而且我覺得占星師喜歡用六芒星裝飾自己。

5. 漢服裡面穿什麼

漢服裡面可以穿，自己經常穿的衣服，打底衫等等，正常穿著就可以

6. 請問天尊道袍是男穿的還是女穿的

天尊道袍只有男性角色可以穿著，與之同等級的女性道袍為天師道袍。
其屬性均為：防禦4-9、道術2-5、魔防4-6、持久30、重量37。
以上答案僅供參考，請以實際情況為准。

7. 道袍顏色的講究

道袍有藍色、灰色、黃色、棕色，暗紅色，形制為：直領，大襟，右衽，大袖收口，衣領綴有白色的護領，衣身左右開裾，前襟（大、小襟）兩側各接一片內擺，打褶後縫在後襟里側。

道袍是明代極其流行和典型的一種便服，在明代由於道教為國教，上自天子下至士庶無比把道袍當做日常穿著的主要服飾之一。道袍形制為：直領，大襟，右衽，大袖收口，衣領綴有白色的護領，衣身左右開裾，前襟（大、小襟）兩側各接一片內擺，打褶後縫在後襟里側。

道袍也分為常服和法服兩大系列。常服主要有大褂和道袍。大褂袖寬一尺四寸，右腋開襟，有兩飄帶；中褂則多為對襟。道袍，又稱「得羅」，與大褂相似，袖寬一尺八寸以上，長短隨身，青、藍色，象徵天色和東方青陽之氣。

(7)女道袍搭配什麼褲子擴展閱讀：

道袍在明代的時候非常流行。幾乎就是讀書人的「標配」，也正因為如此人們才叫這種衣服叫道袍，因為讀書人懂得的道理多。隨著流行變化，道袍的衣身長短、袖子寬窄經常變化，到明末，袍服的「大袖子」已經發展到有些誇張的地步，衣短才過膝、拱手而袖底及靴。

道袍特點：

其一是「不與俗移」，也就是說不管社會上的人穿什麼衣服，道士都保持自己的衣冠不變，這其實也是道士特立獨行的人格的表現；

其二是「不異服」，穿的都是黃帝所制之衣冠，也就是漢族服飾，不穿其他的服飾。所以道教服飾千百年來，其實變動是不大的。

8. 黑色道袍配黑色亞麻褲子搭配么

這樣搭配可以的。亞麻褲子最好是那種寬松款的，這樣搭起來更協調些。

9. 女生是不是一定不能穿道袍

按禮節而言，男女有別，你是不能穿道袍當禮服的
道袍。有兩種含義，一種源自中國古代漢服「褶」(相傳周武王親制)，在明代演變為道袍；是儒生居家時的外衣，也可以作為襯袍或平民男子婚服。另一種則是道教服飾。
道教道袍指道教徒穿在外面的長袍。可以分為大褂、得羅、戒衣、法衣、花衣、衲衣等六種

10. 大家的道袍都是怎麼搭配的

大家知道道袍怎麼搭配褲子配闊腿褲這個顏色是一種非常百搭又顯瘦的顏色，在冬季多以這個顏色服飾居多，這款衣服是非常干練帥氣的，也是這幾年特別流行的款式，搭配一條藏藍色闊腿褲是非常時尚帥氣的。