古人的帽子怎麼做的

⑴ 古代官員衣冠

清朝官員服飾是指在清朝政府中有正式職位官員的官方著裝，正式名稱為補服。著裝分為帽、外衣、朝珠、朝靴。清政府對官員的辦公著裝有著明確的限制，不同品級有不同的著裝，不能自行更改裝束。

帽子清朝改歷代的朝冠為禮帽，禮帽又稱為「頂子」或稱為「頂戴」、「頂戴花翎」。禮帽分為兩種，一種為夏天戴的涼帽，另一種為冬天所戴的暖帽，每年三月開始戴涼帽，八月換戴暖帽。涼帽為喇叭形，無檐，多用藤、篾席，外裹綾羅，多為白色、湖色或黃色，上綴紅纓頂珠。暖帽為圓形，有一圈檐邊，多用皮、呢、緞、布製成，多黑色，中有紅色絨線所製成的帽緯、帽子最高處有頂珠。一般官員只可用黃貂,高等的可以用黑貂,只有皇帝可以用紫貂。

[編輯] 頂戴頂戴指代表官階的頂珠，不同的頂珠質料和顏色代表不同品級，清政府規定一品為紅寶石，二品為珊瑚，三品為藍寶石，四品用青金石，五品用水晶，六品用硨磲，七品為素金，八品用陰紋縷花金，九品為陽紋鏤花金，無頂珠者無官品。

雍正八年(1730年)，更定官員冠頂制度，以顏色相同的玻璃代替了寶石：一品為紅色明玻璃，二品為紅色涅玻璃，三品為藍色明玻璃，四品為藍色涅玻璃，五品為白色明玻璃，六品為白色涅玻璃，七品以下仍然用金色頂戴。

[編輯] 翎羽在頂珠之下有一枝兩寸長短的翎管，多用玉、翠、琺琅或花瓷製成，用以安插翎羽。翎羽又分花翎和藍翎兩種。花翎是帶有「目暈」的孔雀翎，「目暈」又稱為「眼」，在翎的尾端，有單眼、雙眼、三眼之分，翎眼越多說明功勛越高。

順治十八年(1661年)的《大清會典》曾對花翎作出規定，即親王、郡王、貝勒以及宗室等一律不許戴花翎，貝子以下可以戴。

後制定：貝子和固倫額駙（即固倫公主的丈夫）戴三眼花翎；鎮國公、輔國公、和碩額駙（即和碩公主的丈夫）戴雙眼花翎；內大臣，一、二、三、四等侍衛、前鋒營和護軍營的各統領、參領（必須是滿洲正黃旗、鑲黃旗、正白旗這上三旗出身）等均戴單眼花翎。

藍翎為鶡羽製成，藍色，羽長而無眼，較花翎等級為低。藍翎一般都賜予六品以下、在皇宮和王府當差的侍衛官員享戴，也可以賞賜建有軍功的低級軍官。

皇帝賜給臣下花翎是非常審慎的，乾隆至清末被賜三眼花翎的大臣只有傅恆、福康安、和琳、長齡、禧恩、李鴻章、徐桐七人，被賜雙眼花翎的約二十餘人。

朝服
清代官員的著裝[編輯] 皇帝清代皇帝服飾有朝服、吉服、常服、行服等種類。皇帝的龍袍以明黃、金黃或杏黃等亮黃色為主色，上綉九條龍，但以實物來看前後只有八條，實際上被綉在衣襟裡面，一般不易看到。這樣一來，每件龍袍實際即為九龍，而從正面或背面單獨看時，所看見的都是五龍，與九五之數正好相吻合。龍袍下擺則綉著許多彎曲的線條，名為水腳。水腳之上，還有許多波浪翻滾的水浪，水浪之上，又立有山石寶物，俗稱「海水江涯」，它除了表示綿延不斷的吉祥含意之外，還有「一統山河」和「萬世昇平」的寓意。

[編輯] 親王清代親王的朝服一般都是龍袍，而貝勒是蟒袍。關於蟒、龍的區別，歷來沒有明確的答案。一般根據《野獲編》「蟒衣為像龍之服，與至尊（即皇帝）所御（龍）袍相肖，但減一爪」及《大清會典》中「凡五爪龍緞立龍緞團補服……官民不得穿用。若頒賜五爪龍緞立龍緞，應挑去一爪穿用」的禁例，得出五爪為龍，四爪為蟒的結論。親王的朝服的顏色只能用土黃或者暗黃，不能是明黃，而龍必須是盤龍或者降龍，不能是升龍或者正龍。親王朝服的下擺也綉有「海水江涯」。

親王補服圖案：身前身後五爪正龍各一團，兩肩五爪行龍各一團
郡王補服圖案：身前身後兩肩五爪行龍各一團
貝勒補服圖案：身前身後四爪正蟒各一團
貝子補服圖案：身前身後四爪行蟒各一團
鎮國公、輔國公補服圖案：身前身後四爪正蟒各一方
公爵、侯爵、伯爵補服圖案：身前身後綉九蟒
[編輯] 官員清代官員朝服上上有一塊方形圖案稱為補子，補子沿襲明朝制度。補服又分為文、武兩種。

文官：一品仙鶴，二品錦雞，三品孔雀，四品雲雁，五品白鷳，六品鷺鷥，七品㶉𫛶，八品鵪鶉，九品練雀。
武官：一品麒麟，二品獅，三品豹，四品虎，五品熊，六品彪，七品、八品是犀牛，九品海馬。
另外，御史與諫官均為獬豸。詳《清通典 禮 嘉四》。

補子上除了有飛禽走獸外，還綉有海水和岩石的圖案，寓意「海水江崖，江山永固」的意思。補服均是由南京、蘇州、杭州即江南三織造訂做進貢的，用料講究，做工精良，尺寸、圖案都有嚴格規定，官員不能私自改變身上與其品級相對應的官服。

[編輯] 朝珠朝珠是由佛教的念珠演化而來，是由於清代皇帝祖先努爾哈赤信奉佛教。朝珠通常由身子、佛頭、背雲、紀念、大墜、墜角六部分組成，每串朝珠的珠數都嚴格規定為108顆。「佛頭」共有4顆，色澤和大小一致，直徑比朝珠大一倍左右，每隔27顆珠子加入一個「佛頭」，將108顆朝珠四分，也稱之為「分珠」，據說是寓意四季。朝珠頂部的那顆佛頭上，連綴一塔形「佛頭塔」，其穿孔的方式為倒置的「T」字形，即把朝珠的兩頭各從對穿的孔的一頭穿進，然後都從中間上部的孔中穿出，合二為一。佛頭塔的頂端用闊絲帶系綴有一塊寶石大墜子，大墜上端還垂有一塊寶石，稱之為「背雲」。 葫蘆狀佛頭塔的兩側又有三串小珠串，每串10粒，珠串的末端各有用銀絲琺琅裹著寶石的小墜角，稱為「紀念」。據說這三串紀念，當時美其名為「三台」。備掛時將朝珠掛於頸項之中，以佛頭緊貼後頸與後腦相垂直，前胸出現的三顆佛頭作中心對稱，後背的「背雲」緊靠後背心。朝珠也不是所有官員都有資格佩帶的，根據清朝政府規定，凡文官五品、武官四品以上的，本人及妻室或兒女和軍機處、侍衛、禮部、國子監、大常寺、光祿寺、鴻臚寺等所屬官員穿著朝服時，才得掛用。朝珠的質料多用東珠（珍珠）、翡翠、瑪瑙、琥珀、珊瑚、象牙、蜜蠟、水晶、青金石、玉、綠松石、碧璽、伽楠香、芙蓉石等寶石琢制，以明黃、金黃及石青色等諸色絛為飾，由項上垂掛於胸前。清代朝珠的絛用絲線編織，顏色等級分明：明黃色絛只有皇帝、皇後和皇太後才能使用；全綠和金黃色絛是王爺所用；武四品、文五品及縣、郡官為石青色。婦女懸掛的朝珠，與男子所佩者略有不同。其區別主要看朝珠上的「紀念」，兩串在左者為男，兩串在右者為女，兩者不能顛倒。

[編輯] 朝靴朝靴的樣式清政府並無規定，一般多以黑緞為質料，式樣初尚方頭，後又流行尖頭。皇帝穿朝服則用方頭朝靴，朝靴與服色相同，並飾黑色邊飾，上面綉有草龍花紋。

補子又稱胸背，簡稱補，指中國明及清朝、朝鮮王朝、越南黎朝至阮朝、琉球國官員服裝上，位於胸前和背後的方形裝飾。不同等級的官員補子的圖案不同，而文官和武將的補子又不同。清代官服里，文官補子的圖案用飛禽，武將的補子用猛獸。

[編輯] 官服裝飾有補子的官服稱為「補服」。清朝官服最常見的是一種比袍短而比褂長的「外套」，或稱「外褂」、「補褂」。。明朝的補子前後圖案一致，而清朝的補子分前後兩半。明朝的補子一般在40厘米見方左右，清代則一般在30厘米左右。

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明
明太祖朱元璋推翻元朝後，詔令「衣冠制度悉如唐宋之舊」，因此明朝服式恢復了漢服傳統。男子服飾基本沿襲了大襟右衽交領和圓領這兩種傳統服飾式樣。但又吸收了一些元代服飾特點，發展出曳撒等特色服飾。明代婦女的服裝仍以襦裙為主，除了一直流傳的衫、襖及裙子外，還流行霞帔、褙子、比甲等新鮮樣式，衣服的多變與款式做工達到一個高峰。[5]。中後期常服及軍服開始大量使用鈕扣，禮服、官服則仍然沿用交領及盤領款式
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/0/0f/Portrait_of_Jiang_Shunfu.jpg
穿著補服的明代官員姜順富

⑵ 唐朝女子的帽子究竟是如何演變的

• 唐朝女子的帽子究竟是如何演變的？
• 帽子是古代頭衣的一種，古代頭衣包括帽子、巾、襆頭、冠、冕、弁等。一般來說帽子是圓頂形的，能夠能覆蓋整個頭部，易戴易脫，所以對於古代女性來說，帽子是她們平時出門最必不可少的裝飾品之一。胡服中的帽子主要分為兩種，一種為大幅方金，用輕薄透明的砂螺製成，全身披裹遮蓋全身。一種以衣帽相連類的斗篷裝飾，這種服飾可能與阿拉伯的服飾有關，由於西北風沙很大，人們遠行騎馬，用它圍裹身體可以遮蔽風沙。

• 美妙的身材都展現出來，甚至淺露面容平添了一份幽抱皮膚。伴著面的美感，有的還鑲上了各種的珠寶，有的下眼為曲線冒炎，有的裝上了上方的帽。而上是由鳥語，還有的在口研部分是有皮毛適量眾多，繁簡不宜，形成了多樣化的圍繞。等到武則天登機以後。密離就消失不見了，剩下的只有圍帽，但隋唐生活打卡成功，休養生息，再接再厲。

⑶ 唐朝男人帽子後為什麼有2根帶子有什麼用途

那兩條叫＂帽翅＂，應該只有官員才有，這種帽子由＂璞頭＂演變來，帽後的兩條是由＂璞頭＂的細繩演變來的。

⑷ 古代丞相的帽子為什麼有先長長的

一 為什麼宋朝官員的帽子上有兩根長翅
這個事趙匡胤發明的，趙匡胤自己便是被將士黃袍加身當上皇帝是，所以他一直對朝臣謀反耿耿於懷，特別反感朝臣在上朝的時候交頭接耳，竊竊私語，品論朝政。趙匡胤便令人用鐵片、竹篾當骨架做了長翎。帽子兩邊用鐵翅各穿出一尺多（以後越來越長）。這種帽子一般在朝堂和官場等正式活動時須戴上，一般場合是不戴的。很不方便。帶著這種帽子，官員們只能面對面交談，要並排坐著談就困難了。從此大臣上朝，也就很難排列在一起交頭接耳，影響朝堂嚴肅性。趙匡胤的目的也達到了。
二 宋代官員佩戴官帽，帽子兩邊為什麼會有長長的兩根翅膀
宋朝的官員之所以佩戴官帽有翅膀，是因為這個翅膀可以防止大臣們竊竊私語，讓他們之間不串通，從而不會禍亂朝政。
我們在電視劇中經常會看到，在一些大臣還有皇帝上朝的時候，他們都會佩戴管帽，管帽又被稱為烏紗帽，是通體黑色的，然後兩邊有翅膀的一個帽子。這樣的帽子在古代可以說是自己官位的一個象徵，如果有了這樣的帽子，就可以說明這一個人是在朝廷有官職的。
當時的宋太祖是有比較大的權利慾望，他看到大臣不顧他在下面竊竊私語，當然是覺得面子掛不住，所以才有了這樣的帽子。官員們戴上了這樣的帽子，既可以保證了宋太祖的顏面，又保證了朝廷的紀律。
三 為什麼古代官員的帽子兩邊都有很長的翅膀
其實關於古代官員頭上的烏紗帽兩邊有兩個小翅膀這種裝飾風格最早可以追溯到唐朝時期。但是在唐朝時期，烏紗帽兩邊的這對長翅的長度並不是很長。而具有很長長度的烏紗帽，最早的形成時期是我國北宋時期。
而後來到了明朝以後，對於這種帽子的要求就沒有宋朝那麼嚴了，相對來說把帽子上的小翅膀的長度又縮短了一些，而到了清朝，對於烏紗帽旁邊兩個小翅膀的要求，就已經取消掉了。
四 宋的官員為什麼帽子上有兩根長翅

烏紗帽是中國古代官員佩戴的一種標志性官帽，而宋代的這種官帽又有自己的特殊標志——帽後配掛一根又平又長的翅，晃動起來忽忽悠悠的樣子挺搞笑，這種怪模怪樣的帽子學名叫展角(平角)襆頭，俗稱長翅帽，傳說發明者是大宋朝開國皇帝趙匡胤。
中國歷史上的皇帝中，軍人出身的趙匡胤思維模式和處事方法都很有趙氏特色，這位粗中有細的武夫皇帝辦事往往不按常規出牌，喜歡玩弄「小聰明」。
趙匡胤剛上台就遇上了一件頭疼事，朝中大臣對他還沒從過去的同志加兄弟的角色中徹底轉換過來，表現在行動上，就是對他這個新皇帝不夠尊敬，有時甚至兒戲一般不當回事。要擱過去，這也沒什麼大不了的，可現在不同了，因為雙方的角色都變了，再這么沒大沒小沒尊沒卑，新加冕的趙皇帝受不了。展角襆頭就是在這種背景下被趙匡胤發明出來的。
一天上早朝，趙匡胤一臉莊重努力擺著君王的譜端坐於龍椅上，全神貫注聽一位大臣的奏報。他想通過自己的表率作用，給朝堂營造一個庄嚴、肅穆、神聖的氛圍。不料沒一會兒，讓他擔心的一幕還是發生了：幾個大臣很隨意地在下面交頭接耳，全然不顧朝堂上應遵守的起碼規矩。趙匡胤很是不爽，不過惱歸惱，並沒有當場發作對幾名不守紀律的官員點名批評。
做事講實效且不過於直白，是趙匡胤行事的一貫風格。當初就是依著這一風格設計出「釜底抽薪」的偷撤座椅戲法，成功在范質和王溥身上實現廢止宰相的「坐論之禮」。而今，趙匡胤打算重施故技，不過，這回是「以毒攻毒」，你們不是喜歡交頭接耳竊竊私語嗎？我叫你們說不成！不久，根據趙匡胤旨意開發製作出一種新型官帽，與原來不同的是，烏紗帽的後面加了一根又硬又平的長翅，一邊伸出去差不多半米(如圖)。這個怪物在外人看來似乎有些「畫蛇添足」，同時也不好看，但這些趙匡胤統統不管，他要的是實際效果。還別說，經過試驗，效果出奇的好，官員們戴上它，別說交頭接耳，就是想挨近點都大大困難。從此，朝堂上再也沒有不守規矩的現象出現。
五 為什麼古代官員的朝服帽子會有兩個長長的翅膀
你說的烏紗帽吧，宋太祖趙匡胤登基後，為防止議事時朝臣交頭接耳，就下詔書改變烏紗帽的樣式：在烏紗帽的兩邊各加一個翅，這樣只要腦袋一動，軟翅就忽悠忽悠顫動，皇上居高臨下，看得清清楚楚；並在烏紗帽上裝飾不同的花紋，以區別官位的高低。
六 為什麼宋朝文官的帽子後面都有一根細細長長的，像翅膀的東西呢
帽子作為服飾的一部分，也經歷了歷史的演變，至於宋朝帽子後面為什麼會有一個翅膀，這個沒有特定的原因，我認為僅僅是帽子演變過程中的一個種類而已，再加上宋朝的文化審美，這便才有了帽子後面的「翅膀」。
我們來看宋朝的襆頭，整整比隋唐時期的長了一倍，還變得筆直，這樣的樣式給人一種平直，端莊的感覺，從視覺效果來看具有視覺沖擊力，左右對稱，修長好看，但是也有點「形式主義」。
另一點，這種襆頭置於頭上，使得人們行走不得不小心翼翼，每一步都要踏實穩重，也象徵了做官要正直，這既是儒家文化的要求，也讓朝堂看起來很整齊，威武有序。
「崖山海戰」宋朝徹底滅亡，宋朝的筆直修長的襆頭也隨著宋朝一起消失。到了明朝，這種筆直修長帶有「形式主義」的襆頭逐漸被拋棄，代替它的是「烏紗帽」，而到了清朝又變成「瓜皮帽」。
宋朝又長又直的襆頭的出現是一個歷史相遇，襆頭的發展歷程也充分的說明了這一點，再加上社會文化與經濟因素，使得襆頭發展到了這個階段，而這個階段恰好就是宋朝。
七 中國古代戴帽有什麼講究，古代皇帝帽子到底是什麼樣的
中國古代對戴帽十分重視。帽子在古代不只是一種簡單的裝飾品，大多時候是用來顯示身份、地位、修養，甚至學識的。所以不同的身份所帶的帽子是不同的。
「冠」的本義是指帽子。古人把戴帽子看作十分鄭重的事，男子成年時要「行冠禮」，二十歲左右開始正式戴帽子，表示已經成人。
帝王的冠冕是擁有最高權力者才可以戴的帽子，叫做冕旒。旒就是用五彩的繅（絲繩）12根，每旒貫12塊五彩玉，按朱、白、蒼、黃、玄的順次排列，每塊玉相間距離各1寸，每旒長12寸尋常人是不能佩戴的，否則就是殺頭滅族的重罪，這是一種權力和地位的象徵，只有皇帝一個人才可以戴。
八 為什麼古代官員帽子兩側有長出來的一部分
烏紗帽起初是用藤編織，以草莖為里，紗為表，再塗上漆。後來官員用烏紗帽時，由於紗經過塗漆後堅固而又輕便，於是去掉藤里不用，又在紗帽上「平施兩腳，以鐵為之」，也就是帽子兩側伸出兩只帽翅，這兩只帽翅從宋初開始逐漸加上，目的是防止官員們上朝站班時互相交頭接耳。如果交頭接耳，兩只帽翅相觸，很可能會把帽子碰掉，皇帝就很容易發現。
到了清朝，烏紗帽雖然不再用，可是「烏紗帽」仍成了人們口頭上稱呼官員的代名詞了
九 古代丞相的衣帽稱之為
妻妾下人一般稱爺，如果父親已經過世，可稱老（太）爺，如果父親在世則按在兄弟中的排位稱大（老）爺、二（老）爺等。子侄則稱（叔、伯）父。妻妾下人等也可稱之以官職爵位，比如丞相、相爺、(國)公爺、侯爺等等。

⑸ 古代人把帽子叫什麼名字

帽，戴在頭上起保護、裝飾作用的製品。古稱頭衣。服飾的一種.下面由我給大家介紹古代人把帽子叫什麼名字吧，僅供大家參考。

古代人把帽子叫什麼名字
冠

古代貴族使用的束發物，先將長發綰起再用冠束住。冠初始時，主體只是一條冠梁，不寬而有褶，兩端連於冠圈，像弧形帶子從前向後覆發。冠圈兩旁有絲的纓帶，結於頦下。 秦漢以後，冠梁漸寬，與冠圈連成覆杯狀，其形制漸趨帽形。冠名目繁多，著名的有漢代 梁冠。

冕和弁

古代帝王、諸侯、大夫的 禮儀 用帽。冕是最尊貴的一種冠，冕上面有一幅長方形的版，稱?，?前沿掛一排串珠(稱旒)。周代天子十二旒，諸侯以下旒數各有等差。後來只有帝王戴冕，所以“冕旒”又作帝王代稱。弁分爵弁和皮弁。爵弁即無旒之冕。皮弁用白鹿皮做成，其縫合處名會。會有結飾，綴五彩玉石。

巾幘

束發裹額而具帽形的頭巾。西漢之前只為平民用，故有“士冠庶人巾”之說，顏色為黑或青。約東漢以後，貴族以幅巾裹發稱巾幘，因其前高後低而中間露發，恰可用於冠下。約從晉代開始，巾幘戴用時折出稜角，稱角巾或方巾，成為文人學士的象徵，後稱儒巾。隋代將巾幘定入輿服制度。唐宋元明各代，巾幘成為成年男子的普通用帽。其間唐代帝王始用的唐巾，宋代 文學家 蘇軾所創的東坡巾，明代開國皇帝 朱元璋命制的 四方平定巾，都是著名的巾幘品種。

襆頭

包頭的軟布。有四帶，二帶系腦後垂之，二帶反系頭上，令曲折附頂。襆頭始於北朝。隋以桐木作骨子，使頂高起。唐以羅代繒。皇帝用硬腳上曲，人臣則下垂。五代漸變平直。宋代襆頭有多種式樣，其直腳式樣不同階層都可戴用。

盔

古代的軍帽。又稱胄。古代以金屬或皮革製成，軍人作戰時戴，起防護作用。現代軍隊仍沿用，稱鋼盔。
古代人帽子的設計
造型設計

帽的整體外觀式樣設計。以頭型系列為標准或以人頭為基礎進行設計。帽的各部位尺寸與帽口成正比。帽的造型設計要求符合戴用對象的臉型，做到有蹺、有彎、有弧，帽檐頭門、耳扇要協調。造型結構應盡量避開直角、銳角，採用曲線以襯托頭型的 自然 曲線美。造型設計中盔頭製作特別重要。盔頭是制帽的專用工具、設計帽樣的試型依據，而且是用於盔整、整燙定型的重要設備。盔頭製作要以頭型為基準。盔頭的圍長應大於人頭的標准圍長，高度應大於人頭的標准高度，除盔頭的自身高度外，底部一般要加一個5～6cm高的盔座。
色彩和裝飾設計
是與造型設計相配合的設計環節。通常運用襯托、對比、點綴等方法，使材料、色彩、裝飾件與造型相適應，力求美觀。

樣板設計

即裁片樣板設計。是根據設計意圖，實現造型，從事批量生產，保證產品質量的重要設計環節。一般根據樣品或圖樣，按照標准頭型系列數據和頭型規律，打出標准樣板，並依照帽號要求進行擴縮號。

古代人帽子的材料