匡霸男裝質量怎麼樣

㈠ 求些網路小說！

也不說你喜歡什麼類型的，不好回答啊。

不死不滅（辰東第一本書，算是比較老的了，屬於神墓前傳。分類是武俠的，不過我覺得應該算是玄幻的吧）

崩壞世界的傳奇大冒險（我個人認為是起點最搞笑的小說，作者是國王陛下。最近老給別人推薦這本書）

看你說了個夢入神機估計你喜歡修真的（我對他的印象就是修真小說作者），給你推薦個 血紅（也是修真小說作者寫的幾本書都相當有深度）

還有一些特別有名的書：星辰變、盤龍、吞噬星空、遮天、神墓、惡魔法則。（不是隨便說的，這些我全看過）

獵國、至尊無賴、邪氣凜然（跳舞的書，除了他最早寫那兩本我都比較喜歡）

無限恐怖（如果主角是楚軒我回更喜歡這本書）

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先說這些吧。
其實我主要推薦的是前兩個，後邊那些老書蟲都看過，貌似和LS有重復的。
最後手機手打真心不容易啊。希望給分

㈡ 幸脫當年車檻災，一匡霸業為齊開.可憐三尺牛山土，千古長埋天下才"什麼意思

幸脫當年車檻災，一匡霸業為齊開。可憐三尺牛山土，千古長埋天下才的意思是：幸好當年作為俘虜被關在囚車里時得到鮑叔牙力薦才被釋放，後輔佐齊恆公成就霸業成為春秋五霸；可憐如今三尺大的土山上，就埋著這指桐位千古難遇的大才。

此詩是管子墓上的詩，管仲墓在臨淄區的南牛山北麓，北臨淄河僅百米，西瀕溝塹。墓高14米，東西長遲逗帶36米，碼蘆南北長約14米。墓前有「齊相管夷吾之墓」石碑，周圍有新砌磚石圍牆環繞。墓前原有一幢石碑，上面刻著這首詩。

(2)匡霸男裝質量怎麼樣擴展閱讀：

管仲紀念館

管仲紀念館以管仲墓為依託，以《管子》思想為基礎，以管仲的生平為脈絡，通過多種藝術手段，在展現天下第一相輝煌一生的同時，全面展示博大精深的《管子》思想並綜合展示宰相文化及歷代名相對社會的貢獻。

管仲紀念館佔地面積20萬平方米，分為館區和園區。館區佔地面積5萬平方米，主要由中國宰相館、管仲及《管子》思想陳列展廳（管鮑之交、桓公拜相、管仲治齊、首霸春秋、光照千古）、管仲祠、管仲墓等組成；園區佔地面積15萬平方米，主要是廣場、綠地及配套設施等。

㈢ 匡霸補胎液牌子怎麼樣

匡霸牌自補液質量好，因為匡霸牌自補液經過質量認證了的，質量可靠，自補猜漏讓液效果明顯，性價比很高。
匡霸輪胎自補液的原理作用及優點：本產品穗局採用最新進口各種納米技術配方配料 、以及防銹、防腐、防凍因子等原材料配置而成。能防漏氣、防慢跑搜殲氣。補漏等功能 ，有洞補洞，無洞防洞。具有防銹，防腐、防凍。不易燃易爆、無毒安全環保等功能，廣泛適用於各種自行車、摩托車、電動車、電瓶車、電動小轎車、內胎、真空胎等車型橡膠輪胎孔洞漏氣、扎釘孔洞的快速修復 。

㈣ 怎麼評價天下第一

武俠劇巔峰，終結點。過後再無武俠。

㈤ 中國男裝品牌前十名都是哪些

中國十大男裝品牌第一位：勁霸男裝

勁霸男裝專注茄克35年，它用獨特設計終結了茄克的單調，從而成為中國高級時尚茄克領先者，同時引領茄克及配套服飾的研發設計，讓休閑裝更時尚。

中國十大男裝品牌第二位：柒牌男裝

柒牌集團始終堅持「創享中華時尚演繹美好人生」的企業使命，以「柒牌男裝比肩世界，中華立領風行天下」為企業願景，秉承「以客戶為中心，誠信感恩、創新馭變、拼博進取、協同共贏」的價值理念，演繹柒牌「比肩世界男裝」的品牌形象。

中國十大男裝品牌第三位：才子男裝

才子服飾股份有限公司創建於1983年，坐落於福建莆田，是一家集研發、設計、生產、銷售為一體的綜合性服裝公司，涉及襯衫、西服、夾克、T恤、毛衫、西褲、休閑褲等全系列產品，在全國各省市(自治區)擁有2000多家專賣店。

中國十大男裝品牌第四位：七匹狼男裝

七匹狼品牌創立於 1990年，是中國男裝行業開創性品牌，恪守「用時尚傳承經典，讓品牌激勵人生」的企業使命，在立足於對博大精深的中華傳統文化積極挖掘的同時，將西方流行時尚元素融於自身設計理念，並致力於推動中國傳統文化與現代時尚創意產業的契合。

中國十大男裝品牌第五位：利郎男裝

利郎集團，由王氏三兄弟——王冬星、王良星、王聰星始創於1987年，於國內首倡「商務休閑」男裝概念，經過20多年探索，已發展成為集設計、產品開發、生產、營銷於一體的中國商務男裝領軍品牌。現公司旗下擁有品牌：利郎LILANZ、子品牌L2。

中國十大男裝品牌第六位：九牧王男裝

九牧王男裝集面料版型工藝為一體、理性、質感、嚴謹、做工精細，注重細節及每一道工序，品質完美。有設計感、講究搭配、版型合體、國際化、流行、現代，是一種紳士個性的表達。

中國十大男裝品牌第七位：太子龍男裝

在男性族群新文化的進程中，升華自己的性格魅力和人生涵義，這種將21世紀中國男性自信與豪放的個性、深刻而博大的人文精神進行全面地詮釋的舉措，「太子龍「品牌文化匯入了「龍」的精神和「龍」理念中，取得了中國男性群體時尚消費生活的代言人地位。

中國十大男裝品牌第八位：虎都男裝

虎都(中國)服飾有限公司系香港虎都集團在中國泉州獨資興辦的一家國內知名大型服裝企業，注冊資金一億港元，虎都工業園佔地面積100多畝，建築面積近15萬平方米，融合古典美與現代美的秦漢建築風格，現代先進的內飾，大氣天成，是目前國內最大的西褲生產基地以及五大男裝生產基地之一。

中國十大男裝品牌第九位：雅戈爾男裝

在品牌發展過程中，雅戈爾集團提出了「堅定、提升、發展」的方針，在充分發掘區域市場的前提下，加速品牌高相關度市場的多元化計劃實施，形成核心品牌結構，採取多渠道或多形式的品牌運作方法和策略，推進品牌國際化。

中國十大男裝品牌第十位：波司登男裝

波司登男裝作為波司登品牌延伸重點項目之一，自2004年面世以來，在競爭激烈的男裝市場中起跑迅速。目前波司登男裝已經在全國建立了包括直營專賣店在內的營銷終端近1000家，銷售網路覆蓋全國。

㈥ 管仲相桓公霸諸侯一匡天下裝的正是政治變革是什麼

行政改革管仲整頓行政管理系統，「叄其國而伍其鄙」。所謂「叄其國」，就是將國劃分為21鄉，士居15鄉，工居3鄉，商居3鄉，分設3官管理。所謂「伍其鄙」，就是將鄙野（國都之外的廣大地區）分為5屬，設立5大夫、5正官分管。屬下有縣、鄉、卒、邑4級，分別設立縣帥、鄉帥、卒帥、司官管理。整頓行政系統的目的是「定民之居」，使士、農梁昌、工、商各就其業，從而使部落的殘余影響被徹底革除，行政區域的組織結構更加精細化，並且有效地維護了社會穩定。軍事改革其原則是「作內政而寄軍令」，其措施是「參其國而伍其鄙」，其內容為：將全國分為二十一鄉，工商之鄉六，士鄉十五。工商之鄉不從事作戰，實際從事作戰的是士鄉十五。五鄉為一帥，有一萬一千人。由齊君率為中軍，兩個上卿各率五鄉為左右軍，是為三軍，就是「參其國」。一鄉有十連，一連有四里，一里有十軌，一軌有五家，五家為一軌，這就是「伍其鄙」。軌中的五家，因世代相居處在一起，因為利害禍福相同，所以，「守則同固，戰則同強」。(見《國語·齊語》)。這是一種社會與軍事相結合的戰斗體制，亦為後來大規模的戰爭作了准備。經濟政策管仲相齊的經濟政策是「遂滋民，與無財」(《國語·齊語》)，「輕重魚鹽之利，以贍貧窮」(《史記·齊太公世家》)。或言「通輕重之權，徼山海之業」(《史記·平準書》)，以至「通貨積財，富國強兵」(《史記·管晏列傳》)。子反對向「樹木」、「六畜」和人口抽稅，而主張「唯官山海為可也」，「山海」就是鐵和鹽(《管子·海王》)。若此記載為可信，則於管仲時就已經實行了統治鹽鐵的經濟政策了。管子熟練的運用輕重之術對外策劃了衡山之謀、石壁謀和菁茅謀，堪稱古代貨幣戰爭的經典案例。管仲實行了糧食，「准平」的政策，即「民有餘則輕之，故人君斂之以輕；民不足則重之，故人君散之以重，凡輕重斂散之以時，則准平。……故大賈富家不得豪奪吾民矣」，(《漢書·食貨志》下)。這種「准平」制，平衡糧價，間接承認了農民自由買賣糧食的權利及自由私田的合法性，保障了私田農的生產利潤。管仲提出「相地而衰征」即按照土質好壞、產量高低來確定賦稅徵收額，同於馬克思級差地租。管仲面對當時「竭澤而漁」的經濟開發，為了有效利用齊國的林木和漁業資源，制定了「山澤各致其時」。即歷史上最早的自然環境保護法，即禁止人們為了眼前利益而濫伐濫捕,以保護樹木和魚類的正常生長、免遭破壞。伐木和捕獵只准在適當的季節進行。管仲修齊太公「九府圜法」，在齊國設立了專管貨幣的機構——「輕重九府呻」。齊國由政府統一鑄造貨幣，這種規范的貨幣呈刀形，名為「齊法化」或「節墨法化」，俗稱「齊刀」。在《管子·奢靡》一文中，系統的闡述了消費對生產的促進效用。人事改革國中「慈孝」、「聰慧」、「拳勇」出眾者，由鄉長推薦試用，稱職的委任為吏，任用稱職的又可以晉升，直至升為上卿助理。選賢任能，在一定程度上突破了世卿世祿制，擴大了人才來源，這一制度成為日後科舉制度的雛形。社會改革管仲推行禮法並重，即推行道德教化，也可以稱為「德治」，形成了「霸業」和「禮治」相結合的思想體系，即禮、法統一理論。這一理論認為：在治國的過程中，禮義教化與厲行法制是相輔相成的，「明智禮足以教之……鄉置師以導之；然後申之以憲令，勸之以慶賞，振之以刑罰，故百姓皆說為善，則暴亂之行無由致矣」（《權修》）。這一理論較之儒家的重禮教輕法制，較之秦晉法家的嚴刑峻法，較之道家的消極無為思想，無疑是一種更全面、更有價值的理論。法制改革管仲以法治國，「事斷於法」。提出：「明主者，一度量，立儀表，而堅守之；故令下而民從。法者，天下之程式也，萬事之儀表也。……明主者有法度之制，故群臣皆出於方正之治而不敢為奸。百姓知主之從事於法也，故吏所使者有法，則民從粗衡之；無法則止。民以法與吏相距，下以法與上從事。故詐偽之人不得欺其主，嫉妒之人不得用其賊心，讒諛之人不得施其巧，千里之外不敢擅為非。故明法曰：有法度者，不可巧以詐偽。」「正法直度，罪殺不赦，殺戮必信，橡凳扒民畏而懼。武威既明，令不再行。」就是：法律公正，制度明確；殺有罪，不寬赦；執行刑罰一定說到做到，民眾就會畏懼。權威明示於眾，法律就不必一再重申。用今天的話說，就是嚴格執法，公開執法。

法制

「君一置其儀，則百官守其法；上明陳其制，則下皆會其度。君之置其儀也不一，則下之倍法而立私理者必多矣。」翻譯過來就是：國君統一立法，百官就能守法；上面把制度公開，下面行事就都能合於制度。如果國君立法不能統一，下面為公法而另立私理的人就會增加。換成今天的說法，就是公開公平公正，讓權力在陽光下運行。「明君察於治民之本，本莫要於令。故曰：虧令則死，益令則死，不行令則死，留令則死，不從令則死。五者死而無赦，唯令是視。故曰：令重而下恐。」翻譯過來就是：英明的君主知道治民的根本，根本中沒有比法令更重要的。所以說，隨意增刪法令的，不執行不遵守法令的和扣押法令的都必須處死，法令有了權威，下面的人就畏懼了。「法者天下之至道也，聖君之實用也。……有生法，有守法，有法於法。夫生法者君也，守法者臣也，法於法者民也。君臣上下貴賤皆從法，此謂為大治。「公元前685年，齊恆公同意管仲以法治國的法制主義理念，在齊國實施。此後，「事斷於法」便成為法家法治的基本理論。在這一基本理論的指導下，管仲整肅齊國內政，上下齊心，國家實力得到迅速提升，從而實現了稱霸中原。^[3]外交改革管仲輔佐齊桓公以「尊王攘夷」的旗號，打敗侵燕的北戎，「存邢救衛」，制止了狄人的侵襲，又舉兵擊敗了兵力強盛的楚國。公元前651年在葵丘大會各國諸侯，周天子也派人前往，此次盟會齊桓公確立了自己的霸主地位。管仲的外交戰略獲得了很大成功，後來孔子稱贊管仲說：「管仲相桓公，霸諸侯，一匡天下，民到於今受其賜。微管仲，吾其被發左衽矣」（「管仲輔助齊桓公做諸侯霸主，一匡天下。要是沒有管仲，我們都會披散頭發，左開衣襟，成為蠻人統治下的老百姓了」）。這話是有一定道理的。3改革思想編輯人性趨利管仲有很強烈的民本思想。他說：「政之所興，在順民心。」他不主張用嚴酷的刑罰來威懾百姓，因為「刑罰不足以畏其意，殺戮不足以服其心」。那麼如何才能做到「順民心」？管仲的答案是要「從其四欲」，即「百姓厭惡勞苦憂患，我就要使他們安逸快樂；百姓厭惡貧困低賤，我就要使他們富足顯貴；百姓厭惡危險災禍，我就要使他們生存安定；百姓厭惡滅種絕後，我就要使他們生養繁衍」。他認為，為政者只要懂得這些道理，把給予看成是取得，就是從政的法寶了。 基於此，管仲提出了那句非常出名的格言：「倉廩實則知禮節，衣食足則知榮辱。」

管仲雕像

在管仲眼裡，老百姓是「人」---好逸惡勞，貪財好色，自私自利，但也有人情親情。在管仲眼裡，官員和皇帝也是「人」，只是多了一些慾望野心和責任而已。在管仲眼裡，這個世界不是由「好人」或「壞人」組成的，而是由「自私自利」的人組成的，所以「政之所興，在順民心」。孔子和孟子看到了人性的善，尤其在沒有利益沖突的時候。商鞅和韓非看到了人性的惡，尤其在面臨利益沖突的時候。所以，儒家和法家的觀點確實是對立的，但他們都推崇管仲。管仲既看到了人性的善，也看到了人性的惡，更看到了人性的「貪」---貪生怕死，貪財好色。齊國之所以富強，正是基於管仲對人性的了解，並想辦法使之有機會得到人性的滿足。四民分業這一方針是把國民分紅軍士、農人、工匠、商賈四個類別，按各自專業聚居在固定的區域。管仲指出四民分業好處：一是「相語以事，相示以巧」，同一作業的人聚居在一起，易於交流經歷，進步技藝；二是「相語以利，相示以時」、「相陳以知價」，對推進商品出產和流轉有很大效果；三是營建專業空氣，使民眾安於本業，不至於「見異物而遷焉」然後構成作業的不穩定性；四是無形中營建傑出的社會教育環境，使子弟從小就潛移默化，在父兄的熏陶下自然地把握專業技能。管仲將「工商」與「士農」並排，以為這些人是「國之石民」，他說：「齊國大眾，公之本也。」專業分工、子承父業的准則讓齊國的製造業技能領先於其他國家，以絲綢為例，中國最早呈現的絲織中間就在齊國首都臨淄。其時，臨淄出產的冰紈、綺綉、純麗等高級絲織品，不只齊國國內供應充沛，還許多熱銷周邊各諸侯國，乃至「全國之人冠帶衣履皆仰齊地」。對外開放齊國地處海邊，漁業和煮鹽業一貫興旺，管仲規則，魚鹽能夠自在出口，關口只掛號而不予交稅，以便當諸侯各國。其他的出口商品也實施單一稅制，在關口征過了的，在商場上就不再征了，反之亦然。關於前來齊國經商的商人，他更是大開國門，無盡期待，提出「空車來的不要去討取稅費，步行背東西來的不要去交稅，這樣來的人就會越來越多」。他還主張齊桓公專門建立款待外國商人的客舍，每三十里有一處，來一搭車者供應自個飯食，來三搭車者供應馬的飼料，來五搭車者裝備可供自在調遣的人員。從此，「全國之商賈歸齊若流水」。為了活潑販子，管仲乃至首開公營色情業。他在國都臨淄開了七間官辦的倡寮(「女市」)，每一間有妓女(「女閭」)100人，共700人。管仲以此招引外來商旅，並大收其稅。在後世，管仲因而被拜為娼妓業的「祖師爺」，好像魯班在木匠業的位置。在這種自在貿易方針的鼓舞下，能夠想見齊國商業的昌盛以及商人的活潑，《戰國策·齊策》如此記載齊國首都臨淄盛極一時的富貴現象：「臨淄甚富而實，其民無不吹竽鼓瑟，彈琴擊築，斗雞走狗，六博蹋鞠者。」據核算，其時臨淄的居民人數達30萬之多，是其時國際上最大規劃、最富貴充足的城市，而與其一起的雅典城生齒不到5萬。土地革命管仲推行的在『均田分力』基礎上的『相地而衰征』的政策，順應時代發展，以適應當時生產力和生產關系，大大促進了生產力的發展。使齊國收到了『粟如丘山』之效，導致了社會經濟基礎的變化。『均田分力』就是把土地經過公開折算後租給農民，使其分戶耕種。《管子·乘馬》中說：『把土地分下去，實行分戶經營，可以使人民自覺抓緊農時。他們會知道季節的早晚、光陰的緊迫和飢寒的威脅。他們會自覺地早起晚睡，全家人都關心勞動，不辭勞苦地經營。若不實行均田分力，地利就不能充分利用，人才不能充分發揮。不告之農時，人民就不抓緊；不教以農事，人民就不積極幹活。』『均田分力』把勞動者在土地所有者野蠻強制下的勞動變為自覺主動的盡心盡力的勞動，大大提高了生產效率。與『均田分力』相配套的是「相地而衰征」的新田賦制改革，就是依據土壤的肥瘠徵收數額不等的實物農業稅。『相地』又稱『相壤』，就是把可耕地核正准確，再對土壤進行質量區分。戰略合營齊桓公與管仲屢次商討富國之策，齊桓公主張對生齒、房子樓台、樹木、家畜交稅，管仲逐個否定，在他看來，稅收是有形的，直接向公民收取財物，自然會導致公民的不滿。「民予則喜，奪則怒，民情皆然。先王知其然，故見予之形，不見奪之理。」《管子·國蓄》。最佳方法是「取之於無形，使人不怒」並提出了「寓稅於價」的方法。並給指出「唯官山海為可耳。」

食鹽工業

在農耕時期，鹽和鐵是最為重要的兩大支柱性工業，無一民眾能夠頃刻脫離。他說，萬乘之國的生齒約為千萬，如按成人徵人頭稅，應交納者約為一百萬人，每人每月征三十錢，為三千萬錢。若是進行鹽的專賣，每升鹽斟酌漲價出售，每月能夠得到六千萬錢，就可望得到一倍於徵人頭稅的收入。表面上，政府確乎不曾交稅，不致導致公民的「囂號」對立，還可運鹽出口而獲取重利，即「煮沸水以籍全國」。鐵的專賣也是相同。管仲說，大凡一個農戶，無論是從事耕耘仍是做女工，都需求針、刀、耒、耜、銚、鋸、錐、鑿等鐵制東西，只需在一根針上加價一錢，三十根針就可收三十錢，即等於一人應繳的人頭稅了，由此類比，則全國收入總數亦不下於人頭稅的徵收總額。表面上，國家並沒交稅，實踐是「無不服籍者」。管仲發起鹽鐵專營，但不是主張政府親身下場，興辦公營鹽場或公營鐵廠---後世之人學管仲，以為專營即是公營，多入歧途。在鹽業，管仲實施專賣方針，敞開鹽池讓民間自在出產，然後由國家統一收買。因為操控了鹽業的出售和產值，進而操控了報價，齊國的鹽出售到別國去，價格能夠舉高到成本價的四十倍，國家和商賈都得利頗豐。在冶鐵業上，管仲實施的是國有民營。他首要嚴峻地著重了國家對一切礦山資源的獨占，所謂「澤立三虞，山立三衡」，他出台法則宣告，只需一發現礦苗，就立刻要由國家保護和封存起來，有勇於私行挖掘者，左腳伸進去的，砍左腳，右腳伸進去的，砍右腳。進而，政府又控制了鐵器的定價權，並對所出產出來的鐵器進行統購統銷。在這些條件之下，管仲敞開冶鐵作坊業，答應由民間商人自主經營，其增值有些，民商得七成，政府得三成，適當於徵收30%的所得稅。《管子·輕重乙》：「與民量其重，計其贏，民得其七，君得其三。」由政府控制資源，然後把經營權下放給民間商人，以必定份額分配利潤，這即是後世十分盛行的「財物國有、承包經營」的雛形。『官山海』政策的推行，鹽鐵利潤的獲得，迅速增加了齊國國家財政，為齊桓公的霸業奠定了堅實的財政基礎。早在公元前841年之前，周厲王就任用榮夷公大力推行『專利』政策，其本質也是國家對戰略經濟資源的掌握。但由於種種原因，周厲王的改革很不得人心，導致改革走向徹底失敗。管仲的國家專營政策建立在對周厲王改革失敗的經驗教訓之上，增加了這項關繫到齊國富國強兵目標能否實現的關鍵性改革成功的可能性。管仲推行的國家戰略資源專營的理論和具體實踐對後世王朝國家經營管理產生了重要歷史影響，並且成為大一統之後的帝國存在下去的基本經濟制度之一。統計考核「田有軌，人有軌，用有軌，人事有軌，必有軌，鄉有軌，縣有軌，國有軌。不通於軌數而欲為國，不可。」什麼是軌？統計。上面一段話就是說凡是需要統計，不懂得統計理財，那就根本無法治理國家。統計學，在管仲這里非常重要。據黃仁宇說，中國長期處於封建王朝，沒有現代化的原因，就是因為統計學沒有建立起來，「無法用數目字管理」，那是因為後世沒有貫徹管子的思想，否則不會是這樣。管仲專門成立了一個負責統計的機構，他們的統計非常全面，人口、土地、產出、總值、男女勞力等等，都要進行統計，之後，根據統計結果進行各方面的決策，同時也根據統計結果來進行下一個年度的預測。這也是現代會計學預算和決算的來源。統計和預測的結果全部保密，以防止商人從中謀得利益。那麼，誰可以從中謀取利益呢？政府。通過統計，政府掌握各種借貸的時機，從而賺取利潤。也同樣通過統計，國家也設立各種便民措施，譬如到了春天老百姓需要什麼，到了秋天老百姓需要什麼，所有這些，政府都提前做好准備。^[4]所以，老百姓被政府賺走了錢，無話可說；而政府給他們提供的便利，他們又會非常感激。年終總結很重要，考核制度很重要。每年的臘月最後五天是年終總結，齊桓公親自臨朝聽政，議定罰、罪、刑、殺。年終總結之後，就是全年考核。每年正月初開始，就是齊國的考核期。考核也是五天時間，也由齊桓公親自進行。考核的對象是五鄉鄉師和五屬大夫，考核之後，做得好的有賞，最後一名會受到批評警告。在今天，就是末位淘汰。考核結束之後，開始法律學習班。新的法令在正月初一向百官頒布，但是在初六開始召集五鄉鄉師和五屬大夫進行學習，認真領會法律精神。為什麼五鄉鄉師和五屬大夫要專門有一個學習班？因為他們還要負責把法令傳達到各地。學習班結束之後，五鄉鄉師和五屬大夫回到各自的管轄范圍，必須第一時間把新法令公布出去，然後才能回家，否則這叫做「留令」，屬於死罪。宏觀調控管仲關於宏觀調控的理論集中體現在《管子》一書《輕重》篇中。『輕重』概念從廣義上說是指君王處理諸多政事的權衡之術，但其重點是指國家控制商品流通和與社會經濟生活有關的內容。其中又分為探究商品流通規律的理論文章，稱輕重之學。用輕重理論控制商品流通的具體措施，稱為輕重之術。輕重之學包括價格理論、貨幣理論和商品輕重關系理論三部分；輕重之術包括平衡物價、國家專營、調控貨幣、戰略物資國有等一整套完整的國家高度集權的經濟管理模式。《管子》認為商品價格不斷圍繞一個軸心上下波動是一個客觀規律。『常則高下不二，高下不二則萬物不可得而使用。」（《輕重乙》）常固不變的價格是不存在的，如果價格恆定不變，就無法調節流通。只有價格上下波動，價值規律才能發揮其自發的調節作用，商品才能正常流通。

㈦ 《步步生蓮》怎麼樣 結局完美嗎 老婆都有誰啊最後都和男主角在一起了嗎（蕭綽呢）

《步步生蓮》是月關寫的一部歷史穿越小說。講述的是社區工作者楊得成因為盡職盡責的工作而意外回到古代，成為丁家最不受待見的私生子丁浩。丁浩無權無財，為同父異母弟弟當車夫。但丁浩也有夢想，就是在這萬惡的社會下成為一個闊少，遛狗取樂，偶爾調戲一下良家婦女。夢想雖然有些遙遠，但是丁浩卻不以為然，憑借著自己做社區工作積累下來的社會經驗，丁浩應對世人、世事八面玲瓏，聰明的抓住身邊每一個機會，脫出樊籠，去爭取自己想要擁有的一切、

1 基本介紹
編輯橘陪

小說作者：月關[2]（曾用筆名：夢游居士,御用馬甲：李觀魚）
小說大類：歷史
步步生蓮
小說類別：穿越歷史
小說書號：1409408小說狀態：完結
小說字數：3673636字
小說主角：丁浩(後隨母姓,改名楊浩)寫作進程：完結
開始創作時間：2009年11月01日
上架時間：2010年01月01日
完結時間：2011年3月17日
小說性質：VIP作品
授權狀態：A級簽約
總點擊高伍源：24382899
總推薦：3936636
總收藏數：200027
全文長度：1032120
作品標簽：傳統 穿越 從零開始
2 內容簡介
編輯

作為社區工作者的楊得成因為盡職盡責的工作而意外回到古代，成為丁家最不受待見的私生子，丁浩。
步步生蓮
無權無財，為同父異母弟弟當車夫的丁浩也因此有了夢想，就是在這萬惡的社會下成為一個逍遙闊少，平平安安度過一生。
宋廷的明爭暗戰，南唐李煜的悲歡離合，北國蕭綽的抱負，金匱之盟的秘密，斧影搖紅的迷蹤，陳摶一局玲瓏取華山，高梁河千古憾事……夢想雖然有些遙遠，但是丁浩卻不以為然，憑借著自己做社區工作積累下來的社會經驗，丁浩應對世人、世事八面玲瓏，聰明的抓住身邊每一個機會，脫出樊籠，去爭取自己想要擁有的一切。
江山如畫，美人如詩，娑婆世界，步步生
3 榮譽記錄

2011-11-06累積獲得二十萬個收藏
2011-03-31獲得了書友月推薦榜（2011年02月）第九名
2011-03-01獲得了月票榜（2011年02月）第八名
2011-03-01獲得了書評活躍度榜（2011年02月）第八名
2011-02-28獲得了書友月推薦榜（2011年01月）第七名
步步生蓮
2011-02-21累計獲得616條生日祝福（2011年02月）
2011-02-01獲得了月票榜（2011年01月）戚態第九名
2011-02-01獲得了書評活躍度榜（2011年01月）第八名
2011-01-31獲得了書友月推薦榜（2010年12月）第七名
2011-01-09登上了起點首頁熱點封面推薦
2011-01-01獲得了月票榜（2010年12月）第七名
2011-01-01獲得了書評活躍度榜（2010年12月）第八名
2010-12-31獲得了書友月推薦榜（2010年11月）第六名
2010-12-01獲得了月票榜（2010年11月）第七名
2010-12-01獲得了書評活躍度榜（2010年11月）第八名
2010-11-30獲得了書友月推薦榜（2010年10月）第六名
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2010-11-01獲得了月票榜（2010年10月）第三名
2010-11-01獲得了書評活躍度榜（2010年10月）第五名
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4 相關書評

起點白金作者月關攜《步步生蓮》回歸歷史小說，上線當月即一一擊破各大榜單！
唐家三少、我吃西紅柿、血紅、跳舞四大名家首次聯袂推薦。
5 作品人物

男主人公
楊浩
現代社會中的楊得誠死後來到宋初即為丁浩，丁浩是霸州丁家之後，但是由於母親沒有地位，其生活和下人無異。丁家遇難，丁浩挺身而出，與妹妹丁玉落擔起重任，並且結識了摺子渝和唐焰焰，成功使丁家擺脫為難，因此受到丁家重用。此時心中一直喜歡董家寡婦羅冬兒，並與其有了感情。後受奸人所害被迫離開丁家，母親被害，冬兒被拋河溺死，心中充滿仇恨改隨母姓楊，即為楊浩。
後參加了程世雄的軍隊，在戰場上不斷磨礪，由於在對北漢的戰爭中定計移民受到趙匡胤的青睞，連升三級。參加了艱苦的移民工作，死裡逃生，移民蘆洲，成為蘆洲知府。後結交黨項人李光岑，並拜為義父，成為黨項七氏的共主。並受到呂洞賓的點化，成為呂洞賓的徒弟，說服黨項七氏，智斗李光儼和李繼遷。
步步生蓮後又入京為官，思想超前，能力突出解決了東京缺糧的問題，並且進軍娛樂圈結識了吳娃和妙妙。出使南唐結識李煜，假死於江南。後宋兵攻南唐，無法潛藏離去，恰遇摺子渝，挑明自己詐死，不料被樊若冰聽得。樊若冰以此要挾做交易，預借楊浩身份向晉王獻水圖討官。楊浩並向晉王「解釋」自己死裡逃生的緣由。後助趙光義帶兵滅南唐，隨其一同返京。
後又出使遼國救出了未死的羅冬兒，並且陰差陽錯與遼後蕭綽產生了關系生下了耶律隆緒，智斗蕭綽，免遭殺生之禍逃離遼國。回京後又經歷了趙光義弒兄奪位之事，險些被殺。於是離開北宋，回到蘆洲。
到蘆洲之後，經商擴軍。奪得銀州，大戰李光睿，成為西北最大勢力。後西征河西，一統河西。立國西夏，大戰潘美。楊浩和永慶公主達成協議，由永慶冒充死去的趙匡胤之子趙德芳，在趙光義親征大敗之際發布《討趙炅檄》，討伐篡位的趙光義，趙光義則被一心報仇的壁宿於敗軍中暗殺。楊浩拉攏離職的大宋丞相趙普和盧多遜，並聯系大宋朝廷重臣發動宮變，逼登基不久的宋天子趙元佐禪讓皇位，成為宋天子。緊接著遷都洛陽，御駕親征遼國，大敗遼將耶律休哥，與遼國簽訂以歸還大宋燕雲十六州等地為主要內容的《寶光之盟》，大治天下。
女主人公
羅冬兒
楊浩的正妻，出生書香門第但命運不幸，性格溫和。原來是霸州董家娘子，丈夫早年去世，十幾歲的女孩便獨自守寡，更是遭到婆婆的欺負，只是容忍。後來結識楊浩，並且深深愛上了楊浩，也遭人陷害，險些溺水而死，幸虧被楊浩的結拜兄弟所救，但不幸流離遼國。
再遼國得到皇後蕭綽的賞識，學習騎術和武術，成為遼國宮廷侍衛隊長，並受到遼國大將耶律休哥的追求 ，但她心中卻只有楊浩。後被楊浩帶回中原，並成為西夏王後，為人大度，頗有後宮之首的風采。為楊浩生有一子一女，楊浩當皇上後成為皇後。
唐焰焰
生在富可敵國的唐家，從小嬌生慣養，性格潑辣，頗有個性，會武功。陰差陽錯被還是丁家管事的丁浩看見自己洗澡，於是兩人結下恩怨。後來在楊浩任蘆洲知府期間，愛上了楊浩，並且苦苦追求，追求中還與摺子渝有了矛盾，但最後終於在磨難中守得雲開見月明，成為楊浩的女人。
後為楊浩的霸業付出很多，最後為宋皇妃，生有一子。
吳娃
原是東京名妓，四大行首之一。由於楊浩的原因在東京敗於柳大行首，但也因此愛上楊浩，陰差陽錯與楊浩有了關系，也討得了楊浩喜愛。
最後為宋皇妃，生有一女。
林音韶（妙妙）
原是東京名妓柳大行首的貼身丫鬟，偶遇楊浩，並逐漸愛上了楊浩。但楊浩只把他當妹妹，在楊浩假死江南時，以為楊浩真的死了，於是絕食想死，終於感動了楊浩，成為楊浩的妻妾。
最後為宋皇妃，生有一子。
周女英（小周後）
15歲入宮探望病重的姐姐，誰知卻被李煜看中成為眾所周知的小周後。南唐被滅後，流離東京，在東京受到趙光義的侵擾，但始終堅貞不屈，後來被楊浩設計救出，逃亡西夏。在西夏，裝作吳娃學習呂洞賓女伴的武功，並在不斷的接觸中與楊浩有了感情，在偶然中與楊浩有了關系，但沒有公開身份，只是深藏後宮。後為楊浩生下兩女，正式成為西夏王妃。 此人出生江南，貌美如花，從小嬌生慣養，別無特點，自稱只會做女人。
最後為周皇妃。
摺子渝
小說中描寫內容最多的女角色，或許她才是本小說的女主角。摺子渝號稱女中諸葛，聰明絕頂，更是一身武藝，常常女扮男裝，人稱五公子，能夠主持政事，外貌更是出色 。其兄長是西北軍閥折御勛，姐姐是著名的佘太君，由於年紀較小，甚至比自己的侄子還小，所以很受嬌慣。摺子渝與楊浩相識很早，並且暗生情愫，但兩人感情道路曲折。
曾與唐焰焰爭風吃醋，以楊家夫人自稱，後來在得知楊浩娶了唐焰焰之後很是生氣，和楊浩鬧了矛盾。楊浩在江南假死，更是讓摺子渝傷透了心。後拜訪楊家與唐焰焰發生爭執，更是離家出走，但在經歷了折家受難，楊浩用傳國玉璽換取家人性命之後，很是感動，決定真的嫁給楊浩。後參與了營救永慶公主的行動，回到西夏不幸遇到了李繼筠，被李繼筠搶走，李繼筠逼迫摺子渝嫁給他。楊浩得知之後沖冠一怒為紅顏，直取隴西險要蕭關，也正式娶了摺子渝，有情人在此終成眷屬。是步步生蓮中非常值得看的一位重要角色。最後為楊浩生得三子。
最後為折皇妃。
竹韻
竹韻相對於小說中的其他女角色來說出場比較晚。她原是繼祠堂的女殺手，一次執行的任務就是保護楊浩回到西北，這也讓兩個人從此相識，後來竹韻幫助楊浩完成了很多艱難的任務，包括用生命誓死保護得來的傳國玉璽。經過長時間的交往，深深地愛上了楊浩，再一次酒後也借機表達了自己的心意，經過自己鍥而不舍的追求終於得到了楊浩的青睞，成功入主西夏後宮。竹韻機智聰明勇敢，更是武藝高強，殺人手段豐富，同時也是一個願意為楊浩付出一切的人，生有一子。
最後為竹皇妃。
馬燚（狗兒）
在楊浩為蘆洲知府前移民時為楊浩所救，後被半仙道人收為關門弟子學藝，武藝高強，學成後成為楊浩的影衛，為楊浩平定天下立下汗馬功勞，在小說最後略施小計成為楊浩的女人。
蕭綽
大遼國的皇後，因為一次陰差陽錯和本欲與羅冬兒私會的楊浩發生關系，兩人結下不解之緣，只可惜兩人身份有別，心中有情卻無處言表，小說結尾處兩人雖未見面，但是見面也是遲早的事，為楊浩生下一子乃遼國皇帝耶律隆緒。
阿古麗
原為楊浩敵人夜落訖的妃子，夜落訖兵敗後被俘成為楊浩屬下，後為楊浩鞏固政權立下功勞並對楊浩動情，小說最後雖沒有正式成為楊浩皇妃，但經竹韻之口，冬兒同意已成定局。
6 人物資料
編輯

趙炅
步步生蓮北宋皇帝，即宋太宗，原名匡義，後改光義，即位後改趙炅，涿州（今河北省涿鹿縣）人。因輔太祖創業有功，初封晉王。宣祖第三子，太祖弟，廟號太宗，在位二十二年（九七六至九九七）。性嗜學，工文業，多藝能。尤工書法，米芾稱其「真造八法，草入三昧，行書無對，飛白入神。」常以所書賜大臣。遣使購募古先帝王名臣墨帖，集為十卷，淳化三年冬，詔刊之，後大臣登二府，皆以賜之。卒年五十九。《宋史本紀、海岳名言、法帖釋文》。
李煜
五代十國時南唐國君，961年-975年在位，字重光，初名從嘉，號鍾隱、蓮峰居士。彭城（今江蘇徐州）人。南唐元宗李璟第六子，於宋建隆二年(961年)繼位，史稱李後主。開寶八年，國破降宋，俘至汴京，被封為右千牛衛上將軍、違命侯。後為宋太宗毒死。李煜雖不通政治，但其藝術才華卻非凡。精書法，善繪畫，通音律，詩和文均有一定造詣，尤以詞的成就最高。千古傑作《虞美人》、《浪淘沙》、《烏夜啼》等詞。被稱為「千古詞帝」。
小周後
比娥皇小14歲，李煜與娥皇結婚時，小周後年僅5歲。隨著時光的流逝，當年混沌未開的小女孩已出落成15歲的婀娜少女。小周後天生活潑，美麗可愛，深受李煜母後的喜愛，時常派人接她到宮中小住。小周後酷似初入宮時的娥皇，只是她比娥皇更年輕、更活潑。隨著接觸的增多，李煜對她的態度發生了變化。因後來也被封為皇後，人們便把她稱作小周後。

㈧ 勁霸男裝怎麼樣

不管是什麼品牌，被拿來比較，分等級比高低是在所難免的。作為男裝品牌勁霸，屬於什麼檔次這一問題並沒有一個肯定的答案，它的好與壞高於低不是一成不變的，一個品牌每一天都在提升自身的品質。我是磊哥，一起來了解一下吧。

首先，勁霸屬於中高等檔次。是中國服裝行業的旗艦品牌，具有很高的 社會 知名度與品牌影響力，是中國商務休閑男裝行業標志性品牌。一直專心和專注於茄克品類的男裝市場，有著清晰的品牌定位、精湛的產品設計和嚴格的質量把控，獲得了市場與消費者的充分認可。

一些夾克、風衣、西裝，經典耐看，彰顯高級質感。勁霸男裝的消費年齡為25歲至45歲。勁霸男裝與海瀾之家都是國內頗具知名度的男裝品牌，相同的是兩者都是主打商務風的品牌，在消費人群中也有重疊，勁霸男裝更傾向於創富族群，海瀾之家則是大眾平價優質男裝。

時代在變化，男人的衣著也緊跟時代潮流的趨勢，對於商務人士來說，一件穩重不失 時尚 的男裝是不錯的選擇，勁霸堅持高品質和創新設計風格的搭配，茄克作為勁霸男裝主導品類，商務、休閑兩不誤，茄克從版型設計到面料、延續經典外形設計、提升功能性是它的特別之處。越來越多的男士更趨向於都市商務著裝潮流，以簡單、干練、霸氣、內斂的設計風格，不張揚的色彩配合，造就了符合商務男性著裝的需求，在商務活動中，男人的外在形象就是一張名片，能夠體現自身氣質和自信。勁霸男裝對國人版型了解非常透徹，從而為顧客提供更為 時尚 、更為合身的產品。為應對不同顧客的需求。這也是勁霸男裝專注茄克所堅持的設計風格。

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你好，作為服裝行業從業十多年的經驗角度發表一下看法！

中國500最具價值品牌。報告，勁爆男裝連續15年蟬聯了中國男裝第一價值品牌。在消費者的口碑是值得信認的。