印度大帽子大鬍子

㈠ 錢幣正面是個戴著帽子大鬍子的男人，男人手上還戴了大寶石戒指，背面是個類似清真寺的建築，是哪個國家

1. 這是哈薩克的紙幣，面額100堅戈。紙幣正面的人物是哈薩克可汗、民族英雄阿布來，背面是哈薩克宗教領袖、詩人霍賈·艾哈邁德·亞薩維的陵墓。

2. 哈薩克貨幣在我國不是可自由兌換貨幣，所以哈薩克紙幣在國內的銀行皆不能兌換。哈薩克堅戈與人民幣無匯率，要通過哈薩克堅戈與美元的匯率來折算，100哈薩克堅戈摺合3.39人民幣元。

㈡ 印度，中東和新疆附近那幾個斯坦。。。那裡的人都是大鬍子，既不是白人這不是黑人，還不算黃人。。。他們

首先，他們都劃歸為白種人，這一點沒有爭議。第二，這3個地區又有細微差異，尤以印度為甚。為什麼這么說呢，白種人從北歐一路向南，你可以看到到非洲北部就斷絕了，但是如果一路偏向東南，則能明顯看出白種人的發展過度。現在基本的共識是，印度的人種是白種人向黃種人的過度，但是偏向白種。另外，印度還有一小部分區別於非洲的黑種人，人口不多，怎麼出現的現在還沒有定論。你可以查一下人種學

㈢ 印度人是蒙古人的後代嗎兩者之間有沒有關系

印度人和蒙古人，這兩個概念在很多人看來應該是完全不同的兩個概念，相互之間也沒有什麼太大的關系，但其實在印度人眼中，他們一直認為自己是蒙古人的後代，這兩個看起來八桿子打不到一起來的人群，為何會有這樣的淵源呢?究竟在歷史上，印度和蒙古之間有什麼樣的聯系，印度人難道真的就是蒙古人的後代嗎?這件事情究竟要追溯到什麼時期，當時又發生了怎樣的事情，我們一起來了解一下吧。

當今的印度在國際上算是一個大國，它不僅是世界四大文明古國之一;和我們一樣擁有著龐大的人口，而且它在當下也是金磚國家的其中一位，世界上發展迅猛的國家更是有它的一份。

或許我說的這些就是你對印度最深刻的印象了，但你不知道的是，印度這個13億人口的國家裡，還有少許拿著印度國籍的印度人認為自己是蒙古人的後代。

這並不是印度人騰空而出的一個奇怪想法，有心的人從歷史資料里一查找就可以知道，印度這個國家早期曾被蒙古人佔領近300年的時光，所以當印度人號稱自己是蒙古人的後代時，並不是一個奇怪的言論。

1、印度軍隊戰敗，開始漫長的殖民生活

我們都知道蒙古國的騎兵隊是天下第一，這讓他們在廣闊的陸地上作戰可謂是沒有對手。所以蒙古國早在成吉思汗統治的時候，就有攻列印度的計劃。

可惜的是成吉思汗的鐵騎隊沒有見過以大象作為坐騎的象兵，印度人所騎的大象可謂力大無窮，它們早被馴象人訓練到可供駕馭，使得許多大象都有了戰斗的能力，成為在戰場上印度騎兵的重磅武器。

同時印度的地勢也並不如他預料的那般平穩，充滿了各種錯綜復雜的河流讓蒙古的騎兵無法施展自己的本事。再加上進攻印度的時候是盛夏，蒙古將士們頂著高溫還沒開始戰斗便滿身都是汗，堅持不住的人都直接中暑昏迷了。

這讓成吉思汗率領的軍隊戰鬥力受到了嚴重打擊，直接導致成吉思汗的首次進攻印度以失敗告終。

那麼作為成吉思汗的後代，帖木兒和巴布爾都吸取祖宗的教訓，讓蒙古人民不僅逐漸適應了蒙古周邊的地形氣候;更是在時間的推移下讓蒙古的領地一點點地向印度地區延伸，並非成吉思汗那般直接攻打到印度的主要領地。

不同時期的帖木兒和巴布爾都曾帶兵進攻印度，也都贏得了最終的勝利。

《巴布爾回憶錄》的「1525年，巴布爾向南出發進攻印度的邊界，第二年成功占據了德里這個重要城市，印度的諸侯聯軍對巴布爾率領的軍隊毫無還手之力，不到一年的時間，巴布爾征服印度的絕大部分地區，莫卧兒帝國正式建立。」

從中可以看出，帖木兒只是享受作為勝者的愉悅感;而巴布爾則直接在印度建立了莫卧兒王朝，開始了印度被佔領331年的殖民時光。

畢竟是巴布爾成立的莫卧兒王朝，自然管理這個王朝的重要人物主要都是他率領過來的蒙古人民。那些曾經輔佐印度君王的臣子們，巴布爾並沒有將他們全部殺了以絕後患，而是讓部分不順從莫卧兒王朝的臣子流放去了國家的邊境做苦力活。

其餘表現出忠誠的臣子則在王朝中另外給他們安排些悠閑的崗位，讓他們安然度過自己的晚年生活。

既然朝堂都大換血，人民的生活更是有翻天覆地的變化。不論是執法的官兵還是從商的普通人，蒙古人開始逐漸的占據了主要的地位，熟悉的面孔被帶有大鬍子的蒙古人取代。這讓想繼續過日子的印度人不得不開始與蒙古人打交道。

2、印矇混血兒的誕生，印度人開始認為自己就是蒙古人

印度剛剛被蒙古人佔領的時候，由於蒙古人長相粗獷又不修邊幅，與瘦弱的印度人一對比起來，顯得蒙古人看起來十分的兇狠。

在埃利奧特的《印度史》里，就有細致描寫蒙古人在當時印度人心裡的樣子——「那時候他們的臉龐有著火一般的顏色，他們幾乎都戴著自製的羊皮帽，摘下帽子的頭發是極短的。他們的眼睛很不大卻包含著凶光，似乎可以將銅器穿出一個孔來。」

由此可見，本身印度人就因為軍隊不夠強大導致國家被佔領而對蒙古人產生了恐懼的想法，害怕他們會利用勝者的優勢給印度人的人身安全帶來威脅;再加上身形的絕對壓制，使得印度人更加屈服於蒙古人立下的規則。

在蒙古人長達330年的殖民里，蒙古人民的豪邁與不拘小節的作風，讓蒙古人被越來越多的印度人開始接受。從排斥蒙古人的靠近到接受蒙古人與印度人聯姻，這個時間過渡的並不漫長。

蒙古男兒看慣了英姿颯爽的蒙古姑娘，漸漸的被溫柔體貼的印度女孩所吸引，雖然初到印度雙方的語言並不相同，但在長久的相處後也讓他們的言語和行為開始相通了。

在這種情況下，蒙古和印度的混血寶寶就誕生了。這些父母不是同一國籍的寶寶自出生就是在莫卧兒王朝里，他們就認為自己也屬於蒙古人民的後代。

而這樣的想法就不同於父母均為印度人民的寶寶。在這些小孩的成長歷程里，父母灌輸的都是印度是被佔領的觀念，他們告訴自己的孩子永遠是印度的子民，不能忘卻自己的國家。

但隨著被佔領的時間越來越長，混血的寶寶已經占據新生兒的絕大多數，堅守印度的信念早已開始動搖，取而代之的就是維護好莫卧兒王朝的理念。

這樣的觀念一直持續到1858年，「英國、荷蘭等殖民國家在印度互相爭奪殖民地，最終英國成為最後的贏家，直接讓莫卧兒的皇帝成失去實權。1858年，英國的維多利亞女王被授予印度女皇稱號，成立英國所屬印度，莫卧兒王朝正式被推翻。」

從它回歸至今也不過是過了不到170年的時間，比起被佔領的330年來看，在當下印度的偏遠地區里，還是有一些當初莫卧兒王朝的子民存在，他們的孩子就會是蒙古人的後代。

3、文化的相互融合、宗教的絕對寬容

根據史料記載，印度河流域文明是印度目前已知最古老的文明，它曾經到達繁榮的頂峰，卻在公元前2000年時短時間衰退，最終完全消失在人類活動足跡里。

在古時候，由於印度地處各個國家的邊界，因此就有很多的國家對印度進行入侵的行為。這些行為也為印度帶來了新文化，新文化與本土文化的相互斗爭、相互融合，使印度文化展現了多元性。

由此可見，印度在早期就是一個擅於接受外來文化入侵的國家。巴布爾在印度建立莫卧兒王朝的這段時間里，蒙古人的大量涌進為印度帶來了繁多草原文化。在本土人民經過一段時間的適應後，也就接受了蒙古人與他們不一樣的行事作風。

對於在蒙古人統治的那331年裡，絕大多數印度人學會了喀爾喀蒙古語，並且一直將說蒙語的習慣保留至今。這些會說蒙語的印度人就可以認為是蒙古人在殖民時留下的後代了。

我們可以知道，印度是一個充滿了豐富的宗教色彩的國家，人人都有宗教信仰，並且它所帶來的影響已經深入到人民生活的每一角落。可以這樣說，在印度這個國家裡宗教起的作用是極其重要的。

「在公元8世紀的時候，商羯羅將佛教和耆那教的宗旨相互融合，將其發展並命名為印度教，據統計全印度有約83%的人口信仰印度教。」

那麼巴布爾在統治這樣一個視信仰為生命的國家時，他將蒙古人民所信仰的薩滿教進行大肆宣揚，同時他也並沒有禁止這個國家的人民繼續信仰印度教，而是以一種包容的心態去接受人與人之間的信仰不同。

4、統治時期社會發展良好，各地人口迅速增加

印度國土面積不大但耕地面積充足，坐落在南亞大陸的它擁有溫暖濕潤的氣候，這給人民的耕作帶來了絕佳的先天優勢。巴布爾在統治時期也意識到了這一點，便鼓勵人們大興耕作由此帶動社會經濟。

在331年的和平社會環境下，經濟的繁榮直接讓各個地區的人口數量迅速膨脹。

同時，在蒙古人統治的331年時間里，蒙古人對印度的一些風俗習慣，比如：丈夫逝世了妻子要陪葬、允許兒童與成年人成婚等事件都保持禁止的態度;甚至他們還支持寡婦進行再婚，這使得部分印度人民更加認可蒙古人的統治手段。

結語

所以，在蒙古人對印度進行了長達331年的佔領時期，誕生了很多蒙印混血的孩子。再加上蒙古人不僅僅對本土的居民保持一種文化認同和宗教寬容的態度，而且提高了當時社會的經濟發展，這些行為和結果就讓一些印度人一直到現在都認可自己是蒙古人後代的身份。

由此可見，要讓一個國家的人民認可自己的身份，一要能讓他們產生一種歸屬感，二要能讓他們處在不斷發展、不斷進步的社會里。就拿印度來說，那些自稱自己是蒙古後代的印度人，也是經過了長時間的沉澱和認同的。

㈣ 戴著紅帽子的大鬍子是什麼電影，有圖

由湯姆·漢克斯主演的非常著名的勵志電影《阿甘正傳》，建議你去看看，非常好看！

㈤ 穿黑西裝，帶圓柱形有帽沿的帽子，大鬍子的白種人，是哪個國家的

帶圓柱形有帽沿的帽子，是猶太教的典型服裝
如果他的頭發很長且紮成兩股辮子在臉兩邊垂下那就更肯定了

㈥ 為什麼有的印度人包頭，有的不包頭，是區分已婚和未婚嗎

印度人包頭不是區分已婚和未婚而是由於宗教文化等原因。

印度是個多種族，多宗教，非常多元化的國家，在印度裹頭巾的主要是錫克教徒，大約有2000多萬人，除此之外還有穆斯林女性也必須裹頭巾，這在我國也是很常見的，在我國的寧夏回民自治區有很多伊斯蘭教信徒，哪裡的女性也都必須裹著紗巾。

根據印度不同種族的相關習俗來看，有些是必須要將自己的頭部包裹起來的，不允許讓別人看到自己的頭發，也不能被摸，否則會不吉利。

錫克的男性自出生以後頭發是不允許剪的，所以包頭巾成了必須的，一旦摘下來，讓別人看到了，就會認為這是一種侮辱。

(6)印度大帽子大鬍子擴展閱讀：

錫克人包頭的風俗和當年穆斯林統治印度有關。當時，有包頭習慣的穆斯林統治者為了顯示自己與被征服者不同，不允許其他教徒包頭。但剽悍尚武的錫克教徒卻我行我素，反而全部包頭以示抗議，漸漸的成為了民族習俗。

由於終生不剪頭發，而又要行動方便，成年錫克男子一般都將頭發用布層層圍起，繞成一個像「大磨盤」的頭包。據稱他們用的頭布一般都有將近13米，絕對可以載入吉尼斯世界紀錄。

參考資料來源：網路——錫克族

㈦ 印度升國旗太魔性了，哪個奇葩動作，讓人忍不住想笑

印度軍人升國旗的姿勢造型我都覺得太魔性了。我覺得現在我們對於一些新鮮的事情都知道用坦然的心態去面對這些事情。因為這畢竟是別人的風俗，我們作為那個國家的外來客人，其實也沒有權利去評判它的好壞，不過今天我為大家介紹的是印度的升旗儀式。

那你們覺得印度的升旗儀式什麼動作非常地搞笑呢？歡迎評論區留言哦。

㈧ 猜圖。有一個人。帶個帽子。大鬍子。背景是紅色的。是誰啊

切·格瓦拉，1928年6月14日出生於阿根廷的羅薩里奧，極富傳奇色彩的拉丁美洲馬克思主義革命家。他參加了菲德爾·卡斯特羅領導的古巴革命，推翻了親美的巴蒂斯塔獨裁政權。在古巴革命政府擔任了一系列要職之後，格瓦拉於1965年離開古巴，到剛果（金）、玻利維亞等國試圖發動共產主義革命。1967年10月8日，因內奸泄密，格瓦拉及游擊隊小分隊在叢林中遭玻利維亞政府軍伏擊，格瓦拉受傷被捕。次日，格瓦拉被殺害。死後，他一直被視為國際共產主義運動的英雄和左翼人士的象徵。有大量關於他的文藝作品。

㈨ 頭發上裹塊布，留著大鬍子是哪個國家的人 如下圖。

印度，巴基斯坦

㈩ 印度尼西亞的男人頭上戴什麼

印度尼西亞的男人的頭上包紮各式頭巾，或帶黑色無邊小禮帽。男人扎的頭巾，料子也很講究、而且往往印有各種圖案。扎的方式隨各地而異，紮成四角形、三角形或圓形。頭上戴的無邊小黑色禮帽，通常是用平絨布製作，顏色發亮。按印尼人的習慣，男人到了成年時就該戴上這種禮帽，表示已長大成人，要講究禮儀了。