古代那種帶紗的帽子叫什麼

⑴ 古代的烏紗帽,代表什麼

在戲劇舞台上，凡是當官的，總要戴一頂「烏紗帽」。其由來是這樣的：「烏紗帽」也叫紗帽，其前身是古代男子裹頭發用的襆頭。北宋初年，有人將襆頭改裝為一種紗帽，皇帝對此大加稱贊，因此便規定朝中官員都要戴這種紗帽，有時皇帝也會佩戴。這種紗帽兩旁各有一根細長翅，由於翅有一尺多長，所以走起路來便會上下顫動。為了保護帽翅以免碰掉帽子，官員們都養成了小心翼翼走路的習慣。 到了明朝，官員們仍沿襲宋制戴紗帽，但皇帝已不再戴了。從明世宗時開始，人們將紗帽稱之為「烏紗帽」，同時其雙翅也做了一些變動：不但翅的長度縮短了，而且其寬窄也不相同；官階越大，紗帽的雙翅越窄，反之亦然。其形狀和後世戲台上的烏紗帽基本一樣。 清初順治帝入關時，由於收留了許多明代降臣，而且為了籠絡人心，允許不少地方官員仍穿明代朝服，戴明代烏紗帽。等到清室統治鞏固，才下令將官員戴的烏紗帽改變為紅纓帽。但人們仍習慣使用「烏紗帽」一詞，久而久之，「烏紗帽」便成為官位的代稱了。時至今日，我們仍將罷官現象稱為「丟了烏紗帽」。烏紗帽原是民間常見的一種便帽，官員頭戴烏紗帽起源於東晉，但作為正式「官服」的一個組成部分，卻始於隋朝，興盛於唐朝，到宋朝時加上了雙翅，明朝以後，烏紗帽才正式成為做官為宦的代名詞。 早在東晉成帝時，凡在都城建康（南京）宮中做事的人，均戴一種用黑紗做的帽子，人稱「烏紗帽」。到了南北朝宋明帝時，這種帽子在民間也流傳開來。於是，「烏紗帽」遂成為民間百姓常戴的一種便帽。 隋唐時，天子百官士庶都戴烏紗帽。但為適應封建社會的等級制度，隋朝用烏紗帽上的玉飾多少顯示官職大小：一品有九塊，二品有八塊，三品有七塊，四品有六塊，五品有五塊，六品以下就不準裝飾玉塊了。 宋太祖趙匡胤登基後，為防止議事時朝臣交頭接耳，就下詔書改變烏紗帽的樣式：在烏紗帽的兩邊各加一個翅，這樣只要腦袋一動，軟翅就忽悠忽悠顫動，皇上居高臨下，看得清清楚楚；並在烏紗帽上裝飾不同的花紋，以區別官位的高低。 明代開國皇帝朱元璋定都南京後，於洪武三年作出規定：凡文武百官上朝和辦公時，一律要戴烏紗帽，穿圓領衫，束腰帶。另外，取得功名而未授官職的狀元、進士，也可戴烏紗帽。從此，「烏紗帽」遂成為官員的一種特有標志。 到了清代，官員的烏紗帽被換成紅纓帽，但至今人們仍習慣地將「烏紗帽」作為官員的標志，「丟掉烏紗帽」就意味著削職為民了

⑵ 什麼是紗帽,在古代

紗帽，指古代君主、官員戴的一種帽子，用紗製成。

⑶ 古代大俠帶的那種帶紗布的那種帽子叫什麼

斗笠 dǒu lì
斗笠，又名笠帽、箬笠。
遮陽光和雨的帽子，有很寬的邊沿，用竹篾夾油紙或竹葉棕絲等編織而成。
在江南農村一帶，幾乎每家每戶家中都有斗笠。在外出中，他們不管天晴下雨，都戴在頭上。成了自己生產生活中不可缺少的必需品。
斗笠，這種古老的擋雨遮陽的器具，至今在山村水鄉仍隨處可見。更有一些旅遊勝地，
斗笠
將斗笠作為一種既實用又美觀的工藝品明碼標價，十分受人歡迎。許多家庭，往往在牆上掛上一斗笠作為裝飾，亦賞心悅目。
2製作材料編輯
斗笠用竹篾、箭竹葉為原料，編織而成，有尖頂和圓頂兩種形制。講究的以竹青細篾加藤片扎頂滾邊，竹葉夾一層油紙或者荷葉，笠面再塗上桐油。有些地方的斗笠，由上下兩層竹編菱形網眼組成，中間夾以竹葉、油紙。「或大或小，皆頂隆而口圓，可芘雨蔽日，以為蓑之配也」（《國語》）。古詩文中，故常蓑笠並用，「圓笠覆我首，長蓑披我襟」（唐·儲光羲《牧童詞》）；「孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪」（唐·柳宗元《江雪》）。

⑷ 古代的官帽為什麼叫烏紗帽

如今提起「烏紗帽」往往與當官相聯系，這並不是沒有道理的。其實早在東晉成帝時，凡在都城建康（南京）宮中做事的人，都要戴一種用黑紗做的帽子，被稱作是「烏紗帽」。直到南北朝宋明帝時，這種帽子才開始在民間也流傳開來。於是，「烏紗帽」遂成為民間百姓常戴的一種便帽。五代時期馬縞的《中華古今注·烏紗帽》中就記載，「武德九年十一月，太宗詔曰：『自今已後，天子服烏紗帽，百官士庶皆同服之。 』」

明朝明太祖朱元璋定都南京後，規定凡是文武百官上朝和辦公時，一律都要戴烏紗帽，穿圓領衫，束腰帶，也就是明朝的官服。《明史·輿服三》中有記載，「文武官常服，洪武三年定：凡常朝視事，以烏紗帽、圓領衫、束帶為公服。 」到了清代，官員的烏紗帽就被換成紅纓帽，也就是後來人們總講的紅頂子。但是由於幾百年歷史的傳承，以及文化習慣的養成，人們仍習慣稱官員丟官為「丟掉烏紗帽」。

⑸ 古代官員佩戴的烏紗帽有何寓意

「烏紗擲去不為官，囊囊蕭蕭兩袖寒」，在多數人的眼裡，「頭戴烏紗帽，身穿盤領袍，腰掛玉帶，足蹬皂靴」，這就是封建時代官僚階級的標配。

因此，古代官員佩戴的烏紗帽，它自然是寓意著其與眾不同的身份和地位。

自夏開啟了「家天下」以來，歷代統治者為了加強封建專制、君主專制，都喜用服飾來對統治階級與被統治階級進行劃分，藉助允許統治階級使用某些服飾，而禁止被統治階級使用某些服飾，繼而加強被統治階級的服從心態。如西周，朝廷不允許百姓帶冠冕，所謂「士冠，庶人巾」；西漢，朝廷不允許商人穿絲制的衣服，也不允許百姓穿有顏色的衣服（西漢末年，允許百姓穿青綠色的衣服）；唐代，朝廷不允許百姓穿黃、紫色的衣服。

到了唐代，唐初，烏紗帽曾短暫的被唐高祖所限制，只允許皇帝以及皇太子使用。但是，到了武德九年（626年）十一月，隨著唐太宗李世民下詔：「自今以後，天子服烏紗帽，百宮士庶皆同服之」，烏紗帽就不再限制，依舊允許民間戴烏紗帽，唐白居易在《感舊紗帽》一詩中曾寫道：「昔君烏紗帽，贈我白頭翁」，此時的烏紗帽都可以用作親朋好友之間的饋贈。同時，這時無論是何種人，只要喜歡，他或她就能戴上烏紗帽，就連娼妓亦可以，如白居易在《同諸客嘲雪中馬上妓》一詩中，就寫道一位「銀篦穩篸烏羅帽，花襜宜乘叱撥駒」，頭戴烏紗帽的歌妓。

當然，為了區分官員的品級，太宗還是將烏紗帽分為多種樣式，其中尚書省、中書省、門下省等重要機構的五品以上的官員，出行時可佩戴「重戴」 ，即在襆頭之上再加戴垂紗帽，而垂紗帽也分席帽、裁帽兩等，最高等的席帽為尚書左右僕射、內史、同中書門下等宰相佩戴，即帽檐周圍垂吊一圈長薄紗；剩餘的較低級別的官員則可戴裁帽，即在帽檐的前半周掛有長薄紗的帽子。

到了宋代，文武百官所用的烏紗帽的樣式發生了較大的改變，且在使用上也有了較為嚴格的規定。首先，太祖時期，宋太祖趙匡胤為了防止群臣在上早朝時，出現交頭接耳這種有失朝儀的事情，所以他就對烏紗帽進行改革，《宋史》載：「平施兩腳，以鐵為之」，他在原有烏紗帽的基礎上，在兩邊加上長翹，這長翹是由薄鐵片或竹篾做成的長一尺以上的骨架，這樣，佩戴的官員只要在交頭接耳，帽子兩邊的軟翅就會互相碰撞，忽悠忽悠的顫動，而此時，皇上居高臨下，就能看得一清二楚。

其次，原本朝廷只是規定官員能帶的烏紗帽，卻並沒有硬性規定官員一定要帶烏紗帽，只要他想戴就戴，不想戴就不戴。但是，到了淳化年間，隨著宋太宗下詔：「命公卿皆服之（裁帽）」，自此在宋朝上至宰相，下到吏目，無論其願意不願意，他都必須要戴上烏紗帽。而之所以宋太祖要硬性規定官員必須帶烏紗帽，其最初是為了體恤群臣，當時北宋東京汴梁常年風沙彌漫，有時生活在這里的人若不以物掩面，根本就出不了面。因此，太宗為體恤臣子，讓他們可以更加安心的替朝廷辦差，遂就硬性規定官員必須要戴上烏紗帽，也就是之前唐代給予五品以上較低官員所佩戴的帽檐的前半周掛有長薄紗的裁帽。

元代時，因元代統治者為北方少數民族，再加上他們並不重視漢族的禮儀，所以此時對於「烏紗帽」，元廷並未禁止民間使用，是聽之任之，只要你想戴，你就戴。

到了明代，隨著漢人重新掌權，而朱元璋又熱衷於恢復漢人「冠冕」制度，及加強君主專制，因此「烏紗帽」順其自然的就被朱元璋定為了官員專屬的帽子。洪武三年，朱元璋定：「凡常朝視事，以烏紗帽、團領衫、束帶為公服」，自此烏紗帽正式成為官員的標配。

當然，明代的烏紗帽，完全有別於唐宋的烏紗帽。首先，它的樣式被規范：「以藤絲或麻編成帽胎，塗上漆後，外裹黑紗」，其以藤絲或麻為材料，並塗以漆，待漆膠硬之後，帽固定成形，再外裹黑紗，同時其形制與唐宋的烏紗帽相仿，前有半圓的頂，後腦部分有後山高起，兩旁有展角。

而對於烏紗帽的品級之分，《明史》載：「凡職官，一品、二品用雜色文綺、綾羅、彩綉，帽頂、帽珠用玉；三品至五品用雜色文綺、綾羅，帽頂用金，帽珠除玉外，隨所用；六品至九品用雜色文綺、綾羅，帽頂用銀，帽珠瑪瑙、水晶、香木」，明代，一品、二品官員的烏紗帽，其帽頂、帽珠可用玉裝飾；三品至五品官員，其帽頂用金裝飾，帽珠除玉外，皆可用；六品至九品，帽頂只能用銀裝飾，而帽珠則只能用瑪瑙、水晶，或香木裝飾。

此外，需注意的是，明代的官帽可不只有烏紗帽，它只是明代官員上班常戴的官帽。在這之外，還有梁冠、襆頭等官帽，其中梁冠是文武百官在國家重大祭祀典禮，及正月初一進朝賀年、冬至、皇帝生日、聖旨開讀，進呈奏表等重大節日，所戴的官帽；襆頭是文武百官在重大的朝廷集會、奏事、謝恩時所戴的。

⑹ 你知道古代說的"烏紗帽"是什麼嗎

在戲劇舞台上，凡是當官的，總要戴一頂"烏紗帽"。其由來是這樣的："烏紗帽"也叫紗帽，其前身是古代男子裹頭發用的襆頭。北宋初年，有人將襆頭改裝為一種紗帽，皇帝對此大加稱贊，因此便規定朝中官員都要戴這種紗帽，有時皇帝也會佩戴。這種紗帽兩旁各有一根細長翅，由於翅有一尺多長，所以走起路來便會上下顫動。為了保護帽翅以免碰掉帽子，官員們都養成了小心翼翼走路的習慣。對此史書上有例證，據說宰相寇準某次微服私訪，路遇一老翁，與其攀談時老翁對他跪拜迎送，十分恭敬。寇準很奇怪，便問道："老人家，我不是朝中大臣，你為何對我如此客氣？"老翁笑道："大人休要再瞞我了，剛才你從狹巷過，左看右看生怕碰你的頭頸，說明你是戴慣紗帽的。如今你雖沒穿朝服，但我還是能看出你的身份來的。"寇準面有慚色，以後便減少了私訪次數。
到了明朝，官員們仍沿襲宋制戴紗帽，但皇帝已不再戴了。從明世宗時開始，人們將紗帽稱之為"烏紗帽"，同時其雙翅也做了一些變動：不但翅的長度縮短了，而且其寬窄也不相同；官階越大，紗帽的雙翅越窄，反之亦然。其形狀和後世戲台上的烏紗帽基本一樣。清初順治帝入關時，由於收留了許多明代降臣，而且為了籠絡人心，允許不少地方官員仍穿明代朝服，戴明代烏紗帽。等到清室統治鞏固，才下令將官員戴的烏紗帽改變為紅纓帽。但人們仍習慣使用"烏紗帽"一詞，久而久之，"烏紗帽"便成為官位的別稱了。時至今日，我們仍將罷官現象稱為"丟了烏紗帽"

⑺ 在古代，官帽又被稱為「烏紗帽」，代表了怎樣的象徵和權利

在中國古代的時候，那是很強大的，即便是日本都要學習我們國家的制度等，後面因為國家的衰敗閉關鎖國等，導致國家開始慢慢後退，甚至出現了被打壓的情況，所以我們國人一定要為中華崛起而奮斗，而古代的時候官員是非常重要的，人們會感到疑惑在古代，官帽又被稱為“烏紗帽”，代表了怎樣的象徵和權利？這就是一個黑暗的象徵，也有好的但是很少，同時權利也是無限的。

這個確實也有道理，官帽這樣的“烏紗帽”，可以讓一個凡人瞬間得到很大的權利，很多時候就可以開始有了慾望的想法，慢慢走上一條貪婪的道路，所以很多時候“烏紗帽”也象徵著一條黑暗的道路，也是現在我們國家不斷發展，這些事情才開始慢慢消失，這是很艱難的。

⑻ 古代的官帽為什麼叫烏紗帽

“烏紗帽”在現代社會的含義是權勢的象徵，這一點恐怕連小學生都知道。然而，今天人們對“烏紗帽”的理解和古代“烏紗帽”的含義是否相同？“烏紗帽”起源於什麼時代？“烏紗帽”又是怎麼變為官帽的呢？

烏紗帽的起源

退出歷史舞台

清兵入關後，由於人們發型發生了改變，官員的烏紗帽被換成紅纓帽，作為權力象徵的烏紗帽才逐漸退出了歷史舞台。但至今人們仍習慣性地將“烏紗帽”作為權勢的標志，“丟掉烏紗帽”就意味著被削職為民了。

⑼ 古代的帽子帶著面莎叫什麼名字

帷帽wéi
mào

帷帽原屬胡裝，最開始的樣式叫冪蘺，一般用皂紗(黑紗)製成，四周有一寬檐，檐下制有下垂的絲網或薄絹，其長到頸部，以作掩面，至隋唐把四周的垂網改短，亦稱「淺露」，據說昭君出塞戴帷帽，亦名昭君帽，據記載帷帽為晉代所創，漢代並沒有帷帽，宋郭若虛在《圖畫見聞志》已經指出，但閻立本所創的昭君出塞影響很大，因而歷代也錯稱為昭君帽，一直延續至今。

⑽ 古代女子頭上戴的那個帽子叫什麼呢 就是帽子周圍還有白紗的那種 更像刺客戴的那種

那是帷帽，又叫席帽，是在笠帽周圍上紗，用於遮擋風沙，是從西域粟特人那裡傳過來的