官場流行綠帽子

Ⅰ 妻子給丈夫帶綠帽子是什麼意思

戴綠帽子的由來
古時候，有一對夫妻。妻子是一位主婦，生得嬌艷可人、風韻猶存，平時在家裡做點針線活，因生得貌美，早就已招徠一些狂蜂浪蝶追求；丈夫是一個生意人，要經常到外地去做生意。兩口子的日子過得也富裕，在丈夫外出的日子裡，妻子就不免枕冷襟寒、寂寞難耐。終於有一天，妻子忍不住跟街市一個賣布的好上了，在丈夫外出做生意的時候，他們就巫山雲雨地在一起廝混。有一次，丈夫回家後三個月都沒有外出，直急得那個賣布的天天在他們家附近打轉。一天，丈夫騎著馬到城外打獵去了，經過街市，那賣布的見了非常高興，以為他又要外出做生意，當晚就迫不及待地竄進了妻子的卧室，准備和相好幽會。當晚丈夫回來了，幾乎將他逮了個正著，妻子也嚇了個半死，那賣布的只好哆嗦在人家的床底一整晚。這件事後，妻子就向那賣布的要了一塊綠色的布料，做了一頂帽子給丈夫，還和那賣布的約定，當你看見我丈夫戴上綠帽子外出的時候，你就可以來了。過了幾天，丈夫又要外出做生意了，妻子趕緊拿出那頂綠帽子對丈夫說：「外面的風沙大，戴上就不會弄臟頭發。而且這顏色讓你看起來很俊，以後你每次外出我都為你做一頂，就像我跟在你身邊一樣，你就不用牽掛我了。」丈夫聽了很開心，以為自己真的很俊，於是高高興興戴上那頂綠帽子，騎著馬得意洋洋穿過街市，到外地做生意去了。當晚，他妻子就和那賣布的睡在他的床上。以後，那個賣布的凡見了那丈夫戴著綠帽子外出時，心裡都不禁心花怒放：「哈！你的綠帽子真是很俊，不過今晚該到我俊了」。於是，綠帽子的說法就這樣傳下來了。
當然上面的說法是笑談啦。那對姦夫淫婦又不是什麼明星大腕，古時候也沒有電視互聯網，他們的事不會流傳那麼廣的。那麼綠帽子這個詞究竟怎麼來的？據我研究，這還得從中國人對色彩的傳統觀念說起。
漢民族向來是重色彩的民族。《禮記》里講：「夏後氏尚黑，殷人尚白，周人尚赤。」後來秦滅周，又尚黑；漢滅秦，武帝「易服色」，改為尚黃。到了魏晉，情況比較復雜，天子和群臣要按春、夏、季夏、秋、冬五個時節穿戴五種朝服，其色依次是青、朱、黃、白、黑，真夠煩的。隋唐建立後，正式把服飾的顏色作為區別貴賤尊卑的一種手段。太宗貞觀年間規定：皇帝就穿黃色的龍袍，百官中，三品以上服紫，四品五品服緋（深紅），六品七品服綠，八品九品服青。以後各朝代均大體沿襲此法。可見，綠色青色排名最後，在官場上是低賤的代表。當年白居易被貶為江州郡司馬，官列九品，所以《琵琶行》詩中用「青衫」代稱。他的《憶微之》詩雲：「折腰俱老綠衫中」，形容仕途坎坷，人老白首仍屈身於低微的綠衫行列中。而在民間，這兩種顏色也是象徵著低賤的行業。比如元明兩代，樂人、妓女必須著綠服、青服、綠頭巾，而《元典章》更是規定規定，娼妓之家長和親屬男子須裹青頭巾。由此，「青頭巾」就與娼妓的男性親屬有了聯系，後來擴大為指妻子有不貞行為的男人。由於青、綠二色比較接近又同屬賤色，而現在人們也不帶頭巾改戴帽子，於是又逐漸演變成了「綠帽子」。

Ⅱ 「綠帽子」一詞是怎麼來的

綠帽子的由來大約是從元朝開始的。當時的蒙古是沒有娼妓的，化外之人，想要就要，大草原上的男女只要願意，馬上就會天當被子地當床。等到揮軍南下進了中原，就很是看不慣號稱禮儀之邦的中原人開設的妓院了。於是元朝統治者規定妓女著紫衫，在妓院里做工的男人戴綠頭巾，以示與正常人的區別。延續至今，就誕生了中國男人最怕的一頂帽子：綠帽子。
中國男人怕這頂帽子怕到了發瘋的地步，所謂中國男人最不可忍的兩件大事就是殺父之仇、奪妻之恨。這種懼怕延伸到女人身上，就是生死是小，失節是大，別以為只有中國的女人被貞節牌坊給束縛住了，事實上同時被束縛著的還有中國男人。妻子沒了名節，就意味著丈夫有了綠帽子，於是一幕幕刀光劍影就圍繞著這頂綠帽子展開了。上至官庭，下至平民百姓，多少人為了這頂綠帽子大打出手，血流成河。

Ⅲ 【歷史】「綠帽子」與「烏紗帽」的由來

「綠帽子」的由來

中國的男人們大抵最害怕自己戴上那「綠帽子」，說來有一段讓人饒有興趣的史話。綠帽子」的演變過程長達兩千年，「烏紗帽」則起源自南朝劉宋年間（另有說東晉時宮中就開始流行）。有意思的是這頂「帽子」都是在朱元璋手上最後「定型」，成為一個具有特殊含義的詞。
【秦漢】時期規定犯人穿一種特製的衣服，稱為「赭衣」，其色赤褐。班固《漢書·刑法志》有載「姦邪並生，赭衣塞路」，可見至遲在漢代「赭衣」已為罪犯的代稱。唐宋時期，視碧青綠諸色為賤民所穿服裝之色。唐代地方官吏對犯罪之人「不加杖罰，但令裹碧頭巾以辱之」（《聞見錄》），並根據情節輕重「以日數為等，日滿乃釋」。沈括在《夢溪筆談》中寫道：「蘇州有不逞子弟，紗帽下著青巾，孫伯純知州判雲：'巾帽用青，屠沽何異？'」這表明在唐宋人心目中，穿戴碧綠青諸色的是最低賤的人。
自【元代】開始，碧綠青諸色的服裝限於「娼妓」、「樂人」所穿。《元典章》規定：「娼妓穿皂衫，戴角巾兒；娼妓家長並親屬男子，裹青頭巾。」明太祖朱元璋於洪武三年（1370年）下詔規定：「教坊司樂藝著卍字頂巾，系燈線褡膊，樂妓明角冠皂褙子，不許與民妻同。」同時還規定：「教坊司伶人常服綠色巾，以別士庶人服」。朱元璋明令讓娼妓家的男子必須頭戴綠巾，腰系紅褡膊，足穿帶毛豬皮鞋，不許在街道中間行走，只准在左右兩邊「靠邊走」。由此一來，人們見著戴「綠帽子」的便知其家中那位是「青樓一族」，戴「綠帽子」也成為某男子的妻女賣淫或妻子私下「偷漢子」的俗稱。據明朝郎瑛所撰的筆記《七修類稿》載，相傳於春秋時期，依靠妻女賣淫收入為生的男子以綠頭巾裹頭作為識別。而綠色在中國古代被視為低賤者的用色，《漢書．東方朔傳》提到館陶公主劉嫖的情夫董偃，頭戴綠幘，顏師古的注是：「綠幘，賤人之服也。」。唐朝詩人李白在《古風》中也有「綠幘誰家子，賣珠輕薄兒」之句，可見當時綠色為低賤者所用的顏色。
至於把綠色視為低賤者用色的原因，有一種說法是與龜有關。綠色為龜之顏色，而古人誤以為雌龜要與蛇交配才可以繁殖，甚至以為龜沒有雄性，如明朝長樂人謝肇浙所著的筆記《五雜俎》就提到龜不能交配，所以縱容雌龜與蛇交配來繁殖後代。不少古書如《列子》、《說文解字》、《博物志》等均有類似說法。因此把妻子與他人通姦的男子稱為「龜」。《七修類稿》與唐朝封演所撰的筆記《封氏見聞錄》均有提到，唐朝李封為延陵令時，手下犯罪，他就要他們戴綠頭巾作為羞辱。但當時仍未有把「綠頭巾」定型成妻子跟別人通姦的意思，只是象徵身份低賤。而郎瑛則於《七修類稿》中說出自己的見解，認為以綠頭巾為羞辱，是因為綠頭巾是春秋時期妓女之夫的首服。
把綠頭巾定義為妻子通姦應在元朝之後。據《元典章》載，當時規定娼妓家長和男性親屬要裹青頭巾，而青、綠二色相近。此例一直沿用至明朝，《明史·輿服志》載，明太祖朱元璋在洪武三年下詔規定教坊樂人和伶人要戴青巾，而樂人、伶人之妻通常都是樂妓、女伶，雖然以賣藝為主，「綠帽子」一詞則是清以後的用法，易實甫作《王之春賦》就有「帽兒改綠，頂子飛紅」之句，描繪了當時官場的性賄賂。於是「綠頭巾」或「綠帽子」就成為妻子與人通姦的男子之代稱了，這種用法亦流傳至今。

「烏紗帽」的由來

烏紗帽原是民間常見的一種便帽，官員頭戴烏紗帽起源於東晉，但作為正式「官服」的一個組成部分，卻始於隋朝，興盛於唐朝，到宋朝時加上了雙翅，明朝以後，烏紗帽才正式成為做官為宦的代名詞。
早在東晉成帝時，凡在都城建康（南京）宮中做事的人，均戴一種用黑紗做的帽子，人稱「烏紗帽」。到了南北朝宋明帝時，這種帽子在民間也流傳開來。於是，「烏紗帽」遂成為民間百姓常戴的一種便帽。
隋唐時，天子百官士庶都戴烏紗帽。但為適應封建社會的等級制度，隋朝用烏紗帽上的玉飾多少顯示官職大小：一品有九塊，二品有八塊，三品有七塊，四品有六塊，五品有五塊，六品以下就不準裝飾玉塊了。
宋太祖趙匡胤登基後，為防止議事時朝臣交頭接耳，就下詔書改變烏紗帽的樣式：在烏紗帽的兩邊各加一個翅，這樣只要腦袋一動，軟翅就忽悠忽悠顫動，皇上居高臨下，看得清清楚楚；並在烏紗帽上裝飾不同的花紋，以區別官位的高低。
明代開國皇帝朱元璋定都南京後，於洪武三年作出規定：凡文武百官上朝和辦公時，一律要戴烏紗帽，穿圓領衫，束腰帶。另外，取得功名而未授官職的狀元、進士，也可戴烏紗帽。從此，「烏紗帽」遂成為官員的一種特有標志。
到了清代，官員的烏紗帽被換成紅纓帽，但至今人們仍習慣地將「烏紗帽」作為官員的標志，「丟掉烏紗帽」就意味著削職為民了。
據說來自南朝劉宋王休仁的點子。王休仁創制烏紗帽，並沒有什麼了不得的原因，純粹是趕時髦，想做頂和別人不一樣的帽子來戴戴。他將一塊黑色的紗布，四邊抽紮起，中國第一頂烏紗帽於焉誕生。
王休仁戴著自製的小帽在街上走的時候，果引起人們的興趣與討論。由於材料便宜，製作簡單，式樣大方，所以後來有不少人仿製著戴。隋朝的楊堅，也是這種烏紗小帽的愛用者。不過因為楊堅是個皇帝，戴起來意義不同，上行下效的結果，朝廷、民間頓時「黑成一片」，萬頭鑽動，有如黑海。
明朝時候，烏紗帽的命運有了關鍵性突破。由於官員們特別愛戴烏紗帽，朝廷遂正式將它列為王公百官上朝及處理公務的必要配備。並對規范其製作的樣子為：以藤絲或麻編成帽胎，塗上漆後，外裹黑紗。呈前高後低式，兩側各插一翅。
烏紗帽成為官帽之後，老百姓自然不能再戴了。
烏紗帽是古代帽的一種。早期中國，並沒有「帽」這樣的稱呼，《儀禮》稱「帽」為「頭衣」或「元服」。（元，首也）至於「烏紗帽」一稱，則在隋唐時出現，《通典》有雲：「隋文帝（楊堅）開皇初，嘗著烏紗帽，自朝貴以下至於冗吏，通著入朝。」（楊堅酷愛烏紗帽，由此得證）
王休仁，究竟是不是烏紗帽的原創者呢？好長一段時間，他的確獨領風騷。但上世紀七○年代馬王堆漢墓開挖後，他便退居老二了！原因是考古人員居然在馬王堆三號墓，找到一頂狀似泳帽的烏紗帽。

Ⅳ 「綠帽子」這個詞源於哪個朝代呢有何依據

綠帽子」這個詞無需我多表述，可能各位朋友都知道代表什麼意思。老婆沾花惹草，不知廉恥和第三者私通，老婆的這種做法便是給老公戴了一頂綠帽子。「綠帽子」這個詞是隨歷史時間漸漸地演化來的，最少有數千年。古時候，翠綠色和青綠色被大家視作賤色，我猜測這和種農作物的人真實身份低下相關。官宦之家的人不穿這兩種顏色的衣服褲子，僅有低下的人或是風塵女子、開青樓的老鴇、傭人等穿翠綠色或青綠色的衣服褲子。如果不穿這種衣服褲子，但務必頭裹綠頭巾，以表差別

《詩經》中的「綠衣」詩文有星：「綠衣黃裳，塵世憂矣」，便是形容影響力低賤的人逐漸越矩。從而可以看出三千多年前，古代人就看不上翠綠色。《廣韻》中表述綠為「青黃色」，孔穎達註疏「綠，蒼黃中間色」。當代色彩理論將紅黃藍幼兒園三種精準定位「三原色」，這在古時候被稱作「正色」，除這三種之外也有黑與白，一共五種正色。「正色」便是擒雄的含意，較為高雅。例如清朝的黃白紅藍全是正八旗，而綠衫軍是八旗以外的漢族人部隊。翠綠色影響力不太高，就因為它非正統，是中性色，是藍色和黃色調合而成的。

Ⅳ 為什麼「綠色」形容出軌「綠帽子」咋來的

元明時期法律規定娼妓家人、教坊司伶人必須裹綠頭巾，久而久之沿襲下來「綠帽子」就成了侮辱人的用詞。

綠帽子隱含的意思是一個男人自己的女人和別的男人偷情、相好，那麼這個男的就被稱作是被戴了綠帽子。被人戴綠帽子是件很不光彩、很丟人、丟臉面的事情。

而郎瑛的《七修類稿》進一步指出了「綠帽子」是說法來歷。「吳人稱人妻有淫者為綠頭巾，今樂人朝制以碧綠之巾裹頭，意人言擬之此也。原唐史李封為延陵令，吏人有罪，不加杖罰，但令裹碧綠巾以辱之，隨所犯之重輕以定日數，吳人遂以著此服為恥意。今吳人罵人妻有淫行者曰綠頭巾，及樂人朝制以碧綠之內裹頭，皆此意從來。但又思當時李封何必欲用綠巾？及見春秋時有貨妻女求食者，謂之娼夫，以綠巾裹頭，以別貴賤。然後知從來已遠，李封亦因是以辱之，今則深於樂人耳。」

Ⅵ 三國第一名將，歷史上大名鼎鼎的武聖關羽，為什麼總是戴著綠帽子

以正史來說的話，關羽是三國第一名將，萬軍叢中斬顏良，不是每一個猛將都能陣斬敵方主將的，關羽是第一人，襄樊之戰威震華夏，很多人對威震華夏這四個字不以為然，華夏就是中國，就是漢族的主體生活地區，也就是當時的中原，關羽因為一場局部戰爭，讓他的名聲響徹了整個華夏，這在中國歷史上，也是獨一無二的，所以說關羽是三國第一名將毫不為過。

在三國之後的歷史上，關羽由於其特殊的個人魅力和三國第一名將的身份，不斷地被歷朝歷代的百姓和統治者所推崇，關羽逐漸成為一個神話人物，最終成為中國歷史上的武聖，與文聖孔子並列為文武二聖，在中國歷史上可是大名大名鼎鼎，沒有人不知道關羽的。

既然是三國第一名將和歷史上的武聖，所以我們得關注關羽的形象到底是怎麼樣的？史書上根本就沒有對關羽的外貌和衣著有任何的描寫，普通人對關羽的歷史形象大多來自影視作品和三國演義這本小說，關於關羽的形象，三國演義中有著明確的描述：

因為紅加綠有碧血丹心的意思，紅就是血，綠就是碧，合起來就是碧血，而碧血丹心就是忠義的意思，羅貫中真是用心良苦，不僅從行動上描述了關羽的忠義，而且從外貌上也襯託了關羽的忠義，因此關羽綠衣紅臉的形象就從明朝開始流傳下來了。

流傳到了現代，為了在影視作品中塑造關羽的形象，不知道 是誰首先給關羽加上了綠色的帽子，這其中的原因應該就是為了搭配影視服裝吧，綠色的衣服不太好配帽子，無論是配紅、黑、黃都不好看，白又不能配，於是只能配個綠色的帽子，純粹就是為了搭配關羽身上的綠色戰袍而已，於是，綠衣綠帽就成為關羽在影視作品中的標准形象了。

Ⅶ 「戴綠帽子」這個說法是從何時開始流傳的

這個說法應該是從唐朝開始慢慢流傳的，之後漸漸演化成指妻子出軌的可憐男人。

綠帽子一開始也不是我們現在心知肚明的這個意思，其實古代人一直不喜歡這個顏色，古人喜歡的是正色，也就是紅黃藍白黑這五種顏色，而混合出來的顏色比如綠色，就被認為是個低賤的顏色，在唐代，綠頭巾就是地位底下的人特殊的裝束，而如果官吏有罪，也會讓他穿綠色的衣服懲罰。

想那可憐的綠帽子丈夫估計是最後一個知道老婆出軌的，當他得意洋洋的帶著綠帽子穿街過巷的時候，街坊鄰居都在指指點點「快看那個戴綠帽子的男人，真是個傻瓜哈哈哈」，著實可憐。

Ⅷ 中國歷史上兩頂特殊帽子，「綠帽子」與「烏紗帽」有什麼樣的故事

綠帽子」的演變過程長達兩千年，「烏紗帽」則起源自南朝劉宋年間（另有說東晉時宮中就開始流行）。秦漢時期規定犯人穿一種特製的衣服，稱為「赭衣」，其色赤褐。班固《漢書·刑法志》有載「姦邪並生，赭衣塞路」，可見至遲在漢代「赭衣」已為罪犯的代稱。

至隋朝，「烏紗帽」作為「常服」的帽子，也是皇帝、貴臣、百官士庶等，貴賤通用。唐初，「烏紗帽」曾一度是皇帝及皇太子專用的帽子。李世民即位後詔令「烏紗帽」為天子及百官士庶皆可戴用。因而，在唐代「烏紗帽」不過是一種日常便帽。杜甫曾有詩雲：「不眠瞻白兔，百過落烏紗。」說他晚上睡不著望著月亮，月光不知道多少次映照在他的烏紗帽上。但當時的杜甫並無官位。

Ⅸ 綠帽子的說法是從什麼時候開始的，背後有什麼故事

我們都知道現在有很多的網路熱詞爆出來，但是不知道大家是否清楚有的網路詞其實和古代文化也是有關系的，只是發展到現在被我們覆蓋上了另外一層意思，就像我們今天要說的「綠帽子」這個熱詞，現在只要是那些被出軌的人，大家都會笑稱此人戴上了綠帽子，那麼誰又能真正的想到，綠帽子本身不是指綠帽子，也不是來形容出軌的人的，而且在古代來說，戴綠帽反而是一種身份的象徵。

在民間相傳還有這么一段故事，那就是在唐宋時期，十分的流行詩詞，文人非常的多，就有位叫王緣銘的人，因為每天投身於對詩詞的愛好，已經達到了一種形影不離的地步，他還有位妻子，長相貌美，因為丈夫時常不回來，在書房呆著，所以她就寂寞難耐。