回族和維吾爾族帽子區別

Ⅰ 回族同胞為什麼戴的帽子，輕易不會掉

回族是中國少數民族中人口較多的民族之一。回族是回回民族的簡稱。在長期歷史過程中吸收了漢族、蒙古族、維吾爾族等生活習俗，服飾特別。回族有小集中、大分散的居住特點。

回族服飾有鮮明的民族特色，在回族聚居區中，回族群眾依然保持著中亞人的傳統穿衣打扮。最顯著的特徵便是：回族特點的穆斯林服飾——男子多帶小白帽，女子帶各種花色的頭巾。回族服飾的主要標志在頭部。男子們都喜愛戴用白色製作的圓帽。圓帽分兩種，一種是平頂的，另一種是六棱形的。講究的人，還在圓帽上刺上精美的圖案。回族婦女常戴蓋頭。蓋頭也有講究，老年婦女戴白色的，顯得潔白大方；中年婦女戴黑色的，顯得莊重高雅；婦女戴黑色的，顯得莊重高雅；未婚女子戴綠色的，顯得清新秀麗。不少已婚婦女平時也戴白色或黑色的帶沿圓帽。

Ⅱ 維吾爾族和回族最大的區別在哪裡

嗯，問到了一個很關鍵.性.的問題。

只是從某些過去的文學作品中，了解了一些微不足道的信息，官方的記載並未見睹媒體。
當然，這些過去的文學作品所提及的維吾爾族和回族並未存在於同一篇文章中，也未有明顯的褒或貶的意思。

由於我國少數民族政策的原因，人們很少談論具有相同的宗教而又不同的民族的、敏.感.性.極強的維吾爾族和回族的問題。
這給我們討論這兩個民族的現象，帶來了很大的不便與困惑。

從一些少得可憐的信息、以及他們的體貌特徵、宗教文化和生活等情況來分析，維吾爾族和回族，都是在中國不同的歷史時期，由西亞或波斯地區遷徙而來的。

1、回族。
從民族的名稱語言修辭來看，是典型的漢語結構。
從名稱的含義來看，具有返回、回轉、回還的意思，回民朋友證實了這個意義。

因此，回族是類似於佛教遊方修行的一種大范圍旅行修道的、古典伊斯蘭教義的一個流派。
這從修建在除新疆地區外的全國各地的回民教堂，可以看出這種流派的特徵。

回民是早期、類似於兩千年以前的漢朝時代在亞洲大陸旅行的伊斯蘭教徒。
由於某種原因，他們滯留在了東亞地區，中國較多，其他周邊地區也有。
每當朝聖時節，他們也會回到那個極具爭議的地方去朝拜。

他們除了宗教信仰、飲食等與漢族的區別以外，在政治和文化上基本融入了漢族社會，更有少部分的回民與漢族通婚。
當然，是娶漢人媳婦的現象較多。
因此，在不知情況時，並不認為他們是域外的種族。

所謂「纏回」、「漢回」的稱謂，只是民間的一種通俗的叫法，實情未盡其然。
「纏回」，纏著頭巾的回教徒與戴著帽子的回人並無二至，只是一種講究而已；
「漢回」，更多的意義是指在西漢時期進入、並滯留下來的波斯回人，而並非是漢族的回教徒。

回人並不贊成「骯臟的」漢人入教，且漢人對於教門也有著自己的認識而不會盲目的加入，極少數的個別現象有著難以啟齒的原因、非是來自於靈魂上的認可，並不能說明問題的實質性。

對於外貌來說，可以用「一方水土養一方人」來說明，就是不同的地理生態環境所造成的，但某些特徵不會有太大的改變，生物物種間的區別會遺傳下來。

譬如「漢回」，認真、仔細的端詳，他們的臉型、鼻形、眼神等，無不有著令人「詭異」的感覺，皮膚較白、汗毛孔較大等等，這些都不能讓人視而不見。

他們的漢語語言結構，也較當地人更講究，不具明顯的隨意性，但在叫罵時更惡毒、兇狠、酷戾，攻擊性的烈度更明顯。

對於黃土高原人所獨有的意識形態上領悟力，回人還是受到了生物物種的限制，對於生活的認識，還是與漢族有著較明顯的區別。

回人選擇傳統醫學（中醫）作為職業者的幾乎沒有，對於傳統醫學的診治也不排斥，但總會有一絲的不安——彷彿被窺究到了靈魂深處。

當然，他們作為雄性特徵的「傢伙」和欲求，也不是一般漢人所能比擬的，一個妻子的情況，難以解除來自於肉體和靈魂上的能量沖擊，更多的時候需要「外援」來解決。

另外，可能還有更早期的少數回民脫離了伊斯蘭教會的控制，深深的隱入了漢民的人海之中。
譬如，白、馬、孫等姓氏的人，仔細的端詳，還能看到帶有明顯波斯人的容貌特徵。

2、維吾爾族。
他們很可能與西藏的佛教徒相類似，都是在唐朝後發生在印度次大陸及西亞地區的宗教戰爭時流竄、或遷徙來的部分教徒，他們幾乎完整的保持了西亞內陸人的特徵。

由於他們長期的孤懸邊遠地區，且時常與境外聯系，與漢民族不容，並提出過分的領土要求，使得民族關系比較緊張。

但近年來維吾爾人與內地的商業交往增多，也有極個別的通婚現象。
而伴隨著的是，不安全的因素也增多了。。。
。。。

總之，維吾爾族和回族最大的區別，就是他們與中國各民族的社會融合程度與政治上的信任度。
回族與漢族等其他民族的關系較融洽，政治上的信任度較高；
維吾爾族與漢族等其他民族的關系較緊張，政治上的信任度較低下。

Ⅲ 各個民族的服飾特點

.蒙古族：蒙古族服飾具有濃厚的草原風格。因為蒙古族長期生活在塞北草原，蒙古族人不論男女都愛穿長袍。牧區冬裝多為光板皮衣，也有綢緞、棉布衣面者。夏裝多布類。長袍身端肥大，袖長，多紅、黃、深藍色。男女長袍下擺均不開衩。

2.高山族：高山族服飾沒有明顯的季節性差異，但有地區差異。台灣南部的男子穿對襟長袖上衣，外套坎肩式短褂，系寬腰帶，垂其兩端的作為前裙。衣袖、領、腰及下擺都鑲上彩色花邊，用黑布纏頭。經常戴藤盔或木盔。女子服飾分為短衣長裙、長衣下裳和裸露式三種款式。

3.土族：土族男子現在冬天穿斜襟光板皮襖和羊毛褐衫，其它季節穿小領、斜襟長袍或白色高領短褂，外套黑色或紫色的大襟坎肩，下穿長褲，系腰帶、圍肚。頭戴白氈帽，腳穿綉花布鞋。男服習慣綉花，鑲黑、紅邊飾。婦女服飾五彩斑斕。

4.回族：回族服飾的主要標志在頭部。男子們都喜愛戴用白色製作的圓帽。圓帽分兩種，一種是平頂的，一種是六棱形的。講究的人，還在圓帽上刺上精美的圖案。回族婦女常戴蓋頭。蓋頭也有講究，老年婦女戴白色的，顯得潔白大方；中年婦女戴黑色的，顯得莊重高雅；婦女戴黑色的，顯得莊重高雅。

5.朝鮮族： 朝鮮族服裝的特點是斜襟，無紐扣，以長布帶打結。朝鮮族的傳統服裝，男女迥然不同。男子的褲襠肥大，易於盤腿而坐，褲腳繫上絲帶，並喜歡在上衣加穿帶紐扣的有色坎肩，但不鑲邊，講究合體，顏色多為灰、棕、黑色。出訪時再加穿長袍（式樣與上衣相同，只是長及蓋）。朝鮮族長袍能體現男性持重的風度和雄健的體魄。長袍,禮貌是朝鮮族男性外出的服飾。現在，傳統的長袍已無人問津，但男性襖褲仍是老年人"花甲"慶典必穿的禮服。

Ⅳ 為什麼回族男人頭上戴的小帽不會掉下來

原因如下:

帽子比較深，做的時候有各種不同的大小，通常大家去穆斯林用品店買的時候會選擇一個大小合適，剛好卡在腦袋上的， 因為質地硬，帽子是剛好被撐開卡在腦袋上的，和頭皮比較貼服 所以就不容易掉下來。

回族男子頭上戴的小帽子叫「回回帽」，男子戴的無檐小白帽，亦稱「禮拜帽」，回族傳統男帽，一種無沿小圓帽。回族在禮拜磕頭時，前額和鼻尖必須著地，戴無檐帽行動更為方便，遂發展成為一種服飾習俗。

回回帽從顏色上看，通常有白、灰、藍、綠、紅、黑等顏色，有的是純色，也有很多帶伊斯蘭風格花邊或圖案、文字的，如星月圖案、阿拉伯文的「真主至大」、「清真言」等，可根據季節和場合的不同選擇戴那種合適。

一般春夏秋季戴白色帽最多，冬季戴灰色或黑色。最尋常的還是以白色為尋常帽式，結婚的新郎多戴紅色帽子，以示喜慶。回回帽一般用的確良、滌卡、棉布等布料製作，也有用白棉線鉤制的。黑色是用的多為平絨、棉粘毛氈、花達呢等材料，用毛線鉤織也可。

(4)回族和維吾爾族帽子區別擴展閱讀：

回回帽也稱「禮拜帽」。回族的民間傳統男帽。流行於全國各回族聚居區。是一種以白、黑色為主的無沿小圓帽。白色帽在春夏季戴用，用棉布或白線製作。黑色帽在秋冬季戴用，用呢絨或毛線製成

1、簡介：

回族男子戴的無檐小白帽，亦稱「禮拜帽」，回族傳統男帽，一種無沿小圓帽。回族在禮拜磕頭時，前額和鼻尖必須著地，戴無沿帽行動更為方便，遂發展成為一種服飾習俗。

2、色彩：

回回帽從顏色上看，通常有白、灰、藍、綠、紅、黑等顏色，有的是純色，也有很多帶伊斯蘭風格花邊或圖案、文字的，如星月圖案、阿拉伯文的「真主至大」、「清真言」等，可根據季節和場合的不同選擇戴那種合適。

3、男士：

回族的男人，一般頭戴回回帽，從顏色上看，有無沿小白帽、小黑帽，大多數喜歡戴白帽。有的不戴帽子，用白毛巾或白布裹頭，俗有纏頭回回之稱。

還有的因教派不同、地區不同而戴角回回帽的，如有五角帽、六角帽、八角帽等。冬天，一些年老的回民，如阿訇不喜歡戴綿帽子，頭上仍戴一頂白帽子，耳朵上戴一對綉花的青耳套（棉製或皮製）。

4、女士：

回族婦女的衣著打扮也很講究。一般都頭戴白色圓撮口帽，搭蓋頭。戴蓋頭的習俗，源於阿拉伯國家，受伊斯蘭教的影響。在阿拉伯地區，原來風沙很大，水源缺乏，人們平時難以及時沐浴凈身。為了防風沙，講衛生，婦女們自己縫制了能遮面護發的頭巾。

久而久之，逐步形成了回族婦女戴蓋頭的習俗。蓋頭有少女、媳婦、老人之分。一般少女戴綠色的，嵌金邊，上綉素雅花草圖案；已婚婦女戴黑色的，只披到肩頭；上了年紀的老年婦女戴白色的，披到背心處。

Ⅳ 回族和維族的區別

它們的區別是：
維族有自己的服裝、語言、文字、生活習俗和音樂(他們每個人幾乎都能歌善舞)主要生活在新疆一帶。
回族大部分除了生活習俗等之外基本和漢族差不多，大部分都穿漢服（頭飾除外），沒有自己的語言和自己的文字，回族分布在全國各地或多或少都有。主要以大分散小集中的形式生活。
民族和宗教
民族和宗教他是兩個不同的概念。民族是經長期歷史發展而形成的穩定共同體，一群基於歷史、文化、語言與其它人群有所區別的群體。 也就是說同一個地區，同一種語言相同的服裝。同一生活方式，就是一個民族。
比如我們都生活在中國，都說漢語，所以我們國家也是一個民族——中華民族。 宗教是人類社會發展到一定歷史階段出現的一種文化現象，屬於社會特殊意識形態。它是不分民族、不分國家、不限語言 不在乎膚色的。只要有相同的信仰就是一個宗教。

Ⅵ 跪求：怎樣在外貌和圖片上分辨回族和維吾爾族

維吾爾族的人有點像西方人，而回族人和漢族人表面上梅什麼區別，當然，回族和維吾爾族都有禮拜帽。這都很像，不好分辨，只能從臉上了。。本班就又回族和維吾爾族的。

Ⅶ 回族和維吾爾族服飾區別

回族服飾偏素一些，男子帶白色小圓帽，女子裹黑色頭巾;維族服飾色彩樣式變化較為豐富，僅從帽子來說，也帶小圓帽但男女都帶且色澤鮮艷。
回族形成於元末和明初，主要的來源是蒙古軍西征後，從西域及中亞遷移來的色目人，其他還有在唐宋時就已經由阿拉伯地區和波斯地區經商的商人在中國的後裔，他們的後裔與當地漢族和其他民族通婚，形成後來的回回，逐漸不再使用本民族文字和語言，而使用漢語和漢字，同時也保留很多以漢字來讀寫的波斯詞彙。色目人是個泛稱，所有中亞的、西域的、阿拉伯的、波斯地區的都屬於色目人，其宗教信仰也是各異的。
而維族則是古老的生活於蒙古高原西北方的民族。最早應該是屬於匈奴中的一支，匈奴人是北方草原民族聯合體，而非單一民族，其中的部屬有丁零人，他們的一支又稱之為敕勒(鐵勒)、高車，高車六部之一有袁紇，隋代袁紇演變為韋紇、回紇，後來改回鶻，回鶻汗國被突厥所滅，回鶻人全部西遷，分成三支：一支投吐蕃，一支投安西，一支投葛邏祿（中亞突厥國家）。「投吐蕃」的一支回紇人到達了河西走廊，依附於張義潮，後來發展成為甘州回鶻（後來的土族等）。「投安西」的一支回紇，後來發展成為西州回鶻(高昌回鶻)，同化了當地的吐火羅人，後改稱為「畏兀兒」，也就是維吾爾族的前身。「投葛邏祿」的一支回紇，後來和葛邏祿等部一起建立了黑汗(喀喇汗)王朝，黑汗王朝同化了當地的雅利安人，成為維吾爾族的先民和哈薩克族的祖源之一。

Ⅷ 新疆人頭頂上為什麼帶個白帽

我就素新疆滴，其實新疆人帶的不是白帽子，你說的那是回族吧。。。O__O"…

下面是關於回回帽的解釋：回回帽：回族男子戴的無沿平頂小帽。又稱白帽頂、禮拜帽。有白、黑、紅、深藍數種。大多數人喜戴白帽，現多用白色的確良製作。黑帽多用黑呢子、平絨或黑毛線製作。（貌似現在市場上大多全是白帽子。。。 =-=）
還有關於維族帽子的哦~
維吾爾族是我國古老的、歷史悠久的民族之一。維吾爾人民勤勞勇敢,熱情奔放,性格豪邁,並且能歌善舞,在漫長的歷史發展過程中,還創造了豐富多彩的文化藝術。絢麗多姿的服飾便是維吾爾服飾文化的組成部分。維吾爾服飾形式清晰、紋路多樣、色彩鮮明。尤即便在西方,上個世紀初如果哪位太太小姐膽敢不戴帽子出門,毫無疑問,她就是在向別人宣稱自己是一個「下賤女人」。一頂帽子,可以權威地判斷一個人的身份等級,而配有藍寶石的金色王冠更是至高無上權力的象徵。

其是帽飾極其富有民族特色,可以稱為是維吾爾服飾藝術的結晶,是維吾爾族服飾最顯著的特徵。

維吾爾族帽子大至可分為2種:皮帽、花帽。我家就有兩頂花帽，帶上適合的還不會掉下來呢。

以上就是正解啦~~蟹蟹。

Ⅸ 維吾爾族與回族的區別

回族和維吾爾族是中國的兩個信奉伊斯蘭教的少數民族。其中回族是在元朝前後從中亞遷過來的波斯人等與華人的混血後裔。維吾爾族在新疆是土生土長的，原先叫回鶻人，信奉佛教，宋元以後改宗伊斯蘭教。

Ⅹ 維吾爾族與回族有什麼區別

回族是西亞、中亞信仰伊斯蘭教的穆斯林進入中國內地和當地漢族融合形成的，當然也有一些維吾爾族到內地來屯墾，變成了回族，如現在湖南常德市、河南南陽市、北京市區的回族，一部分人的族屬原來是維吾爾族。

兩族相似是因為有共同的宗教信仰，但民族來源、民族歷史可以說大不同。
維吾爾族該遵守伊斯蘭教規的都有基本遵行，因為歷史上他們大都是在王權壓迫下皈依的伊斯蘭，以前都是佛教徒，回族從形成開始的第一天就是穆斯林。