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古代官宦帽子

發布時間:2022-07-20 15:21:33

A. 古代官人的帽子什麼意義

帽子是古代「頭衣」的一種,並且是最古老的一種「頭衣」,古代「頭衣」包括帽子、巾、襆、頭、冠、冕、弁等。《說文解字》未收「帽」這個字,可見帽是出現於東漢以後的字。

古代的帽子也沒有什麼特別明確的定義,有時和其他「頭衣」外形相近,沒有一個特別嚴格的界限,但一般說來,帽子是圓頂形的,能覆蓋整個頭部,且易戴易脫,為人們日常所戴。
我國戴帽子的歷史很久了,早在春秋戰國以前,人們都是戴帽子的,並且是皮帽子。只是後來隨著封建制度的建立,,等級制度的出現,一般有地位有身份的人才轉而戴弁、冠、冕等,帽子轉而成了小孩的專用品。到晉代已經要求不是那樣很嚴格了,一般士人亦可戴帽子。實際上在三國時期,凡不做官的士人就可以戴帽子,有名的高士管寧就在家中戴黑布帽子,但在正式場合是不允許戴帽子的,而要按規定戴冠和幘等。

有趣的是,在漢族已不是很講究的時候,作為習慣於戴帽子的少數民族,一面推行漢化制度,一面卻嚴格要求不得戴帽子,還有人為此丟了官。北魏孝文帝一次南征回京,見城裡婦女仍有戴帽子穿小襖的,就責備留守的任城王元澄,問他為何不管,元澄辯解說,戴帽子穿小襖的只是少數。孝文帝很生氣,質問他:「你是否覺得全城人都應該戴帽子穿小襖呢?」結果將任城王及其他留守的官員全罷免了,演出了我國歷史上為帽子而丟官的一幕,可見戴不戴帽子在當時有著重要的政治意義。此事在《魏書》《北史》上都有記載。而據《宋書。禮志》記載,當時的南方,百姓已普遍戴帽子,且士大夫也逐漸以帽子為常服,這對推行漢化的北魏不啻是一個諷刺。

由於帽子有其方便的一面,因而北魏以後,士大夫階級也逐漸戴起了帽子,成為日常生活中的一般打扮。到隋唐以後,由於民族的大融合,帽子成為人們日常普遍的一種服飾,並且和現代的帽子一樣,容易脫掉。

古代人戴帽子也和現在一樣,喜歡趕時髦,後周時獨孤信打獵時帽子稍微斜了點,結果百姓戴帽子都要學他將帽子斜戴上,以為時髦。隋文帝楊堅未當皇帝以前,因脖子上長有一肉瘤,怕人看見,便戴帽子以遮掩,竟流行而為時尚。

帽子的類很多,魏晉南北朝時期就有突孫帽、大帽子、白紗帽、烏紗帽、皂帽等;唐宋時代有席帽、渾脫帽、氈帽、壓耳帽、風帽、婦女戴的帷帽、胡帽等;明清有棕結草帽、遮陽大帽、圓帽、鵝帽、堂帽、巾管帽、瓦楞氈帽、小帽、卷檐氈帽、皮帽、狗頭帽、涼帽等等。它們因材質、形狀等的不同,而分別具有防風、遮陽、保暖、美飾等功用。這其中最負盛名的乃是烏紗帽。

烏紗帽,顧名思義就是用黑色的紗製作的帽子。它不是嚴格的一類帽子,而是將凡是用烏紗製作的帽子都可稱為烏紗帽。在隋以前,帝王戴白紗帽。宮官和官宦有戴烏紗帽的。隋唐時烏紗帽成為朝中官員的一般頂戴。到宋代,四腳襆頭興起,原來式樣的烏紗帽逐漸廢止,但由於襆頭亦多用烏紗製作,故仍將襆頭稱為烏紗帽。宋代烏紗帽多為展腳,即帽翅平展,據說這樣可以防止大臣們在朝上竊竊私語。在明代,官員戴的烏紗帽的定製是前低後高呈台階形,兩翅為牛舌形,寬寸余,長五寸,但亦有戴其他樣式者。由於明代只有官吏才能戴烏紗帽,故後世將烏紗帽作為官帽的代稱。後世在舞台上出現的官員所戴的烏紗帽就是明代的式樣。烏紗帽到清代即廢止了.
中國古時的「冠」不同於現在的帽子,它只有狹窄的冠梁遮住頭頂的一部分,不像帽子蓋住

全部。關於冠的記載很多,如《後漢書·輿服志》中說:「上古衣毛而帽皮」,是指用獸皮縫制

帽形,戴在頭上,起到禦寒和裝飾的作用,沒有任何貧富貴賤之分。在《禮記·曲禮上》載曰:

「男子二十,冠而字。」指男子20歲開始戴冠,戴冠時要行「冠禮」,表示已成年。進入階級社

會後,帽子作為「禮」的象徵,成為統治階級權利和地位的標識。古代冠制是中國服飾制度的一

B. 烏紗帽為何成為官宦的代名詞,頂戴花翎又為何物

烏紗帽為何成為官宦的代名詞,頂戴花翎又為何物

「烏紗帽」為什麼成了官宦的代名詞

清朝官帽頂珠下有翎管,用來安插翎枝。翎枝又分為兩種:花翎和藍翎。花翎由孔雀羽製成,藍翎由鶡羽製成。花翎佩戴者是品級高的大臣,或者有赫赫戰功的將領,低品級的官員不允許佩戴。花翎又分三種:一眼、二眼、三眼。三眼最尊貴。「眼」是孔雀翎上圓形的黑圈,一個黑圈就稱為一眼,兩個黑圈稱二眼,三個黑圈稱三眼。不同品級的官員必須嚴格佩戴相應的翎枝,不得僭越。藍翎又稱為「染藍翎」,是用染成藍色的鶡鳥羽毛製成的,無眼。佩戴者一般是六品以下的軍官或者侍衛。因為鶡鳥生性好鬥,不懼死亡,這種翎枝安插在將士頭上以顯英勇。

佩戴頂戴花翎的官員,地位非常尊貴,因此清朝為官者對此非常嚮往。據記載,乾隆至清末百餘年中,僅僅有傅恆、福康安、和琳、長齡、禧恩、李鴻章、徐桐七人被賜三眼花翎,可見頂戴花翎的尊貴。

C. 宋朝的交腳襆帽什麼身份才能戴啊

襆頭亦名折上巾。又名軟裹。一種包頭的軟巾。相傳始於北周武帝。始名帕頭,至唐始稱為襆頭。初以紗羅為之,後因其軟而不挺,乃用桐木片作一山子衫在紗內,使頂高起。裹襆頭時除在額前打兩結外,又在腦後紮成兩腳,自然下垂。後取消前面的結,又用銅、鐵絲為干,將軟腳撐起,成為硬腳。唐時皇帝所用襆頭硬腳上曲,人臣則下垂。五代漸趨平直。至宋,襆頭以藤織草巾子作里,用紗作表,再塗以漆,稱為「襆頭帽子」,可以隨意脫戴。其式樣有直角、局腳、交腳、朝天、順風等,身份不同,式樣也不同。皇帝或官僚的展腳襆頭、兩腳向兩側平直伸長,身份低的公差、僕役則多戴無腳襆頭。因襆頭所用紗羅通常為青黑色,故也稱「烏紗」。後代俗稱為「烏紗帽」。 南宋出土實物——襆頭,發展到宋代,已成為男子的主要首服。上自皇帝,下至百官,除祭祀、隆重朝會需服冠冕之外,一般都戴襆頭襆頭的形制,也和前代有明顯的不同。從圖像反映看,作官宦形象多用直腳,仆從、公差或身份低下的樂人,多用交腳或局(曲)腳。襆頭內襯木骨,或以藤草變成巾子為里,外罩漆紗。

D. 烏紗帽是古代官宦職位,它是什麼時候朝代開始象徵官位的

烏紗帽最初起源於民間,到了隋朝被採用為正式的官服,正式開始象徵官位則是在明朝洪武年間。

烏紗帽正式的開始象徵官位,是在明朝剛建立的洪武年間,當時朱元璋下了聖旨:平民百姓不準戴烏紗帽,文武百官平時辦公和上朝的時候一律要戴烏紗帽,並且還要佩腰帶、穿圓領的官服,歷屆科考取得功名的狀元、探花和進士也能戴烏紗帽。從此後烏紗帽成了官員的象徵,把當官的和老百姓明明白白分開了,隨著歷史的推進,烏紗帽也融入了我國的文化,老百姓都把丟官的人說成是丟了烏紗帽。

E. 「百里弘毅」結婚時戴著爵弁冠,被網友指出像滑板,這是為何

百里弘毅在結婚時頭戴爵弁冠,帽子上有一個類似滑板的板狀物體,再加上扮演百里弘毅的演員王一博酷愛滑板,因此被網友們戲稱頭上頂著滑板結婚。

《風起洛陽》這部劇無論是服化還是背景都還原了當時盛唐的繁榮盛世,可謂是一部良心劇作。而劇中百里弘毅在婚禮現場頭上頂的爵弁冠,則是當時周制最傳統的男子婚服。

這次爵弁冠因為外形像這位酷蓋男孩所愛的滑板而火遍全網,看來王一博完全可以擔當滑板宣傳大使。古人非常重視周禮,百里弘毅的父親是正三品冬部尚書,因此結婚時可以穿爵弁服,戴爵弁冠。冠禮是古代有地位的貴族子弟在二十歲成人的時候,所舉辦的盤發加冠的禮儀。

F. 為什麼秦漢時期宦官戴的帽子為高祖冠

關於太監的起源,中國早在殷商就有「寺人」,據專家考證,甲
骨文中已有相關的記載,歷史自然比西方要悠久。

唐甄在《潛書》中這樣描繪太監:「望之不似人身,相之不似人
面,聽之不似人聲,察之不近人情。」為什麼這樣說呢?唐甄解釋道:
他們長得臃腫,彎曲,好似長了癭結,鼻子里呼呼作響,如同牛和豬
一樣,因此不像人的身體;他們長著男人的頰骨卻不是男人,沒有胡
須卻不是女人,雖然面如美玉卻沒有一點生氣,因此不像人的面容;
他們的聲音好像兒童一樣稚細卻不清脆,好像女人一樣尖細卻不柔媚,
你說它嘶啞但又能成聲,你說它如猩叫但又能成人語,因此不像人的
聲音;他們可以很愛人,也能下毒手害人,當他們憐憫你時流涕而語,
而當他們憎惡你時,則斬殺如草,因此不像人的感情。

生理的變態必然導致心理的變態,魯迅在《墳·寡婦主義》中說:
「中國歷代的宦官,那冷酷險狠,都超出常人許多倍。」在那被賈元
春稱為「見不得天日」的地方,太監們肆意發泄著他們變態的性慾、
權力欲、貪欲。僅以貪污而論,據明人趙士錦在《甲申記事》中載,
明末李自成進京前,偌大一個明帝國的國庫存銀竟不到四千兩!而魏
忠賢被抄時,居然抄出白銀千萬兩,珍寶無算,以致崇禎多次痛心疾
首地怒斥太監們:「將我祖宗積蓄貯庫傳國異寶金銀等,明比盜竊一
空。」

崇禎的「痛心疾首」既讓人同情,又不讓人同情。讓人同情,是
因為他貴為天子,卻拿太監沒辦法;不讓人同情,是因為他自己就是
太監頭子,他是棵大樹,太監是在樹上築巢的鳥,倘若同情皇帝,誰
來同情太監呢?

然而,君主們依然堅持太監制。既然自詡為「天子」,就得龜縮
在宮廷里,跟一般百姓保持距離——讓百姓知道皇上也是吃喝拉撒睡
的凡人,那還了得!迷宮一樣的宮廷內便需要「絕對安全」的奴僕,
怕戴綠帽子的皇帝便與不能人事的太監「焦不離孟,孟不離焦」,共
同成為龐大的帝國大廈中的兩塊最重要的基石。

在有的皇帝那裡,太監理論發展到了登峰造極的地步。公元十世
紀,正逢五代十國亂哄哄,南方有一個小朝廷史稱南漢。那是唐末封
州刺史劉岩割據一方,自稱皇帝,建都廣州,稱興王府。他有一套神
奇的治國理論,認為一般人都有妻兒老小,既有妻兒老小,便有私心,
便不能無私奉獻自己於皇上,而太監「無鳥一身輕」,故只有太監最
無私,沒有後顧之憂,必死命效力。傳位到他的孫子南漢王劉倀,更
下了一紙文件,曰:凡是朝廷任用的人,不管他是進士還是狀元出身,
一律要閹割,達到「赤條條來去無牽掛」的化境之態,方能當官。劉
氏父子的思維方式與船山先生截然相反,於是中國歷史上蔚為壯觀的
太監王朝產生了。王船山反復渲染太監的可憐可悲,這卻是他的書生
之見。羨慕太監的人比羨慕他這位大學問家的多著呢。

然而,太監得勢的時代,民間往往相應掀起「自宮潮」,許多小
康之家的兒子也忍痛自宮,以圖仕進,這確實是一條終南捷徑:讀書
須受十年寒窗苦,自宮卻是一時痛終身富貴。據《?山堂別集·中官
考十》記載:「南海戶凈身男九百七十餘人復乞收入。」一個小村子,
居然有如此之多的童男自宮。整個國家呢?天啟三年,徵募宦官缺額
3000人,結果應征者多達2萬人。政府竟想不到會有如此多人,一時無
措,不得不增加1500人,剩下的人,安置在京郊南苑的收容所。即使
如此,收容所也容納不下這么多人,許多人不得不淪為乞丐和偷盜者。
下有自宮之風,上有體制的膨脹,有明一朝,太監機構的編制不斷擴
大,太監們組成了「大朝廷中的小朝廷」。

人們贊美太和殿的精美絕倫,其實,太和殿與凈身房相比,只是
小巫見大巫,一座紙扎的房子而已。在皇城中,凈身房的地位遠遠比
太和殿重要。對於萬曆這樣的皇帝來說,在位數十年,在太和殿舉行
的朝會不過數次而已,有沒有太和殿並不重要,沒有凈身房就了不得
了——皇帝沒有太監的服侍,就連一天的吃喝拉撒睡都沒辦法維持。
所以,凈身房才是紫禁城的精髓所在。紫禁城是建立在凈身房之上的,
正如帝王制是建立在太監制基礎上的。

閹割是一種古典之極。公元前一百多年的司馬遷只不過幫李陵說
了幾句話,就被皇帝將卵蛋刨了去了,英明神武的「皇上」的價值觀
可能跟法國思想家狄德羅所估計的相同。狄德羅在評價法國波旁王朝
時說:「在宮廷,『狂歡的工具』從來與政治媲美。」那麼犯了政治
錯誤的司馬遷一生豈非只好以失去「狂歡的工具」,悲苦恥辱而告終?
不然,他完成了《史記》。

中國不愧為文明古國,漢朝人將處宮刑的地方稱為「蠶室。」一
個詩意十足的名字,一個醜陋的蠶變作美麗的蝴蝶的地方。閹割是文
化的死敵,也是文化的一部分,閹割侵蝕著文化、吞咽著文化、改造
著文化,當閹割內化為文化的本質的時候,文化便消除了被閹割的焦
慮,而在特別的快感之中陶醉。正如黃永玉先生所說:「一部文化史
幾乎就是無數身體的局部或全部被刨去的行為史,是由閹割與被閹割
兩種不同性質的快感寫成的。」

從被閹到自宮只有一步之遙,從身體的殘疾到心靈的殘疾也只有
一步之遙。當「去勢」成為奴隸們的義務時,那麼口口聲聲說「連受
之於父母的毛發也不應該損傷」的聖人們只好裝作沒看見。裝在瓶子
里的太監們的「命根子」是保證皇帝的妻妾們的貞操的「證件」;而
大大小小的聖人們對「命根子」的沉默,則是保證皇帝們的權力暢通

G. 日本古代官員和貴族戴的帽子(不是烏帽子)叫什麼,就是那種頭頂像一張圓餅,腦袋後邊吊一個類似唐朝官帽

H. 宦官帶烏紗帽嗎.!

不一定吧,在封建專制的制度下,不同人的身份在不同的時代有著不同的服飾。宦官是中國古代京城專供皇帝、君主及其家族役使的官員。先秦和西漢時期並非全是閹人。自東漢開始,則全為被閹割後失去性能力而成為不男不女的中性人。又稱寺人、閹(奄)人、閹官、宦者、中官、內官、內臣、內侍、內監等。《楚漢傳奇》記,宦官(huànguān),是中國古代專供君主及其家族役使的官員。自東漢時期開始,均為被閹割失去性能力的人。宦官,也稱太監、公公、寺人、閹人、內官、內侍、中官、中涓、內豎、中貴人,是指古代宮廷中替皇室服務並閹割掉外生殖器的男性。宦官是負責宮廷雜事的奴僕,不得參與國家政務,但因與皇室朝夕相處,遂能博取信賴或有可乘之機,故在一些朝代中存在著宦官掌握國家政務大權的情況。 烏紗帽(black gauze cap,比喻官位official position)為古代官吏戴的一種帽子,後來也用來比喻官位。烏紗帽原是民間常見的一種便帽,官員頭戴烏紗帽起源於東晉,但作為正式「官服」的一個組成部分,卻始於隋朝,興盛於唐朝,到宋朝時加上了雙翅,烏紗帽按照官階在材質和式樣上是有區別的。明朝以後,烏紗帽才正式成為做官為宦的代名詞。

I. 為什麼太監要戴帽子

太監戴的帽名為巧士冠,是皇帝侍者、宦官戴的禮帽,也是太監專用帽子。

而帽子上的並不是紅色流蘇,而是是頂戴花翎上面的紅色帽緯。

太監的服飾是清代宮廷中的制度。太監所穿戴是有等級之分的,不同身分的人的穿著亦不相同。一般來說,賞有太監頂戴的稱為老爺;無頂戴的稱為師傅。太監頭目,都收徒弟。下班後,捧洗漱具、拿扇、持麈尾,都由徒弟所為。大小太監,夏日皆穿葛布箭衣,系白玉鉤黑帶。


(9)古代官宦帽子擴展閱讀:

太監隸屬內務府管轄,擔當掃灑傳膳雜役,各領頭太監都按制授予品級。太監不得越四品,凡系人員,非奉差遣不得出皇城,職事之外不得干預一事。

太監按等級分為: 大總管 副總管 帶班首領 御前太監 殿上太監 小太監

而歷史上有名的太監有:趙高 高力士 李輔國 董貫 張讓 王振 魏忠賢 李蓮英等。

參考資料鏈接:中國古代宦官制度-網路

參考資料鏈接:清朝宦官-網路

J. 太監戴的帽子叫什麼

巧士冠 皇帝侍者、宦官戴的禮帽

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