古代名醫帶的帽子

A. 如圖所示，請問這個古代人戴的帽子叫什麼

這叫峨冠，亦作峩冠，高冠。
有個成語叫「峨冠博帶」，意思是高帽子和闊衣帶，古代士大夫的裝束。後來人們用用「峨冠博帶」(高帽闊帶)比喻穿著禮服。

B. 古代大俠帶的那種帶紗布的那種帽子叫什麼

斗笠 dǒu lì
斗笠，又名笠帽、箬笠。
遮陽光和雨的帽子，有很寬的邊沿，用竹篾夾油紙或竹葉棕絲等編織而成。
在江南農村一帶，幾乎每家每戶家中都有斗笠。在外出中，他們不管天晴下雨，都戴在頭上。成了自己生產生活中不可缺少的必需品。
斗笠，這種古老的擋雨遮陽的器具，至今在山村水鄉仍隨處可見。更有一些旅遊勝地，
斗笠
將斗笠作為一種既實用又美觀的工藝品明碼標價，十分受人歡迎。許多家庭，往往在牆上掛上一斗笠作為裝飾，亦賞心悅目。
2製作材料編輯
斗笠用竹篾、箭竹葉為原料，編織而成，有尖頂和圓頂兩種形制。講究的以竹青細篾加藤片扎頂滾邊，竹葉夾一層油紙或者荷葉，笠面再塗上桐油。有些地方的斗笠，由上下兩層竹編菱形網眼組成，中間夾以竹葉、油紙。「或大或小，皆頂隆而口圓，可芘雨蔽日，以為蓑之配也」（《國語》）。古詩文中，故常蓑笠並用，「圓笠覆我首，長蓑披我襟」（唐·儲光羲《牧童詞》）；「孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪」（唐·柳宗元《江雪》）。

C. 古代醫生戴的類似儒巾的巾帽叫什麼

沒記錯的話好像叫萬字巾，就是有個方的像帽子那樣的

D. 古代俠客戴的斗笠似的有圈黑紗布能蒙面的那東西叫什麼

那叫「帷帽」

帷帽原屬胡裝，最開始的樣式叫羃離，一般用皂紗(黑紗)製成，四周有一寬檐，檐下制有下垂的絲網或薄絹，其長到頸部，以作掩面，至隋唐把四周的垂網改短，稱為「帷帽」，亦稱「淺露」。

冪蘺是一種面巾，本是胡俗，用於男子，至北朝時傳入中國北方。

起初，羃籬 與帷帽都是西域地區的人為了遮蔽風沙而使用的。
後來，它們成了出行時遮蔽面容，不讓路人窺視的帽子。
羃籬是用透紗羅全幅綴於帽檐上，並使之下垂障蔽全身；
而帷帽則是在四緣懸掛一圈網子，下垂至頸。

E. 古代俠客行走江湖戴的帽子叫做什麼

以前沒傘就帶斗笠

F. 古代書生戴的帽子叫什麼

書生的帽子：冠。
基本字義

1. 帽子：衣～。～戴。～蓋（古代官吏的帽子和車蓋，借指官吏）。衣～楚楚。
2. 形狀像帽子或在頂上的東西：～子。雞～。樹～。～狀動脈。

詳細字義
〈名〉

1. (會意。從「冖」( mì),用布帛蒙覆。從「元」(人頭),從「寸」(手)。意思是:手拿布帛之類的製品加在人的頭上,即「冠」。本義:帽子)
2. 同本義 [hat]
冠,弁冕之總名也。——《說文》
冠至尊也。——《禮記·問喪》
緇布冠。——《儀禮·士冠禮》。注:「今小吏冠。」
凡甸冠弁服。——《周禮·司服》
怒發上沖冠。——《史記·廉頗藺相如列傳》
新沐者必彈冠。——《楚辭·漁父》
冠蓋相望,乘堅策肥。——漢· 晁錯《論貴粟疏》
小民罷市,喪出江上,白衣冠送者夾岸。——《明史·海瑞傳》
峨大冠,拖長紳者,昂昂乎廟堂之器也,果能建伊皋之業耶?—— 明· 劉基《賣柑者言》
3. 又如:衣冠整齊;怒發沖冠;二十而冠;冠禮;冠巾;冠玉(帽子上裝飾的美玉。後多用來指代美男子);冠佩(帽子與佩玉。亦指官吏士紳);冠綬(禮帽與印綬)
4. 頂端 [cap] 。如:群芳之冠;冠石(以三石為足而聳立於地的大石)
5. 指突起像帽子的東西 [cap-like object]。如:樹冠;花冠;冠珥(太陽邊緣外面的發光氣團);冠銹病
6. 公雞頭上的肉瘤或高出的羽毛 [comb]
旋見雞伸頸擺撲,臨視,則蟲集冠上,加丁不釋。——《聊齋志異·促織》
求採納為滿意回答。

G. 那些古代官員頭上的帽子，都有著什麼樣的作用

列位，歡迎來到照理讀史。

最近有一些中小學校開學了，尤其是小學生家長實際上是很擔心的，你說小學開學之後，小孩子們活潑，經常性跟同伴們打鬧玩耍，接觸人是很多的。

咱們知道疫情最重要的一個原則，人和人之間要有充分的社交距離，能離個一米遠、兩米遠是最好的。

有一個小學很有意思，人家校方號召家長給每個孩子做了一頂特殊的帽子，這個帽子長了兩根長長的耳朵。

小朋友們互相交往的時候，由於帽子耳朵很長就必須保持一定的距離，這樣就訓練了小朋友知道什麼叫社交距離，離你的同伴遠一點，減少病毒的傳播機會。

時間長了之後，大家覺得翅膀短短的不是太好看，能不能給它變長一點呢？咱們知道每一個時代都有自己的流行，古代也是這樣。

隨著時代的變化，到了大宋朝慢慢的發展出了一種審美，就是說帽子兩邊的翅膀，越長越細越挺闊越美。

因此有很多人在做帽子的時候不光拿布巾了，還要用各種竹子、木頭來做帽子的兩個翅膀，所以才慢慢演化出來了大宋的官帽，這跟趙匡胤還真是沒什麼關系。

H. 古代讀書人戴的帽子叫什麼冠

現在一般電視上的都是綸巾。事實上在古代文士或文官可以戴一下幾種冠：

1 小冠（也稱束髻冠）

這是一種束在頭頂的小冠，小冠多為皮製，形如手狀，正束在發髻上，用簪貫其髻上，用緌
系在項上，武官壯士則多飾纓於頂上，稱為垂冠，初為宴居（在家便裝）時戴，後通用於朝
禮賓客，文官，學士常戴用。

2 進賢冠（也稱儒冠）

是在朝的文官所戴，冠上有梁為記，亦稱梁冠，以梁的多少來分等級爵位，並可再襯巾幘，
如無巾幘與梁數，則為儒者戴用。

3 梁冠

梁冠多為在朝文官所戴，一品七梁，二品六梁，三品五梁，四品四梁，五品三梁，六品，七
品二梁，八品，九品一梁，梁冠為歷代在朝文官所好戴。梁冠其形方，前低後高，後傾，有
圍片，前開後合，冠形按〈三才圖會〉復制。

I. 古代行醫帽子

北魏·酈道元《水經注·汝水》雲：「昔費長房為市吏，見王壺公懸壺於市，長房從之，因而自遠，同入此壺，隱淪仙路。」《壺公符》記述壺公的醫道雲：「其賣葯口不二價，治百病皆愈。語賣葯者曰：服此葯必吐出某物，某日當愈。皆如其言。得錢日收數萬，而隨施與市道貧乏飢凍者，所留者甚少。」此記載說明壺公乃得道之人，懸一壺於市乃為普渡眾生。於是，古代的中醫開業時，會在門外懸掛一幅招幔——懸壺濟世，說明自己醫術高明，可以普濟眾生，而且收費合理。正是因為壺公的典故流傳很廣，所以又產生了一個俚語：「你葫蘆里到底賣的什麼葯？」同時，後代還常用「懸壺濟世」來形容醫生治病救人的醫德。《清明上河圖》中的「趙太丞家」醫葯鋪就在門前「懸壺」作為幌子。後來，中醫醫家雖然不以「懸壺」作為行醫的招幌標志，但「懸壺」依然作為掛牌行醫的象徵代稱。
與賣葯者「懸壺」為幌相對應，行醫者則是以「杏林」為行業標識。其來歷與三國時期的董奉有關。董奉，字君異，福建侯官人，與東漢的張仲景、華佗號稱「建安三神醫」。《太平廣記·卷十二》載有董奉的逸事：「吳先主時，有少年為奉本縣長，見奉年四十餘，不知其道。罷官去，後五十餘年，復為他職，得經侯官，諸故吏人皆老，而奉顏貌一如往日。問言：君得道耶？吾昔見君如此，吾今已皓首，而君轉少，何也？奉曰：偶然耳。」這個記載似乎說明董奉不是凡人，而是一個得道成仙之人，所以才能青春永駐。《太平廣記·卷十二里》還記載了董奉的醫案：「杜燮為交州刺史，得毒病死，死已三日，奉時在彼，乃往，與葯三丸，納在口中，以水灌之，使人捧舉其頭，搖而消之，須臾，手足似動，顏色漸還，半日乃能坐起，後四日乃能語。」至於董奉為人治病的費用，《太平御覽·卷六百六十四》雲：「奉居山不種田，為人治病亦不取錢。愈使栽五株杏，數年計得十萬余株。」這就是「杏林」一詞的來源。於是，葯店門前常掛有「杏林春色」的招幌，以示此處有著能妙手回春的草葯和醫者，而對於醫術高明者，病人也常常會奉送上「杏林高手」的錦旗以示敬意。

J. 醫生帶的帽子叫什麼

醫務帽？