屈原的帽子圖片

㈠ 屈原穿的是漢服嗎

屈原愛好奇異服裝。 屈原是我國第一位偉大的愛國詩人，也是第一位服裝設計大師。
他在《九章•涉江》中開篇介紹了自己對奇異服裝的愛好：「余幼好此奇服兮，年既老而不衰」。意思是：「我從小就愛好奇異而華麗的服裝，即使到了晚年，這愛好仍然沒有改變。」由此可見，屈原對服飾美的追求如同對真理的追求一樣，非常執著。

在人們的印象中詩人往往是不修邊幅的，但是屈原非常注重自己的儀表，他的服飾華美而高雅。他在《離騷》中是這樣描寫自己的穿戴：「高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離……佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章，民生各有所樂兮，余獨好修以為常。」意思是：我的帽子高高正正，我的佩帶長而飄逸，我佩戴的服飾，五彩繽紛，琳琅滿目，而且還散發出陣陣芳香。人們各有自己的愛好，而我特別愛好修飾自己，並形成了習慣。」屈原之所以一生愛好奇異服裝，體現了詩人不波逐流的性格特徵。他注重自己的儀表，體現了詩人追求外在美與內在美的完美結合。

屈原在《九歌》中也為他崇拜的女神設計了奇異著裝和造型，如《東皇太一》：「撫長劍兮玉珥，璆捋鳴兮琳琅……靈偃蹇兮姣服，芳菲菲滿堂。」如《雲中君》「浴蘭湯兮沐芳，華采衣兮若英。」。如《大司命》「靈衣兮被被，玉佩兮陸離。」。如《少司命》「荷衣兮蕙帶。」如《東君》「青雲衣兮白霓裳。」如《山鬼》：「若有人兮山之阿，被薜荔兮帶女蘿」。
屈原是楚國人，楚國服式也屬於華夏服式，楚人在服裝上注重鮮艷、華麗和式樣的創新。據《墨子•公孟篇》記載：「昔者楚莊王鮮冠組纓，絳衣博袍，以治其國。」連楚莊王這樣的一國之君，其朝服也不因循守舊，而是標新立異。可想而知，戰國時代的楚國一定是個絢麗多彩的服裝世界。

㈡ 屈原簡介

屈原是我國最早的浪漫主義詩人，原姓羋（mǐ）,名平，字原，是楚武王熊通之子屈瑕的後代。中國文學史上第一位留下姓名的偉大的愛國詩人。他的出現，標志著中國詩歌進入了一個由集體歌唱到個人獨唱的新時代。公元前340年誕生於秭歸三閭鄉樂平里。

屈原從小就很勤奮，渴望學習。早年，楚懷旺信任他。他是左佐和三義醫生。他經常與王懷討論國家事務，參與制定法律，倡導規章制度，弘揚道德，改革政治，團結反秦。促進「美國政治」。在屈原的努力下，楚國的實力有所增強。

由於他自己的性格，他在修改規定時不願意聽上官醫生的話。此外，楚懷王的命令尹子蘭，上官的醫生，以及屈原的寵物鄭錚等人，受到秦國使者張毅的賄賂，不僅阻止了淮王接受屈原的意見，而且疏遠了淮安。來自屈原的王。 。

公元前305年，屈原反對楚懷王與秦國的聯盟，但楚完全投資於秦的擁抱。屈原也被楚懷旺驅逐出楚都並開始了他的流亡生涯。結果，朱淮王在他年幼的兒子紫蘭等人的指揮下被秦國誘騙，並被關押在秦國。在楚王之後，屈原繼續受到迫害，被流放到江南。

公元前278年，秦朝將軍率軍南下，打破楚國首都。屈原的政治理想破滅了，他對未來感到絕望。雖然他急於向國家報到，但他無法回到天空。他只能在同一年的五月才能死去。我不想在羅江自殺。它現在定於5月5日作為詩人節。

在流放期間，屈原為後世留下了許多不朽名篇。其作品文字華麗，想像奇特，比喻新奇，內涵深刻，成為中國文學的起源之一。

屈原被流放後，在與漁夫的談話中，漁夫建議他「穿越世界」，不要「深思」，尋找苦毒。屈原說，他寧願死在河裡，也不會無辜，遭受世界塵埃的折磨。在漁民的眼中，沒有必要太高。世界是干凈的，世界是混亂的，它可以起伏不定。

公元前278年，秦國突破了楚國首都。那年5月5日，屈原在絕望，悲傷和憤怒的希望下去世。端午節也是這樣的結果。

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一、文學成就

屈原是詩人，從他開始，中華才有了以文學著名於世的作家。他創立了「楚辭」這種文體，被譽為「衣被詞人，非一代也」。

屈原的作品，根據劉向、劉歆父子的校定和王逸的注本，有25篇，即《離騷》一篇，《天問》一篇，《九歌》十一篇，《九章》九篇，《遠游》《卜居》《漁父》各一篇。

據《史記·屈原列傳》司馬遷語，還有《招魂》一篇。有些學者認為《大招》也是屈原作品；但也有人懷疑《遠游》以下諸篇及《九章》中若干篇章非出自屈原手筆。據郭沫若考證，屈原作品，共流傳下來23篇。其中《九歌》11篇，《九章》9篇，《離騷》《天問》《招魂》各一篇。

屈原作品和神話有密切關系。許多虛幻的內容就是承襲神話發展而來的。屈原又是關注現實的詩人，作品裡反映了現實社會中的種種矛盾，尤以揭露楚國的黑暗政治最為深刻。

屈原作品的風貌和《詩經》明顯不同。這與長江流域的民風和黃河流域的民風不同有關。當時，北方早已進入宗法社會，而楚地尚有氏族社會的遺風，民性強悍，思想活潑，不為禮法所拘。

二、政治成就

1、事戰略裝備：

商鞅和吳起的變法都是這一套路子，使百姓無論是務農還是出征，都有盼頭、奔頭和念頭，只有建立獎罰制度，臣工和百姓才會心甘情願的為爵位的驅使去竭盡全力。

2、舉賢能：

田齊的齊桓公辟稷下為學宮，招賢納士，到了齊威王時期，稷下學宮依然是超越大梁穩坐天下風華，成為天下士子趨之若鶩之地。屈原此時，這樣的改革也算是正當其時。不過與當時趙武靈王的軍事改革形成了鮮明的對比。十來年後，趙國強勢的崛起為戰國強國的時候，楚國以文弱之勢卻日漸消沉了下去。

3、反壅蔽：

讓楚王與百姓互通有無，打破國王叛徒所包圍的局面;君主可以清楚明白地理解民生的艱辛，不偏聽偏信。而臣民的意見也可以高速地直達楚廷。

4、禁朋黨：

鑒於楚國的貴胄和老世族往往結黨營私，狼狽為奸，對不同政見的臣工大肆攻訐，以律法的形式加以約束杜絕。

5、明賞罰：

無論是名法家的商鞅抑或是兵家的吳起，都注重嚴格的律條來約束將士的功過。在變法這樣的問題上，屈原集合法家、兵家之精華而獨成一體。

6、移風易俗：

屈原對楚國不正之風深惡痛絕，一個個能言善辯巧言令色的臣工老世族，不惜損害國家的主題利益來投機取巧。此次的變法也把楚國的不良之風用法律形式來約束。

㈢ 有關屈原的所有資料

屈原簡介：

屈原公元前340在楚國丹陽秭歸出生，羋姓，屈氏，名平，字原，又自雲名正則，字靈均。楚武王熊通之子屈瑕的後代。

少年時受過良好的教育，博聞強識，志向遠大。早年受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，兼管內政外交大事。

提倡美政，主張對內舉賢任能，修明法度，對外力主聯齊抗秦。因遭貴族排擠誹謗，被先後流放至漢北和沅湘流域。楚國郢都被秦軍攻破後，自沉於汨羅江，以身殉國。

屈原是中國歷史上第一位偉大的愛國詩人，中國浪漫主義文學的奠基人，楚辭的創立者和代表作家，開辟了香草美人的傳統，被譽為辭賦之祖、中華詩祖。

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赧王十一年，屈原流浪漢北（漢江以上，今河南南陽西峽、淅川一帶）。秦楚復合，與屈原謀劃相反，而奸人必有讒言害之，避地漢北，當有不得已之情在，故《九章·抽思》有欲歸不得之意。

周赧王十三年，齊、魏、韓三國聯軍攻打楚國，楚懷王派太子橫到秦國為人質，請求秦出兵援救。秦王命客卿通率兵救楚，擊退了三國聯軍。

次年，秦國一大夫與太子橫因為私事爭斗被殺死。太子橫懼怕秦昭王怪罪，私自逃回楚國。此事使秦、楚兩國關系惡化，導致了此後秦國對楚國的頻繁進攻。

屈原憎恨楚懷王聽信小人讒言，讓不真實的語言蒙蔽了正確的語言，這些謠言將會損害楚國的利益，是方正的人不能容忍的，所以屈原在憂愁幽思而作《離騷》。

周赧王十六年，屈原此時已從漢北的流放地返回，和昭雎等一起，力勸懷王不要赴會，說：秦，虎狼之國，不可信，不如無行。

可懷王的幼子子蘭怕失去秦王歡心，竭力慫恿懷王前去。結果懷王一入武關，就被秦軍扣留，劫往咸陽，要脅他割讓巫郡和黔中郡。

楚懷王被劫往咸陽，楚由齊迎歸太子橫立為頃襄王，公子子蘭為令尹，不肯向秦割讓土地，秦又發兵攻楚，大敗楚軍，斬首5萬，取十六城。

㈣ 屈原的圖片

1、根據史書描繪出的簡筆屈原。

屈原（約公元前340—公元前278年），中國戰國時期楚國詩人、政治家。戰國末期楚國歸鄉樂平里，出生於楚國丹陽秭歸（今湖北宜昌）。羋姓，屈氏，名平，字原；又自雲名正則，字靈均。楚武王熊通之子屈瑕的後代。

少年時受過良好的教育，博聞強識，志向遠大。早年受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，兼管內政外交大事。 提倡「美政」，主張對內舉賢任能，修明法度，對外力主聯齊抗秦。因遭貴族排擠誹謗，被先後流放至漢北和沅湘流域。楚國郢都被秦軍攻破後，自沉於汨羅江，以身殉楚國。

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屈原的作品：

1、《離騷》

中國古代最長的抒情詩。此詩以詩人自述身世、遭遇、心志為中心。前半篇反復傾訴詩人對楚國命運和人民生活的關心，表達要求革新政治的願望，和堅持理想、雖逢災厄也絕不與邪惡勢力妥協的意志；後半篇通過神遊天界、追求實現理想和失敗後欲以身殉的陳述，反映出詩人熱愛國家和人民的思想感情。

2、《九歌》

《楚辭》的篇名，原為中國神話傳說中的一種遠古歌曲的名稱，戰國楚人屈原在楚地民間祭神樂歌的基礎上改作加工而成，詩中創造了大量神的形象，大多是人神戀歌。多數篇章皆描寫神靈間的眷戀，表現出深切的思念或所求未遂的傷感。現代研究者多認為作於放逐之前，僅供祭祀之用。

3、《天問》

從天地離分、陰陽變化、日月星辰等自然現象，一直問到神話傳說乃至聖賢凶頑和治亂興衰等歷史故事，表現了作者對某些傳統觀念的大膽懷疑，以及追求真理的探索精神，具有濃厚的道家色彩。語言別具一格，節奏音韻自然協調，內容奇絕，表現出超卓非凡的學識和驚人的藝術才華，被譽為是「千古萬古至奇之作」。

㈤ 屈原的外貌是什麼樣

屈原可謂至美之人。在他身上，集中體現了中國文人的最高理想——相貌俊逸，玉樹臨風；氣質高貴，沉鬱凄美；個性超然，潔身自為；忠君愛國，以死明志。尤其是最後一點，為他花一般的陰柔之軀，平添一抹悲壯之色，更使後世士子驚羨有餘，效尤不足，空自嗟嘆。
外貌英俊，器宇軒昂，骨格清奇，豐神俊朗，風流瀟灑，一下子便顯露出一個高大完美的大詩人、大政治家、大思想家的奪目光彩。
在高中課本曾看過他的肖像畫。一幅是半身像，一幅全身像。再綜合他的作品，可以看到的整體形象是這樣的：都峨冠博帶（高高的帽子，寬寬的腰帶），長長的胡須，非常瘦的面龐。全身像佩帶寶劍（「帶長鋏之陸離兮」），腰掛美玉，正在澤畔行吟。半身像略顯胖，所以我覺得和

㈥ 屈原帶的帽子叫什麼

烏紗帽

㈦ 關於描寫屈原的外貌帽子,蛾眉,上衣,佩帶,下衣的作文100字左右

《離騷》課文解讀
長太息①以掩涕兮，哀民生②之多艱。（我長聲嘆息而掩面哭泣啊，哀憐人民生活痛苦多災多難。①太息：嘆息。②民生：百姓的生活。一作「人生」，民生多艱，指人生遭際艱難。）[這兩個句子以「哀」字為中心，前面描寫哀痛的情狀，盡現哀痛之深，後面寫哀痛的原因，形象地概括了詩人憂國憂民的博大情懷，給我們塑造了一位「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」的詩人形象。]余雖①好②修姱③以鞿羈④兮，謇⑤朝誶⑥而夕替⑦。（我只崇尚美德而約束自己啊，可早上進諫而晚上即遭貶黜。①雖：唯。②好：hào，愛慕、崇尚。③修姱：修潔而美好。姱，kuā。④鞿羈：jījī，喻指束縛、約束。鞿，馬韁繩。羈，馬籠頭。⑤謇：jiǎn，古楚語的句首語氣詞，無實在意義。⑥誶：suì，諫諍。⑦替：廢棄、貶黜。）[這兩句上是因，下是果。「朝誶而夕替」，早上還與君王共商國寔，進諫諍言，夕暮卻突然身遭廢棄。由「誶」而「替」，說明地位變化之劇，從「朝」而「夕」，說明變化之速。屈原品性高潔，才智非凡，又能嚴格約束自己，本該因此深得君王信任，為什麼反而因此獲罪，頃刻間雁落雲端？面對這突如其來的打擊，屈原能承受得住嗎，他會有何作為？「朝誶夕替」四個字激起疑竇，開啟下篇。]既替余以蕙纕①兮，又申②之以攬③茝④。（既因為我用香蕙作佩帶而貶黜我啊，又因為我採集白芷而再次給我加上罪名。①蕙纕：「纕蕙」的倒文，即以蕙草做佩帶。蕙，香草名，也叫「薰草」，俗名「佩蘭」。纕，xiānɡ，佩帶，這里用作動詞。②申：重復，再三。③攬：採集。④茝：chǎi，香草名，即白芷。蕙纕、攬茝比喻修養高尚的德行，也比喻屈原推行的「美政」。）[申述自己被貶的罪名。以一「替」字承上，說明自己遭受廢棄的罪名竟然是因為「蕙纕」「攬茝」，竟然是因為自己「好修姱以鞿羈」，竟然是因為自己追求美政，竟然是因為自己擁有了太多的美德。一個荒唐的罪名，暴露了楚懷王不分賢愚忠奸的愚昧。詩用對偶的形式，節奏鮮明。用香草「蕙」「茝」比喻高潔的品德，比喻他心目中的美政，用「蕙纕」「攬茝」比喻自己對高尚美德和美好政治理想的嚮往和追求，形象生動。]亦余心之所善①兮，雖九②死其猶未悔。（只要是為這些心裡喜愛的東西啊，我即使九死一生也還是不後悔。①所善：所愛好的東西。指上句「好修姱」「蕙纕」「攬茝」。②九：極言多。）[表白自己雖遭重壓，但不改其追求理想、恪守節操的堅定態度。「亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔」，是《離騷》中的名句，「雖……猶」，假設關系的連詞，「九死」，數字誇張，極言其為美好理想、為正義事業，義無反顧，至死不渝的決心。]怨靈修①之浩盪②兮，終不察夫民心③。（怨我那君王實在荒唐啊，他始終不能把人心體察。①靈修：神仙，這里指楚懷王。②浩盪：荒唐，胡塗，沒有準則。③不察夫民心：指分不清誰忠誰奸、誰賢誰愚。民心，人心。）眾女①嫉余之蛾眉②兮，謠③諑④謂余以善淫⑤。（那班女人嫉妒我秀美的蛾眉啊，造謠誹謗我好做淫盪的事情。①眾女：喻指許多小人。②蛾眉：像蠶蛾一樣細而長的秀美的眉毛，這是將自己比喻成美女，暗示自己有傑出的才能和高尚的德行。③謠：造謠，誹謗。④諑：用讒言誣陷。⑤善淫：善於以淫盪之姿取媚於人。淫，淫盪。）[這四句說明自己遭受貶斥的原因，一是楚懷王昏庸胡塗，「終不察夫民心」，二是朝中小人嫉妒而進讒言。賞析這幾句詩，要懂得《離騷》常用的表現手法。《離騷》一詩，詩人除了自我形象出現外，又常將自己幻化為一個美麗而遭逢不幸的女子，她有愛美的天性，喜歡用芳潔的東西修飾自己，還親手栽培了許多芬芳的草木。起初與丈夫（「靈修」也可理解為丈夫）締結了婚約，兩情依依，後來因受到眾女的嫉妒和讒毀，丈夫「二三其德」，她終於被狠心的丈夫拋棄。這一條「美人香草」式的寓意伏線和詩人的政治抒情疊合在一起，造成《離騷》全詩特有的寫實與虛擬二重世界相互交融、迷離惝恍的藝術效果，給全詩增添了綽約的風姿和芳菲的情韻。]固①時俗②之工巧③兮，偭④規矩⑤而改錯⑥。（世俗本來是適合於投機取巧啊，違背規矩恣意胡為。①固：本來。②時俗：世俗。③工巧：善長於取巧。工，善於，擅長。④偭：miǎn，背向，「面」的反義詞，引申為違背。⑤規矩：圓曰規，方曰矩，喻指國家法度。⑥錯：通「措」，施政的舉措、措施。「偭規矩」與「改錯」二者同義反復。）背①繩墨②以追曲兮，競周容③以為度④。（違背准繩而隨順歪門邪道啊，競相把苟合取悅奉作法度。①背：違反。②繩墨：木匠劃直線用的工具，俗稱墨斗，比喻准繩、准則。③周容：苟合取容。④度：法度、准則。）[這四句揭露楚朝政的黑暗。由群小控制的楚國朝政風氣敗壞，人們的行為沒有準則、尺度，一味投機取巧，鑽營逢迎。詩人巧用比喻揭露這些小人的乖戾。「固時俗之工巧兮，偭規矩而改錯」，言今世工匠，自以為乖巧，背棄規矩，更造方圓，必失堅固、敗材木，以喻佞臣巧於言語，背違先聖之法，隨心

㈧ 屈原的 《離騷》中哪兩句用帽子和佩帶比擬自己的美好品德,突顯了主人公形象的高大

高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離。
他總愛把自己的帽子戴得高高的，把自己腰間的佩帶系得又美又長，用這樣的行為 來表明自己對高潔品德的培養： 高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離。

制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。
不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。
高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離。
芳與澤其雜糅兮，唯昭質其猶未虧。

《離騷》中的抒情主人公注重儀表修飾，具有外在美。他很注重服裝的美。 他常常采來菱葉製成上衣，有摘來荷花編織成下裝。雖然沒人理解他的行為，但他 卻認為這是他美好性情的表現。 他在《離騷》中寫道： 制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。 不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。 同時，他還非常注重對服裝的修飾。他把江離和芷草披在肩上，又用秋天的蘭草連 綴成佩掛在自己的腰間： 扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩 。 他總愛把自己的帽子戴得高高的，把自己腰間的佩帶系得又美又長，用這樣的行為 來表明自己對高潔品德的培養： 高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離。

㈨ 了解屈原的情況

屈原（約公元前340—公元前278年），中國戰國時期楚國詩人、政治家。出生於楚國丹陽秭歸（今湖北宜昌）。羋姓，屈氏，名平，字原；又自雲名正則，字靈均。

楚武王熊通之子屈瑕的後代。少年時受過良好的教育，博聞強識，志向遠大。早年受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，兼管內政外交大事。 他提倡「美政」，主張對內舉賢任能，修明法度，對外力主聯齊抗秦。因遭貴族排擠誹謗，被先後流放至漢北和沅湘流域。楚國郢都被秦軍攻破後，屈原自沉於汨羅江，以身殉國。

屈原是中國歷史上第一位偉大的愛國詩人，中國浪漫主義文學的奠基人，「楚辭」的創立者和代表作家，開辟了「香草美人」的傳統，被譽為「辭賦之祖」「中華詩祖」。屈原作品的出現，標志著中國詩歌進入了一個由集體歌唱到個人獨創的新時代。

1953年，在屈原逝世2230周年之際，世界和平理事會通過決議，確定屈原為當年紀念的世界四大文化名人之一。

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屈原人格精神

一、屈原的生命意識對後世文學創作的影響

屈原的作品所體現出來的生命意識主要表現在兩個方面。一方面是時光飛逝、美人遲暮的時間緊迫感和冷峻的死亡意識。

面對大自然的四季變換，能引發人類共通的時間意識和生命意識，中國古代文人對美人遲暮之感的抒發，代不乏人，歷久彌新。但是還沒有誰像屈原那樣面對時間飛逝而產生緊迫甚至恐懼的感受。

二、屈原文學作品中的愛國精神對後世的影響

屈原作為一個偉大的愛國者、愛國詩人為後世所景仰。他那深厚執著的愛國熱情，在政治斗爭中堅持理想、寧死不屈、追求真理和對現實大膽批判的精神，給後世作家作出了示範。在《離騷》中有許多表現屈原拳拳愛國之心的詩句。

㈩ 屈原怎麼畫一步一步教的圖片

如下：

1、在紙上畫出屈原的大致輪廓，方便後面勾線，如圖所示。