月老的帽子

❶ 我成了父親和妻子的月老

你的帽子真綠還不可以反抗

❷ 中國神話中有很多關於月老的傳說，你是怎麼看月老這個角色的

在中國每一個神話中都有關於月老的傳說，也可以看到月老就是家喻戶曉的存在，而小編覺得月老就是給有情人牽橋搭線，並且讓兩個人走到最後的存在。在神話中月老又叫做月下老人，掌管著婚姻大事，和西方神話中的丘比特是一樣的性質。而且傳說月老手上拿著一本書，書里記著全天下男女的姻緣。並且他身上隨時都記著一個袋子，袋子裡面裝著的是紅線，是為了系住別人的腳，然後也被大家稱作是千里姻緣一線牽。

因此在把男人女人綁在一起之後，關系就得到了緩和，使得男人女人成為了一生一世的夫妻。從此之後男女之間的關系慢慢的平和了起來，不再那麼亂。所以在解決了這個事情之後，月老牽線的傳說也慢慢傳播了開來，世代的流傳，也讓大家在對愛情有渴望的時候都會去拜一拜月老。

❸ 月老紅繩干什麼用的

月下老人是中國神話傳說中專管婚姻的神仙，出自唐代李復言所著《續玄怪錄·定婚店》中的故事角色，後泛指媒人，簡稱「月老」。月下老人所持姻緣簿體現了中國傳統的婚戀命定觀，其所牽的紅絲後來衍化為中式婚禮儀式中的「牽紅巾」。
月下老人在中國傳統文化中指主管男女婚姻的神仙。月下老人的形象，據沈三白《浮生六記》說：「一手挽紅絲，一手攜杖懸婚姻簿，童顏鶴發，賓士於非煙非霧中。」
典出唐朝李復言所著《續玄怪錄·定婚店》。唐朝韋固年少未娶，某日夜宿宋城，在旅店遇一老人，靠著一口布袋，坐在月光下，翻看著一本書，像在查找什麼。韋固問老人家在翻查什麼，老人答到：「天下人的婚書。」韋固又問袋中何物，老人說：「袋內都是紅繩，用來系住夫婦之足。雖仇敵之家，貧富懸殊，天涯海角，吳楚異鄉，此繩一系，便定終身。」由於這個故事的流傳，使得大家相信：男女結合是由月下老人系紅繩，加以撮合的，所以，後人就把媒人叫做「月下老人」，簡稱為「月老」。

❹ 月下老人是道家神仙，和合二仙是佛家的，請問誰先有名（不是誰更有名，是先後）在古代歷朝的名氣比(歷數

和合一詞最早見於《周禮.地官》，在「媒氏」疏中雲：使媒求婦，和合二姓。其本義是促進婚姻的達成，這應是和合之正解，後有和睦、同心、調和、順利等意。作為中國本土的神仙，「和合二仙」本是肉身凡胎，在中國五千年文明史里，都能找到他們的原型。有關和合二仙的由來，目前比較流行的版本，主要有以下幾種：
1、萬回說
明田汝成《西湖游覽志餘》第二三卷，「宋時，杭城以臘月祀萬回哥哥，其像蓬頭笑面，身著綠衣，左手擎鼓，右手執棒，雲是和合之神，祀之可使人在萬里外亦能回來，故日萬回」。又唐鄭綮《開天傳信記》雲，「萬回師，閿鄉人也，神用若不足，謂愚而痴無所知，雖父母亦以豚犬畜之。兄被戍役安西，音問隔絕，父母謂其誠死，曰夕涕泣。萬回忽跪而言曰：『涕泣豈非憂兄也？某將觀焉』。忽一日朝賁所備，夕返其家，告父母曰：『兄平善矣』。發書視之，乃兄跡也，一家異之。弘農抵安西萬余里，以其萬里而回，故謂之萬回也」。然謂其「和合之神」，亦為家人和合之意。
2、寒山拾得說
《民間文學》1979年第8期刊載《「和合二仙」傳友情》，其故事略雲：唐代貞觀年間，寒山拾得同住北方某偏遠山村，雖異姓而親如兄弟。寒山年略長，與拾得共愛一女，而寒山不知。臨婚始知，乃棄家去江南蘇州何山楓橋，削發為僧，結廬修行。拾得亦舍女往覓寒山。探知寒山住地，乃折一盛開荷花前往禮之；寒山見拾得來，亦急持一盛齋飯之盒出迎。二人喜極相向而舞，遂俱為僧，開山立廟曰「寒山寺」。至現在，蘇州寒山寺里還存在著一塊青石碑，碑上刻著兄弟倆的形象，上面寫著寒山拾得的名字。但老百姓不識字，歷代只知道一個拿「荷」，一個捧「盒」，因此稱之為「和合二仙」。
3、華山道士說
《神話傳說》(文學卷)介紹說：在華山雲台峰上，住著一個道士和兩個徒弟，為修道采葯材。無意中「挖」到了「人參精」和「黃芩精」。清洗鍋灶後，要文火燉七天七夜。而師傅正好有事下山，鍋中燉好的「葯材」被兩個徒弟吃凈。道士回來發現鍋中已空，拿起燒火棍就打。徒弟們撒腿就跑，最後競鑽進西峰北面的大石壁里。從此人們把華山水簾洞旁的兩個攜手而站的人像，叫做「和合二仙」。
4、女財神說
《國俗》財神篇介紹說：在古代有和、合二姐妹，做生意發家後，有地痞來敲詐。姐倆商量想辦法做一次蝕本生意，叫外人知道了好清凈些。在夏季用一錠銀子買一擔青稻的價格，到鄉下收購幾十垛。當時認為幾天就爛光了，「穩賠」。誰想民間發生了馬瘟病，老獸醫說：用堆黃的青稻作葯可治。於是人們用兩錠銀子一擔的價格搶購。到了秋天，姐倆又收購了大批樹柴，用火點燃後「必虧無疑」吧？誰知天降大雨，將沒燒完的木柴變成了炭山。這年冬天又冷得嚇人，大家紛紛去買炭，姐妹倆又嫌了一大筆。和、合二人你看著我，我看著你，誰也弄不清這究竟是怎麼回事，禁不住哈哈大笑起來，倆人在笑聲中死去。從此，大家都把和、合姐妹當做財神祭祀，稱為「和合二仙」。
5、伯夷叔齊說
據《史記.伯夷列傳》記載：「伯夷叔齊，孤竹君之二子，父欲立叔齊。乃父卒，叔齊讓伯夷。伯夷日：『父命也』。遂逃去。叔齊亦不肯立而逃之」。他們出走後，「國人立其中子」，由伯夷之妹輔佐執政。夷齊聽說西伯侯(周文王)施行仁政，善待老人，故遠去西周國，備受敬重，周武王願意「讓以天下」；周公要對兩位賢人「加富二等，就官一列」，但夷齊均不受一一因為他們是孤竹國人，「恥食周粟」,而隱居首陽山。伯夷叔齊淡於權勢，「禮讓為國」的高風亮節，被後人稱頌，國內有多處「首陽山」立廟祠祭祀。在河北省石家莊鹿泉市抱犢寨風景區的「洞天福地」，就有「和合二仙」即伯夷叔齊的事跡介紹。
6、來福來喜說
在明代小說《三寶下西洋》中，有兩位仙童，一名叫千和，一名叫萬合。兄弟倆行為怪僻，六月三伏天買帽子，臘月數九天買扇子。結果六月降霜，臘月回陽，頗有點先知先覺的道風。江蘇南豐等地，也有類似傳說，來福、來喜兄弟倆做反生意，夏天販炭，冬天進扇，賤買貴賣，年終結算賺大錢，有運籌惟握、干大事業的風范，被稱為「和合二仙」。
按道理說「和合二仙」是道教的神仙，如華山道士、女財神等均符合道教神仙體系，為什麼還有儒教的伯夷叔齊，佛教的萬回、寒山拾得摻和在其中呢？從其流傳的人物、歷史、年代可知，和合二仙的形象，有其漫長的特殊演變過程。

「 月老」即月下老人，這一詞彙最早出現在公元807年的唐朝，距今已有1202年了。月老這一形象就出現在唐人李復言的小說集《續玄怪錄》的《定婚店》中。（原文太長，自己搜搜吧）

從已知的文獻記載看，應當是月老先出現的，民俗講，很難搞清孰先孰後。

❺ 月老的原型

?月老沒有什麼歷史原型，他是中國民間傳說中主管婚姻的神。

月老是紅喜神，關於他最早的記載是在唐代李復言的《續玄怪錄·定婚店》里，這里記載：杜陵有一個叫韋固的人，元和二年去宋城的時候，遇到一個白頭發白鬍子的老人，坐在台階上倚著布袋子翻書，韋固看了一眼卻發現一個字不認識，就問老者看的何書，老者答曰：「天下人的婚牘。」

韋固又問袋子里裝著什麼，老者說：「是紅繩子，用這個系在夫妻腳上，以後即使是仇敵、貧富懸殊、丑美不等、相隔萬里，也必成夫妻。」

從此民間就開始流傳，天上有一個用紅繩為大家牽姻緣的媒神。月下老人這種繫上紅繩，確定了男女姻緣，從此不可改變的做法，反映了唐代人姻緣是命中註定的觀念。唐人信仰佛教，認為人的命運是上天註定，不是自己可以決定和改變的。

月下老人的形象，在清代人沈三白的《浮生六記》中說：「一手挽紅絲，一手攜杖懸婚姻簿，童顏鶴發，賓士在非煙非霧中。」在此後的畫像和影視劇里大多是依照這個形象加以塑造。

因為月老掌管姻緣，所以後世也將做媒的人稱為「月老」。

❻ 你可知道月下老人的紅線是幹啥的

月下老人的紅線是月老用來栓在兩個有緣人腳腕上的。

月老的傳說
唐朝時候，有一為叫韋固的人，有一次，他到宋城去旅行，住宿在南店裡。一天晚上，韋固在街上閑逛，看到月光之下有一個老人席地而坐，正在翻一本又大又厚的書，而他身邊則放著一個裝滿了紅色繩子的大布袋。

韋固很好奇地問：「老伯伯，你在看什麼書呀！」那老人回答說：「這是一本記載天下男女婚姻的書。」韋固聽了以後更加好奇，就再問：「那你袋子里的紅繩子，又是做什麼用的呢？」老人微笑著對韋固說：「這些紅繩是用來系夫妻的腳的，不管男女雙方是仇人或距離很遠，我只要用這些紅繩系在他們的腳上，他們就一定會和好，並且結成夫妻。」韋固聽了，自然不信，以為老人是和他說著玩的，但是他對這古怪的老人，仍舊充滿了好奇，當他想要再問時候，老人已經站起來，帶著他的書和袋子，向米市走去，韋固也就跟著他走。

到了米市，看見一個盲婦抱著一個三歲左右的小女孩迎面走過來，老人便對韋固說：「這盲婦手裡抱的小女孩便是你的妻子。」韋固聽了很生氣，以為老人故意拿他開玩笑，便叫家奴去把那小女孩殺掉，看他將來還會不會成為自己的妻子。家奴跑上前去，刺了女孩一刀以後，就立刻跑了。當韋固再要去找那老人算帳時，卻已經不見他的蹤影。

光陰似箭，轉眼十四年過去了，韋固已找到滿意的對象，即將結婚。對方是相州刺史王泰的掌上明珠，人長得很漂亮，只是眉間有一道疤痕。韋固覺得非常奇怪，於是便問他的岳父：「為什麼她的眉心有疤痕呢？」相州刺史聽了，便說：「說來令人氣憤。十四年前在宋城，有一天保母抱著她從米市走過，有一個狂徒，竟然無緣無故的刺了她一刀，幸好沒有生命危險，只留下這道傷疤，真是不幸中的大幸呢！」

韋固聽了，愣了一下，十四年前的那段往事迅速的浮現在他的腦海里。他想：難道他就是自己命僕人刺殺的小女孩？於是便很緊張的追問道：「那保母是不是一個失明的盲婦？」王泰看到女婿的臉色有變，且問得蹊蹺，便反問道：「不錯，是個盲婦，可是，你怎麼會知道呢？」韋固一時間答不出話來，過了好一會兒才平靜下來。然後把十四年前在宋城，遇到月下老人的事合盤托出。王泰聽了，也感到驚訝不已。

韋固這才明白月下老人的話，並非開玩笑，他們的姻緣真的是由月下老人作主的。因此夫婦兩更加珍惜這段婚姻，過著恩愛的生活。

不久，這件事傳遍宋城，當地的人為了紀念月下老人的出現，便把南店改為「訂婚店」。由於這個故事的流傳，使得大家相信：男女結合是由月下老人系紅繩撮合的，所以，人們就把媒人叫做「月下老人」，簡稱為「月老」。

❼ 月老的三大法寶是什麼

月老的法寶有三件：錦紅線、三生石和同心鎖。這三件法寶的作用各有不同。
錦紅線：可系住彼此一世的姻緣。
三生石：鐫刻著彼此三世的愛戀。
同心鎖：可以鎖住彼此生生世世的情緣。
月老的提醒
同心鎖一旦鎖上就會永不分離，同心鎖是沒有鑰匙的，也沒有配備解鎖的服務，所以請結鎖人一定要三思而後行哦

❽ 月老的介紹

《月老》，是2002年紅色文化出版的圖書。

❾ 月老是干什麼的

月下老人簡稱「月老」，是婚姻之神。 典出唐朝李復言的《續幽怪錄·定婚店》： 唐朝韋固年少未娶，某日夜宿宋城，在旅店遇一老人，靠著一口布袋，坐在月光下，翻看著一本書，像在查找什麼。韋固問老人家在翻查什麼? 老人答到：「天下人的婚書。」韋固又問袋中何物 ? 老人說：「袋內都是紅繩，用來系住夫婦之足。雖仇敵之家，貧富懸殊，天涯海角，吳楚異鄉，此繩一系，便定終身。」這就是流傳千人的俗語「千里姻緣一線牽」的來歷。 韋固十分驚奇，忙打聽自己的婚事。月下老人翻書查看，笑著對他說：「足下的未婚妻，就是店北頭賣菜的老太婆的三歲女兒。」韋固一聽勃然大怒，悻悻返回店中。十年之後，韋固因立軍功迎娶相州參軍的女兒，韋固才知道此女正是過去月下老人提及的三歲小女。韋固見天意不可違，真是千里姻緣一線牽。宋城的縣宰知道這件事後，把那間客棧定名為「定婚店」。 牽紅線的老人，從此稱為「月下老人」。