戲劇臉譜青白帶的帽子

A. 戲曲許仙帽子叫什麼

京劇《白蛇傳》，崑曲《金山寺》裡面的許仙，頭上戴的盔帽叫「鴨尾巾」。
「鴨尾巾」通常是商人、店主的帽子。
用緞面做外料，下圓，上扇形，看似鴨子尾巴，因此得名。
「鴨尾巾」分古銅、寶藍二色。古銅色為老人用，如京劇《四進士》宋士傑所戴；寶藍色為青年用，昆劇《金山寺》許仙，戴的就是「鴨尾巾」。
戲劇講究「寧穿破，不穿錯」。這種規矩延續了幾百年。
許仙這種人物，絕對不可以戴「小生巾子」，必須戴「鴨尾巾」。
這是由於許仙在劇中是經商開店的人物。

B. 戲劇中的"變臉"，是怎麼做到的

變臉的手法大體上分為三種：「抹臉」、「吹臉」、「扯」。此外，還有一種「運氣」變臉。

1、抹臉

是將化妝油彩塗在臉的某一特定部位上，到時用手往臉上一抹，便可變成另外一種臉色。如果要全部變，則油彩塗於額上或眉毛上，如果只變下半部臉，則油彩可塗在臉或鼻子上。

4、運氣變臉

傳說已故川劇名演員彭泗洪，在扮演《空城計》中的諸葛亮時，當琴童報告司馬懿大兵退去以後，他能夠運用氣功而使臉由紅變白，再由白轉青，意在表現諸葛亮如釋重負後的後怕。

總之，變臉在川劇中是很絕的一門技藝，已被其它兄弟劇種所借鑒，並且已經流傳國外。

C. 關羽的帽子為什麼是綠的，有什麼特殊含義嗎

想不起來是在哪個電視節目，看見在演三國演義，發現關羽的裝束，瞄見關羽帶著綠帽子，歷史上的關羽沒有這個形象的記載，那麼關羽為什麼紅臉戴綠帽子?難道他不避諱嗎？關於這個問題，有人可能會這樣回答：關羽生活的時代，還沒有「妻子有淫行表明丈夫戴綠帽」的說法，因此，關羽戴一頂綠色的帽子並沒有什麼不妥。關羽的武勇，忠義。使他在後世不斷的被神話，但是，其穿一身綠衣服綠帽子，在現代似乎是貶義，有屈辱之嫌，所以我們不要用現在對綠帽子的寓意來揣度關公的綠帽子。

在眾多的三國名將中，描述關羽最為細致的，最為濃墨重彩的，可以說，在三國演義中關羽刻畫的武將形象，所以使他的形象比較突出，顯示，那是一定要做的。所以，第一在衣服是就要和大家不一樣，這樣才會在三國眾多名將中一眼認出關羽！所以當時，軍隊裡面基本上的色彩只有黑色，白色或者是紅色，你會發現那些主要的將領從來不穿這些顏色，並且還都穿上盔甲，所以因此很難辨認。並且為了關公的突出形象，一定要和其他人穿的不一樣，並且要比較鮮艷，比較深的顏色，皇家專用的黃森，那是肯定不行的，別的顏色也起不到區別作用，所以一身綠色最好，非常顯眼。

在三國演繹中關羽是一個悲情的存在，如此忠義，相當勇武的一個人，最後卻被小人所害，死的這么慘。所以有很多人分析，關羽戴綠帽子，說其老婆出軌等等，不論如何對關羽來說，都是悲劇。因此為了表現百姓和作者對其悲情遭遇，悲情人生的一種體現，從出場開始，一身綠色長袍綠色帽子，註定沒有好的下場。一方面，表現關羽實在可憐，而更為重要的是反映，民間對關羽的同情和對其不公的不滿。

D. 帽子上面圖案是戲曲的臉譜好嗎

您好，對於你的遇到的問題，我很高興能為你提供幫助，我之前也遇到過喲，以下是我的個人看法，希望能幫助到你，若有錯誤，還望見諒！。戲曲指的是中國傳統的戲劇。戲曲的內涵包括唱念做打，綜合了對白、音樂、歌唱、舞蹈、武術和雜技等多種表演方式，不同於西方將歌劇、舞劇、話劇。

戲曲
戲曲（traditional opera）中國五大戲曲劇種：京劇、越劇、黃梅戲、評劇、豫劇臉譜是中國戲曲演員臉上的繪畫，用於舞台演出時的化妝造型藝術。臉譜對於不同的行當，情況不一。「生」、「旦」面部化妝簡單，略施脂粉，叫「俊扮」、「素麵」、「潔面」。而「凈行」與「醜行」面部繪畫比較復雜，特別是凈，都是重施油彩的，圖案復雜，因此稱"花臉"。戲曲中的臉譜，主要指凈的面部繪畫。而「丑」，因起扮演戲劇角色，故在鼻樑上抹一小塊白粉，俗稱小花臉。有歌曲臉譜和電視劇臉譜。非常感謝您的耐心觀看，如有幫助請採納，祝生活愉快！謝謝！

E. 京劇四大名旦臉譜是什麼樣

1927年，北京《順天時報》舉辦評選「首屆京劇旦角最佳演員」活動，梅蘭芳、程硯秋、尚小雲、荀慧生當選，被譽為京劇「四大名旦」。「四大名旦」的介紹及臉說來譜如下：

梅蘭芳（1894—1961），出生於京劇世家，8歲學戲，11歲登台，擅長青衣，兼演刀馬旦。在五十多年的舞台實踐中，梅蘭芳對旦角的唱腔、念白、舞蹈、音樂、服裝、化妝等各個方面都有創造發展，形成了獨特的藝術風格，世稱梅派。他功底深厚，文武兼長；台風優美，扮相極佳；嗓音圓潤，唱腔婉轉嫵媚，創造了為數眾多、姿態各異的古代婦女的典型形象。梅派代表作有《宇宙鋒》、《貴妃醉酒》、《斷橋》、《奇雙會》、《霸王別姬》和《穆桂英掛帥》等。梅蘭芳曾率京劇團多次赴日本、美國、蘇聯演出，是把中國戲曲傳播到國外、享有國際聲譽的戲曲表演藝術家。

四大名旦的最終歸宿：
梅蘭芳——夙願未了身先逝
1960年，梅蘭芳打算正式排演根據唐人傳奇中的《柳毅傳》改編的《龍女牧羊》。但從這年入冬起，梅蘭芳因長年勞累感到身體不適。次年7月間，他終因突發性心臟病住進了醫院。1961年8月8日，因病情突然加重而去世。享年67歲。
程硯秋——鞠躬盡瘁殉藝術

1958年新春，國家文化部把率領中國藝術團到巴黎參加國際戲劇節的重任交給程硯秋。這個時候，他開始不時感到身體倦乏，甚至出現胸悶心慌、大汗淋漓的症狀。當他因病情突發昏倒，才知道早已患上了嚴重的心臟病。幾天後，即3月9日早晨他永別了觀眾，享年55歲。

尚小雲——十年蒙難心力瘁
1966年5月，尚小雲正在為編演革命現代京戲《秦嶺長虹》和改進戲校教育奔走，豈料自己一夜之間變成了「資產階級反動藝術權威」而被關押批鬥。1976年春日的一天，尚小雲在家中突感身體不適，家人連忙送他到醫院搶救，後因心臟病再次發作，於4月19日逝世。享年76歲。

荀慧生——孤苦零丁離世間
1966年夏天，荀慧生被扣上了「反動藝術權威」的帽子，接著又被勒令去勞動改造，有一次終於累倒在了大路旁。此後，他原有的舊病更加嚴重了。由於家人都受牽連失去了自由，夜晚，他一個人蜷縮在小黑屋裡。1968年12月26日，荀慧生病故於北京，享年68歲。

後人的評價：
他們是20世紀20年代起在京劇舞台上異軍突起的四位藝術明星，他們以各自的風格特色，各自的代表劇目，形成了四大流派，改變了老生唱主角的一統天下，形成了旦角挑班唱戲的新局面，創造了京劇舞台爭奇斗艷、絢麗多姿的鼎盛年華。

F. 怎樣製作京劇臉譜

1、先畫出京劇臉譜的外輪廓。

G. 京劇變臉怎麼變的

變臉的方法大體分為三種——抹臉、吹臉、扯臉。

抹臉：將油彩塗在臉的某一特定部位上，到時用手往臉上一抹，就可變成另外一種臉色。如果要全部變，則油彩塗於額上或眉毛上，如果只變下半部臉，則油彩可塗在臉或鼻子上。

吹臉：只適合於粉末狀的化妝品，如金粉、墨粉、銀粉等，有的是在舞台的地面上擺一個很小的盒子，內裝粉末，演員到時做一個伏地的舞蹈動作，趁機將臉貼近盒子一吹，粉末撲在臉上，立即變成另一種顏色的臉。

扯臉：比較復雜的一種變臉方法。它是事前將臉譜畫在一張張綢子上，剪好，每張臉譜上都系一根絲線。再一張一張地貼在臉上，絲線則系在衣服的某一個順手而又不引人注目的地方，隨著表演的需要，在舞蹈動作的掩護下，再一張一張地扯下來。

(7)戲劇臉譜青白帶的帽子擴展閱讀：

變臉秘訣：

一、八張臉譜，皆為全臉。一般「變臉」多為半截臉，有點類似影片《佐羅》，嘴巴露在外面；王道正則為全臉，並且解決了呼氣、吸氣與發聲這一難題，看上去就象直接勾畫上去的凈角臉譜；

二、雙向變臉。先由綠、藍、黃、棕、黑等各色臉譜，現出本相，再變金臉。也就是說，王道正先將臉譜一張一張地依次扯下來，揭開自己的「廬山真面目」，最後還要平空濛上一張金臉，隱去真身；

三、緊密結合劇情發展，表達人物內心感情。紫金鐃鈸幾番化變，現出第4張「喜鵲鬧梅」的棕色臉譜，自以為得計，降伏了白娘子，樂得像個小孩子，又拍手，又跳腳。揭開他那陰陽法寶一看，驚叫一聲：「咦，跑了哇！」頓時氣得臉色發青，周身發火。在這里，王道正創造了一張黑臉，還要眼冒金星，頭上、胸前、後背冒光，形象栩栩如生。

H. 綠色衣裝和帽子都屬「賤裝」，那為啥還要給關羽穿

英國埃塞克斯大學做了一項研究顯示，綠色是很特別的顏色，它既不是冷色，也不是暖色，屬於居中的顏色。代表清新，希望，代表安全、平靜、舒適之感。在四季分明之地方，如見到春天之樹木、有綠色的嫩葉，大自然的顏色。在綠色環境中鍛煉能提高情緒、活力和愉悅感。就是說，戶外鍛煉有益身心。

到了元朝以後，綠色的地位更是日漸降低。尤其是在元末明初時，統治者規定：綠色成為娼妓和戲子的“專用顏色”。當時的大街上，只有妓家和伶人才會穿戴綠衣綠帽。就連現代的“綠帽”，也是從《元典章》中的相關規定脫胎而來的。為什麼現代人喜歡稱出軌女性的丈夫戴了“綠帽子”呢？就是因為元明時期只有“龜公”或“妓女”的丈夫，才會戴這種顏色的帽冠。

妓女，是“人盡可夫”的代名詞，也是被踩在道德至低點的存在。人們在憎恨出軌女人的同時，往往會將其貶低為“人盡可夫”的婊子，所以，便沿用了元明時期的說法，稱她們的丈夫被戴了“綠帽子”。

I. 川劇演員頭上戴的帽子不盡相同，有什麼不同的作用嗎

劇的角色很多，但傳統的頭帽數量只有七十二頂半，這些帽子式樣與官階、行業、性別、善惡等都有相應的關系。皇後的鳳冠、上將的頭盔、駙馬爺的簪花官帽，不要小看這「七十二頂半」，就憑這些可以變化出1000多個角色來

J. 關羽帽子的來歷

★呵呵，好眼力！連關二哥的綠帽子都被你發現啦。

其實，最早記載三國歷史的《三國志》上並沒有寫關羽穿什麼顏色的戰袍，戴什麼顏色的帽子。畢竟，人不可能只穿一種顏色的服飾。

大約在元代，關羽的形象出現在戲曲舞台，漸漸其臉譜定為為揉紅臉，表示忠勇，「紅臉忠勇」之說法即由關羽臉譜而來。勾丹鳳眼，雙眼俊秀。加上關羽有「美髯公」之稱，所以都會加上演關羽時專用的大髯口，稱為「五綹」或「關公髯」。手執青龍偃月刀和紅馬鞭，頭戴專有的綠色盔頭，綴黃絨球配後兜，兩耳垂白飄帶和黃絲穗，著綠蟒。

到了明代。《三國演義》或許是受元曲影響，在關公困曹營里一段寫道：曹操見關公身外綠戰袍刀痕累累，污垢斑斑，十分陳舊單薄，於是吩咐為關公取一件新的來，小吏取一件紅錦戰袍而來，請關公換下，但是關公念及劉備，不忍換下，於是將紅袍穿於內，綠袍穿於外，曹操不悅，不過頓時笑道：關將軍不愧天下第一義士也！

從此，關羽一身綠裝深入人心，成了特有標志，綠帽子也就再也摘不下來了。

附一篇灌水文章：
《關羽為何戴綠帽子？》
這是一個千古之謎……自古以來說法眾多。
最沒說法的說法：關二哥愛這手，咱就綠給你看！從小就穿名牌，層次上去就下不來了。
最環保說法：綠色環保，他是我國環保事業第一人。他傾盡心力宣傳著環保思想，鼓勵漢吳魏三地人民愛護植被，保護長江母親河。想想，如果長江斷流，怎麼打「火燒赤壁」啊？
最實際說法：耐臟且目標不明顯，深綠色作戰時邋遢也不是很明顯。英俊帥氣的形象永遠存在戰場又不過分暴露目標。哪像趙雲，全白上場，戰場上這么打眼，小心被暗箭射死！白袍去黑袍回，士兵就基本認不出主將了。
最有戰略眼光的說法：光合作用的迷彩服。關二哥不但是綠色先鋒而且深知光合作用的強大，欲運用之。順手就把這套金甲綠袍改裝一番，綠色迷彩裝，適合野戰。這樣，關二哥開辟了古代迷彩服時代的新紀元，很好很強大。
最地域差異的說法：當年「虎女焉能配犬子」的言語深深傷害了吳地人民脆弱的心靈，於是從吳地率先傳開詆毀關二哥的話，其中給他綠袍配綠帽的說法就在這樣的歷史背景下深入人心，羅貫中深受影響，於是大筆一揮，咱關二哥就身著綠袍，頭戴綠帽，手拿青龍偃月刀了。
最時尚說法：面如重棗，奈何紅冠配之？臉紅帽子綠是挺好看的，符合審美，他是我國男子時尚先鋒，開辟了前無古人後無來者的時尚。
最八卦的說法：當年邳降後，關羽不好意思向孟德要女人又苦於心理和生理的需要，和甘靡二夫人有染。原來「備饋以綠袍」變成了「贈羽之綠帽」，所以劉備這老小子就在送弟弟的裝備里加了綠帽子，警醒警醒關羽：拿人家的手短。關羽一向重情，因此這樣關羽就更加死心塌地的為劉備賣命了。
最三八的說法：邳降後，關羽在曹營曾深愛某女。誰料曹操老兒竟先下手，在看出關羽心思後又二手打折送給了關羽。關羽為表示自己的感受，遂把曹操送的金甲外披上兄長所贈的綠袍，還換上綠帽。明著是對兄長之敬，暗著又是對後下手而好面子的悔恨，這樣裝束既隱諱又和諧。
最考古說法：漢人之綠帽非今人之綠帽。古代漢民族是重色彩的民族，漢武帝之後，隨著儒家禮樂制度的建立，服飾的尚色制度也逐漸建立起來，服飾的顏色成為區別貴賤、尊卑的一種手段。唐代官制規定，六品、七品官著綠服。白居易被貶為江州郡司馬，官列九品，所以，《琵琶行》詩中用「青衫」代稱。他的《憶微之》詩雲：「折腰俱老綠衫中」形容仕途坎坷，人老白首仍屈身於低微的綠衫行列中。而到了元明兩代，樂人、伎女必須著綠服、青服、綠頭巾以標志所從事的賤業。《元典章》規定：娼妓之家長和親屬男子裹著青頭巾。由此，「青頭巾」就與娼妓之男性親屬有了聯系。由於青、綠二色比較接近，又同屬賤色，人們習慣於說「綠頭巾」。由於綠色與娼妓有關，後來，「綠頭巾」專用來指妻子有不貞行為的男人，並演變成了「綠帽子」。
最迷茫的說法：關二哥其實沒戴綠帽子。後人為充實關二哥偉岸的形象，順手就扣個帽子給二哥了。