西藏民簇帽子

『壹』 在西藏路中間放個帽子是什麼意思

藏族帽子種類繁多，主要有氈帽、皮帽、金絲花帽等。氈帽是藏族最古老的二種帽子。藏族學者根敦瓊培所著《白史》，就有古代安多瑪賈綳若頭戴氈帽的記載。至今甘、青有些地區仍有戴這種帽子的。它以白毛氈為原料，帽頂尖高，相檐很小；製作簡單。現代安多地區的紅纓氈帽、工布地區的男式夏氈帽，基本形狀仍是古老氈，帽沿傳下來的，只是用紅纓、金花緞等加以裝飾罷了。內地出產的氈帽、禮帽也為廣大農牧區及城鎮人民所喜愛。牧區喜歡戴的皮帽，是用上等的整張狐皮做的，有些講究的則用緞子做帽面，帽檐用狐皮，年輕人戴上顯得瀟灑、魁梧。金花帽是男女老幼都喜歡戴的民族帽，不過男女戴的式樣有所區別。金花帽是用金花緞、金絲帶做裝飾，以毛氈和皮毛作面料，這樣做出的帽子，在陽光照耀下閃閃發光，格外精神。格桑絲尤藏族婦女夏天戴的帽子中有一種叫「格桑絲尤」或「絲熱」的箕形帽，它是用四根竹條、柳枝或筷子作骨架，面料以黑布鑲花緞或全綢緞縫制。帽檐伸出額頭用以遮陽。氈帽它是用白氈製成，外罩一層白布，帽沿以黑布壓邊，加上尖頂的帽筒象是戴著一朵喇叭花。這種帽子有雙重功能，一來白布在外可以反射陽光，二來白氈在內可以遮擋雨水和保暖。狐皮帽這是應於高原牧區的需要而產生的冬帽，前遮眉毛後接領，兩邊掩蓋耳朵，可以根據需要伸拉到肩頸部位。平時捲起露出蓬鬆的帽沿，帽後有開口，兩邊各綴一條綵帶。一般狐皮帽的帽筒分為兩種：尖頂和圓頂。筒高三十厘米，用錦緞縫制。圓頂帽筒的頂，多用數片大小不等的圓形綢緞疊壓。很象一朵艷麗綻放的花瓣。玉樹民歌雲：「狐皮帽子毛兒黃，清風吹動似波浪……」武士帽這種帽子流行於康巴地區的玉樹一帶,一般只是在跳鍋瓦舞蹈的時候才戴.它和很多藏區的紅頂穗帽比較相近.因為這種帽子在五十年前的玉樹十分流行,有很多不了解玉樹地域劃分標準的人將玉樹稱為:紅帽國羔皮帽這種帽內都是白色的羊羔皮，帽外皆緞面，盤形，中間有窄小的帽筒用來將帽子固定在頭頂。這種帽子只具備防曬的功能，適應夏季高原的需要。

『貳』 為什麼藏族人都戴著牛仔帽

藏族人常年身處高原，因為海拔高，日光充足、紫外線超強
所以必須帶大邊沿的帽子遮擋紫外線。

戴牛仔帽的由來：
以前的藏族是自製的氈帽,用白色綿羊毛絨自己織成的，與美國牛仔帽有些相似，因美國的牛仔帽比較好看，比自製的氈帽要省事所以才把氈帽換成牛仔帽。

『叄』 藏族和蒙古族服飾區別

藏族和蒙古族服飾主要在款式、長度上有差別。

1、款式

藏族的服裝主要是傳統藏服，特點是長袖、寬腰、大襟。婦女冬穿長袖長袍，夏著無袖長袍， 藏族民族服飾內穿各種顏色與花紋的襯衣，腰前系一塊彩色花紋的圍裙。

而蒙古族服飾包括首飾、長袍、腰帶和靴子等。男女老少一年四季都喜歡穿長袍，春秋穿夾袍，夏季著 蒙古族服飾單袍，冬季著棉袍或皮袍。

2、服裝長度

藏袍雖然長但男性不會裹住腳踝而是到膝蓋，蒙古族的袍子是長袍並且會蓋住小腿。

藏族和蒙古族服飾文化

藏民族不分男女普遍穿長袍，系腰帶。男士們在長袍後擺打褶，女士們在長袍後擺左右兩邊打褶。也有不分男女一樣在長袍後擺的兩邊打褶的裝束習慣。但過去官吏的服飾，以官職的高低有特殊性的象徵意義。民間也有稱貴人、普通人和平民的詳略和優劣等各類型的服飾。

蒙古袍的穿著是一件正經、嚴肅的事情，整潔端正的穿戴無論對自己還是對別人都是一種尊重。穿袍子時，一定要穿靴子，戴帽子。尤其到祭祀的時候，必須是袍子、靴子、帽子配套，這樣才顯得整體協調，嚴肅莊重。

在端茶敬酒的時候，不能捋袖，不能袒胸露頸，袍子的下擺不能從鍋碗瓢盆上掃過。收拾存放袍子時，前襟要朝上，死人的衣服才朝下。領子沖西北放置，不能沖門。在縫制袍子時，忌諱留下線頭。

以上內容參考：

網路—藏族服飾

網路—蒙古服飾

『肆』 西藏人帶的帽子是不是用什麼做的

西藏人帶的帽子，大部分都是內地運過來的，西藏不發展工業，你所見到的牛仔帽等等都是內地的。只有他們自己的民族服飾配帽才是自己手工製作的。

『伍』 西藏的民族風俗

西藏在藏語中稱為「博」，生活在這里的藏族自稱「博巴」。素有「世界屋脊」之稱的西藏，美麗神奇，是藏族的主要聚居地，在現有130多萬人口中，藏族佔95%，是中國古老的民族之一。藏族普遍信奉藏傳佛教，即喇嘛教。過去許多傳統日均與宗教活動有關。藏族的民間節日有藏歷新年、酥油燈節、浴佛節等。藏族民間最大的傳統節日為每年藏歷正月初一的藏歷年。 客來臨，須撣盡凈座位，讓客人坐在主客席上。
2．送客人要躬腰屈膝，以表示尊重；要面帶笑容，熱情禮貌。
3．給客人獻茶或酒時，碗杯要擦拭乾凈，必須倒滿。敬茶或酒時，手要先在裙褲上擦一下，表示手已干凈，然後雙手捧上，忌諱手指放在碗或杯子口沿上。
4．敬酒時，客人先用無名指向佛法、雙親、朋友連續彈酒三次（各地含義不同），這是約定俗成的規矩，否則會被認為不懂禮節。
5．給客人贈送禮品時，要雙手高舉過頭，客人受禮後，主人應退回原位。
6．不要在客人面前放屁，從客人面前走過時要躬身，緊縮袍裙，以免揚起塵土。 7．不要將腳底對著人坐，那表示蔑視。
8．不要大搖大擺從客人面前行走。與客人談話，要洗耳恭聽，回話要用敬語，不談令客人不愉快的事情。
9．客人走後，不能馬上掃地和倒垃圾，不然會認為對客人不尊敬，對客人也不吉利。
10．不要在房中打口哨，那會趕走神靈，招來鬼魅。
11．不要在聊天時提及死者的名字，因為那會使亡靈得不到安寧，如果必須，就要在名字前念一句六字大明咒。
12．不要吹其他人家正在烹調用的爐火，否則你的嘴就會發炎，你將會成為灶神咒語的犧牲品。
13．吃飯時要食不滿口，咬不出聲，喝不出響。喝酥油茶時，主人倒茶，客人要待主人雙手捧到面前時，才能接過來喝。碗杯等器具禁止扣著放置，因為只有過世者的碗杯才扣著放置。
神山上的禁忌：
不要在神山上亂扔臟物
不要在神山上大小便
不要在神山上挖掘；
不要採集或砍伐神山上的花草樹木；
不要在神山上殺生；
不要在神山上大聲喧嘩；
不要將神山上的任何物種帶走
神湖邊的禁忌：
不要將污穢之物扔到泉、河、湖中；
不要在泉、河、湖邊扔臟物或大小便；
不要捕撈水中生物。
土地上的禁忌：
牧區：
不要在隨意挖掘草地，使草原的肌膚受損。
不要夏季轉場，使秋冬季草場受損。
農區：
不要隨意挖掘土地
不要在田野赤身裸體
不要在地里燒骨頭、破布等有惡臭之物。
對生靈的禁忌：
不要捕捉任何飛禽；
不要驚嚇任何飛禽；
不要拆毀鳥窩、驅趕飛鳥；
不要食用鳥類肉（包括野外的和家養的）
不要食用禽蛋；
不要獵取：山神的獸群和神鳥。
不要外人清點牛羊數；
不要牲畜生病時，外人來串門做客；
不要食用一切爪類動物肉
不要食用圓蹄類動物肉
不要在宗教節日宰殺牛羊；
不要捕撈水中任何動物；
不要食用魚、蛙等水中動物；
不要故意踩死打死蟲類。
不要打貓，尤其是殺貓。因為那是一個充滿嗔心的動物，它臨死前的痛苦比人深百千倍，所以，殺死它的罪孽要用一根毛抵一百個人命來計算
一個月的禁忌
一號：不要理發，因為這會影響你的壽命和健康。
二號：在這天不要穿新衣服，否則你會疾病纏身。
三號：不要與婦女一起旅行，否則你會不久身亡。
四號：不要把死屍抬出戶外進悼念活動或舉行葬禮儀式，否則你的家庭會發生內訌，以至相互殘殺。
五號：這一天不要外出旅行，因為你可能會永不歸還。
六號：如果這天跨過一條河，你的財富就會消失殆盡。
七號：不要縫制任何東西，否則會對你的眼睛造成極大的傷害。
八號：不要紡織任何東西，否則你就會財源枯竭。
九號：不要引吭高歌，否則不久的將來你就會悲痛萬分。
十號：不要在白天睡覺，因為你的靈魂會出殼。
十一號：不要買馬，因為不久的將來它就會用來拖屍體。
十二號：不要買狗，因為你買的狗是惡魔的化身。
十三號：不要買家畜，因為它們會帶來厄運。
十四號：不要測量木頭或木棍的尺寸，因為這會縮短你的壽命。
十五號：不要碾死虱子，否則決定你來世所做所為的智慧就會減少。
十六號：不要洗頭，因為它會使你長出很多白發。
十七號：除了日常食物外，不要吃任何特殊的食物，因為它會減少有充足食物的宿緣機會。
十八號：不要穿任何新衣服，否則狗會厭惡它，對你表示憎恨。
十九號：不要穿新鞋，因為這會使你貧困交加。
二十號：不要作買賣，否則你會一無所獲。
二十一號：不要僱傭新僕人，因為他是惡魔，會使你遭到毀滅。
二十二號：不要尋求醫治，因為治療對你毫無效果。
二十三號：不要磨刀，因為你磨的刀對你有所傷害。
二十四號：不要飲用任何含有酒精的東西，因為它會使你生病。
二十五號：不要挖地，因為龍會厭惡，會使你生病。
二十六號：不要搭帳篷或在河邊撒網，因為它會帶來咒語，別人也會在背後說你的壞話。
二十七號：不要騎牛，這是厄運的前兆，它會帶來各種各樣的壞消息，並引起爭吵。
二十八號：不要播種，因為收獲甚微。
二十九號：不要建新房或壘灶，因為財富不會隨之而來。
三十號：不要在這一天開始學習，你不會成為有學問的人，也不會學到任何東西。

『陸』 藏族帽子有各民族的人戴嗎

什麼樣的帽子叫藏族帽子？我只知道用不同材料製作的各式纏頭和帽子，在不同地區流行，有以地區劃分的帽子樣式，沒聽說以族別劃分的帽子樣式。
藏族地區流行的帽子樣式多樣，夏天最常見最普及的是英式氈帽和美式牛仔皮帽，冬天主要是狐皮軟帽和兔皮筒帽。這些帽子在西部其他民族中照樣流行。

『柒』 藏族的幾種藏帽

藏族帽子種類繁多，主要有氈帽、皮帽、金絲花帽等。氈帽是藏族最古老的二種帽子。藏族學者根敦瓊培所著《白史》，就有古代安多瑪賈綳若頭戴氈帽的記載。至今甘、青有些地區仍有戴這種帽子的。它以白毛氈為原料，帽頂尖高，相檐很小；製作簡單。現代安多地區的紅纓氈帽、工布地區的男式夏氈帽，基本形狀仍是古老氈，帽沿傳下來的，只是用紅纓、金花緞等加以裝飾罷了。內地出產的氈帽、禮帽也為廣大農牧區及城鎮人民所喜愛。牧區喜歡戴的皮帽，是用上等的整張狐皮做的，有些講究的則用緞子做帽面，帽檐用狐皮，年輕人戴上顯得瀟灑、魁梧。金花帽是男女老幼都喜歡戴的民族帽，不過男女戴的式樣有所區別。金花帽是用金花緞、金絲帶做裝飾，以毛氈和皮毛作面料，這樣做出的帽子，在陽光照耀下閃閃發光，格外精神。格桑絲尤藏族婦女夏天戴的帽子中有一種叫「格桑絲尤」或「絲熱」的箕形帽，它是用四根竹條、柳枝或筷子作骨架，面料以黑布鑲花緞或全綢緞縫制。帽檐伸出額頭用以遮陽。氈帽它是用白氈製成，外罩一層白布，帽沿以黑布壓邊，加上尖頂的帽筒象是戴著一朵喇叭花。這種帽子有雙重功能，一來白布在外可以反射陽光，二來白氈在內可以遮擋雨水和保暖。狐皮帽這是應於高原牧區的需要而產生的冬帽，前遮眉毛後接領，兩邊掩蓋耳朵，可以根據需要伸拉到肩頸部位。平時捲起露出蓬鬆的帽沿，帽後有開口，兩邊各綴一條綵帶。一般狐皮帽的帽筒分為兩種：尖頂和圓頂。筒高三十厘米，用錦緞縫制。圓頂帽筒的頂，多用數片大小不等的圓形綢緞疊壓。很象一朵艷麗綻放的花瓣。玉樹民歌雲：「狐皮帽子毛兒黃，清風吹動似波浪……」武士帽這種帽子流行於康巴地區的玉樹一帶,一般只是在跳鍋瓦舞蹈的時候才戴.它和很多藏區的紅頂穗帽比較相近.因為這種帽子在五十年前的玉樹十分流行,有很多不了解玉樹地域劃分標準的人將玉樹稱為:紅帽國羔皮帽這種帽內都是白色的羊羔皮，帽外皆緞面，盤形，中間有窄小的帽筒用來將帽子固定在頭頂。這種帽子只具備防曬的功能，適應夏季高原的需要。

『捌』 藏族服飾的介紹

藏族自古以來在雪山環繞、江河奔騰的「世界屋脊」上繁衍生息，他們創造了燦爛而獨特的服飾文化，具有鮮明的地域特色和民族風格。1藏族服飾習俗的形成同藏民族居住的青藏高原的自然環境及氣候條件生產、生活方式有著密不可分的關系，體現著民族的集體智慧，蘊含著民族的審美意識和審美情趣2。藏族服裝、眼飾在其款式、結構形成和發展過程中，深受自然條件、勞動生產和文化交流的影響。從地域看，可區別為農區和牧區類型；按生活方式，可區別為農村與城鎮類型；從身份講，可分為平民、僧人、達官貴人等類型。據學者研究，早在公元前1世紀前後，西藏高原土著部落的服飾就已具有今天藏族肥腰、長袖、大襟、右衽長裙、束腰及以毛皮製衣的特徵。 隨著與外界交流，藏族服飾曾經受到漢、蒙、滿等族以及波斯等國服飾的影響，在眼飾的色澤和製作等方面取得了進步。藏族帽子種類繁多，主要有氈帽、皮帽、金絲花帽等。 藏族男女通行的長筒靴，藏靴可分為「松巴」和「嘎洛」兩大類。藏族發飾繁多，尤以婦女為最。中青年婦女喜用紅綠絲線與頭發混編。藏族佩飾主要有耳環、胸飾、腰飾和手飾。多以金、銀、銅和珠寶、石器製成。耳飾，均為互環和耳墜。胸飾包括項鏈、護身盒「卡烏」。腰飾主件是一條絲綢或牛皮腰帶，上面懸掛各種主人喜歡的飾品，男子有腰刀、打火鐮、鼻煙壺等，婦女有銀器、銅牌等。32008年6月7日，藏族服飾經國務院批准列入第二批國家級非物質文化遺產名錄。

『玖』 你了解西藏的那些獨特民族風俗

1、磕頭

磕長頭是藏傳佛教信徒為實現信仰、祈福避災而進行的一種虔誠的拜佛儀式。7月2日，我們在大昭寺門前看到了數十位佛教信徒在原地磕長頭，他們的虔誠，他們的忘我，以及起起伏伏的場面讓我真正感受到了宗教的神秘和力量。

2、鞠躬

對長輩或受尊敬的人，要脫帽、彎腰四十五度，帽子拿在手上低放近地。對一般人或平輩，鞠躬只表示禮貌，帽子放在胸前，頭略低。有時也合掌與鞠躬並用，對尊敬者合掌要對頭，彎腰點頭，回禮動作也相同。 藏族的禮儀是多種多樣的，禮俗與佛教也有密切聯系。

3、獻哈達

獻哈達是藏族最普遍的一種禮節。婚喪節慶、拜會尊長、覲見佛像、音訊往來、送別遠行等等，都有獻哈達的習慣。哈達是一種生絲織品，紡得稀鬆如網；也有優良的、用絲綢做料的哈達。哈達長短不一，長者一二丈，短者三五尺。

獻哈達是對人表示純潔、誠心、忠誠的意思。自古以來．藏族認為白色象徵純潔、吉利，所以哈達一般是白色的。

4、敬酒茶

藏族在迎接客人時除用手蘸酒彈三下外，還要在五穀斗里抓一點青稞，向空中拋撒三次。酒席上，主人端起酒杯先飲口，然後一飲而盡，主人飲完頭杯酒後，大家才能自由飲用。飲茶時，客人必須等主人把茶捧到面前才能伸手接過飲用，否則認為失禮。

逢年過節．到藏族家裡做客，主人便應敬酒。請喝青稞酒。是農區的一項習俗。

5、稱呼上的禮節

尊稱別人時，-般在他的名字後面加一「啦」字。藏語還有敬語和非敬語之分。用敬語，對尊者或客人說話，表示尊敬對方。在吃飯方面，還有食不滿口、咬不出聲、喝不作響、揀食不越盤的規矩。行路時，不搶在他人前面，相遇必先禮讓。

坐時不能搶主賓席、不能東倒西歪，不能隨便伸腿等等，這是一般長輩教育子女的一些必須注意的禮儀。