三國之帽子王崛起txt下載_三國網游小說

1. 好看的三國小說有哪些

《三國：開局制霸西涼！》

作者：大秦大唐大明

穿越三國，姜塵（守義）開局解鎖西楚霸王項羽模板！

破羌族，逐匈奴！雄踞涼、並兩州！

看著中原大地不斷經歷黃巾之亂，董卓亂政，十八路諸侯討董。

賈詡：主公，趁此時機，當積攢實力，侵吞冀、幽之地，雄踞北方，虎視中原，半壁江山在手，再徐徐圖之，如此大業可成！

趙雲：主公、軍師，子龍願為先鋒！

……

眾諸侯！

劉備：姜塵那廝狼子野心，食漢祿卻不忠君，備深恨自己無力討賊！奈何奈何……

曹操：若天下無姜塵，將不知幾人稱帝，幾人稱王，雖為對手，但吾亦敬佩！

孫權：姜塵百萬大軍南下，江東如何是好？父兄若在，定不會至此！

《三國：曹營謀聖的我，竟是大魏長公子》

作者：糖唐塘塘

公元199年，官渡之戰前。

魏羽穿越到了許都城。

恰逢曹操頭風病發作，痛不欲生，司空府發布告示遍尋名醫。

為了解鎖系統，魏羽揭下告示。

不想…等治好曹操後，卻被他發現，魏羽竟是他遺失在外的長公子！

系統開啟。

只要曹操陣營勢力值增加，就能獲得獎勵。

就這樣，曹營多了一個首席謀士，平北境，定遼東，破江南！

…

十年後，當丕、彰、植為世子之位爭的頭破血流之際。

曹操大喝一聲。

——「攤牌了魏羽，其實我是你爹，你叫曹羽，你就是大魏世子！」

劉備、孫權：「曹羽，你不要過來啊！」

《三國：開局勸劉備奪取江東》

作者：三國點水

雲逸穿越三國，機緣巧合之中被剛剛兵敗徐州的劉備救下，還成為了劉備的軍師。

眼見徐州周圍凈是曹操呂布這等強敵，根本沒有發展機會。

難道要跟隨老劉顛沛流離十幾年？

面對此狀，雲逸當場決定建議劉備奪取江東！

江東沃野千里，怎可被孫家碧眼兒佔了便宜！

二喬美貌無雙，哪有孫策周瑜他們的份！

有了江東基業，何須等到赤壁大戰！

此後，唯有天下二分，再無三國鼎立！

《三國：謀聖從誤認曹操為岳父開始》

作者：布洛芬

一朝穿越漢末。

蘇毅成了一位許縣士族公子。

激活「絕世隱士系統」，開局誤把微服私訪的曹操認成岳父。

劉備：是誰在我大婚之日，截胡糜氏，火燒下邳？

袁紹：何方神聖為曹操算出，我糧草皆在烏巢？

周瑜：奪吾小喬，燒吾火船，到底誰是背後黑手？

諸葛亮：糟糕，竟是火箭，何人識破了我的草船借箭？

曹操：賢婿，承認吧，你就是謀聖再世！

蘇毅苦笑：老曹，我真不是你女婿。

《三國：皇宮簽到三年，我被貂蟬曝光了！》

作者：大唐大秦122

楊宇穿越東漢末年，綁定神級簽到系統。

開局皇宮簽到三年，卻意外被貂蟬發現。

「叮，恭喜宿主在皇宮簽到一年，獲得白起之魂。」

「叮，恭喜宿主在皇宮簽到兩年，獲得劉伯溫之謀！」

「叮，恭喜宿主在皇宮簽到三年，獲得李元霸之力！」

「長公主，我知道一人，可破黃巾！」

那一天，當楊宇完成第三年簽到的時候，卻意外被貂蟬發現，並且曝光給了大漢長公主劉穎。

從此，一個碾壓一個時代的絕世猛人，橫空出世！

雙錘一出，天下驚！

一計可敵百萬兵！

2. 急關於三國情節賞析的作文[800字左右]

「三國演義」是由明朝文學大家羅貫中根據當時所流行的話本收集而成的，主要是介紹東漢末年，群雄四起，爭霸天下的野心為背景，故事是由魏、蜀、吳這三國交織而成，其中，以蜀漢為主體，所以，作者對蜀漢中的主角包括劉備、關羽、張飛、諸葛亮等人則是贊賞有加，對魏中的主要角色，「曹操」，則是以貶居多。
「三國演義」是我國的四大奇書之一（三國演義、水滸傳、西遊記、金瓶梅），亦是章回小說之一，所以在我國文學史上佔有很重的地位，也得到了很多的評價，其中，有許多故事都使很多人拍案叫好，包括：三顧茅廬、草船借箭、死孔明嚇退活仲達等……，其中我最感興趣的有。
一、「過五關斬六將」：當時關羽因為要保護二位嫂嫂及侄兒的情況下，不得已只好屈服於曹軍之下，但關羽雖處在曹營下，卻無時無刻地掛念的大哥，時時打聽大哥的下落，直到有一天關羽終於知道大哥現處在河北袁紹那裡，他趕快提刀跨馬護送著兩位嫂嫂及隨行的女眷們乘車，到了東嶺關口，因偏將孔秀執意要請示曹丞相之後，此時，關羽已怒火上升，就把孔秀劈成兩半，消息傳到洛陽，雖洛陽守將韓福和孟垣商量對策，但哪裡是關羽的對手，兩人都被關羽所劈死，像這樣，關羽一連闖過五個關口，殺了六員守將，才渡過黃河，他雖然感到有些愧對曹操，但此時的他只想趕快和大哥碰面，殺了這么多人，也是沒有辦法的事。
二、「的蘆救主」：此時，劉備雖然對劉表的召請，心裡感到疑懼，但又不得不去，所以，劉備便帶著趙雲，跨著的盧，向襄陽出發，蔡瑁裝得非常恭謹，到了第二天早上，荊襄九郡四十二州縣的文武官吏，開始參加劉備代替劉表主持的「豐年大宴」，趙雲非常小心的跟在劉備身旁，於是，蔡瑁又設下計策，把趙雲支開，等到酒過三巡之後，伊藉執著酒杯，個人總結走近劉備席前，悄悄地向他說過：「蔡瑁想要殺你，你趕快從西門逃走吧！」於是，劉備立即跨上的盧向西門逃出去，但沒想到走不到幾里路，前面有一條又深又急的河，此時，劉備只好向急流中跨下去，這時，劉備嘴裡喃喃地念道：「的盧，你要救我！」的盧好像是聽懂他話似的，奮力竄起來，使劉備脫離了險境。
這二則故事使我受到了啟發，（一）是讓我感受到關公的重義氣，即使大哥在天涯海角，只要有消息，也要把兩位嫂嫂平安的送到大哥手上，把自己的生死置之身外，一切以兩位嫂嫂的安全為重；
（二）是讓我感受到人不可只注重外表，認為它是壞的而舍棄它，就像是的盧一樣，縱使它是會克主的，但劉備卻不在意它，可能是劉備的仁心感動了的盧馬，所以，在主人最危急之時，它無克主反而是救了主人一命。
看完三國演義，才感覺到中國文學的博大精深，也感受到作者的寫作能力，羅貫中把所有人物都描述的栩栩如生，如：關羽的義、張飛的直、諸葛亮的忠及曹操的奸等……，讓讀者都與故事的劇情融合為一體，隨著故事劇情的高潮而起伏，「三國演義」因為屬於章回小說，故事具有連續性，讓人有一直想看下去的心理，而且不會覺得枯燥乏味，故事編排得宜，緊張刺激，使人有一種深陷其中，好像自己也處在東漢末年，群雄割據的亂世之中，「三國演義」不僅是在當時有一種象徵的功用，也是令一種體制的創新，更是研究明清小說的典範之一，所以，「三國演義」真是一本值得在再看的好書，每閱讀一次，就感覺多了一次不同的體驗，文學素養也提升了許多。

《三國演義》寫了三個國家的興衰史,從桃園三結義至三國歸晉共經歷了五大時期,便是黃巾之亂,董卓之亂,群雄割據(官渡之戰,赤壁之戰),三分天下和天下歸晉.
黃巾之亂是從桃園三結義開始,講了黃巾起義之後,東漢政府的反擊,出現了劉備,曹操等英雄,而東漢政權也快滅亡了.
董卓之亂是講董卓入京前後的故事,從何進與十常侍對戰到少帝逃出京城,結果被董卓救駕.董卓入京後收買了猛將呂布,又廢少帝,立獻帝,大權獨攬,實施暴政,逼得群雄聯軍伐董卓,雖然後來聯軍失敗了,但是董卓最後也被呂布所殺.
群雄割據是講董卓死後,中原諸侯群龍無首,為了擴大自己的地盤互相廝殺,最主要分為三個戰區,即北方的袁紹與公孫瓚,江東地區孫策的崛起,中原地區曹操,劉備,呂布,袁術之間的戰爭.
再後來的三分天下和天下歸晉我就不一一細說了,最主要的我想談談自己對三國演義的一些認識和看法.
在《三國演義》中,我最欣賞的就是曹操了,雖然為了突出劉備的仁義,他被寫成奸詐之人,但是他的軍事才能仍然沒有抹殺.他在幾年的東征西戰中,佔領了長江以北的大片土地,連少數民族都臣服於他,他是三位郡主中最有才乾的,魏也是三國中最強盛的,他奠定了魏國的基礎,後來晉國才能統一天下,所以他是一位真真正正的英雄.
對於人才的求賢若渴,也是曹操值得欣賞的地方,曹操為了選拔更多的人才,打破了依據封建德行和門弟高低任用官吏的標准,提出了"唯才是舉"的用人方針,於公元210年春天下了一道《求賢令》.曹操在令中一開始就總結歷史經驗,認為自古以來的開國皇帝和中興之君,沒有一個不是得到賢才和他共同來治理好天下的,而所得的賢才,又往往不出里巷,這絕不是機遇,而是當政的人求,訪得來的.有鑒於此,曹操立足現實,指出現在天下未定,正是求賢最迫切的時刻.他希望在左右的人不要考慮出身,幫他把那些出身貧賤而被埋沒的賢才發現和推舉出來,只要有才能就予以重用.後來,曹操於公元214和217年又下了兩道《求賢令》,反復強調他在用人上"唯才是舉"的方針.他要求人事主管部門和各級地方官吏在選拔人才上,力戒求全責備,即使有這樣那樣的缺點也受有關系,只要真有才能就行.經過一番努力,曹魏集中了大量人才,當時各地投奔到曹操門下的人很多,形成猛將如雲,謀臣如雨的盛況.而且對於有才乾的人曹操還能做到不計前嫌,比如陳琳本來是袁紹的部下,曾經替袁紹起草檄文,罵了曹操的祖宗三代.袁紹失敗後,陳琳歸降曹操.曹操問他說:"你從前為袁紹寫檄之,罵我一個人就可以了,為什麼要罵到我的祖宗三代,陳琳連忙謝罪.曹操愛惜他的文才,不僅對他不處罪,還照樣任用他.
曹操的成功不僅因為他的傑出才能和善於招攬人才,還在於他有著豁達的胸襟和廣闊的胸懷.在赤壁的慘敗之後,曹操並未一籌莫展,而是笑著說了一句"今北方仍由我所據",並且三次大笑展現出他對待挫折的樂觀態度.曹操同時也是個很有文學情趣的人,喜歡作文賦詩,即使大戰在即也情趣不改,他的許多詩作都是樂府中的名篇.
參考資料：http://www.xinfanwen.com/zuowen/yyw/hougan/zuowen22763.html

http://..com/question/48693549.html?si=5
還有

3. 品三國演義某某人物。

看三國，嘆諸葛

旁徵博引，評述祥實，起點高，收尾點睛；語句中肯含情，文章尤見功底。嘆諸葛亮一身正氣，試想，如果諸葛亮活在當今，會是什麼結局！
引子

秋聲遠，冬氣來。片片枯葉，湮沒於風沙中。
冬之夜空，幾點寒星，月光凄寒。獨自漫步中，似乎仍浸在秋夜月光的餘味里，意欲將那畫卷融進這寒夜裡。
一陣風拂來，感覺絲絲涼意；腳步稍稍快了些，只因不願辜負了詩一樣的心懷。
今人不見古時月，今月曾經照古人！
「是夜銀河耿耿，玉露零零，旌旗不動，刁斗無聲。」
想起了諸葛亮五丈原禳星時那個月圓之夜，還有他身前身後的事，我心呯呯然。
陸續地，便有了很多壓在心裡的話語。
那些話語，沒有隨時光的飛逝消沒於心；相反，是越來越憋藏不住了
【A】

四大名著中，我愛三國尤甚。
幼年是因為內里的故事著迷；及長，則很有些品評鑒賞的意味了，尤其當三國被搬上熒屏並一再重播時。我對裡面的幾集文戲尤為贊嘆，贊英雄輩出嘆英雄末路。
如劉備冒雪二顧茅廬那一回。不惟感動於劉備的一片誠心，還喜歡上了那漫天飛舞的雪花：「行無數里，忽然朔風凜凜，瑞雪霏霏：山如玉簇，林似銀妝。」
再有如舌戰群儒一回。曹操大軍壓境，江東一班謀臣嚇破了膽，紛紛主和以求自保。諸葛亮器宇軒昂豐神飄灑，談鋒爍爍令張昭等悉數敗北。真可謂好漢出在嘴上！
群英會那一回我也喜歡。
「丈夫處世兮立功名；立功名兮慰平生。慰平生兮吾將醉；吾將醉兮發狂吟！」周瑜在群英會上邊舞邊吟，盡顯其超凡飄逸的儒將風范！
最打動人心的是柴桑口卧龍弔孝一回。
令人心旌神搖的一幕幕，如一曲曲餘音繞梁的樂聲，在耳畔久久回盪。
「都督歸來——都督歸來——」
當東吳君臣陷入一團哀慟之時，一人著白衣白帽不期而至！
誰？
諸葛村夫。
貓哭耗子！吳國的眾文武或愕然或憤然。
大將魯肅短暫的愕然，之後便擔憂起來。生怕甘寧黃蓋等氣恨難平，急忙派人加以阻擋——
豈料，諸葛亮全然不睬。
只見他踉踉蹌蹌，悲聲連連：「公瑾！我來遲也！公瑾——」
彼時，武將們早已怒容滿面，手按劍柄。
一把老劍更是怒不可遏，直刺諸葛亮！
趙雲早把這一切看在眼裡。說時遲，那時快！他一劍甫出，程普之劍已鏗然跌落！
只聽魯肅一聲斷喝：諸葛先生此行是客，這豈是待客之禮？
諸葛亮緩緩向前，拾起程普之劍，雙手遞給他。
武將們神色黯然。
「嗚呼公瑾，不幸夭亡！修短故天，人豈不傷？我心實痛，酹酒一觴；君其有靈，享我蒸嘗！」
諸葛亮一邊灑酒，一邊哭訴。
「吊君幼學，以交伯符；仗義疏財，讓舍以民。吊君弱冠，萬里鵬摶；定建霸業，割據江南。吊君壯力，遠鎮巴丘；景升懷慮，討逆無憂。吊君豐度，佳配小喬；漢臣之婿，不愧當朝。吊君氣概，諫阻納質；始不垂翅，終能奮翼。吊君鄱陽，蔣干來說；揮灑自如，雅量高志。吊君弘才，文武籌略；火攻破敵，挽強為弱。」
哭聲如江似河！我再也忍不住，眼裡的淚水盈盈，如雨般瀉下。
「想君當年，雄姿英發；哭君早逝，俯地流血。忠義之心，英靈之氣；命終三紀，名垂百世，哀君情切，愁腸千結；惟我肝膽，悲無斷絕。昊天昏暗，三軍愴然；主為哀泣；友為淚漣。亮也不才，丐計求謀；助吳拒曹，輔漢安劉；掎角之援，首尾相儔，若存若亡，何慮何憂？」
言及此，諸葛亮已泣不成聲！
3樓
【B】

「都督歸來——都督歸來——」
當東吳君臣陷入一團哀慟之時，一人著白衣白帽不期而至！
誰？
諸葛村夫。
貓哭耗子！吳國的眾文武或愕然或憤然。
大將魯肅短暫的愕然，之後便擔憂起來。生怕甘寧黃蓋等氣恨難平，急忙派人加以阻擋——
豈料，諸葛亮全然不睬。
只見他踉踉蹌蹌，悲聲連連：「公瑾！我來遲也！公瑾——」
彼時，武將們早已怒容滿面，手按劍柄。
一把老劍更是怒不可遏，直刺諸葛亮！
趙雲早把這一切看在眼裡。說時遲，那時快！他一劍甫出，程普之劍已鏗然跌落！
只聽魯肅一聲斷喝：諸葛先生此行是客，這豈是待客之禮？
諸葛亮緩緩向前，拾起程普之劍，雙手遞給他。
武將們神色黯然。
「嗚呼公瑾，不幸夭亡！修短故天，人豈不傷？我心實痛，酹酒一觴；君其有靈，享我蒸嘗！」
諸葛亮一邊灑酒，一邊哭訴。
「吊君幼學，以交伯符；仗義疏財，讓舍以民。吊君弱冠，萬里鵬摶；定建霸業，割據江南。吊君壯力，遠鎮巴丘；景升懷慮，討逆無憂。吊君豐度，佳配小喬；漢臣之婿，不愧當朝。吊君氣概，諫阻納質；始不垂翅，終能奮翼。吊君鄱陽，蔣干來說；揮灑自如，雅量高志。吊君弘才，文武籌略；火攻破敵，挽強為弱。」
哭聲如江似河！我再也忍不住，眼裡的淚水盈盈，如雨般瀉下。
「想君當年，雄姿英發；哭君早逝，俯地流血。忠義之心，英靈之氣；命終三紀，名垂百世，哀君情切，愁腸千結；惟我肝膽，悲無斷絕。昊天昏暗，三軍愴然；主為哀泣；友為淚漣。亮也不才，丐計求謀；助吳拒曹，輔漢安劉；掎角之援，首尾相儔，若存若亡，何慮何憂？」
言及此，諸葛亮已泣不成聲！
他攜琴而來，一曲長河吟送別亡靈。
雙目哭紅聲聲訴說中，盡釋東吳之敵意。
「『人盡道公瑾與孔明不睦，今觀其祭奠之情，人皆虛言也。』魯肅見孔明如此悲切，亦為感傷，自思曰：『孔明自是多情，乃公瑾量窄，自取死耳。』」（三國演義第五十七回）
「嗚呼公瑾！生死永別！朴守其貞，冥冥滅滅，魂如有靈，以鑒我心：從此天下，更無知音！嗚呼痛哉！伏惟尚饗。」
此時的諸葛亮，眼裡噙滿淚花，伏在周瑜的棺槨上號啕痛哭並頻頻以首撞之。
禱詞情真意切，文采斐然。不惟蓄滿磅礴的真情，也如實地概括了周瑜壯麗勃發的一生——
「瑜長壯有姿貌。初，孫堅與義兵討董卓，徙家於舒。堅子策與瑜同年，獨相友善，瑜推道南大宅以舍策，升堂拜母，有無通共……」（《三國志·周瑜魯肅呂蒙傳》）此句可為「吊君幼學，以交伯符；仗義疏財，讓舍以民。」十六字之註解。
「瑜從父尚為丹楊太守，瑜往省之。會策將東渡，到歷陽，馳書報瑜，瑜將兵迎策。策大喜曰：『吾得卿。諧也。』……瑜觀術終無所成，故求為居巢長，欲假塗東歸，術聽之。遂自居巢還吳。是歲，建安三年也。策親自迎瑜，授建威中郎將，即與兵二千人，騎五十匹。瑜時年二十四，吳中皆呼為周郎。以瑜恩信著於廬江，出備牛渚，後領春谷長。頃之，策欲取荊州，以瑜為中護軍，領導江夏太守，從攻皖，拔之。時得橋公兩女，皆國色也。策自納大橋，瑜納小橋。復近尋陽，破劉勛，討江夏，還定豫章、廬陵，留鎮巴丘。」（《三國志·周瑜魯肅呂蒙傳》）
上面一段可為「吊君弱冠，萬里鵬摶；定建霸業，割據江南。吊君壯力，遠鎮巴丘；景升懷慮，討逆無憂。吊君豐度，佳配小喬；漢臣之婿，不愧當朝，吊君氣概，諫阻納質；始不垂翅，終能奮翼。」一句的詳細詮釋。
「既生瑜，何生亮」，那位生前談笑間檣虜灰飛煙滅的儒將對天長嘆！
河水默默，斯人去矣。
仰慕周瑜聞弦歌而知雅意，諸葛亮尋得長河吟。
然此時，人已去，陰陽已相隔，弦音有誰聽？
看三國電視連續劇，最是鍾情這一集。
諸葛亮情動於中發乎外，因此淚雨滂沱以頭撞棺。一般人認為諸葛亮哭周瑜只是惺惺相惜。
然，揭去這層金面，還余些什麼呢？
【C】

諸葛之哭周瑜者，亦自哭也。
未出茅廬時諸葛亮自比管仲、樂毅，然前者輔佐齊桓公，使其一霸天下九合諸侯；後者下齊七十餘城，令諸侯側目而視。司馬徽將諸葛亮比作周之姜尚漢之張良，徐庶將其比作鸞鳳，可見並非自誇。
而此時，劉備剛得荊州及周圍長沙桂陽武陵零陵四郡，可謂羽翼未豐。三鼎之一足還未鑄成。想想遙遙無期的宏偉戰略，諸葛亮怎麼能不自傷？
他和周瑜英雄相會，卻各為其主；英雄氣短，焉能不悲？
長期的游學論道，諸葛亮不會不知，三國中惟獨蜀是最薄弱的一環。蜀占人和，可未得天時未得地利，復興漢室非一人之力能為之。水鏡先生曾慨嘆：孔明得其主未得其時，惜哉！崔州平亦對劉備坦言，「此正由治入亂之時，未可猝定也。將軍欲使孔明斡旋天地，補綴乾坤，恐不易為，徒費心力耳。」然而他明知不可為而為之，念念不忘的是劉備三顧相請的誠意啊！
可前途茫茫，未來勝出的幾率有幾成？
無疑，三國之中魏的國力最強盛；蜀與吳相比，實力又遠遠不及！
且看三國演義後幾回蜀與吳最後投降遞交的戶本帳冊：
「後主拆封視之，大喜，即遣太僕蔣顯齎敕令姜維早降；遣尚書郎李虎，送文簿與艾：共戶二十八萬，男女九十四萬，帶甲將士十萬二千，官吏四萬，倉糧四十餘萬，金銀各二千斤，錦綺彩絹各二十萬匹。余物在庫，不及具數。」
「於是東吳四州，四十三郡，三百一十三縣，戶口五十二萬三千，官吏三萬二千，兵二十三萬，男女老幼二百三十萬，米穀二百八十萬斛，舟船五千餘艘，後宮五千餘人，皆歸大晉。」
吳的戶口數是蜀的近兩倍，兵士是蜀的兩倍，米穀數是蜀的七倍！
蜀如此國力何以與強魏相拼？
天不欲之一統天下，奈何？孰又能奪之？
諸葛亮未出茅廬就早有「木牛流馬」、「驅虎豹之計」、「八陣圖」、「連弩法……」諸多未雨綢繆的運籌帷幄之舉，皆可謂先知先覺的最好註解。未得其時，爭之何益？南征功勞不小，攻心為上，使蜀國有了穩固的後方。六次北伐，鞠躬盡瘁，「凡二十以上皆親覽」，為的是報先主的知遇之恩，力行的是儒家知識分子的入世之舉。即使掃平中原，那位後主阿斗就能坐穩嗎？
【D】

思及後部書六齣祈山時，也不禁悵惘欷噓一番。
感懷欽佩諸葛亮鞠躬盡瘁的精神。
第一百十三回諸葛亮派使者給司馬懿送女人服飾時，懿問曰：「孔明寢食及事之煩簡若何？」使者曰：「丞相夙興夜寐，罰二十以上皆親覽焉。所啖之食，日不過數升。」懿顧謂諸將曰：「孔明食少事煩，其能久乎？」
主簿楊顒也曾勸諫，「某見丞相常自校簿書，竊以為不必。夫為治有體，上下不可相侵。譬之治家之道，必使仆執耕，婢典爨，私業無曠，所求皆足，其家主從容自在，高枕飲食而已。若皆身親其事，將形疲神困，終無一成。豈其智之不如婢僕哉？失為家主之道也。是故古人稱：坐而論道，謂之三公；作而行之，謂之士大夫。昔丙吉憂牛喘，而不問橫道死人；陳平不知錢谷之數，曰：自有主者。今丞相親理細事，汗流終日豈不勞乎？司馬懿之言，真至言也。」
諸葛亮豈能不識此理？可他受先帝託孤之重，惟恐他人不如自己盡心。
眼前又閃現出熒屏上諸葛亮的感人舉動：咳嗽聲聲中，他正托著一盞燈察看軍事要略；此時一名小校悄悄進來，為他端來了飯食。小校崇敬地看著自己的主帥，為那種忘我的精神感動了，竟啜泣起來……
諸葛亮的廉潔奉公更令人感動，遺表中說：「臣家成都，有桑八百株，薄田十五頃，子弟衣食，自有餘饒。至於臣在外任，別無調度，隨身衣食，悉仰於官，不別治生，以長尺寸。臣死之日，不使內有餘帛，外有贏財，以負陛下也。」
就是這么一位忠心耿耿的治世能臣，死後還要戴一頂獨斷專行的帽子。
嘔心瀝血，心系國家，一片赤誠；事無巨細咸決於己，誰說不是英明果斷之舉？
若劉禪才及曹睿一半的話，就不會掣諸葛亮北伐的後腿！
【E】

想起了諸葛亮的眼神。
在罵死王朗一回中，目光爍爍如炬，言辭犀利如劍，令王朗難以招架，猝死馬下。
在上方谷一回中，目光冷若冰霜。
「司馬懿驚得手足無措，乃下馬抱二子大哭曰：「我父子三人皆死於此處矣！」（三國演義之一百十三回）
手搖鵝毛扇，緩緩從三輪上站起來，面露獵人射獲後的喜色，頻頻變換著角度觀賞山下的司馬父子抱頭痛哭……
司馬懿啊，司馬懿！你這只老狐狸，你也有今天！
「忽然狂風大作，黑氣漫空，一聲霹靂響處，驟雨傾盆。滿谷之火，盡皆澆滅：地雷不震，火器無功。司馬懿大喜曰：『不就此時殺出，更待何時！』即引兵奮力沖殺。」
真是天有不測風雲。
電視畫面上的孔明呆立著，半晌沒動。任憑雷電轟響，嘩嘩的雨水沿青灰色帽沿淌下來，再由縷縷蒼發流向腳下。
此役前夕，諸葛亮曾禱告關羽張飛在天之靈佑助。
然而天有不測風雲。
頹然，疲憊，寒冷——他的心在顫栗！
「鳳兮鳳兮思高舉，時亂世危久沉吟。龍兮龍兮風雲會，長嘯一聲抒懷襟。丈夫在世當有為，為民播下太平春。歸去歸去來兮我夙願，余年還做壟畝民。清風明月入懷抱，猿鶴聽我在撫琴。」三顧茅廬那一集的插曲，音猶在耳。
三顧茅廬時的他「面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅，飄飄然有神仙之概」，感念劉備的誠意最終離開隆中；還囑咐諸葛均勿使田畝荒蕪，自己「待功成之日，即當隱退」。
二十七年，彈指一瞬間！
他初出茅廬火燒博望，令曹軍大敗而歸；戰群儒借東風，聯吳抗曹火燒赤壁；用奇謀襲取南郡荊襄，接著攻取桂陽、武陵、長沙、零陵四郡，穩固了荊州；之後輔助劉備奪取兩川，奠定蜀漢基業。
後來劉備彝陵慘敗，白帝城託孤。
再後來，南征七擒孟獲，平定叛亂；接著便是北伐！前五次均無大的建樹。
這一次，他上方谷設伏，滿以為將司馬懿拿下；奈何天不滅之！
聯合孫權欲畢其功於一役；然，東吳三路兵敗！
五丈原屢屢誘戰無效，司馬懿深溝高壘！
而此時，他已胡須斑白，面容憔悴，兩頰清癯。憶及先帝臨終所託，兩行淚水悄然滑落雙頰。
明主已去，然鳳猶在。
鳳，已老矣。
【F】

諸葛亮的一生，悲劇味太濃。
以諸葛亮對天下時勢的了解，對客觀形勢的把握應該相當明晰。他熟讀《孫子兵法》，深知「知己知彼，百戰不殆」的道理。以當時劉備的實力來說，要想興復漢室幾乎妄談。但是，諸葛亮「知其不可為而為之」。
縱觀諸葛亮從政的一生，真可謂「鞠躬盡瘁，死而後已」。
諸葛亮的偉大目標也不是空談，而是真正付諸行動。初出茅廬，「受任於敗軍之際，奉命於危難之間」，他積極策劃並參與了一系列軍事行動，取得了輝煌成績。諸葛亮鍥而不舍地奮鬥了一生，雖未實現興復漢室的夙願，但在他的努力下，蜀國也曾迅速崛起，與魏、吳呈三國鼎立之勢。這一切，他都是在「興復漢室」的偉大目標為支柱之下實現的。
有人假設，諸葛亮若為曹魏效力的話，應當能完成治國平天下的夙願。
因為他太多智慧，魏國兵精糧足。
然而，諸葛亮「聊寄傲於琴書兮，以待天時」，供職於陰險狡詐的曹氏集團，諸葛亮當然不屑為之。
司馬懿，一個鷹視狼顧之臣，最終將魏國基業嬗變為司馬氏的江山；與曹操一樣，腹有謀略且陰險奸詐，善於偽裝，至死未能讓曹悟出「三馬同槽」的含義。
司馬懿和曹操，兩個大陰謀家——大權在握獲得政治上的顯赫，為子孫奠定基礎，再把皇帝位留給子孫做。
諸葛亮品行高潔如出水芙蓉；彼二人與之相比可謂判若雲泥。
玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毀其節！
在悲劇人物身上，往往凝聚著天地間那股浩然正氣。
有人說，悲劇就是將美毀滅給人看。
越是美的有價值的人生被毀滅，其悲劇就越壯美，越深刻，越動人。
曹雪芹塑造的林黛玉，是《紅樓夢》里一位富有詩意美和理想色彩的悲劇形象。二百多年來，不知有多少人為她的悲劇命運灑下同情之淚。她為什麼有如此強大的藝術魅力？應該說原因是多方面的，但根本的一點，則是林黛玉具有一種悲劇美。
諸葛亮是三國中的一個悲劇性人物。
或許，這正是千百年來人們景仰諸葛亮的最大原因罷。
【G】

諸葛亮鞠躬盡瘁死而後已的悲壯精神，是一種封建士大夫的入世情結。
孔子——中國古代的至聖先師。提出必須出來做官輔佐君王並實踐自己的政治理想，提倡「學而優則仕」，在周遊列國處處碰壁之後，聖人還是亮明一個正統文人在遭遇挫折之後的態度——「知其不可而為之」，「窮則獨善其身，達則兼濟天下」。
屈原——楚國的貴族，一介文人。針對當時楚國制定了一些變法的措施，最終失敗後，跳入汩羅江。
「明明德，親民，止於至善。」是中國文人生命價值的所在。一旦他們喪失了這樣一個權利，也就等於失去生存下去的意義。這正是屈原在遭到冷遇，流放，繼而接連聽到君王、國家的噩耗後走向極端的一個原因。
諸葛亮蝸居茅廬，循著他們的蹤跡踏歌而行。
未遇劉備時，聲稱「苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯」；然而胸中跳動著的是一顆憂國憂民的入世之心，他並非真想做隱士。從他提出的「隆中對」中可得到證明。
「自董卓造逆以來，天下豪傑並起。曹操勢不及袁紹，而竟能克紹者，非惟天時，抑亦人謀也。今操已擁百萬之眾，挾天子以令諸侯，此誠不可與爭鋒。孫權據有江東，已歷三世，國險而民附，此可用為援而不可圖也。荊州北據漢、沔，利盡南海，東連吳會，西通巴、蜀，此用武之地，非其主不能守；是殆天所以資將軍，將軍豈有意乎？益州險塞，沃野千里，天府之國，高祖因之以成帝業；今劉璋暗弱，民殷國富，而不知存恤，智能之士，思得明君。將軍既帝室之胄，信義著於四海，總攬英雄，思賢如渴，若跨有荊、益，保其岩阻，西和諸戎，南撫彝、越，外結孫權，內修政理；待天下有變，則命一上將將荊州之兵以向宛、洛，將軍身率益州之眾以出秦川，百姓有不簞食壺漿以迎將軍者乎？誠如是，則大業可成，漢室可興矣。此亮所以為將軍謀者也。惟將軍圖之。」
「隆中對」是對天下大勢廣泛而深入的了解分析的結果。集諸葛亮二十餘年之學識，數年之潛心研究之大成，絕非一朝一夕所能完成。
若不是身居茅廬心懷天下，又怎能提出這個千古之策？
劉備在三顧茅廬見到諸葛亮時，大有相見恨晚之感。在入荊州以前，他就被許多人認為是英雄人物，在社會上有較高聲望。曹操曾說：「天下英雄惟使君與操耳」，陳登說:「雄姿傑出，有王霸之略，吾敬劉玄德。」
他覺得，劉備確實是漢家皇室後裔中的英雄人物，又見其「淚沾袍袖，衣襟盡濕」，遂答應跟隨而去。
電視劇中三顧茅廬那一回恍惚又浮現眼前，悸動於劉備諸葛亮二人促膝談心的那一幕！
這邊是謙恭有加的劉備，對面是面如冠玉的孔明。
玄德曰：「大丈夫抱經世奇才，豈可空老於林泉之下？願先生以天下蒼生為念，開備愚魯而賜教。」
孔明笑曰：「願聞將軍之志。」
玄德屏人促席而告曰：「漢室傾頹，奸臣竊命，備不量力，欲伸大義於天下，而智術淺短，迄無所就。惟先生開其愚而拯其厄，實為萬幸！」
諸葛亮指一畫軸謂玄德曰：「此西川五十四州之圖也。將軍欲成霸業，北讓曹操占天時，南讓孫權佔地利，將軍可占人和。先取荊州為家，後即取西川建基業，以成鼎足之勢，然後可圖中原也。」
玄德聞言，避席拱手謝曰：「先生之言，頓開茅塞，使備如撥雲霧而睹青天。」
……
腦海里不時浮現著諸葛亮和劉備並轡而行的身影，還有他六齣祈山的一幀幀畫面。
掃平中原，直搗長安！
諸葛亮把鵝毛扇一揮，三軍將士排山倒海般沖殺向前，步伐雄武有力……
【H】

一位哲人說過，「當你們死，你們的精神和道德，當輝煌的如落霞之環照著世界，否則你們的死是失敗的！」
無疑，諸葛亮之死就是一種極致的輝煌。他的精神和道德，如落霞之環照著後世的英豪才俊之士。
那一幕夕陽西下的悲壯，再一次從腦海中躍出來。揮之不去。
「再不能臨陣討賊矣！悠悠蒼天，曷此其極！」
諸葛亮看著深邃莫測的長空，發出一聲沉重的嘆息。
西天殘陽如血，周圍青灰色的雲有一絲凌亂，只遠遠地看著。秋風追逐著拍打著片片萎葉，像要把他們趕盡殺絕。
２７年前那個飄逸的年青人，那個對知己之主侃侃而談天下之勢的年青人，那個曾臨行前囑咐弟弟勿荒蕪田畝的年青人，音容尚在嗎？
可如今，他已然胡須斑白，面容消瘦，眼神中含著藏不住的悲涼。秋風拂面，徹骨生寒。他微微咳了一聲。
四輪車吱吱嘎嘎，原本寂寥的四周更顯空曠。
……
躬耕本是英雄事，老死南陽未必非。
陸游的這兩句詩道出了英雄壯志未酬的無奈！
時代造就英雄，詭譎莫測的世事又往往使其命運多舛，大事不濟。故周瑜嘆「既生瑜，何生亮」，諸葛亮慨「謀事在人，成事在天。不可強也！」
從另一個角度看，這兩句詩折射出了士大夫情結中「入世不狂熱，隱逸不悲觀」的思想。
中國古代的文人往往吸納儒家入世的思想，注重對現實的適應與改造，又受老莊淡泊隱逸思想的熏染，注重對現實的超越。這樣，他們在入世時就不至過於狂熱，隱逸山林時又不至過於悲觀。
「晝閑人寂，聽數聲鳥語悠揚，不覺耳根盡徹；夜靜天高，看一片雲光舒捲，頓令眼界俱空。」（《菜根譚?閑適》）
寥寥數語可以白描諸葛亮未出茅廬時的閑適生活。
「山不高而秀雅，水不深而澄清；地不廣而平坦，林不大而茂盛；猿鶴相親，松篁交翠。」靈異山水自能造就奇人！
重才不重貌，娶阿丑為妻。舉案齊眉，琴瑟相和。
「或駕小舟游於江湖之中，或訪僧道於山嶺之上，或尋朋友於村落之間，或樂琴棋於洞府之內。」游歷四方，胸積錦綉！
「鳳翱翔於千仞兮，非梧不棲；士伏處於一方兮，非主不依。樂躬耕於隴畝兮，吾愛吾廬；聊寄傲於琴書兮，以待天時。」盡顯其士大夫情愫！
「淡泊以明志，寧靜而致遠」，寵辱不驚，進退自如的境界！諸葛亮的一生展現了一種浩然正氣，在天地間氣勢如虹直貫雲宵！
此氣如江河，從１８００多年前的三國順流如下；直至今日，它還在鼓舞著拼搏進取的人們。天行健，君子以自強不息！轉的

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8. 我認識的三國中的某某某一篇1000字的作文

看三國，嘆諸葛

旁徵博引，評述祥實，起點高，收尾點睛；語句中肯含情，文章尤見功底。嘆諸葛亮一身正氣，試想，如果諸葛亮活在當今，會是什麼結局！
引子

秋聲遠，冬氣來。片片枯葉，湮沒於風沙中。
冬之夜空，幾點寒星，月光凄寒。獨自漫步中，似乎仍浸在秋夜月光的餘味里，意欲將那畫卷融進這寒夜裡。
一陣風拂來，感覺絲絲涼意；腳步稍稍快了些，只因不願辜負了詩一樣的心懷。
今人不見古時月，今月曾經照古人！
「是夜銀河耿耿，玉露零零，旌旗不動，刁斗無聲。」
想起了諸葛亮五丈原禳星時那個月圓之夜，還有他身前身後的事，我心呯呯然。
陸續地，便有了很多壓在心裡的話語。
那些話語，沒有隨時光的飛逝消沒於心；相反，是越來越憋藏不住了
【A】

四大名著中，我愛三國尤甚。
幼年是因為內里的故事著迷；及長，則很有些品評鑒賞的意味了，尤其當三國被搬上熒屏並一再重播時。我對裡面的幾集文戲尤為贊嘆，贊英雄輩出嘆英雄末路。
如劉備冒雪二顧茅廬那一回。不惟感動於劉備的一片誠心，還喜歡上了那漫天飛舞的雪花：「行無數里，忽然朔風凜凜，瑞雪霏霏：山如玉簇，林似銀妝。」
再有如舌戰群儒一回。曹操大軍壓境，江東一班謀臣嚇破了膽，紛紛主和以求自保。諸葛亮器宇軒昂豐神飄灑，談鋒爍爍令張昭等悉數敗北。真可謂好漢出在嘴上！
群英會那一回我也喜歡。
「丈夫處世兮立功名；立功名兮慰平生。慰平生兮吾將醉；吾將醉兮發狂吟！」周瑜在群英會上邊舞邊吟，盡顯其超凡飄逸的儒將風范！
最打動人心的是柴桑口卧龍弔孝一回。
令人心旌神搖的一幕幕，如一曲曲餘音繞梁的樂聲，在耳畔久久回盪。
「都督歸來——都督歸來——」
當東吳君臣陷入一團哀慟之時，一人著白衣白帽不期而至！
誰？
諸葛村夫。
貓哭耗子！吳國的眾文武或愕然或憤然。
大將魯肅短暫的愕然，之後便擔憂起來。生怕甘寧黃蓋等氣恨難平，急忙派人加以阻擋——
豈料，諸葛亮全然不睬。
只見他踉踉蹌蹌，悲聲連連：「公瑾！我來遲也！公瑾——」
彼時，武將們早已怒容滿面，手按劍柄。
一把老劍更是怒不可遏，直刺諸葛亮！
趙雲早把這一切看在眼裡。說時遲，那時快！他一劍甫出，程普之劍已鏗然跌落！
只聽魯肅一聲斷喝：諸葛先生此行是客，這豈是待客之禮？
諸葛亮緩緩向前，拾起程普之劍，雙手遞給他。
武將們神色黯然。
「嗚呼公瑾，不幸夭亡！修短故天，人豈不傷？我心實痛，酹酒一觴；君其有靈，享我蒸嘗！」
諸葛亮一邊灑酒，一邊哭訴。
「吊君幼學，以交伯符；仗義疏財，讓舍以民。吊君弱冠，萬里鵬摶；定建霸業，割據江南。吊君壯力，遠鎮巴丘；景升懷慮，討逆無憂。吊君豐度，佳配小喬；漢臣之婿，不愧當朝。吊君氣概，諫阻納質；始不垂翅，終能奮翼。吊君鄱陽，蔣干來說；揮灑自如，雅量高志。吊君弘才，文武籌略；火攻破敵，挽強為弱。」
哭聲如江似河！我再也忍不住，眼裡的淚水盈盈，如雨般瀉下。
「想君當年，雄姿英發；哭君早逝，俯地流血。忠義之心，英靈之氣；命終三紀，名垂百世，哀君情切，愁腸千結；惟我肝膽，悲無斷絕。昊天昏暗，三軍愴然；主為哀泣；友為淚漣。亮也不才，丐計求謀；助吳拒曹，輔漢安劉；掎角之援，首尾相儔，若存若亡，何慮何憂？」
言及此，諸葛亮已泣不成聲！
3樓
【B】

「都督歸來——都督歸來——」
當東吳君臣陷入一團哀慟之時，一人著白衣白帽不期而至！
誰？
諸葛村夫。
貓哭耗子！吳國的眾文武或愕然或憤然。
大將魯肅短暫的愕然，之後便擔憂起來。生怕甘寧黃蓋等氣恨難平，急忙派人加以阻擋——
豈料，諸葛亮全然不睬。
只見他踉踉蹌蹌，悲聲連連：「公瑾！我來遲也！公瑾——」
彼時，武將們早已怒容滿面，手按劍柄。
一把老劍更是怒不可遏，直刺諸葛亮！
趙雲早把這一切看在眼裡。說時遲，那時快！他一劍甫出，程普之劍已鏗然跌落！
只聽魯肅一聲斷喝：諸葛先生此行是客，這豈是待客之禮？
諸葛亮緩緩向前，拾起程普之劍，雙手遞給他。
武將們神色黯然。
「嗚呼公瑾，不幸夭亡！修短故天，人豈不傷？我心實痛，酹酒一觴；君其有靈，享我蒸嘗！」
諸葛亮一邊灑酒，一邊哭訴。
「吊君幼學，以交伯符；仗義疏財，讓舍以民。吊君弱冠，萬里鵬摶；定建霸業，割據江南。吊君壯力，遠鎮巴丘；景升懷慮，討逆無憂。吊君豐度，佳配小喬；漢臣之婿，不愧當朝。吊君氣概，諫阻納質；始不垂翅，終能奮翼。吊君鄱陽，蔣干來說；揮灑自如，雅量高志。吊君弘才，文武籌略；火攻破敵，挽強為弱。」
哭聲如江似河！我再也忍不住，眼裡的淚水盈盈，如雨般瀉下。
「想君當年，雄姿英發；哭君早逝，俯地流血。忠義之心，英靈之氣；命終三紀，名垂百世，哀君情切，愁腸千結；惟我肝膽，悲無斷絕。昊天昏暗，三軍愴然；主為哀泣；友為淚漣。亮也不才，丐計求謀；助吳拒曹，輔漢安劉；掎角之援，首尾相儔，若存若亡，何慮何憂？」
言及此，諸葛亮已泣不成聲！
他攜琴而來，一曲長河吟送別亡靈。
雙目哭紅聲聲訴說中，盡釋東吳之敵意。
「『人盡道公瑾與孔明不睦，今觀其祭奠之情，人皆虛言也。』魯肅見孔明如此悲切，亦為感傷，自思曰：『孔明自是多情，乃公瑾量窄，自取死耳。』」（三國演義第五十七回）
「嗚呼公瑾！生死永別！朴守其貞，冥冥滅滅，魂如有靈，以鑒我心：從此天下，更無知音！嗚呼痛哉！伏惟尚饗。」
此時的諸葛亮，眼裡噙滿淚花，伏在周瑜的棺槨上號啕痛哭並頻頻以首撞之。
禱詞情真意切，文采斐然。不惟蓄滿磅礴的真情，也如實地概括了周瑜壯麗勃發的一生——
「瑜長壯有姿貌。初，孫堅與義兵討董卓，徙家於舒。堅子策與瑜同年，獨相友善，瑜推道南大宅以舍策，升堂拜母，有無通共……」（《三國志·周瑜魯肅呂蒙傳》）此句可為「吊君幼學，以交伯符；仗義疏財，讓舍以民。」十六字之註解。
「瑜從父尚為丹楊太守，瑜往省之。會策將東渡，到歷陽，馳書報瑜，瑜將兵迎策。策大喜曰：『吾得卿。諧也。』……瑜觀術終無所成，故求為居巢長，欲假塗東歸，術聽之。遂自居巢還吳。是歲，建安三年也。策親自迎瑜，授建威中郎將，即與兵二千人，騎五十匹。瑜時年二十四，吳中皆呼為周郎。以瑜恩信著於廬江，出備牛渚，後領春谷長。頃之，策欲取荊州，以瑜為中護軍，領導江夏太守，從攻皖，拔之。時得橋公兩女，皆國色也。策自納大橋，瑜納小橋。復近尋陽，破劉勛，討江夏，還定豫章、廬陵，留鎮巴丘。」（《三國志·周瑜魯肅呂蒙傳》）
上面一段可為「吊君弱冠，萬里鵬摶；定建霸業，割據江南。吊君壯力，遠鎮巴丘；景升懷慮，討逆無憂。吊君豐度，佳配小喬；漢臣之婿，不愧當朝，吊君氣概，諫阻納質；始不垂翅，終能奮翼。」一句的詳細詮釋。
「既生瑜，何生亮」，那位生前談笑間檣虜灰飛煙滅的儒將對天長嘆！
河水默默，斯人去矣。
仰慕周瑜聞弦歌而知雅意，諸葛亮尋得長河吟。
然此時，人已去，陰陽已相隔，弦音有誰聽？
看三國電視連續劇，最是鍾情這一集。
諸葛亮情動於中發乎外，因此淚雨滂沱以頭撞棺。一般人認為諸葛亮哭周瑜只是惺惺相惜。
然，揭去這層金面，還余些什麼呢？
【C】

諸葛之哭周瑜者，亦自哭也。
未出茅廬時諸葛亮自比管仲、樂毅，然前者輔佐齊桓公，使其一霸天下九合諸侯；後者下齊七十餘城，令諸侯側目而視。司馬徽將諸葛亮比作周之姜尚漢之張良，徐庶將其比作鸞鳳，可見並非自誇。
而此時，劉備剛得荊州及周圍長沙桂陽武陵零陵四郡，可謂羽翼未豐。三鼎之一足還未鑄成。想想遙遙無期的宏偉戰略，諸葛亮怎麼能不自傷？
他和周瑜英雄相會，卻各為其主；英雄氣短，焉能不悲？
長期的游學論道，諸葛亮不會不知，三國中惟獨蜀是最薄弱的一環。蜀占人和，可未得天時未得地利，復興漢室非一人之力能為之。水鏡先生曾慨嘆：孔明得其主未得其時，惜哉！崔州平亦對劉備坦言，「此正由治入亂之時，未可猝定也。將軍欲使孔明斡旋天地，補綴乾坤，恐不易為，徒費心力耳。」然而他明知不可為而為之，念念不忘的是劉備三顧相請的誠意啊！
可前途茫茫，未來勝出的幾率有幾成？
無疑，三國之中魏的國力最強盛；蜀與吳相比，實力又遠遠不及！
且看三國演義後幾回蜀與吳最後投降遞交的戶本帳冊：
「後主拆封視之，大喜，即遣太僕蔣顯齎敕令姜維早降；遣尚書郎李虎，送文簿與艾：共戶二十八萬，男女九十四萬，帶甲將士十萬二千，官吏四萬，倉糧四十餘萬，金銀各二千斤，錦綺彩絹各二十萬匹。余物在庫，不及具數。」
「於是東吳四州，四十三郡，三百一十三縣，戶口五十二萬三千，官吏三萬二千，兵二十三萬，男女老幼二百三十萬，米穀二百八十萬斛，舟船五千餘艘，後宮五千餘人，皆歸大晉。」
吳的戶口數是蜀的近兩倍，兵士是蜀的兩倍，米穀數是蜀的七倍！
蜀如此國力何以與強魏相拼？
天不欲之一統天下，奈何？孰又能奪之？
諸葛亮未出茅廬就早有「木牛流馬」、「驅虎豹之計」、「八陣圖」、「連弩法……」諸多未雨綢繆的運籌帷幄之舉，皆可謂先知先覺的最好註解。未得其時，爭之何益？南征功勞不小，攻心為上，使蜀國有了穩固的後方。六次北伐，鞠躬盡瘁，「凡二十以上皆親覽」，為的是報先主的知遇之恩，力行的是儒家知識分子的入世之舉。即使掃平中原，那位後主阿斗就能坐穩嗎？
【D】

思及後部書六齣祈山時，也不禁悵惘欷噓一番。
感懷欽佩諸葛亮鞠躬盡瘁的精神。
第一百十三回諸葛亮派使者給司馬懿送女人服飾時，懿問曰：「孔明寢食及事之煩簡若何？」使者曰：「丞相夙興夜寐，罰二十以上皆親覽焉。所啖之食，日不過數升。」懿顧謂諸將曰：「孔明食少事煩，其能久乎？」
主簿楊顒也曾勸諫，「某見丞相常自校簿書，竊以為不必。夫為治有體，上下不可相侵。譬之治家之道，必使仆執耕，婢典爨，私業無曠，所求皆足，其家主從容自在，高枕飲食而已。若皆身親其事，將形疲神困，終無一成。豈其智之不如婢僕哉？失為家主之道也。是故古人稱：坐而論道，謂之三公；作而行之，謂之士大夫。昔丙吉憂牛喘，而不問橫道死人；陳平不知錢谷之數，曰：自有主者。今丞相親理細事，汗流終日豈不勞乎？司馬懿之言，真至言也。」
諸葛亮豈能不識此理？可他受先帝託孤之重，惟恐他人不如自己盡心。
眼前又閃現出熒屏上諸葛亮的感人舉動：咳嗽聲聲中，他正托著一盞燈察看軍事要略；此時一名小校悄悄進來，為他端來了飯食。小校崇敬地看著自己的主帥，為那種忘我的精神感動了，竟啜泣起來……
諸葛亮的廉潔奉公更令人感動，遺表中說：「臣家成都，有桑八百株，薄田十五頃，子弟衣食，自有餘饒。至於臣在外任，別無調度，隨身衣食，悉仰於官，不別治生，以長尺寸。臣死之日，不使內有餘帛，外有贏財，以負陛下也。」
就是這么一位忠心耿耿的治世能臣，死後還要戴一頂獨斷專行的帽子。
嘔心瀝血，心系國家，一片赤誠；事無巨細咸決於己，誰說不是英明果斷之舉？
若劉禪才及曹睿一半的話，就不會掣諸葛亮北伐的後腿！
【E】

想起了諸葛亮的眼神。
在罵死王朗一回中，目光爍爍如炬，言辭犀利如劍，令王朗難以招架，猝死馬下。
在上方谷一回中，目光冷若冰霜。
「司馬懿驚得手足無措，乃下馬抱二子大哭曰：「我父子三人皆死於此處矣！」（三國演義之一百十三回）
手搖鵝毛扇，緩緩從三輪上站起來，面露獵人射獲後的喜色，頻頻變換著角度觀賞山下的司馬父子抱頭痛哭……
司馬懿啊，司馬懿！你這只老狐狸，你也有今天！
「忽然狂風大作，黑氣漫空，一聲霹靂響處，驟雨傾盆。滿谷之火，盡皆澆滅：地雷不震，火器無功。司馬懿大喜曰：『不就此時殺出，更待何時！』即引兵奮力沖殺。」
真是天有不測風雲。
電視畫面上的孔明呆立著，半晌沒動。任憑雷電轟響，嘩嘩的雨水沿青灰色帽沿淌下來，再由縷縷蒼發流向腳下。
此役前夕，諸葛亮曾禱告關羽張飛在天之靈佑助。
然而天有不測風雲。
頹然，疲憊，寒冷——他的心在顫栗！
「鳳兮鳳兮思高舉，時亂世危久沉吟。龍兮龍兮風雲會，長嘯一聲抒懷襟。丈夫在世當有為，為民播下太平春。歸去歸去來兮我夙願，余年還做壟畝民。清風明月入懷抱，猿鶴聽我在撫琴。」三顧茅廬那一集的插曲，音猶在耳。
三顧茅廬時的他「面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅，飄飄然有神仙之概」，感念劉備的誠意最終離開隆中；還囑咐諸葛均勿使田畝荒蕪，自己「待功成之日，即當隱退」。
二十七年，彈指一瞬間！
他初出茅廬火燒博望，令曹軍大敗而歸；戰群儒借東風，聯吳抗曹火燒赤壁；用奇謀襲取南郡荊襄，接著攻取桂陽、武陵、長沙、零陵四郡，穩固了荊州；之後輔助劉備奪取兩川，奠定蜀漢基業。
後來劉備彝陵慘敗，白帝城託孤。
再後來，南征七擒孟獲，平定叛亂；接著便是北伐！前五次均無大的建樹。
這一次，他上方谷設伏，滿以為將司馬懿拿下；奈何天不滅之！
聯合孫權欲畢其功於一役；然，東吳三路兵敗！
五丈原屢屢誘戰無效，司馬懿深溝高壘！
而此時，他已胡須斑白，面容憔悴，兩頰清癯。憶及先帝臨終所託，兩行淚水悄然滑落雙頰。
明主已去，然鳳猶在。
鳳，已老矣。
【F】

諸葛亮的一生，悲劇味太濃。
以諸葛亮對天下時勢的了解，對客觀形勢的把握應該相當明晰。他熟讀《孫子兵法》，深知「知己知彼，百戰不殆」的道理。以當時劉備的實力來說，要想興復漢室幾乎妄談。但是，諸葛亮「知其不可為而為之」。
縱觀諸葛亮從政的一生，真可謂「鞠躬盡瘁，死而後已」。
諸葛亮的偉大目標也不是空談，而是真正付諸行動。初出茅廬，「受任於敗軍之際，奉命於危難之間」，他積極策劃並參與了一系列軍事行動，取得了輝煌成績。諸葛亮鍥而不舍地奮鬥了一生，雖未實現興復漢室的夙願，但在他的努力下，蜀國也曾迅速崛起，與魏、吳呈三國鼎立之勢。這一切，他都是在「興復漢室」的偉大目標為支柱之下實現的。
有人假設，諸葛亮若為曹魏效力的話，應當能完成治國平天下的夙願。
因為他太多智慧，魏國兵精糧足。
然而，諸葛亮「聊寄傲於琴書兮，以待天時」，供職於陰險狡詐的曹氏集團，諸葛亮當然不屑為之。
司馬懿，一個鷹視狼顧之臣，最終將魏國基業嬗變為司馬氏的江山；與曹操一樣，腹有謀略且陰險奸詐，善於偽裝，至死未能讓曹悟出「三馬同槽」的含義。
司馬懿和曹操，兩個大陰謀家——大權在握獲得政治上的顯赫，為子孫奠定基礎，再把皇帝位留給子孫做。
諸葛亮品行高潔如出水芙蓉；彼二人與之相比可謂判若雲泥。
玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毀其節！
在悲劇人物身上，往往凝聚著天地間那股浩然正氣。
有人說，悲劇就是將美毀滅給人看。
越是美的有價值的人生被毀滅，其悲劇就越壯美，越深刻，越動人。
曹雪芹塑造的林黛玉，是《紅樓夢》里一位富有詩意美和理想色彩的悲劇形象。二百多年來，不知有多少人為她的悲劇命運灑下同情之淚。她為什麼有如此強大的藝術魅力？應該說原因是多方面的，但根本的一點，則是林黛玉具有一種悲劇美。
諸葛亮是三國中的一個悲劇性人物。
或許，這正是千百年來人們景仰諸葛亮的最大原因罷。
【G】

諸葛亮鞠躬盡瘁死而後已的悲壯精神，是一種封建士大夫的入世情結。
孔子——中國古代的至聖先師。提出必須出來做官輔佐君王並實踐自己的政治理想，提倡「學而優則仕」，在周遊列國處處碰壁之後，聖人還是亮明一個正統文人在遭遇挫折之後的態度——「知其不可而為之」，「窮則獨善其身，達則兼濟天下」。
屈原——楚國的貴族，一介文人。針對當時楚國制定了一些變法的措施，最終失敗後，跳入汩羅江。
「明明德，親民，止於至善。」是中國文人生命價值的所在。一旦他們喪失了這樣一個權利，也就等於失去生存下去的意義。這正是屈原在遭到冷遇，流放，繼而接連聽到君王、國家的噩耗後走向極端的一個原因。
諸葛亮蝸居茅廬，循著他們的蹤跡踏歌而行。
未遇劉備時，聲稱「苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯」；然而胸中跳動著的是一顆憂國憂民的入世之心，他並非真想做隱士。從他提出的「隆中對」中可得到證明。
「自董卓造逆以來，天下豪傑並起。曹操勢不及袁紹，而竟能克紹者，非惟天時，抑亦人謀也。今操已擁百萬之眾，挾天子以令諸侯，此誠不可與爭鋒。孫權據有江東，已歷三世，國險而民附，此可用為援而不可圖也。荊州北據漢、沔，利盡南海，東連吳會，西通巴、蜀，此用武之地，非其主不能守；是殆天所以資將軍，將軍豈有意乎？益州險塞，沃野千里，天府之國，高祖因之以成帝業；今劉璋暗弱，民殷國富，而不知存恤，智能之士，思得明君。將軍既帝室之胄，信義著於四海，總攬英雄，思賢如渴，若跨有荊、益，保其岩阻，西和諸戎，南撫彝、越，外結孫權，內修政理；待天下有變，則命一上將將荊州之兵以向宛、洛，將軍身率益州之眾以出秦川，百姓有不簞食壺漿以迎將軍者乎？誠如是，則大業可成，漢室可興矣。此亮所以為將軍謀者也。惟將軍圖之。」
「隆中對」是對天下大勢廣泛而深入的了解分析的結果。集諸葛亮二十餘年之學識，數年之潛心研究之大成，絕非一朝一夕所能完成。
若不是身居茅廬心懷天下，又怎能提出這個千古之策？
劉備在三顧茅廬見到諸葛亮時，大有相見恨晚之感。在入荊州以前，他就被許多人認為是英雄人物，在社會上有較高聲望。曹操曾說：「天下英雄惟使君與操耳」，陳登說:「雄姿傑出，有王霸之略，吾敬劉玄德。」
他覺得，劉備確實是漢家皇室後裔中的英雄人物，又見其「淚沾袍袖，衣襟盡濕」，遂答應跟隨而去。
電視劇中三顧茅廬那一回恍惚又浮現眼前，悸動於劉備諸葛亮二人促膝談心的那一幕！
這邊是謙恭有加的劉備，對面是面如冠玉的孔明。
玄德曰：「大丈夫抱經世奇才，豈可空老於林泉之下？願先生以天下蒼生為念，開備愚魯而賜教。」
孔明笑曰：「願聞將軍之志。」
玄德屏人促席而告曰：「漢室傾頹，奸臣竊命，備不量力，欲伸大義於天下，而智術淺短，迄無所就。惟先生開其愚而拯其厄，實為萬幸！」
諸葛亮指一畫軸謂玄德曰：「此西川五十四州之圖也。將軍欲成霸業，北讓曹操占天時，南讓孫權佔地利，將軍可占人和。先取荊州為家，後即取西川建基業，以成鼎足之勢，然後可圖中原也。」
玄德聞言，避席拱手謝曰：「先生之言，頓開茅塞，使備如撥雲霧而睹青天。」
……
腦海里不時浮現著諸葛亮和劉備並轡而行的身影，還有他六齣祈山的一幀幀畫面。
掃平中原，直搗長安！
諸葛亮把鵝毛扇一揮，三軍將士排山倒海般沖殺向前，步伐雄武有力……
【H】

一位哲人說過，「當你們死，你們的精神和道德，當輝煌的如落霞之環照著世界，否則你們的死是失敗的！」
無疑，諸葛亮之死就是一種極致的輝煌。他的精神和道德，如落霞之環照著後世的英豪才俊之士。
那一幕夕陽西下的悲壯，再一次從腦海中躍出來。揮之不去。
「再不能臨陣討賊矣！悠悠蒼天，曷此其極！」
諸葛亮看著深邃莫測的長空，發出一聲沉重的嘆息。
西天殘陽如血，周圍青灰色的雲有一絲凌亂，只遠遠地看著。秋風追逐著拍打著片片萎葉，像要把他們趕盡殺絕。
27年前那個飄逸的年青人，那個對知己之主侃侃而談天下之勢的年青人，那個曾臨行前囑咐弟弟勿荒蕪田畝的年青人，音容尚在嗎？
可如今，他已然胡須斑白，面容消瘦，眼神中含著藏不住的悲涼。秋風拂面，徹骨生寒。他微微咳了一聲。
四輪車吱吱嘎嘎，原本寂寥的四周更顯空曠。
……
躬耕本是英雄事，老死南陽未必非。
陸游的這兩句詩道出了英雄壯志未酬的無奈！
時代造就英雄，詭譎莫測的世事又往往使其命運多舛，大事不濟。故周瑜嘆「既生瑜，何生亮」，諸葛亮慨「謀事在人，成事在天。不可強也！」
從另一個角度看，這兩句詩折射出了士大夫情結中「入世不狂熱，隱逸不悲觀」的思想。
中國古代的文人往往吸納儒家入世的思想，注重對現實的適應與改造，又受老莊淡泊隱逸思想的熏染，注重對現實的超越。這樣，他們在入世時就不至過於狂熱，隱逸山林時又不至過於悲觀。
「晝閑人寂，聽數聲鳥語悠揚，不覺耳根盡徹；夜靜天高，看一片雲光舒捲，頓令眼界俱空。」（《菜根譚?閑適》）
寥寥數語可以白描諸葛亮未出茅廬時的閑適生活。
「山不高而秀雅，水不深而澄清；地不廣而平坦，林不大而茂盛；猿鶴相親，松篁交翠。」靈異山水自能造就奇人！
重才不重貌，娶阿丑為妻。舉案齊眉，琴瑟相和。
「或駕小舟游於江湖之中，或訪僧道於山嶺之上，或尋朋友於村落之間，或樂琴棋於洞府之內。」游歷四方，胸積錦綉！
「鳳翱翔於千仞兮，非梧不棲；士伏處於一方兮，非主不依。樂躬耕於隴畝兮，吾愛吾廬；聊寄傲於琴書兮，以待天時。」盡顯其士大夫情愫！
「淡泊以明志，寧靜而致遠」，寵辱不驚，進退自如的境界！諸葛亮的一生展現了一種浩然正氣，在天地間氣勢如虹直貫雲宵！
此氣如江河，從1800多年前的三國順流如下；直至今日，它還在鼓舞著拼搏進取的人們。天行健，君子以自強不息！轉的

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之後就是徐榮打敗孫堅了，由於孫堅出身也不好，所以孫堅喜歡紅色的帽子，所以在徐榮和孫堅大戰的時候孫堅帶著的還是紅色的幘帽，之後孫堅被徐榮打敗以後，所有人都在說要抓帶紅色帽子的人，孫堅不想被抓於是就把自己的帽子給了祖茂，然後自己逃跑了，所以孫堅雖然兵敗，但是最後還是逃過一劫。

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