從國內郵寄到日本的快遞普貨十多元就可以走
從深圳走 ,2-4天可以到日本的 ,雙清到門
⑵ 日本人聖誕節送什麼禮物
男性篇
排名第二的是「豪華午餐/晚餐」(13%),時間是最貴的奢侈品,在節日能一起享受美食應該是所有人的願望了,排名第三的是「旅行」(10%)。
女生版完整榜單翻譯來啦~~
1.戒指/服飾
2.豪華午餐/晚餐
3.旅行
4.手錶
5.包
6.錢包
7.料理或者圍巾等手工製品
8.衣服
9.演唱會門票
10.室內裝飾/小飾品
日本的男生和女生想要的禮物榜單大體上都是一致的,大家都希望能一起吃美食,能收到對方充滿心意的禮物,我們會發現日本女生想要的禮物名單里有一項是「演唱會門票」,小編也遇見過好多同學是為了追星追演唱會才選擇去日本留學hhhhh。
⑶ 日本的最高禮節是什麼
日本人相互見面多以鞠躬為禮。比較熟悉的人見面互相鞠躬以二三秒鍾為宜;如果遇見好友,腰彎的時間要稍長些;在遇見社會地位比較高的人和長輩的時候,要等對方抬頭以後把頭抬起來,有時候甚至要鞠躬幾次。他們在社交場合上也施握手禮。日本的鄉村禮節禮儀方式也較多,女子在送親友告別時,一般多施跪禮(即屈膝下跪);男子的告別禮是搖屐禮(即手持木屐在空中搖動)。日本蝦夷族(阿伊努)人相會的禮節是先雙手合十,然後緩緩舉向額前,掌心向外,男拍胡須,女拍上唇,再相互握手。
一般禮儀
進入日本人的住家前應脫鞋,但若是西方式的住房就可以不必脫鞋。
稱謂與問候
通常的見面禮節是深深地彎腰鞠躬而不握手。要准備交換商業名片。
切不要以名字稱呼日本人。只有家裡人和非常親密的朋友之間才以名字相稱。
在稱呼對方「某某先生」時,就在他的姓氏後面加上「San」字。
約會與准時
無論是商務或社交方面的約會,都應准時到達。
款待與饋贈
日本商人經常邀請他們的商業夥伴赴宴,宴席幾乎總是設在日本飯店或夜總會里,十分豐盛,往往要延續好幾個小時。
在私人家裡招待客人是難得的事。如果你真去日本人家裡作客的話,那麼一踏進門就先脫下帽子手套,然後脫下鞋子。按習慣,要給女主人帶上一盒糕點或糖果,而不是鮮花。
如果日本人送你禮物,要對他表示感謝,但要等他再三堅持相贈後再接受。收受禮物時要用雙手接取。
日本人喜歡別人送給他們禮物。禮物要用色彩柔和的紙包裝好,不用環狀裝飾結。他們特別喜歡白蘭地酒和凍牛排。成雙作對的禮物被認為是好運的兆頭,所以襯衫袖口的鏈扣子和配套成對的鋼筆和鉛筆這類禮物特別受歡迎。任何東西不要送四件的,因為日文中的「四」字發音與「死」字相同。
交談
忌諱的話題是第二次世界大戰。
信仰忌諱
日本人大多數信奉神道(日本固有的宗教,即崇拜皇祖神天照大神)和大乘佛教;有「過午不食」的教視。他們不喜歡紫色,認為紫色是悲傷的色調;最忌諱綠色,認為綠色是不祥之色。日本人忌諱「4」,主要是「4」和「死」的發音相似,很不吉利;他們對送禮特別忌諱「9」,會誤認你把主人看作強盜。還忌諱3人一起「合影」。他們認為中間被左右兩人夾著,這是不幸的預兆。
日本人對送花有很多忌諱
忌諱贈送或擺設荷花;在探望病人時忌用山茶花、仙客來及淡黃色和白顏色的花。
⑷ 求知一個日本習俗
http://..com/question/23304305.html?si=4
日本人見面多以鞠躬為禮。一般人們相互之間是行3O度和45度的鞠躬禮,鞠躬彎腰的深淺不同,表示的含義也不同,彎腰最低、也最有禮貌的鞠躬稱為「最敬禮」。男性鞠躬時,兩手自然下垂放在衣褲兩側;對對方表示恭敬時,多以左手搭在右手上,放在身前行鞠躬禮,女性尤其如此。在國際交往中,日本人也習慣握手禮,尤其是年輕人或和歐美人接觸較多的人,也開始有見面握手的習慣。名片交換是以地位低或者年輕的一方先給對方,這種做法被認為是一種禮節。遞交名片時,要將名片正對著對方。名片在日語中寫為「名刺」,女性大多使用比男性名片要小的名片。在社交活動中,日本人愛用自謙語言,如「請多關照」、「粗茶淡飯、照顧不周」等,談話時也常使用謙語。在與日本人交談時,不要邊說邊指手劃腳,別人講話時切忌插話打斷。在交談中,不要打聽日本人的年齡、婚姻狀況、工資收入等私事。對年事高的男子和婦女不要用「年邁」、「老人」等字樣,年事越高的人越忌諱。日本人姓名一般是三至六個漢字,姓在前,名在後。通常對人只稱姓,不呼名。日本人在節慶日和某些重要場合愛穿傳統服裝——和服,配以木屐。
日本人給老人祝壽,是選一些有特定意義的年歲。如61歲為「還歷」,意思是過了6O為1歲,返老還童;7O歲為「古稀」;77歲為「喜壽」;88歲為「米壽」,因漢字「米」拆開可變成八十八;99歲為「白壽」,因為「白」字上面加一橫為「百」。
日本人大多數信奉神道和佛教,他們不喜歡紫色,認為紫色是悲傷的色調;最忌諱綠色,認為綠色是不祥之色。還忌諱3人一起「合影」,他們認為中間被左右兩人夾著,這是不幸的預兆。日本人忌諱荷花,認為荷花是喪花。在探望病人時忌用山茶花及淡黃色、白色的花,日本人不願接受有菊花或菊花圖案的東西或禮物,因為它是皇室家族的標志。日本人喜歡的圖案是松、竹、梅、鴨子、烏龜等。
通信時,信的折疊、郵票的貼法都有規矩,如寄慰問信忌用雙層信封,雙層被認為是禍不單行;寄給戀人信件的郵票不能倒貼,否則意味著絕交。日本人在飲食中的忌諱也很多:一般不吃肥肉和豬內臟,也有人不吃羊肉和鴨子;招待客人忌諱將飯盛過滿過多,也不可一勺就盛好一碗;忌諱客人吃飯一碗就夠,只吃一碗認為是象徵無緣;忌諱用餐過程中整理自己的衣服或用手撫摸、整理頭發,因為這是不衛生和不禮貌的舉止;日本人使用筷子時忌把筷子放在碗碟上面。在日本,招呼侍者時,得把手臂向上伸,手掌朝下,並擺動手指,侍者就懂了。談判時,日本人用拇指和食指圈成「O」字形,你若點頭同意,日本人就會認為你將給他一筆現金。在日本,用手抓自己的頭皮是憤怒和不滿的表示。
日本人有不少語言忌諱,如「苦」和「死」,就連諧音的一些詞語也在忌諱之列,如數詞「4」的發音與死相同,「42」的發音是死的動詞形,所以醫院一般沒有4和42的房間和病床。用戶的電話也忌諱用「42」,監獄一般也沒有4號囚室。「13」也是忌諱的數字,許多賓館沒有「13」樓層和「13」號房間,羽田機場也沒有「13」號停機坪。在婚禮等喜慶場合,忌說去、歸、返、離、破、薄、冷、淺、滅及重復、再次、破損、斷絕等不吉和凶兆的語言。商店開業和新店落成時,忌說煙火、倒閉、崩潰、傾斜、流失、衰敗及與火相聯系的語言。交談中忌談人的生理缺陷,不說如大個、矮子、胖墩、禿頂、麻子、瞎聾、啞巴等字眼,而稱殘疾人為身體障礙者,稱盲人為眼睛不自由者,稱聾子為耳朵不自由者等。
日本人送禮時,送成雙成對的禮物,如一對筆、兩瓶酒很受歡迎,但送新婚夫婦紅包時,忌諱送2萬日元和2的倍數,日本民間認為「2」這個數字容易導致夫妻感情破裂,一般送3萬、5萬或7萬日元。禮品包裝紙的顏色也有講究,黑白色代表喪事,綠色為不祥,也不宜用紅色包裝紙,最好用花色紙包裝禮品。
日本人對坐姿很有講究。在公司里日本人都坐椅子,但在家裡日本人保持著坐「榻榻米」的傳統習慣。坐榻榻米的正確坐法叫「正座」,即把雙膝並攏跪地,臀部壓在腳跟上。輕松的坐法有:「盤腿坐」和「橫坐」:「盤腿坐」即把腳交叉在前面,臀部著地,這是男性的坐法;「橫坐」是雙腿稍許橫向一側,身體不壓住雙腳,這常是女性的坐法。現在,不坐「榻榻米」的年輕一代在逐漸增多。
回答者:蝶舞冰落 - 見習魔法師 二級 3-31 22:27
女孩節
日本稱「雛祭」,亦稱「桃花節」。每年3月3日,家長為女孩過節,屆時為女孩穿上鮮艷的和服,在家裡擺上人偶,祝其擺脫惡運、災難,幸福成長,並帶女孩走親戚,外出遊玩。關西帶還有「流雛」習俗,將「小人偶」放入河中,讓其隨流而下,沖走惡運。日本的風俗習慣與重要節目
(一)風俗習慣
日本以「禮儀之邦」著稱,講究禮節是日本人民的習俗。平時人們見面總要互施鞠躬禮,並說「您好」,「再見」,「請多關照」,等等。
日本人初次見面對互換名片極為重視。初次相會不帶名片,不僅失禮而且對方會認為你不好交往。互贈名片時,要先行鞠躬禮,並用雙手遞接名片。接到對方名片後,要認真看閱,看清對方身份、職務、公司,用點頭動作表示已清楚對方的身份。日本人認為名片是一個人的代表,對待名片就像對待他們本人一樣。如果接過名片後,不加看閱就隨手放入口袋,便被視為失禮。如果你是去參加一個商業談判會,你就必須向房間里的每一個人遞送名片,並接受他們的名片,不能遺漏任何一個人,盡管這需要花費不少時間,但這是表示相互間友好和尊敬的一種方式。
到日本人家去作客,要預先和主人約定時間,進門前先按電鈴通報姓名。如果這家住宅未安裝門鈴,絕不要敲門,而是打開門上的拉門,問一聲:「借光,裡面有人嗎?」進門後要主動脫衣脫帽,解去圍巾(但即使天氣炎熱,也不能光穿背心或赤腳,否則是失禮的行為),穿上備用的拖鞋,並把帶來的禮品送給主人。當你在屋內就坐時,背對著門坐是有禮貌的表現,只有在主人的勸說下,才可以移向尊貴位置(尊貴的位置是指擺著各種藝術品和裝飾品的壁龕前的座位,這是專為貴賓准備的)。日本人不習慣讓客人參觀自己的住房,所以不要提出四處看看的請求。日本特別忌諱男子闖入廚房。上廁所也要徵得主人的同意。進餐時,如果不清楚某種飯菜的吃法,要向主人請教,夾菜時要把自己的筷子掉過頭來使用。告別時,要客人先提出,並向主人表示感謝。回到自己的住所要打電話告訴對方,表示已安全返回,並再次感謝。過一段時間後再遇到主人時,仍不要忘記表達感激之情。
日本人設宴敬酒時,往往要在桌子中間放一隻裝滿清水的碗,並在每人面前放一塊干凈的白紗布。斟酒前,主人先將自己的酒杯在清水中涮一下,杯口朝下在紗布上按一按,使水珠被紗布吸干,再斟滿酒雙手遞給客人。客人飲完後,也同樣做,以示主賓之間的友誼和親密。這是傳統的敬酒方式。
日本人無論是訪親問友或是出席宴會都要帶去禮品,一個家庭每月要花費7.5%的收入用於送禮。到日本人家去作客必須帶上禮品。日本人認為送一件禮物,要比說一聲「謝謝」的意義大得多,因為它把感激之情用實際行動表達出來了。給日本人送禮要掌握好「價值分寸」,禮品既不能過重,也不能過輕。若過重,他會認為你有求於他,從而推斷你的商品或服務不好;若過輕,則會認為你輕視他。去日本人家作一般性拜訪,帶上些包裝食品是比較合適的,但不要贈花,因為有些花是人們求愛時或辦喪事時使用的。日本人對禮品講究裝潢,禮品要包上好幾層,再繫上一條漂亮的緞帶或紙繩。日本人認為,繩結之處有人的靈魂,標志著送禮人的誠意。接受禮品的人一般都要回贈禮品。日本人不當著客人的面打開禮品,這主要是為了避免因禮品的不適而使客人感到窘迫。自己用不上的禮品可以轉贈給別人,日本人對此並不介意。日本人送禮一般不用偶數,這是因為偶數中的「四」在日語中與死同音,為了避開晦氣,諸多場合都不用「四」,久而久之,乾脆不送二、四、六等偶數了。他們愛送單數,尤其是三、五、七這三個單數。但「九」也要避免,因為「九」與苦在日語中發音相同。
日本有許多傳統的送禮時節,而不同的送禮時節,禮品價值和種類也不同。歲暮是最大的送禮時節,中元、歲暮禮品以食品為主,其它節日,非食品比例相當高。遇到送禮時節,往往是某些商品促銷的好時機。各送禮時節禮品價值和禮品種類舉例如下:
(l)中元節(7月15日)。禮品價值3000~10000日元,平均5120日元,禮品種類有糖果、酒、奶製品、食用油、咖啡、茶葉、襯衫、圍巾、禮券等。
(2)歲暮。禮品價值5000~10000日元,平均5520日元。種類有食品、酒、茶葉、咖啡、食用油、襯衫、羊毛毯等。
(3)結婚。禮品價值2~10萬日元(受邀參加婚禮)或價值3000~10000日元(不參加婚禮)。禮品種類有電壺、烤麵包機、微波爐、拖鞋、睡衣、手提袋等。
(4)成年(20歲)。
禮品價值l~2萬日元。種類有皮帶、袖扣。領帶夾、化妝品、衣服及配件、皮包、鞋子等。
(5)情人節。禮品價值400~1000日元。種類有糖果和餅干,女人送男人巧克力。
(6)母親節。禮品價值3000~5000日元。種類有化妝品、花、衣服等。
(7)父親節。禮品價值5000~10000日元。種類有衣服、配件如領帶、領夾、襪子、打火機等。
(8)聖誕節。禮品價值5000~20000日元。種類有玩具、衣服配件、游樂器、貴金屬、體育用品、激光唱片等。
(二)重要節日
日本的國定節假日共有14個,另有5個重要節日,簡介如下:
元旦:1月1日。按照日本一般風俗,除夕前要大掃除,並在門口掛草繩,插上桔子(稱「注連繩」),門前擺松、竹、梅(稱「門松」,現已改用畫片代替),取意吉利。除夕晚上闔家團聚吃過年面,半夜聽「除夕鍾聲」守歲。元旦早上吃年糕湯(稱「雜煮」)。
成人節:1月15日。凡年滿20歲的男女青年在這一天要身穿節日盛裝參加各級政府為他們舉辦的成人儀式和慶祝活動。
建國紀念日:2月11日。據日本神話,神武天皇於公元前660年2月11日統一日本,建立日本國。
女孩節
日本稱「雛祭」,亦稱「桃花節」。每年3月3日,家長為女孩過節,屆時為女孩穿上鮮艷的和服,在家裡擺上人偶,祝其擺脫惡運、災難,幸福成長,並帶女孩走親戚,外出遊玩。關西帶還有「流雛」習俗,將「小人偶」放入河中,讓其隨流而下,沖走惡運。
春分:3月21日。是天皇祭祀祖宗、老百姓祭祀祖先的日子。
植樹節:4月29日。
憲法紀念日:5月3日。紀念1947年5月3日日本國憲法的實施。
國民節:5月4日。
男孩節(又稱「兒童節」和「端午節」):5月5日。這天有兒子的家庭房前均懸掛布制大鯉魚(稱「鯉幟」)。日本以陽歷5月5日作為端午節。端午節與男孩節同日,所以這天家家戶戶門上還擺菖蒲葉,屋內掛鍾馗驅鬼圖,吃糕團(稱「柏餅」)或粽子。
盂蘭盆節
7世紀由中國傳入日本,675年齊明天皇供奉父母,始成為宮廷節日活動,後廣為流傳民間,類似中國陰歷7月15日的鬼節。日本原為每年陰歷7月15日舉行活動,後改為陽歷7月15日,祈悼親友亡靈、供奉祖靈、上墳掃墓,有時舉辦「盆舞」等悼念活動。這是日本較為普及的主要民俗節日之一,目前又成為城裡人返回家鄉會見親友的節日。
中元節
亦在7月15日,古時是祀農業地神的節日,現與盂蘭盆節合在一起,成為供奉祭祖之日。每至此時,即向親友、長者、施惠之人贈送禮品,目前甚至發展為單位與單位或個人之間也相贈禮品。這種禮品被稱為「中元」,成為一種新式禮俗。
敬老節:9月15日。各市、町、村紛紛集會慶祝,並向老人贈送紀念品。
秋分:9月23日。是天皇秋季祭祖的日子。
體育節:10月10日。紀念1964年第十八屆國際奧林匹克運動會在日本東京開幕。
文化節:11月3日。對文化事業有卓越貢獻者在這一天被授予「文化勛章」。
七五三
是每年11月15日日本社會及各家庭為7、5、3歲兒童祝歲的習俗節日。始於平安時代,當時貴族家庭為5歲男孩舉行祝賀儀式。到了鐮倉、室町時代,發展為公卿大臣為二、三歲男孩舉行穿和服的儀式。江戶中期以後,形成目前的習俗。每至此日,家長為男女兒童進行祝福,祝神靈保佑其健康成長,並為其穿上漂亮的和服,帶其到神社參拜,為他們登記注冊,領取氏子牌,以示可以開始參加一些社會活動。
勤勞感謝節:11月23日。
天皇誕生日:12月23日。明仁天皇1933年12月23日出生,1989年1月7日即位,年號「平成」。
如果去日本作商務旅行,一年中應避開的時間是12月中至次年1月中(歲暮歡度新年時節)、4月29日至5月5日(黃金周假日,日本人一般外出旅遊,許多商店都停止營業)、7~8月(這期間商人們要去度假)。
聖誕節
這並非日本傳統的民俗節日,但第二次世界大戰後,在日本日益流行,特別是在城市裡過聖誕節者日增,成為現代日本一種習俗。
回答者:wszgrdanwen - 助理 二級 3-31 22:34
1、日本沐浴文化為何教人謙遜 以謙卑姿態聆聽自然
近幾年來,「東方熱」在西方國家裡極度風靡。但是,西方藝術家們卻缺乏對東方人文、哲學、宗教、精神等方面的感知。他們在日式園林創作上遭到的失敗便是典型的例子。究其原因,是因為他們沒有「日式」般俯首謙遜地去聆聽自然。
2、日本的習俗禮儀 .
日本人一男一女上街時,女子在右邊走;如果挽手行走,是女子挽著男子。三個人上街,中間的位置讓給受尊敬的人。
日本有送禮的癖好,在送禮時往往採取這樣的作法:即送些對主人毫無用途的禮品,因為收禮的人可轉送給別人,那個人還可以再轉送給第三者。日本人對裝飾著狐圖案的東西則甚為反感。狡猾狐狸是貪婪的象徵。到日本人家作客,攜帶的菊花只能有十五片花瓣,因為只有皇室帽徽上才有十六片瓣的菊花。
日本人忌諱荷花。
日本人忌諱「四」。因為日語中「四」和死同音。所以日本人醫院里沒有「四」號病房和病床。日本從四月一日到七日叫綠化周,包括街道綠化日、宅旁綠化日、學校綠化日、荒山綠化日、交通綠化日、綠化樹木保護日。日本人抽煙意是自己抽,很少主動敬你一支,因為日本人認為香煙是有害身體的。日本人一有傷風咳嗽,外出時就戴上白色的口罩。日本人用大拇指表示「老爺子」用小拇指表示「情人」。
龍蝦 日本人認為龍蝦長須,彎腰象個老人,因此喜歡在元旦這天用龍蝦作為裝飾品,象徵延年益壽,長命百歲。
與商務有關的文化習俗
·鞠躬
在日本人之間,鞠躬仍是見面和分手時的必行之禮;在與外國人接觸時,日本人已逐漸習慣用握手代替鞠躬了。不過,你仍可能會受到90度彎腰之禮。遇到這種情況該怎麼辦? 一般說來,點一下頭或稍微彎一彎腰並同時將手伸向對方,就可以了。日本貿易界對外國人能否規范地鞠躬似乎並不在意。
·恭維話
日本人說恭維話的方式也與西方人不一樣。西方人會對你個人在貿易上的成就或公司的成就直接表示贊賞,而日本人卻常常兜著圈子說。比如,如果日本人想稱贊你的修養,他不會直截了當地表示,而是對你辦公室的裝飾發表些議論,即所謂「借題發揮」。
·社交活動
即便在商務活動中,歐美人也常常邀請談判對手到家裡做客或參加雞尾酒會。但在日本,這樣的社交活動是不常見的。日本人喜歡邀請客人到飯店或餐館吃飯,然後再到酒吧喝酒。日本商人把招待客戶作為影響客戶的一個手段。日語中出現了「NOMINICATION」這一日英復合詞。「NOMI—」是日文中喝酒的意思,而「—NICATION」則來源於英文的「COMMUNICATIOU」(交際)。由此可見,日本人是很重視吃喝這類交際活動的。
1500多年來,在對中國園林的借鑒和思考中,日本人創造了許多風景宜人的園林景觀。在傳統的「天人合一」之外,日本園林更注重教人謙遜,因為他們認為,造園者只是自然的學生,不論人怎樣努力嘗試,自然的力量永遠是巨大的,值得人學習的。
凝視太陽升起的地平線
你可能覺得不可思議,日本人好像特別喜歡沐浴,就連他們的園林設計中,浴缸也占據了很重要的地位。
日本人絕不會錯過任何觀賞風景的時機,特別是在身心放鬆的洗浴中;這對日本人而言,不光是身體的潔凈和舒坦,也是心靈的升華和凝練。於是,必然地,在接近園林景緻的一隅,浴缸被埋在了地里而非突出於地上;浴缸和園子中也許有一道透明的玻璃隔斷,但無論如何絕不會有視線阻隔。這樣,當人躺於浴缸中時,視線就正好和地平線化為一致,而人的視平面也與地平面化為了一體。
你能想像這個平面的意義嗎?太陽從這個平面上升起和落下;大海以這個平面和天空分出界限;每一顆種子都是沖破這個平面感受空氣和陽光;動物和人類在地心引力的作用下通過這個平面和大地發生接觸……然而,我們卻藉助自然賦予的身高,藉助在自然的啟迪下所鑄造出的高樓,讓我們的視線永遠高高在這個平面之上,永遠俯視著這個平面。
反省自身會站得更高
更高的視線,往往代表了強勢的角度,但也關聯著霸權、強迫、征戰殺戮和愚昧無知;而越放低視線,越接近大地,才能真正認識人與自然、與其他生命的關系,才能獲取更高的智慧。
這種思想其實是從中國古典文化中一脈傳承下來:老子的「滌除玄鑒」,易經中的「虛一而靜」,宗炳的「澄懷觀道」,郭熙的「身即山川而取之」……無不提出這個思想。
日本人則通過浴缸設計,為人們提供了自省的機會。人在清潔軀體的同時,滌盪心靈的塵埃,這時,你會重新領略自然界的力量。
更為重要的是,這種放低視線的自省,代表了人和自然將以何種關系交往。和日本園林本身尊敬自然的精神和二為一。這正是西方藝術家們所未能領略到的「聆聽自然」的精神。
「同浴」文化代表回歸天真
日本不僅通過園林中的浴缸設計使人們放低視線,在其「同浴」傳統里,這種精神亦然存在。
日本歷來有著男女同浴、父母與孩子同浴的傳統,乍一想似乎有點色情和奇怪。
按照日本心理學者的解釋:「人類生來便有回歸母親胎內的願望,泡在浴缸就像浸泡在母腹羊水中似的,有一種安全感和安心感,因此泡澡後有從疲勞中解放出來的感覺,覺得很快樂。」
與歐美的群體性感官性狂歡式的「快樂」不同,日本人的快樂表現為:個體、內向、內省、追求精神上的極樂凈土。
在這種自省式快樂的同浴里,沒有穿著金衫與披著草褂的區別,只有自然賦予人類的差別,彼此坦誠而無隔閡。特別是在以男性為強勢的日本,呼喚男性放低視線,平等正視女性,這層意義顯得更為可貴。
「同浴」文化也和日本的教育息息相關,父母是孩子認識男女的啟蒙老師。孩子在和父母赤裸的接觸中,會自然地回復天性,能彼此坦誠面對自己的內心和家人,能毫無顧忌地把心裡話說出來;從父母的角度而言,放低自己的視線,面對孩子,聆聽哪怕是關於性器官的疑問。日本人相信,這樣能夠使得父母用孩子的視線去看待他們,從而使得童年時代的孩子減少孤獨、不自信等意志上的欠缺。
在這里,「同浴」文化與獨特的浴缸設計相輔相成,無不代表著放低視線,與對自然融為一體,獲取更深認識和更大智慧的人生哲學。
3、匯集日本傳統文化精華的淺草 返回頂部
在櫻花盛開的季節,我們來到匯集日本傳統文化精華的淺草。淺草位於日本東京,至今還保留著江戶時代的民風。
打魚撈上金菩薩
淺草寺是淺草的中心,是東京最古老的寺院,正中高懸著「觀音堂」匾額,內供有觀音菩薩。淺草寺歷史悠久,據傳,公元628年,一對以捕魚為生的兄弟在隅田川(東京的「母親河」)中發現了觀音像,認為是「觀音顯靈」。於是,人們在當地修建寺院,供奉觀音。後來,該寺屢遭戰火,數次被毀。到了江戶時代,德川幕府第三代將軍德川家光重建淺草寺,使它變成一座大寺院,成為老百姓的游樂之地。淺草寺一帶從此繁華起來。
淺草寺的象徵是風雷神門,上面掛著寫有「雷門」兩個字的大紅燈籠,赫然醒目,為淺草寺增添了不少氣派。「雷門」兩側,有威風凜凜的風神和雷神二將鎮守淺草寺。
淺草寺的香火極盛。盡管是乍暖還寒的日子,但已是遊人如織。我們剛跨進觀音堂就發現,拜佛的人,投香火錢的人,還有抽簽請符、添燈上香的人,絡繹不絕。傳說觀音堂前香爐的煙霧籠罩在身上,身上的病痛就會痊癒。
在淺草寺抽簽,先搖簽筒,搖出號碼後,根據號碼去找簽文。簽文是一首中文詩,上有日文解釋。據說,人們抽到大吉簽後便高興地帶回家,若抽到不滿意的簽就將其繫到樹上,以求逢凶化吉。
因為戀人們常來淺草抽簽問卜,所以日本的言情劇經常在淺草寺拍攝外景。
各式物品都有講究
來淺草的人不僅是為了在淺草寺求神拜佛,還想購物,或是來看雜耍、看戲。寺前的「仲見世」大道長約300米,是古色古香的江戶式街道,道路兩側是一排排自江戶時代延續下來的大小店鋪,朱紅門面,出售各種各樣最具日本風情的工藝品、和服、布料以及日本人喜食的小吃。扇子店、和服店、玩具店、紀念品店、吉祥物店、偶娃店……各類店鋪鱗次櫛比,讓人目不暇接。
對各種代表吉祥的工藝品,日本人都有說法。譬如,風箏飛上高空,是象徵收入和名聲高漲;鞋是家業與商業繁榮、家庭與財產安全、旅途平安的吉祥物。還有各式各樣淺草寺的護身符,讓人感到安心。譬如標有「淺草觀音」字樣的偶人護身符,是傳統的日本小姑娘造型,色彩艷麗,製作精美。
傳統民俗活動場所
每年5月在淺草舉行的「三社祭」是東京最大的祭祀慶典活動。「三社祭」持續3天,人們穿著江戶時代的服飾,二三十人一組抬著神靈的「神輿」走向寺廟。這項活動表現居住在東京平民區的人的氣質,即所謂的「江戶人氣質」。淺草還有「進口」的「桑巴祭」。「桑巴祭」的規模不亞於「三社祭」,人們也要連續狂歡3天,其中桑巴舞大遊行最熱鬧。每年的「桑巴祭」還舉行桑巴舞大獎賽和選美活動,豐厚的獎金使得遠道而來的巴西姑娘和日本佳麗大顯身手,競爭激烈……夏天的「鬼燈市」、初冬大鷲神社的「雞市」和年關的「羽子板市」等也非常有特色。因此,淺草一年到頭人潮如流,是日本最有人氣的地方。
4、日本與中國習俗的異同
日本人的生活習俗雖與中國的習俗有許多相近之處,但也有不少還存在著很大的差異。到日本後,千萬不要按中國的某些習俗去想當然辦事,而要事先搞搞清楚,再入鄉隨俗。否則,將會因不合習俗而造成一些別扭和誤會。
日本人愛喝酒,常常也同中國一樣"無酒不成席"。但日本人的敬酒方式卻同中國人不一樣。中國人是相互碰杯,而且敬酒的一方要先干為敬。日本人則不同,敬酒的一方手持酒瓶,不斷地為對方斟滿酒,他卻不喝。而且為了表示誠意,往往要跪在被敬者面前,低頭鞠躬表示敬意,直到對方被他灌醉。
日本人也同中國人一樣愛喝茶。但他們飲茶從不直接將茶葉放入茶杯中沖,而是放在一個帶過濾網的小茶壺里。斟茶時不像中國那樣一次斟滿,而是以半杯為敬,並且一般不再續茶。這常使喝慣大碗茶的中國人感到難以解渴。
日文中的"梳子"的發音與"苦死"同音,因此日本人對贈"梳子"有忌諱,在較為豪華的飯店客房裡,也很少有擺梳子供客人使用的。如果不是日本人主動要,你千萬不要隨便將梳子借給他用。
日本人睡覺的朝向是很有講究的,最忌頭朝北睡,因為死人停屍時都是頭朝北的。所以,當你住在日本人家中,早晨整理床鋪時,一定不要將枕頭放在北面,"北枕"即意味死亡。
日本人吸煙,從來都是各吸各的,不像中國的煙民,喜歡互相敬煙。因為日本人認為每個人喜歡的香煙品牌、品味都不盡相同,不必強迫別人吸自己喜歡的煙。
日本人喜歡中國的書法篆刻,因而中國人常常將一些古樸的篆刻印章作為禮品贈送日本朋友。但要切記,在他們的習俗觀念中,不完整的印篆是不吉利的。
日本人也講"黃道吉日",日本的日歷上在日期旁常印有"大安"、 "友引"、"先勝"、"赤口"、"先負"、"佛滅"的字樣,表示吉凶日,稱其為六曜。其中"大安"即為黃道吉日,日本人入學考試、結婚、出門旅行多選此日。而"友引"卻是火葬場休息的日子,因為這一天火化,死者會將其友一?quot;引"到陰間去? "先勝"意為先到者勝,所以這一天,人們干什麼都加快速度。而"先負"則正相反,這一天干什麼都力爭慢半拍。日本人常對動作遲緩的人開玩笑說: "您的日歷今天是先負吧。""赤口"之日一早一晚為凶,而從上午九時至下午三時為吉。"佛滅"則為大凶之日,在日本,如無特別緊要之事,一般不要選擇"佛滅"之日辦理重要事宜。
來源:合眾出口網
5、日本人請客時的禮儀 返回頂部
日本人一般不在家裡宴請客。如果應邀到日本人家中做客,在門廳要脫帽子、手套和鞋。走進房門男子坐的姿勢比較隨便,但最好是跪坐,上身要直;婦女要正跪坐或側跪坐,忌諱盤腿坐。告別時,離開房間後再穿外衣。
到日本人家中做客通常要為女主人帶一束鮮花,同時也要帶一盒點心或糖果,最好用淺色紙包裝,外用彩色綢帶結扎。
日本人接待至親好友時,使用傳統敬酒方式,主人在桌子中央擺放一隻裝滿清水的碗,並在每個人的水中涮一下,然後將杯口在紗布上按一按,使杯子里的水珠被紗布吸干,這時主人斟滿酒,雙手遞給客人,觀看客人一飲而盡。飲完酒後,客人也將杯子在清水中涮一下,在紗布上吸干水珠,同樣斟滿一杯酒回敬給主人。
⑸ 日本的日常禮儀
服飾禮儀:日本人無論在正式場合還是非正式場合,都很注重自己的衣著。在正式場合,男子和大多數中青年婦女都著西服。男子穿西服通常都系領帶。和服是日本的傳統服裝,其特點是一般由一塊布料縫制而成。現在男子除一些特殊職業者外,在公共場所很少穿和服。日本婦女喜歡描眉,她們普遍愛畫略有彎度的細眉,認為這種最具現代女性的氣質。
基本禮儀
1、日本通用語言為日語,英語則於酒店及大百貨公司通行。
2、日本有進屋脫鞋的習慣,所以在日式酒店或餐廳,需要穿著清潔的鞋襪。
3、一般公共場所均為禁煙,請在放置有煙灰盅的指定吸煙區或標有「吃煙所」的地方吸煙。 不要行走吸煙,在某些地方行走吸煙會被罰款。
4、日本有常用問候語的習慣,請學習簡單的問候語,與司機等人對答。
5、溫泉酒店均禁止穿著泳衣進入公用浴池。在進入公用浴池前,要在休息室內寬衣,將衣 服放在筐子裡面,圍上備用毛巾進入浴池。入浴的方式是:先坐在花灑前的小凳上將身體洗干凈;如果沒有花灑,可用小浴盆裝水洗干凈身體後入浴。
6、與日本人約會要提前5~10分鍾到達,不能失約。有事拜訪應事先通知,冒然登門會被視為極不禮貌的行為。
7、在上下台階特別是乘坐電動扶梯時,請一定遵守左行(東京地區)或右行(大阪)的習慣。
8、參加商務活動時要求正裝,應事前准備好交換禮物、名片。
9、參加討論、交流活動時請多提問,避免冷場。
10、如在公務場合要單獨交換名片、派發資料及合照時,請聽從指揮,順序而行。
社交習俗
日本人社交習俗總的特點可以用這樣幾句話來概括: 待人處事彬彬有禮, 微笑相迎精神歡喜; 見面問好鞠躬行禮, 謙讓禮貌講求規矩; 語言文明說話客氣, 交談樂於輕聲細語; 白色、黃色受人愛昵, 綠色、紫色民間為忌;烏龜、鶴類長壽吉利, 狐狸和獾人人厭棄。
在生活細節上有如下特點:
日本人在社交活動中,愛用自謙語言,並善於貶己怡人。「請多關照」、「粗茶淡飯、照顧不周」等,是他們經常使用的客套話。
他們很重視衣著儀表的美觀,在公開場合,一般都要著禮服,以西裝套服較為常見。他們最喜愛的服裝是和服。
他們有崇拜、敬仰「7」的風俗,據說這與太陽、月亮、水星、金星、火星、木星、土星給人間帶來了光明、溫暖和生命有關。
日本人有喝茶的習慣,一般都喜歡喝溫茶。斟茶時,他們的禮貌習慣是以斟至八成滿為最恭敬客人。他們飲茶時,喜歡主客間相互斟茶,不習慣自斟自飲,即客人在主人為其斟茶後,馬上接過酒瓶給主人斟茶。認為這樣相互斟茶能表示主客之間的平等與友誼。
日本人不習慣以煙待客。他們自己吸煙時,一般不向客人敬讓。因為吸煙有害健康,不能用來招待至親好友。
日本人的等級觀念很強,上、下級之間,長、晚輩之間的界限分得很清楚。婦女一般對男子極為尊重。
他們在社會交往中最好送禮,而且注意實惠,講究禮品的顏色。他們經常把一些小禮物送人;一般在遇吉事送禮中喜用黃白色或紅白色,在遇不幸事時,送禮慣用黑、白色或灰色。他們對白色感情較深,視其為純潔的色彩;日本人還昵愛黃色,認為黃色是陽光的顏色,給人以生存的喜悅和安全感。
他們喜歡烏龜和鶴類等動物。認為這些動物給人以吉祥和長壽的印象。
菊花是日本的國花,但他們最喜愛的是櫻花,喜愛櫻花純潔、清雅和高尚的風姿;喜愛櫻花給人們帶來美好的春光;喜愛櫻花那種毫不遲疑地開落的豪爽性格。他們視櫻花為日本民族的驕傲,把櫻花作為勤勞、勇敢、智慧的日本人民的象徵。
鞠躬禮儀
日本人相互見面多以鞠躬為禮。比較熟悉的人見面互相鞠躬以二三秒鍾為宜;如果遇見好友,腰彎的時間要稍長些;在遇見社會地位比較高的人和長輩的時候,要等對方抬頭以後把頭抬起來,有時候甚至要鞠躬幾次。
他們在社交場合上也施握手禮。
日本的鄉村禮節禮儀方式也較多,女子在送親友告別時,一般多施跪禮(即屈膝下跪);男子的告別禮是搖屐禮(即手持木屐在空中搖動)。日本蝦夷族(阿伊努)人相會的禮節是先雙手合十,然後緩緩舉向額前,掌心向外,男拍胡須,女拍上唇,再相互握手。
鞠躬是日本的傳統問候方式,如今已漸為握手所代替,在日本旅遊,如果主人伸出手來就握手,如果主人鞠躬,最好回以鞠躬禮,鞠躬時兩手垂放,身子彎到與腰平。如果日本人回家,一般是開門的先鞠躬, 回來的人再回以鞠躬。不一定的,比如在日本有很明顯的男女尊卑之分,一般的是女人先向男人鞠躬。
在日本鞠躬還分站式鞠躬和跪式鞠躬:
站式鞠躬:「真禮」以站姿為預備,然後將相搭的兩手漸漸分開,貼著兩大腿下滑,手指尖觸至膝蓋上沿為止,同時上半身由腰部起傾斜,頭、背與腿呈近90度的弓形(切忌只低頭不彎腰,或只彎腰不低頭),略作停頓,表示對對方真誠的敬意,然後,慢慢直起上身,表示對對方連綿不斷的敬意,同時手沿腳上提,恢復原來的站姿。鞠躬要與呼吸相配合,彎腰下傾時作吐氣,身直起時作吸氣,使人體背中線的督脈和腦中線的任脈進行小周天的循環。行禮時的速度要盡量與別人保持一致,以免尷尬。「行禮」要領與「真禮」同,僅雙手至大腿中部即行,頭、背與腿約呈120度的弓形。「草禮」只需將身體向前稍作傾斜,兩手搭在大腿根部即可,頭、背與腿約呈150度的弓形,余同「真禮 」。
若主人是站立式,而客人是坐在椅(凳上的,則客人用坐式答禮。「真禮」以坐姿為准備,行禮時,將兩手沿大腿前移至膝蓋,腰部順勢前傾,低頭,但頭、頸與背部呈平弧形,稍作停頓,慢慢將上身直起,恢復坐姿。「行禮」時將兩手沿大腿移至中部,余同「真禮」。「草禮」只將兩手搭在大腿根,略欠身即可。
跪式鞠躬:「真禮」以跪坐姿預備,背、頸部保持平直,上半身向前傾斜,同時雙手從膝上漸漸滑下,全手掌著地,兩手指尖斜相對,身體傾至胸部與膝間只剩一個拳頭的空檔(切忌只低頭不彎腰或只彎腰不低頭),身體呈45度前傾,稍作停頓,慢慢直起上身。同樣行禮時動作要與呼吸相配,彎腰時吐氣,直身時吸氣,速度與他人保持一致。「行禮」方法與「真禮」相似,但兩手僅前半掌著地(第二手指關節以上著地即可),身體約呈55度前傾;行「草禮」時僅兩手手指著地,身體約呈65度前傾。
稱謂問候
通常的見面禮節是深深地彎腰鞠躬而不握手。要准備交換商業名片。 切不要以名字稱呼日本人。只有家裡人和非常親密的朋友之間才以名字相稱。 在稱呼對方「某某先生」時,就在他的姓氏後面加上「San」字。
注;
日本人忌諱交談的話題是第二次世界大戰。
款待饋贈
日本商人經常邀請他們的商業夥伴赴宴,宴席幾乎總是設在日本飯店或夜總會里,十分豐盛,往往要延續好幾個小時。 在私人家裡招待客人是難得的事。如果你真去日本人家裡作客的話,那麼一踏進門就先脫下帽子手套,然後脫下鞋子。按習慣,要給女主人帶上一盒糕點或糖果,而不是鮮花。
如果日本人送你禮物,要對他表示感謝,但要等他再三堅持相贈後再接受。收受禮物時要用雙手接取。日本人喜歡別人送給他們禮物。禮物要用色彩柔和的紙包裝好,不用環狀裝飾結。他們特別喜歡白蘭地酒和凍牛排。成雙作對的禮物被認為是好運的兆頭,所以襯衫袖口的鏈扣子和配套成對的鋼筆和鉛筆這類禮物特別受歡迎。任何東西不要送四件的,因為日文中的「四」字發音與「死」字相同。
信仰忌諱
日本人大多數信奉神道(日本固有的宗教,即崇拜皇祖神天照大神)和大乘佛教;有「過午不食」的教視。
他們不喜歡紫色,認為紫色是悲傷的色調;最忌諱綠色,認為綠色是不祥之色。
日本人忌諱「4」,主要是「4」和「死」的發音相似,很不吉利;他們對送禮特別忌諱「9」,會誤認你把主人看作強盜。還忌諱3人一起「合影」。他們認為中間被左右兩人夾著,這是不幸的預兆。
日本人對送花有很多忌諱:忌諱贈送或擺設荷花;在探望病人時忌用山茶花、仙客來及淡黃色和白顏色的花。因為山茶花凋謝時整個花頭落地,不吉利;仙客來花在日文中讀音為「希苦拉麵」,而「希」同日文中的「死」發音類同;淡黃色與白顏色花,這是日本人傳統觀念就不喜歡的花。他們對菊花或裝飾花圖案的東西有戒心,因為它是皇室家庭的標志,一般不敢也不能接受這種禮物或禮遇。
日本人對裝飾有狐狸和獾圖案的東西很反感,認為狐狸「貪婪」和「狡猾」,獾「狡詐」。
他們還很討厭金、銀眼的貓。認為見到這樣的貓,會感到喪氣。
他們忌諱觸及別人的身體,認為這是失禮的舉動。
他們忌諱把盛過東西的容器再給他們重復使用;忌諱把洗臉水中再對熱水;忌諱晚上剪指甲;忌諱洗過的東西晚上晾曬;忌諱睡覺或躺卧時頭朝北(據說停屍才頭朝北)。
日本人對朋友買的東西,一般不願問價錢多少,因為這是不禮貌的,同樣你若評價對方買的東西便宜,也是失禮的。因為日本人不願讓對方認為自己經濟力量低下,只會買便宜貨等。
商務禮儀
到日本從事商務活動,宜選擇在2-6月,9-11月,其它時間當地人多休假或忙於過節。日本人在商務活動中很注意名片的作用,他們認為名片表明一個人的社會地位,因此總是隨身攜帶。日本商人比較重視建立長期的合作夥伴關系。他們在商務談判中十分注意維護對方的面子,同時希望對方也這樣做。贈送禮品時,當地人非常注重階層或等級,因此不要給他們贈送太昂貴的禮品,以免他們為此而誤認為你的身份比他們高。
乘車
乘坐電車時,乘客應在乘車口處(地上塗有標記)按秩序排隊,待車停後乘客在車門兩側分成兩行,等下車乘客下完後再上車。每逢電車到站,電車上的乘客要注意不要站在車門口處,以免妨礙其它乘客上下車。如處於高峰擁擠時,站在門口處的乘客應暫時先下車,待下車乘客完畢後再上車。
搭乘巴士時,要事先准備好零錢或車票,下車時投入自動售票機內。也可以購買「定期券」,下車時給司機看就可以了。大多商場都有賣定期券。日本的巴士都是後門上前門下。
乘座出租汽車(的士)的方法與中國大陸﹑香港﹑台灣相同。只是計程車門由司機控制,上下車乘客無須自己關開車門。
乘電梯
自動扶梯在日本極為普遍,日本人搭乘自動扶梯時,一般習慣站在左側(關東的東京地區,而關西大阪地區習慣右側站立,左側急行),將右側讓出留給急於前行的人。如兩個人同時並排站在自動扶梯當中,將會阻塞信道,妨礙其它人行動。搭乘自動扶梯時,一般應和前面的人(特別是男性前面有女性時)相隔一個台階,保持一定距離,以免不必要的誤會。
⑹ 日本的禮儀
儀態禮儀
日本人常常是滿臉笑容,然而不僅高興時微笑,在處於窘迫發怒時,也會發笑,以掩飾自己的真實情感。婦女在地板上就座時,總是坐在捲曲的腿上。不同的手勢有不同的含義:大拇指和食指合成一個圓,其餘三個指頭向上伸開,表示錢;伸出小指頭,表示女人等。
編輯本段相見禮儀
日本人的名字一般由四個字組成。前兩個字是家族的名字,後兩個字是自己的名字。一般情況下,日本人不喜歡作自我介紹。作為介紹人,通常要說出被介紹人與自己的關系,以及他的稱謂和所在單位名稱等。還要在走幾圈!
編輯本段隨聲附和和點頭稱是
據說日本人有一種習慣,談話時頻繁地隨聲附和、點頭稱是。「是」、「嗯,是嗎?」包括這種話語、以及點頭俯腰姿勢等,據調查觀察,日常談話里每幾秒鍾就發生一次。但是值得注意的是,所有這一切並不全意味著「說得對」、「明白了」這種肯定含義,有些只不過是「啊,是嗎?」 「有那麼回事?」等,僅僅作為聽了對方的話之後所作出的一種反應而已。與有這種習慣的日本人接觸,要是認為「他在那時確實表示是肯定的」,那麼對該日本人來說卻是意料之外的事。反之,習慣於隨聲附和的日本人,對在談話中不表示任何反應的外國人,則感到不安,他們會產生這樣一種感覺:「這個人是否在聽我說呢?」
編輯本段婉轉的表達方法
日本人即使自己持有明確的意見,他們也避免「我是這樣想的」、「我的意見是這樣的」等直接的表達方法,而採用「恐怕這樣吧?」「我想這么考慮,你看如何呢?」這種婉轉的措詞,明顯地認為這種表達方式是適當而有禮貌的。在語言表達上明確地表明,給對方留有考慮和判斷的餘地,顯示出在聽取對方反應後,再表示自己的主張的一種姿態。
編輯本段寒暄致意
日本人經常相互寒暄致意。從早晨起床到晚上就寢,在日常生活的各種場合里,定型的寒暄語非常豐富。不過,互相寒暄致意,僅僅局限於在某些意義上視為朋友的人。例如對在公園散步時遇到的不相識的人,或者交通車輛中同座的人,除非有特殊情況,一般是互不說話的。因為在這種場合,對方是互不相乾的局外人。
編輯本段餐飲禮儀
日本人自古以來就以大米為主食,他們愛吃魚。一般不吃肥肉和豬內臟,有的人不吃羊肉和鴨子。不論在家中或餐館內,坐位都有等級,一般聽從主人的安排即可。日本有一種富有參禪味道,用於陶冶情趣的民族習俗——茶道,雖然不少現代日本青年對此已不感興趣,但作為一種傳統藝術仍受到社會的重視。
編輯本段日本請客時的禮儀
日本以「禮儀之邦」著稱,講究禮節是日本人的習俗。平時人們見面總要互施鞠躬禮,並說「您好」,「再見」,「請多關照」等。 日本人初次見面對互換名片極為重視。初次相會不帶名片,不僅失禮而且對方會認為你不好交往。互贈名片時,要先行鞠躬禮,並雙手遞接名片。接到對方名片後,要認真看閱,看清對方身份、職務、公司,用點頭動作表示已清楚對方的身份。日本人認為名片是一個人的代表,對待名片就像對待他們本人一樣。如果接過名片後,不加看閱就隨手放入口袋,便被視為失禮。如果你是去參加一個商業談判,你就必須向房間里的每一個人遞送名片,並接受他們的名片,不能遺漏任何一個人,盡管這需要花費不少時間,但這是表示相互友好和尊敬的一種方式。東京湯島神社裡掛滿了學生升學祈願牌湯島神社類似中國的孔廟,祭奉著在日本素有「學問之神」之稱的菅原道真。 到日本人家裡去作客,要預先和主人約定時間,進門前先按門鈴通報姓名。如果這家住宅未安裝門鈴,絕不要敲門,而是打開門上的拉門,問一聲:「借光,裡面有人嗎?」,進門後要主動脫衣脫帽,解去圍巾(但要注意即使是天氣炎熱,也不能光穿背心或赤腳,否則是失禮的行為),穿上備用的拖鞋,並把帶來的禮品送給主人。當你在屋內就坐時,背對著門坐是有禮貌的表現,只有在主人的勸說下,才可以移向尊貴位置(指擺著各種藝術品和裝飾品的壁龕前的座位,是專為貴賓准備的)。日本人不習慣讓客人參觀自己的住房,所以不要提出四處看看的請求。日本特別忌諱男子闖入廚房。上廁所也要徵得主人的同意。進餐時,如果不清楚某種飯菜的吃法,要向主人請教,夾菜時要把自己的筷子掉過頭來使用。告別時,要客人先提出,並向主人表示感謝。回到自己的住所要打電話告訴對方,表示已安全返回,並再次感謝。過一段時間後再遇到主人時,仍不要忘記表達感激之情。日本人設宴時,傳統的敬酒方式是在桌子中間放一隻裝滿清水的碗,並在每人面前放一塊干凈的白紗布,斟酒前,主人先將自己的酒杯在清水中涮一下,杯口朝下在紗布上按一按,使水珠被紗布吸干,再斟滿酒雙手遞給客人。客人飲完後,也同樣做,以示主賓之間的友誼和親密。
⑺ 關於日本的禮節問題
1 日本人的禮節
日本人的禮節
日本式禮儀是根據日本人的心境,教養經提煉而成的。日本式禮節的特點是:「講究動作美」和「心境美」。通過自身的動作向對方傳達「真誠」、「友愛」、「尊重他人」、「關心」、「體諒」的心情。不少委過人都稱贊日本是禮儀之邦,實際上這種感覺往往是由日本人優美的的動作傳達的。
問候
日本人認為,問候應以「動作問候」為主。相互間表達問候的時候,最忌諱眼睛斜視或者對視。用眼睛盯人,似乎要把人看透,這種作法也被視為失禮的動作。那麼在什麼地方合適呢。日本人過去有平目、平乳(房)、平肩的說法。現在最標準的作法要求人們將平目、平肩、平乳(房)的角度組成四角,選正中的部位為最佳目視部位。所謂最佳部位是指問候者表示願望認真聽對方講話的姿式。
標準的第二級目視部位為離平肩約一寸左右部與平額、平臍的角度組成四角,選四角范圍內一部份即可。如果目光脫離這個范圍,就會使對方感到對方目光斜視。
如果在雙方進行十分輕松的談話時,如果有一方的目光脫離第二級目視部位,也會使對方感到失禮。
如果在人群擁擠的地方,遠遠地發現了自己的朋友,可輕輕舉起手來,向對方招手致意。對方如果發現,就應看著遠處的朋友,講一些問候的話。
熟人打照面的時候,禮儀動作的重要遠遠超過致詞。最常見的是施屈體禮。如果雙方關系甚密,還可施握手禮或者派肩膀。總之,施禮之前必須首先考慮對方與自己的親疏關系。
就握手而言,男女之間握手,應由女方首先伸手。前輩、晚輩之間,則應於晚輩首先伸手。
「謝謝」、「再見」、「是」、「早安」、「晚安」、「對不起」、「請」是日本人經常使用的禮貌語言。
日本語口語中幾乎沒有人稱。只是近年來才出現了「他」與「她」的說法。在一般情況下,敬語完全取代了人稱。因此,正確使用敬語對於日本人來說至關重要。原則上談自己或者與自己關系親近的人時要用自謙語。談與對方關系親近的人及前輩時要用敬語。那些恭恭敬敬地胡亂使用敬語,甚至提本人的事時也使用敬語的人會被旁人視為缺乏教養。可以說,在日本能否正確使用語言往往是判斷一個人有沒有教養的重要依據。
與熟人在道路中間或者在車站的檢票口談長話,在電車上讓別人為自己的熟人讓座都是失禮的表現。在公共場合,日本人強調必須首先考慮「不要給別人添麻煩」。因此,人們談長話時往往尋找路邊或者不影響他人行走的地點。此外,不能只考慮自己,不顧對方,一味兒聊個沒完。日本人認為這是一種「不尊重他人人格」的表現。
在大街上遇到長輩、上司,盡管沒有必要脫下大衣,但必須將容易脫摘的圍巾、手套摘下,然後施禮。考慮到交通上的問題,必須把長輩、上司讓到能夠庇護他們的地點。在充分考慮對方的心情的情況下,進行問候,但一定要注意簡單,扼要。
正確使用語言是一種藝術。說話時的聲音、口氣、速度、發音等直接影響談話效果。一般情況下,談話以通俗易懂、給對方以愉快的感覺為第一。過分卑下或者過分高強調都有礙個人的形象。特別要注意的是,問候別人時盡量不要使用與自己的專業、職位有關的高深的詞彙,以免對方費解。這時講一些高深的道理,旁人並不會覺得談話人了不起。宗教與政治話題往往涉及人們的立場,所以這類話盡可能少觸及,輕松地談一談當天發生的事情還是可以的。一般說來,與對方談文學、藝術、體育方面的話題,障礙會少一些,但嚴禁向對方表示自己的博學。此外,過多到使用對方的情況(年齡、性別)提出相應的問題,使用有教養的表現。標準的作法是,首先根據對方的情況(年齡、性別)提出相應的話題,使用有教養的語言,輕松地校驗。日本人認為,無論一個人在學問上有多大的建樹,如果不懂廣泛的社會知識、不通世故都不能成為有教養的人。
有關工作、業務方面的談話要求簡明扼要、有順序、突出重點,與主題無關的話盡量少說。枝節過多、無關的話過多就不是事務性語言。能夠把聽話的人吸引到主題方面來才是有水平的人。
作者: xsjjj 2008-2-26 15:26 回復此發言
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2 日本人的禮節
日本人的告辭禮是向對方表示自己的真誠的手段。日本的告辭禮以屈體禮為主。除表示特別親熱才施握手告辭禮,但必須注意從目上轉向目下,由女方首先向男方伸手。
屈體禮被一些人稱為「低頭禮」。實際上這是一種誤解。屈體禮最講究眼神,通過眼神將自己的誠意轉達給對方。
所謂九品禮(目首、首禮、指建禮、爪甲禮、折手禮、招手禮、雙手禮、合手禮、合掌禮)是可以根據對方的情況,酌情選用的九種施禮方式。
日本人強調「行」是心的表現。行的過程有一定的規矩,它是長年來日本人進行心際交流最正確的方法。是不容隨便改動的。
正確的動作的基礎是正確的姿勢。所以掌握正確的姿勢十分重要。行屈體禮的時候,動作如有不慎,就不能將自己的心情傳達給對方。僅僅為行告辭禮而低頭是遠遠不夠的。真正的屈體禮講究脖頸伸直,低頭時要使對方看不到自己的下額,脊樑呈比值狀態。與此同時,內心必須懷著向對方致謝的心情。盡管口中不用說「再見」、「再會」、「謝謝」之類的寒喧語,但通過自己的動作,這種意境已經傳達至對方。
屈體禮可分為「立禮」與「跪拜禮」兩種。
「立禮」手筆自然垂直,五指分開,口嘴張開是不禮貌的表現。五指並攏垂直放下,屈體時隨身體自然下垂。最高規格的辭別屈體禮是將身體屈直至手指頭觸及膝蓋為止。最低規格的辭別屈體禮只要求身體從腰部向前直屈。日本人稱行禮的原則為「三口氣」,即吸氣時屈體,呼氣時停止不動,再吸氣時將身體復原。
「跪拜禮」跪坐式生活是日本民族獨特的生活習慣。因此跪拜禮亦成為日本獨特的禮節。近些年來,跪坐式生活在日本以不太時興。一些日本專家認為,跪坐式生活模式使日本的頭頸前傾,癟胸、駝背。
但是,日本腦生理學者時實利彥卻指出,正確的坐姿應有利於頭部回轉。而日本式跪坐姿勢恰恰最有利於頭部的回轉。
告辭禮的基礎是正確的跪坐姿勢,正確的屈體。根據屈體的情況,決定手臂的擺放,並在這一過程中決定施九品禮中任何一種禮。在今天的日本只要記住指建禮、折手禮、合手禮、合掌禮就足夠應付各種場面了。
指建禮要求施禮者先將身體直屈至5度左右,兩側手臂自然垂直,行禮時屈體至手指觸席為止。
折手禮要求施禮者屈體至兩手掌平貼兩膝為止。身體屈至45度角。如果將身體屈至50度角,兩手掌至兩膝蓋時,便稱拓手禮。拓手禮是平輩人之間施的辭別禮。
同立禮一樣,跪拜禮也十分講究「三口氣」即施禮過程以吸(氣)、呼(氣)、吸(氣)最為適宜。
此外,坐椅子的禮節,從原則上來說分為三種。
第一種:坐在椅子上施禮。只需將身子前傾。
第二種:在椅子前面直立勢禮。這種禮稱中禮即普通的立禮。
第三種:站立在椅子旁邊施禮,這是高層次的禮節。
日本人往往根據對方的情況,選擇其中的一種。
訪問
自古以來日本人就講究訪問盡量避開早晨、夜晚及吃飯的時間。近年有增加了預約訪問的習慣。日本人認為,無論是訪問者,還是被訪問者,雙方都必須嚴格遵守預約時間。如果出現違約現象,受損者一方必須明確地拒絕約會,並另行決定下一次會面時間。
在日本,有些訪問需要事先介紹。有的日本人在提出訪問要求之前,先請與訪問者十分熟悉的人在自己的名片上寫介紹自己情況的委託書,帶上這張名片去訪問。日本人將事先介紹看作一種人格上的保證,所以必須慎重記性。。按照規矩介紹應該由有親密交往,彼此十分信任的人擔任。只是在聚會上知道某人的名字,便為第三者寫介紹是不負責任的表現。實際上只限通報姓名也屬於一種有分寸的交往。
如果雙方確有交往的意向,介紹人應首先考慮約會人雙方的地位、身份。將地位低的人介紹給地位高的人。被訪問者接受介紹者關於訪問者的情況介紹,然後由被訪問者就訪問內容、時間、地點提出具體意見。如果採用打電話的形式,介紹者也有責任事前將訪問者的情況介紹給被訪問者。
如果訪問者直接聯系的話,如遇訪問者本人不在場,訪問者需向代理人講清自己的職務、姓名,並將本人打算訪問被訪問者的願望轉達給代理人,並請對方考慮訪問地點、日期。如果這時被訪問者回來了。訪問者必須在電話中將所有的話再對被訪問者重復一遍,並且盡可能簡明扼要。這是訪問者有教養的表現。
作者: xsjjj 2008-2-26 15:26 回復此發言
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3 日本人的禮節
由於電話見不到對方的面,被訪問者無法直接對訪問者作出判斷。所以訪問者必須首先說明由誰介紹、本人現任職務以及找訪問者談什麼內容。
在日本也有一些地區因考慮實現預約將促成對方招待自己,所以有意避開事前聯系。當然一般性的事務性訪問並不需要特意准備酒菜。准備酒菜僅限於事先約好的以飲茶、會餐為目的的訪問。事務性訪問事先應歸納要點,以事務為主。所以事先向對方講明訪問目的十分重要。
如果是初次會面,訪問者必須事先將介紹人及本人的姓名、訪問目的講清楚。如果有介紹信的話,應出示介紹信。由於訪問將會促成今後的進一步交往,所以向主人贈送名片,讓主人了解自己則十分重要。
日本人普遍使用名片。名片上應將工作地點、住址、電話寫清楚。交換名片時,由部下、下級、晚輩首先提示。雙方應認真地、仔細地觀看名片,然後將其夾入名片簿內。
不少日本人抱怨,相互間交換名片過多。僅僅需要通報姓名的場合也交換起名片來了。此外,將對方送的名片拿在手裡,毫不介意地與對方談話,是失禮的表現,只能給對方留下此人不可信任的印象。
有的日本人出於客氣,告辭的時候往往說「請大門口留步」。實際上這並不是禮貌的行為,等於把主人招呼到大門口。
有的日本人只在大門口說說話就返回了。這種情況往往是由於主人不介紹訪問,沒有辦法才採取的行動。過去會見有身份的人,未能得到允許,只好在大門口向代理人通報姓名,並介紹自己的訪問目的或留下名片。現代社會中如新參加工作訪問上司的家庭,請日後多加關照,訪問並沒有什麼實際內容,所以只在大門口表示一下就可以了。吊問時只要不屬於深交,只在大門口表示一下吊意便可以了。另外,看望病人時,如病人本人沒有要求,一般不能進入病房。一般說來如果接受對方的訪問要求,就應當把來訪者讓進客廳內談話。近年來雇傭人的日本家庭越來越少了。一般都是由主人親自迎送客人,所以最好不要讓主人送到大門口。特別是在寒冷的季節「在大門口寒喧只能給對方增添麻煩。」
今天的日本家庭「和洋折中式」居多。一般說來完全西式的家庭可按西式方式接客。也就是讓客人穿著楔子和外套進房間。在大門口拖鞋的則屬於和(日本)式。這時訪問者則應該在大門口脫大衣和鞋子,然後進走廊。按照西方模式,女子在大門口時不論戴什麼樣的帽子也不會摘下來的。除正式場合以外,還是以脫帽為好。日本人認為戴者大帽檐的帽子坐在日本式房間里顯到很不協調。
凡遇知己或者上司來訪,最好等對方將圍巾、大衣脫下以後在表示問候。去別人家訪問時最好在大門外先將外套脫掉,然後按鈴通知對方。但是遇到雨、雪或者刮大風的日子則不必先脫外套。只需將圍巾、手套脫下,按鈴統治對方。如果主人出門迎接,訪問者需首先就「穿著外套進大門」一事向主人表示歉意,然後在門口脫掉外套,想主人表示問候。告辭時,如果主人沒有表示,則應在大門外穿上外套。如果主人有所表示,在大門里穿上外套也無妨。過去日本有「三辭」、「三讓」的說法,講究有禮節的推讓。
無論拖外套,還是穿外套,其秘訣是,在狹窄的入口處盡量貼在身子把外套脫下或者穿上。掄胳膊或者將外套搭在肩膀上都是沒有教養的表現。
過去的見面禮以酒餚為主。現在則強調誠意。如親手種的花或者其它物品,向對方表示自己的誠意。此外,本地的土特產也屬於上乘的禮品。
向對方贈送手工製品及土特產時,不能使用商店的包裝紙。但是,參加祝賀儀式或者看望病人時則應用紙包起來,並在外面加上禮品的飾簽。
近年來,男女互贈禮品的包裝裝飾一般由鶴龜松竹梅圖案構成,並且藝術地紮上硬紙繩(喜慶喜系紅白或者金銀色,喪事系黑白或者藍白)。一些日本人指責這樣作毫無意義。按照日本的傳統習慣,禮品外飾簽應系蝴蝶結。這里所指的蝴蝶不是毛蟲邊的蝴蝶,而是蠶蛾。蠶蛾的蠶繭可以織絲綢。日本人把蠶繭看作新家庭的象徵。新家庭齊心協力制絲,生兒養女以維持生命的連續性。老後作繭自縛,找到舒適的歸宿。
作者: xsjjj 2008-2-26 15:26 回復此發言
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4 日本人的禮節
現在日本禮品用飾簽的硬紙繩一般由五根為一組。日本人認為奇數是陽數,象徵吉事。偶數是陰數,象徵凶事。因此,五根、七根、九根均為吉事的象徵。另外,十根也表示吉事。硬紙繩的顏色以金銀、紅白表示吉事,以黑白、灰白表示凶事。日本人送禮也有一定的講究,蔬菜、魚、雞等廚房用品以及鮮花要在門口贈送主人。土特產要進入房內,以便聊天,以便交給主人。以贈送結婚禮品,生孩子禮品為目的的訪問,在進入房內向主人表示祝賀之後,送交主人。過去送錢時一定要把錢放在白木製的方木盒中,如果沒有方木盒,也可將錢夾在扇子里或者信封中,贈送對方。總之,日本人認為用手遞錢是失禮的表現。
進房間的時候,一般應跟隨主人或者引路人行走。進入和式房間後,應首先跪在坐墊旁的席子上。待向主人表示問候之後,經主人邀請才能坐在坐墊上。當然,老師訪問學生家、上級到下級家時就不必按照這種禮節,可直接坐在坐墊上。否則主人會感到內疚。總之,入座時應充分考慮本人與主人之間的關系。主人來到房內請客人入座時,客人不要過分推辭,這樣有失禮節。當然適時指點客人入座,也體現了主人的教養程度。如果去西式房間會見主人。在沒有得到主人允許之前,應坐在入口附近的小椅子上等待。依靠椅子背或者翹二郎腿,用胳膊肋托腮等待主人,都是沒有教養的表現。主人進房間時應直立在椅子旁向主人致詞。
如果屬於事務性會面,盡管例行的寒喧語十分必要,但談話應盡可能地簡短。聊天或者長時間不使對方明白來意,會給主人增添麻煩。所以事務性訪問,時間越短越好。一般的家庭以兩小時左右為適。
告辭也有一定的講究,最理想的方式是在融洽的氣氛中離去,為下一次會面創造良好的基礎。告辭的時候,有人將坐墊翻過來,這是沒有教養的表現。因為日本人的坐墊分正面、反面,前後也有一定的規矩。
在日本男方、女方的自由交際往往會產生誤解。所以男女之間的交際必須遵守一定的規矩。例如,一女性單人住一間房子的話,無論有多麼要緊的事,男性進入女性的房間內談話都是不合適的。這時可邀女方去咖啡館湖在大廳里談話。主人不在家時,近親及其他人沒有將客人引入內室的習慣。
因訪問的目的不同,日本人需要准備不同的服裝(如以紅、白喜事為目的的訪問)。服裝以端莊、整潔為標准,並不一定需要穿高級服裝、奢侈的服裝。今天的日本,例行的、禮節性的訪問已大大減少。一般的日本人家庭只需准備大禮服、普通服、訪問服、便服便可以了。
按照日本的傳統,吃飯期間是不能吸煙的。這是對烹調者的必要的禮節。所以日本的餐廳一般不放煙灰缸。
款待客人時,點心一般盛在盤子里,蒸點心放在缽內。按照日本人的生活常識,點心要擺奇數。水果應切好後放入盤中。此外,桔子等應把帶桔柄的一面朝上擺放。柿子、蘋果、梨等則應把帶蒂部分朝下擺放。如果將包著包裝紙的水果直接遞給長輩則是極為失禮的表現。作客時最好隨身攜帶餐巾紙平鋪膝上,用筷子夾一塊點心放在紙上。如果是干點心,則在紙上掰成幾塊食之。如果是蒸點心,便用牙簽分割成幾塊後食之。吃不完的點心,應用紙包好帶回去。果核從口中吐出的時候,應用餐巾紙遮住嘴,盡量偏頭吐出,不要引起別人的注意。
倒茶水的時候,應將茶碗從茶托中取出,茶水以八成滿為適度。取茶碗蓋的時候,應從側面打開。喝茶的時候必須用左手托住茶碗,雙手將茶碗送至口邊,將手湊過去喝茶是不規矩的。飲完茶應將茶碗認真地放回茶托。再次進茶的時候,應將原茶碗放在坐墊一旁,使用新的茶碗注茶。如果仍打算使用原來的茶碗的話,應將茶碗從茶托中取出,然後注入茶水。
結婚儀式
今天日本人普遍採用的神前結婚儀式是從日本明治三十二年(1900)大正天皇在日比谷大神宮舉行結婚典禮。第二次世界大戰結束以後,神殿移至飯店和賓館中,神前結婚式很快在日本全國普及開來。本來日本人的結婚儀式是在家內舉行的。隨著時代的發展,人們逐漸感覺家內空間狹小,加上神社大量進行商業性宣傳,結婚典禮的場地轉移至神社。後來,出於舉行披露宴的考慮,索性將神殿搬到飯店、賓館內。結果,究竟是以結婚儀式為主,還是以披露宴為主都搞不清楚了。
在日本人看來,結婚不僅是男女間性生活的開始,同時也是參加社會生產活動為繁衍後代盡義務的行動。蝴蝶便是這種義務的象徵。結婚儀式時使用的長把酒壺上話著雌碟,加把的酒壺上則畫著雄蝶。舉行儀式的時候,由男持加把酒壺給長把酒壺添酒,即由雄蝶給雌蝶注酒。女方持代表雌蝶的長把酒壺把酒注入酒杯中,兩各女童交替使用酒杯,為男方、女方敬酒。
日本人稱彩禮為「結納」。傳說這種禮節始於中國的「六禮」(納采、問名、納吉、納征、請期、迎親)。日本人送聘禮、財禮的習慣是從近代的德川幕府時代開始的。財禮不僅是送給女方本人的禮物。同時也是送給培育女方長大成人,即將成為丈人,丈母娘的女方父母的禮品。女方沒有必要送男方禮品,只是結婚當天當男方家每一個成員贈送一份土特產。
今天有不少日本人按照西方訂婚方式,互相贈送訂婚戒指。
此外,除財禮以外,男方還向女方贈送配置和服、帶料等所需的適量的錢。這種錢要放在白木製的小盒子里送給女方。
結婚典禮結束以後,大約三天後新婦要返回娘家。第四天,新郎也要去丈人家訪問。今天新婚夫婦同道回訪已十分普遍。大約第五天,新婦的公公、婆婆也要去新婦家拜訪。最後,新婦的父母還要去新郎家回訪。直到這時,整個結婚儀式才算正式結束。
日本人祝壽也有一定的規定,按照傳統方式,四十歲為「初老」、六十歲為「還歷」,七十歲為「喜壽」,八十八歲為「米壽」,九十歲為「白壽」。每逢這時都要進行相應的慶賀。
⑻ 各個國家送禮物的禁忌
中國人送禮禁忌:1、不能給戀人送傘哈!傘和散音同。2、不送綠色帽子給男人,表示妻子不忠。3、不能給老人送鍾在中國,白色常是大悲之色和貧窮之色。同樣,黑色也被視為不吉利、是凶災之色,哀喪之色。4、如不能為健康人送葯品,不能為異性朋友送貼身的用品等。
英國人送禮禁忌:一般送價錢不貴但有紀念意義的禮物,切記不要送百合花,因為這意味著死亡。
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美國人送禮禁忌:送禮物要送單數,且講究包裝,認為蝸牛和馬蹄鐵是吉祥物。
法國人送禮禁忌:1、不要送菊花,杜鵑花以及黃色的花。2、不要送帶有仙鶴圖案的禮物,認為仙鶴是愚蠢的標志。3、不要送核桃,核桃是不吉利的。4、不給女士送香水,被認為過分親熱。5、法國人喜歡那些融知識性、藝術性為一體的禮物。比方說可以是印有美景良物的風光雜志、畫冊、一幅裝潢精美的芭蕾舞劇照或者是蘊意深刻的小工藝品。
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德國人送禮禁忌:1、德國人是很會挑剔的,包裝要力求盡善盡美。2、德國人不習慣玫瑰送人,他們認為玫瑰是情人間的專利,萬勿送給主顧。3、德國不喜歡別人送厚禮,送禮超過一定金額必須納稅。4、送花不能送十支,他們反感「成打出售」的物品。5、帶有「黑貓」和「喜鵲」圖案的物品不能作新年禮物。德國人認為,看見黑貓會帶來不幸,因為黑貓是邪惡女巫的化身。喜鵲有「小偷」的惡名。
澳大利亞送禮禁忌:1、在數目方面,受基督教的影響,澳大利亞人對於「13」與「星期五」普遍反感至極。2、在人際交往中,若澳大利亞人應邀出遊,請不予以拒絕,會被他們理解成不給面子。3、澳大利亞人崇尚人道主義和博愛精神。在社會生活中,他們樂於保護弱者。除了保護老人、婦女、孩子、弱小種族之外,他們還講究保護私生子的合法地位,甚至將保護動物看作是自己的天職。4、金合歡花與桉樹,是澳大利亞人最喜歡的植物,並且被視為澳大利亞的象徵。因此,它們分別被定為澳大利亞的國花與國樹。5、澳大利亞人最喜愛的動物是袋鼠與琴鳥。前者被澳大利亞人視作澳洲大陸上最早的主人,後者則是澳大利亞的國鳥。在澳大利亞人眼裡,兔子是一種不吉利的動利。他們認為,碰到了兔子,可能是厄運將臨的預兆。
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阿拉伯送禮禁忌:1、阿拉伯世界禁酒,烈性酒和印有動物圖案的禮品他們是忌諱的,他們認為這些禮物包上有動物圖案的禮品紙其蘊意會帶來不幸。2、初次見面不送禮,被認為你想行賄。3、您千萬不能給他們的妻子送禮物。這樣做是對他們妻子的侵犯,他們同時也會認為你侵犯了他們的隱私。
俄羅斯送禮禁忌:1、俄羅斯人送鮮花要送單數。2、用麵包與鹽招待貴客,表示友好和尊敬。3、最忌諱送錢給別人,因為這意味著施捨和侮辱。
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香港人送禮禁忌:不能送鍾,毯子,白色與紅色的花,這意味著不吉利,禮物數目不能有4,而以8、6、9為最好。
日本人送禮禁忌:訪親問友、參加宴請都會帶禮物。接、送禮物時要用雙手,也不能當面打開禮物。再次見到送禮的人時要提及禮物的事,並表示感謝。忌送梳子,也不要送有狐狸、獾圖案的禮物,因為梳子的發音與死相近。另外,菊花一般是王室專用花卉,所以一般人也不能送菊花。
⑼ 日本的禮節禮儀
日本人相互見面多以鞠躬為禮。比較熟悉的人見面互相鞠躬以二三秒鍾為宜;如果遇見好友,腰彎的時間要稍長些;在遇見社會地位比較高的人和長輩的時候,要等對方抬頭以後把頭抬起來,有時候甚至要鞠躬幾次。他們在社交場合上也施握手禮。日本的鄉村禮節禮儀方式也較多,女子在送親友告別時,一般多施跪禮(即屈膝下跪);男子的告別禮是搖屐禮(即手持木屐在空中搖動)。日本蝦夷族(阿伊努)人相會的禮節是先雙手合十,然後緩緩舉向額前,掌心向外,男拍胡須,女拍上唇,再相互握手。 一般禮儀 進入日本人的住家前應脫鞋,但若是西方式的住房就可以不必脫鞋。 稱謂與問候 通常的見面禮節是深深地彎腰鞠躬而不握手。要准備交換商業名片。 切不要以名字稱呼日本人。只有家裡人和非常親密的朋友之間才以名字相稱。 在稱呼對方「某某先生」時,就在他的姓氏後面加上「San」字。 約會與准時 無論是商務或社交方面的約會,都應准時到達。 款待與饋贈 日本商人經常邀請他們的商業夥伴赴宴,宴席幾乎總是設在日本飯店或夜總會里,十分豐盛,往往要延續好幾個小時。 在私人家裡招待客人是難得的事。如果你真去日本人家裡作客的話,那麼一踏進門就先脫下帽子手套,然後脫下鞋子。按習慣,要給女主人帶上一盒糕點或糖果,而不是鮮花。 如果日本人送你禮物,要對他表示感謝,但要等他再三堅持相贈後再接受。收受禮物時要用雙手接取。 日本人喜歡別人送給他們禮物。禮物要用色彩柔和的紙包裝好,不用環狀裝飾結。他們特別喜歡白蘭地酒和凍牛排。成雙作對的禮物被認為是好運的兆頭,所以襯衫袖口的鏈扣子和配套成對的鋼筆和鉛筆這類禮物特別受歡迎。任何東西不要送四件的,因為日文中的「四」字發音與「死」字相同。 交談 忌諱的話題是第二次世界大戰。