顏回輸帽子的故事主要內容

① 顏回輸冠說明了什麼道理 顏回小孔子多少歲

從這則小故事中我們可以看到孔子的智慧與思想的深邃，也可以見到顏回一開始的時候對孔子也是存在著疑惑的，認識需要一個過程，這是必然的。

② 中國古代名人故事

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中華名人故事

③ 講三禮的故事

1.首先要有顆寬容的心。

具有寬容的心是講「三禮」的前提。寬容是一種高尚的善意，它使我們能站在別人的角度上去理解事情的前因後果，用一種善意的方式處理人際關系，表現為人與人之間相互理解、相互友愛的心靈渴望。寬容是對人格的尊重。即使是有錯誤的人，在人格上與大家也是平等的。

我國古代有這樣一個故事。一個買布的人和賣布的吵架，買布的人說：「三八二十三，你為什麼收我二十四枚錢？」顏淵上前勸架，說買布的人算錯了。那人不服，拉顏淵找孔於評理，並說定如果他錯了就把腦袋給顏回，顏回輸了就把帽子給他。不想孔子判定顏淵輸了，讓那人把帽子拿走了。孔子對顏淵說：「說你輸，你只輸一頂帽子；說他輸，那可是一條人命啊！」為什麼得理不讓人呢？即使他錯了，他將來會慚愧的。果然不久那人把帽子送了回來，表示慚愧到極點。

《聖經》中也有類似的故事。有一天，一群人帶著一個據說犯了淫盪罪的女子來找耶穌：要耶穌下令用石頭砸死她。耶穌說：「你們中間誰沒有罪的或沒有犯罪的想法的，誰就可以先拿石頭砸死她。結果那些人一個個地退了出去，只剩下那個女人站在那裡。耶穌對大家說：為什麼對別人的錯誤絲毫不放過，而對自己的錯誤卻視而不見？耶穌對她說：「我也不定你的罪的！去吧，從此以後不要犯罪了就是了。」

所以說，寬容是能夠治病救人的。

2. 其次，要有容人的度量。

度量是一種高尚的境界。度量是我們中國人所欣賞的一種品格。人生在世，不如意事何日無之，何時無之，如果度量寬宏，處處能容，事事能容，坦然處世，自當不憂不懼，於人於己，會有莫大的益處。包容別人等於包容自己。

這是一個剛從戰場歸來的美國士兵的故事。他從舊金山打電話給他的父母，告訴他們：「爸媽，戰爭結束了，我回來了。可是我有個請求：我想帶一個朋友同我一起回家。」「當然好啊！」他們回答「我們會很高興見到的。」

不過兒子又繼續下去「可是有件事我想先告訴你們，他在戰爭里受了重傷，少了一隻胳臂和一條腿，他現在走投無路，我想請他回來和我們一起生活。」

「兒子，我很遺撼，不過或許我們可以幫他找個安身之處。」父親又接著說「兒子，你不知道自己在說些什麼。像他這樣殘障的人會對我們的生活造成很大的負擔。我們還有自己的生活要過，不能就讓他這樣破壞了。我建議你先回家然後忘了他，他會找到自己的一片天空的。」

就在此時，兒子掛上了電話，他的父母再也沒有他的消息了。幾天後，這對父母接到了來自舊金山警局的電話，告訴他們親愛的兒子已經墜樓身亡了。警方相信這只是單純的自殺案件。於是他們傷心欲絕地飛往舊金山，並在警方帶領之下到停屍間去辨認兒子的遺體。

那的確是他們的兒子沒錯，但驚訝的是，兒子居然只有一條胳臂和一條腿。
故事中的父母就和我們大多數人一樣。要去喜愛面貌姣好或給我們帶來好處的人很容易，但是要喜歡那些造成我們不便和不快的人卻太難了。我們總是要和那些不如我們健康，美麗或聰明的人保持距離。

然而有些人卻不會對我們如此殘酷。他們會無怨無悔地愛我們，不論我們多麼糟總是願意接納我們。 這就是父母老師，還有你的真正的朋友。

每個人的心裡都藏著一種神奇的東西稱為「友情」，你不知道它究竟是如何發生，何時發生，但你卻知道它總會帶給我們特殊的禮物。
你也會了解友情是人間最珍貴的贈與！朋友就像是稀奇的寶物。他們帶來歡笑，激勵我們成功。他們傾聽我們內心的話，與我們分享每一句贊美。他們的心房永遠為我們而敞開。現在就告訴你的朋友，你有多在乎他們。

當您對別人「寬大」之時，即是對您自己寬大。不會包容別人的人，等於不會包容自己。

3. 努力培養自己的度量

如何培養自己的度量？度量不是天生就有的，它在於人的德行，也在於人的見識。有人說，幽默是學問淵博的標志，我說，度量也是學問淵博的標志。有才識才能有度量，德、識是靠不斷學習、修行才能獲得。

那麼，怎樣才能造就博大的度量呢？古人雲：海納百川有容乃大，壁立千仞無欲則剛。我們只有做到「有容」「無欲」，象大海那樣笑納百川，象高山那樣巍巍矗立，剛正不阿，才能鍛煉出博大的度量，心底無私天地寬。需要說明的是，寬宏大度並不意味著不分是非曲直，遇事視若無睹，麻木不仁，不講原則。法國著名詩人雨果認為：世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。讓我們都來鍛造這種度量吧。

清朝康熙年間，桐城人張英官至文華殿大學士兼禮部尚書。鄰居是桐城另一大戶葉府，主人是張英同朝供職的葉侍郎，兩家因院牆發生糾紛。張老夫人修書送張英。張英見信深感憂慮，回復老夫人：

「千里家書只為牆，讓人三尺又何妨？

萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。」

於是，張老夫人令家丁後退三尺築牆。葉府很受感動，命家人也把院牆後移三尺。從此，張、葉兩府消除隔閡，友誼日深。

林肯在競選總統前夕，他在參議院演說時，遭到一個參議員的羞辱，那參議員說：「林肯先生，在你開始演講之前，我希望你記住自己是個鞋匠的兒子。」 「我非常感謝你使我記起了我的父親，他已經過世了，我一定記住你的忠告，我知道我做總統無法像我父親做鞋匠那樣做得好。」 參議院陷入了一片沉默。

他轉過頭來對那個傲慢的議員說：「據我所知，我的父親以前也為你的家人做過鞋子，如果你的鞋子不合腳，我可以幫你改正它。雖然我不是偉大的鞋匠，但我從小就跟我的父親學會了做鞋子的技術。」然後，他又對所有的參議員說：「對參議院的任何人都一樣，如果你們穿的那雙鞋是我父親做的，而他們需要修理或改善，我一定盡可能的幫忙。但有一點可以肯定，他的手藝是無人能比的。他永遠是最偉大的父親！」 說到這里，會場爆發出一片真誠的掌聲。

有人批評林肯總統對待政敵的態度：「你應該想辦法打擊他們，消滅他們才對。你為什麼把他們變成朋友呢？」 林肯總統溫和地說。 「我們難道不是在消滅政敵嗎？當我們成為朋友時，政敵就不存在了。」這就是林肯總統消滅政敵的方法，將敵人變成朋友。 他，兩度被選為美國總統。

4.努力避免自己的感情沖動。

年輕人常說，沖動是魔鬼。避免感情的沖動，就是學會寬容大度。早年在美國阿拉斯加地方，有一對年輕人結婚，婚後生育，他的太太因難產而死，遺下一孩子。他忙生活，又忙於看家，因沒有人幫忙看孩子，就訓練一隻狗，那狗聰明聽話，能照顧小孩，咬著奶瓶餵奶給孩子喝，撫養孩子。有一天，主人出門去了，叫它照顧孩子。 他到了別的鄉村，因遇大雪，當日不能回來。第二天才趕回家，狗立即聞聲出來迎接主人。他把房門開一看，到處是血，抬頭一望，床上也是血，孩子不見了，狗在身邊，滿口也是血，主人發現這種情形，以為狗性發作，把孩子吃掉了，大怒之下，拿起刀來向著狗頭一劈，把狗殺死了。之後，忽然聽到孩子的聲音，又見他從床下爬了出來，於是抱起孩子；雖然身上有血，但並未受傷。 他很奇怪，不知究竟是怎麼一回事，再看看狗身，腿上的肉沒有了，旁邊有一隻狼，口裡還咬著狗的肉；狗救了小主人，卻被主人誤殺了，這真是天下最令人驚奇的誤會。
誤會的事，是人往往在不了解、無理智、無耐心、缺少思考、未能多方體諒對方，反省自己，感情極為沖動的情況之下所發生。誤會一開始，即一直只想到對方的千錯萬錯；因此，會使誤會越陷越深，弄到不可收拾的地步，人對無知的動物小狗發生誤會，尚且會有如此可怕嚴重的後果，這樣人與人之間的誤會，則其後果更是難以想像。
5.不做傷害他人的事情

有一個男孩有著很壞的脾氣，於是他的父親就給了他一袋釘子；並且告訴他，每當他發脾氣的時候就釘一根釘子在後院的木板牆上。第一天，這個男孩釘下了37根釘子。慢慢地每天釘下的數量減少了。 他發現控制自己的脾氣要比釘下那些釘子來得容易些。終於有一天這個男孩再也不會失去耐性亂發脾氣，他告訴他的父親這件事，父親告訴他，現在開始每當他能控制自己的脾氣的時候，就拔出一根釘子。 一天天地過去了，最後男孩告訴他的父親，他終於把所有釘子都拔出來了。父親握著他的手來到後院說：你做得很好，我的好孩子。但是看看那些木板牆上的洞，這些木板牆將永遠不能回復成從前。

所以，當你生氣的時候說的傷人的話，將像這些釘子一樣在對方心裡留下深深的洞，永遠無法撫平。如果你拿刀子捅別人一刀，不管你說了多少次對不起，那個傷口將永遠存在。話語的傷痛就像刀子對人的傷害一樣，令人永遠無法承受。而人與人之間常常因為一些微不足道的小事，而給對方造成永遠的傷害。如果我們都能從自己做起，開始寬容地看待他人，幫別人開啟一扇窗，也就是讓自己看到更完整的天空。。。。
6. 放棄武力更容易勝利

同學常常發生些矛盾，這也不可避免。有些同學總以為武力是解決問題的最好辦法，這是大錯特錯的。殊不知，放棄武力更容易勝利。

有個女人有了外遇，要和丈夫離婚。丈夫不同意，女人便整天吵吵鬧鬧。無奈之下，丈夫只好答應妻子的要求。不過，離婚前，他想見見妻子的男朋友。妻子滿口應承。第二天一大早，便把一個高大英俊的中年人帶回家來。女人本以為丈夫一見到自己的男朋友必定氣勢洶洶的討伐。可丈夫沒有，他很有風度的和男人握了握手。之後，他說他很想和她的男朋友交談一下，希望妻子迴避一會兒。女人遵從了丈夫的建議。站在門外，女人心裡七上八下，生怕兩個男人在屋內打起來。幾分鍾後，兩個男人相安無事地走了出來。送男友回家的路上，女人禁不住詢問：「我丈夫和你談了些什麼？是不是說我的壞話？」男友一聽，止住了腳步，他惋惜的搖搖頭說：「你太不了解你丈夫了，就像我不了解你一樣!」女人聽完連忙申辯道：「我怎麼不了解他，他木訥，缺乏情趣，家庭保姆似的簡直不像個男人。」 男友說：「你既然這么了解他，你應該知道他跟我說了些什麼？」 女人說：「說了些什麼？」男友說：「他說你心臟不好，但易暴易怒，叫我結婚後凡是順著你；他說你胃不好，但又喜歡吃辣椒，叮囑我今後勸你少吃一點辣椒。」「就這些？」女人有點驚訝。「就這些，沒別的。」聽完，女人慢慢地下了頭。男友走上前，撫摸著女人的頭發，語重心長地說：「你丈夫是個好男人，他比我心胸開闊。回去吧，他才是真正值得你依戀的人，他比我和其他男人更懂得怎樣愛你。這樣好的男人你都不愛，將來你怎麼會愛我？」說完，男友轉過身，毅然離去。這次風波過後，女人再也沒提過離婚二字，丈夫放棄武力，輕易就獲得了勝利。如果丈夫因暴怒動起手來，後果也就不堪設想了 。

所以，寬容如水的溫柔，在遇到矛盾時原諒他人一時的過錯，往往比過激的報復更有效。它似一捧清泉，款款地抹去彼此一時的敵視，使人們冷靜下來，從而看清事情的本來緣由。同時，也看清了自己。試想一下，倘若它針鋒相對，以同樣的方法還擊對方，那麼除了兩敗俱傷，頭破血流之外，還能帶來什麼呢？

寬容似火。
因為更進一層次的寬容意味著不僅不計較個人的得失，更能用自己的愛與真誠來溫暖別人的心靈。心平如水的寬容，已屬難得；雪中送炭的寬容，更可貴，更令人動容。寬容便恰似一團火焰，明亮而溫暖。寬容，不僅融化了彼此的冰凍，更將愛的熱力輻射進對方的心窩。在被某些人評論成「物慾橫流」的時代，自下而上空間正日益縮小的人們所缺的不正是人與人之間的寬容嗎？選擇寬容，也就選擇了理解和溫情，同時也選擇了人生的海闊天空。
寬容是詩。
寬容是一首人生的詩。至高境界的寬容，不是僅僅表現在日常生活的某一事件的處理上，而是升華為一種對宇宙的胸襟，對人生如詩般的氣度。寬容的涵義也不僅限於人與人的理解與關愛，而是內心對於天地間一切生命產生的曠達與博愛。這種境界對於人類卻是如此的真實和深刻。
為生活的平淡與多舛而心存積隙的人呵，請你選擇寬容吧。這絲毫無損於你的尊嚴，反而有助於人們在漫長的生命之河中穿越平庸。具有寬容的思想境界，才會懂得人生的真諦，寬容也是一門生活的藝術。
當然，寬容同「方以律己，圓以待人」是不矛盾的。輕易原諒自己，那不是寬容，而是懦夫。「圓以待人」，也得先看對象。寬容不珍惜寬容的人，是濫情；寬容不值得寬容的人，是姑息；寬容不可饒恕的喪盡天良的人，則是放縱。所以，寬容本身，也是生活的一門學問。
在我們的人生道路上，生活，往往紛繁，又常常平淡。正因為寬容如水，使紛繁經過過濾變得純凈；正因為寬容似火，使平淡通過鍛燒日趨鮮明；更因為有這詩般的寬容，才賦予人生以藝術，賦予生命以永恆。寬容是一種人生的高尚境界。

④ 中國神話故事三兒子的禮物

1.首先要有顆寬容的心。
具有寬容的心是講「三禮」的前提。寬容是一種高尚的善意，它使我們能站在別人的角度上去理解事情的前因後果，用一種善意的方式處理人際關系，表現為人與人之間相互理解、相互友愛的心靈渴望。寬容是對人格的尊重。即使是有錯誤的人，在人格上與大家也是平等的。
我國古代有這樣一個故事。一個買布的人和賣布的吵架，買布的人說：「三八二十三，你為什麼收我二十四枚錢？」顏淵上前勸架，說買布的人算錯了。那人不服，拉顏淵找孔於評理，並說定如果他錯了就把腦袋給顏回，顏回輸了就把帽子給他。不想孔子判定顏淵輸了，讓那人把帽子拿走了。孔子對顏淵說：「說你輸，你只輸一頂帽子；說他輸，那可是一條人命啊！」為什麼得理不讓人呢？即使他錯了，他將來會慚愧的。果然不久那人把帽子送了回來，表示慚愧到極點。
《聖經》中也有類似的故事。有一天，一群人帶著一個據說犯了淫盪罪的女子來找耶穌：要耶穌下令用石頭砸死她。耶穌說：「你們中間誰沒有罪的或沒有犯罪的想法的，誰就可以先拿石頭砸死她。結果那些人一個個地退了出去，只剩下那個女人站在那裡。耶穌對大家說：為什麼對別人的錯誤絲毫不放過，而對自己的錯誤卻視而不見？耶穌對她說：「我也不定你的罪的！去吧，從此以後不要犯罪了就是了。」
所以說，寬容是能夠治病救人的。
2. 其次，要有容人的度量。
度量是一種高尚的境界。度量是我們中國人所欣賞的一種品格。人生在世，不如意事何日無之，何時無之，如果度量寬宏，處處能容，事事能容，坦然處世，自當不憂不懼，於人於己，會有莫大的益處。包容別人等於包容自己。
這是一個剛從戰場歸來的美國士兵的故事

⑤ 簡要概述《顏回輸冠》，要求語言精煉，明天我還要演講。拜託。

顏回愛學習，德性又好，是孔子的得意門生。 一天，顏回去街上辦事，見一家布店前圍滿了人。他上前一問，才知道是買布的跟賣布的發生了糾紛。 只聽買布的大嚷大叫：「三八就是二十三，你為啥要我二十四個錢？」 顏回走到買布的跟前，施一禮說：「這位大哥，三八是二十四，怎麼會是二十三呢？是你算錯了，不要吵啦。」 買布的仍不服氣，指著顏回的鼻子說：「誰請你出來評理的？你算老幾？要評理只有找孔夫子，錯與不錯只有他說了算！走，咱找他評理去！」 顏回說：「好。孔夫子若評你錯了怎麼辦？」 買布的說：「評我錯了輸上我的頭。你錯了呢？」 顏回說：「評我錯了輸上我的冠。」 二人打著賭，找到了孔子。孔子問明了情況，對顏回笑笑說：「三八就是二十三哪！顏回，你輸啦，把冠取下來給人家吧！」 顏回從來不跟老師鬥嘴。他聽孔子評他錯了，就老老實實摘下帽子，交給了買布的。那人接過帽子，得意地走了。對孔子的評判，顏回表面上絕對服從，心裡卻想不通。他認為孔子已老糊塗，便不想再跟孔子學習了。第二天，顏回就借故說家中有事，要請假回去。孔子明白顏回的心事，也不挑破，點頭准了他的假。顏回臨行前，去跟孔子告別。孔子要他辦完事即返回，並囑咐他兩句話：「千年古樹莫存身，殺人不明勿動手。」 顏回應聲「記住了」，便動身往家走。路上，突然風起雲涌，雷鳴電閃，眼看要下大雨。顏回鑽進路邊一棵大樹的空樹干里，想避避雨。他猛然記起孔子「千年古樹莫存身」的話，心想，師徒一場，再聽他一次話吧，又從空樹干中走了出來。他剛離開不遠，一個炸雷，把那棵古樹劈個粉碎。顏回大吃一驚：老師的第一句話應驗啦！難道我還會殺人嗎？顏回趕到家，已是深夜。他不想驚動家人，就用隨身佩帶的寶劍，撥開了妻子住室的門栓。 顏回到床前一摸，啊呀呀，南頭睡個人，北頭睡個人！他怒從心頭起，舉劍正要砍，又想起孔子的第二句話「殺人不明勿動手」。 他點燈一看，床上一頭睡的是妻子，一頭睡的是妹妹…… 天明，顏回又返了回去，見了孔子便跪下說：「老師，您那兩句話，救了我、我妻和我妹妹三個人哪！您事前怎麼會知道要發生的事呢？」 孔子把顏回扶起來說：「昨天天氣燥熱，估計會有雷雨，因而就提醒你『千年古樹莫存身』。你又是帶著氣走的，身上還佩帶著寶劍，因而我告誡你『殺人不明勿動手』」。 顏回打躬說：「老師料事如神，學生十分敬佩！」 孔子又開導顏回說：「我知道你請假回家是假的，實則以為我老糊塗了，不願再跟我學習。你想想：我說三八二十三是對的，你輸了，不過輸個冠；我若說三八二十四是對的，他輸了，那可是一條人命啊！你說冠重要還是人命重要呢？」 顏回恍然大悟，「撲通」跪在孔子面前，說：「老師重大義而輕小是小非，學生還以為老師因年高而欠清醒呢。學生慚愧萬分！」 從這以後，孔子無論去到哪裡，顏回再沒離開過他。

⑥ 體現子路和顏回情商的故事

出自《論語》第十章節，子路顏回傳。

話說孔子東游，來到一個地方感覺腹中飢餓，就對弟子顏回說：「前面一家飯館，你去討點飯來！」顏回就去到飯館，說明來意。

那飯館的主人說：「要飯吃可以啊，不過我有個要求」顏回忙道：「什麼要求？」主人回答：「我寫一字，你若認識，我就請你們師徒吃飯，若不認識亂棍打出。」顏回微微一笑：「主人家，我雖不才，可我也跟師傅多年。

顏回就這樣回來見老師，說了經過。孔老夫子微微一笑：「看來他是要為師前去不可。」說罷來到店前，說明來意。那店主一樣寫下「真」字。孔老夫子答道：「此字念『直八』」那店主笑到：「果是夫子來到，請！」就這樣吃完喝完不出一分錢走了。

顏回不懂問道：「老師，你不是教我們那字念『真』嗎？什麼時候變『直八了？』」孔老夫子微微一笑：「有時候一些事是認不得『真』的啊。」

(6)顏回輸帽子的故事主要內容擴展閱讀：

子路生於周景王三年九月初七日。周敬王四十年冬閏十二月，衛亂，先賢仲子結纓而卒。周敬王四十一年三月初三，衛庄公賜葬澶淵。乃孔子得意門生，以政事見稱。

其嫡長子孫南宋以前居山東濟寧，自40代嫡長孫仲基護康王趙構南渡後，其嫡長子孫世居江蘇省蘇州市吳江縣盛澤鎮。

顏回是孔子最得意的弟子，極富學問。《論語·雍也》說他「……一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂……」。為人謙遜好學，「不遷怒，不貳過」。孔子稱贊他「賢哉，回也」，「回也，其心三月不違仁」（《雍也》）。不幸早死。

⑦ 顏回輸冠原文及出處麻煩高人告知其原文(文言文)和出處.

相關資料： 1、孔子窮乎陳、蔡之間，藜羹不斟，七日不嘗粒，晝寢。顏回索米，得而焚之，幾熟。孔子望見顏回攫取其甑中而食之。選間，食熟，謁孔子而進食。孔子佯為不見之。孔子起曰：「今者夢見先君，食潔而後饋。」顏回對曰：「不可。向者煤室入甑中，棄食不詳，回攫而飯之。」孔子曰：「所信者目也，而目猶不可信；所恃者心也，而心猶不足恃。弟子記之，知人固不易矣。」（《呂氏春秋·審分覽·任數》） 2、孔子厄於陳、蔡，從者七日不食。子貢以所齋貨，竊犯圍而出，告糴於野人，得米一石焉。顏回、仲由炊之於壤屋之下，有埃墨墮飯中，顏回取而食之。子貢自井望觀之，不悅，以為竊也。入問孔子曰：「仁人廉士窮改節乎？」孔子曰：「改節即何稱於仁廉哉？」子貢曰：「若回也，其不改節乎？」孔子曰：「然。」子貢以所飯告孔子。子曰：「吾信回之為仁久矣。雖汝有雲，弗以疑也，其或者必有故乎？汝止，吾將問之。」召顏回曰：「疇昔予夢見先人，豈或啟佑我哉。子炊而進飯，吾將進焉。」對曰：「向有埃墨墮飯中，欲置之，則不潔；欲棄之，則可惜。回即食之，不可祭也。」孔子曰：「然乎！吾亦食之。」顏回出。孔子顧謂二三子曰：「吾之信回也，非待今日也。」二三子由此乃服之。（《孔子家語》卷五「困厄」第二十）

⑧ 顏回輸冠原文及出處

顏回輸冠

顏回愛學習，德性又好，是孔子的得意門生。一日，顏回上街，見一布店前圍滿了人，乃買布的與 賣布的發生了糾紛。買布的大嚷：三八就是二十三，你為啥要我二十四個錢？

顏回上前，施一禮說：這位大哥，三八是二十四，怎麼會是二十三呢？是你算錯了。

買布的指著顏回鼻子說：誰請你出來評理的？你算老幾？要評理只有找孔夫子，多少只有他說了算！

顏回說：好，孔夫子若評你錯了怎麼辦？

買布的說：評我錯了，輸上我的頭。若評你錯了呢？

顏回說：評我錯了輸上我的冠。走，二人打著賭，去找孔子評理。

孔子問明情況，對顏回笑笑說：三八就是二十三哪！你輸啦，把冠取下來給人家吧！

顏回從不跟老師頂嘴，見孔子評他錯了，就老老實實摘下帽子，交給了買布的，買布的得意地走了。

對孔子的評判，他表面上服從，心裡卻想不通，認為孔子已年老昏聵了，便不想再跟他學習。第二 天，借故家中有事，要告假，孔子明白他的心事，也不挑破，點頭允了。顏回臨行前，孔子要他辦完事即回，並囑咐兩句話：千年古樹莫存身，殺人不明勿動手。

顏回應聲：記住了。回家路上突然遇上了雷雨，電閃雷鳴，顏回急忙鑽進路邊一棵大樹，想避避雨。猛然想起老師「千年古樹莫存身」的話，心想，老師也是好意，且聽他的吧，就從樹下走了出來。他剛離開不遠，一個炸雷，把那棵大樹攔腰劈斷，顏回大吃一驚：老師的第一句話如此靈驗，難道我還會殺人嗎？

顏回回到家已是深夜。不想驚動妻子，就用隨身佩劍，撥開了住室的門栓，點上昏暗的蠟燭，忽然看到妻子的床上睡著兩個人，他怒從心頭起，以為妻子不守婦道，拔下佩劍，舉劍欲砍，此時他又想起了孔子的第二句話「殺人不明勿動手」，他端近燈燭一看，床上睡的只是妻子和妹妹，內心不禁羞愧萬分。

天明，顏回返回，見了孔子，跪地打躬說：老師料事如神，學生十分佩服！您那兩句話救了我、我妻和我妹三個人哪！您事前怎麼會知道要發生的事情呢？

孔子扶起顏回笑著說：沒什麼，只是觀昨日氣象，估計會有雷雨，因而提醒你「千年古樹莫存身」。你又是負氣走的，身上還帶著佩劍，因而才告誡你「殺人不明勿動手」。孔子又開導顏回：我知道你回家是假的，實則以為我年老昏聵，不願再跟我學習。你想想：昨天我評你輸了，不過輸個冠；我若說你是對的，他輸的可是一條人命啊！你說冠重要還是人命重要呢？顏回恍然大悟，撲通一聲跪在孔子面前：老師重大義而輕小是小非，學生確以為老師年高昏聵呢，真是慚愧萬分！從此後，孔子無論去到哪裡，顏回就再也沒離開過他。

出處最早見於論語，但實為後人編寫的哲理小故事，不是真實事件。

⑨ 關於顏回的短故事集

顏回春秋末期魯國人，拜孔子為師，是孔子最得意的門生。

顏回著名的故事有兩個：

故事一：顏回敬師食污飯，出自：《呂氏春秋·審分覽·任數》。

有次孔子受困在陳蔡一帶的地區，有七天的時間沒有嘗過米飯的滋味。 有一天中午，他的第子顏回討來一些米煮稀飯。飯快要熟的時候，孔子看見顏回居然用手抓取鍋中的飯吃。 孔子故意裝作沒有看見，當顏回進來請孔子吃飯時，孔子站起來說：「剛才孟李祖先告訴我，食物要先獻給尊長才能進食，豈可自己先吃呢？ 顏回一聽，連忙解釋說：「夫子誤會了，剛才我是因看見有煤灰掉到鍋中，所以把弄臟的飯粒拿起來吃了。 孔子嘆息道：「人可信的是眼睛，而眼睛也有不可靠的時候，所可依靠的是心，但心也有不足靠的時候。

故事二：顏回不仕，出自《莊子·孔子謂顏回曰》。

孔子對顏回說：「顏回，你過來！你家庭貧困處境卑賤，為什麼不去做官呢？」顏回回答說：「不願意做官。我有城外的五十畝地，足夠供給稠粥；城內的十畝土地，足夠穿絲麻；彈琴足以自求娛樂，所學先生的道理足以自己感到快樂。我不願意做官。」孔子欣然改變面容，說：「好啊，你的願望！我聽說：『知足的人，不以利祿自累；審視自得的人，損失而不憂懼；進行內心修養的人，沒有官位而不慚愧。』我誦讀這些話已經很久了，現在在顏回身上才看到它，這是我的心得啊！」

(9)顏回輸帽子的故事主要內容擴展閱讀：

顏回被歷代追封

自漢代起，顏淵因為其故事較易查考的關系，被列為七十二賢之首，有時祭孔時獨以顏淵配享。此後歷代統治者不斷追加謚號：唐太宗尊之為「先師」，唐玄宗尊之為「兗公」，宋真宗加封為「兗國公」，元文宗又尊為「兗國復聖公」。明嘉靖九年改稱「復聖」。山東曲阜還有「復聖廟」。

⑩ 顏回的故事20字

顏回愛學習，德性又好，是孔子的得意門生。
一天，顏回去街上辦事，見一家布店前圍滿了人。他上前一問，才知道是買布的跟賣布的發生了糾紛。只聽買布的大嚷大叫：「三八就是二十三，你為啥要我二十四個錢？」顏回走到買布的跟前，施一禮說：「這位大哥，三八是二十四，怎麼會是二十三呢？ 是你算錯了， 不要吵啦。」
買布的仍不服氣，指著顏回的鼻子說：誰請你出來評理的？你算老幾？要評理只有找孔夫子，錯與不錯只有他說了算！走，咱找他評理去！
顏回說：「好。孔夫子若評你錯了，怎麼辦？」買布的說：「評我錯了輸上我的頭。你錯了呢？」顏回說：「評我錯了輸上我的冠。」二人打著賭，找到了孔子。
孔子問明了情，對顏回笑笑說：「三八就是二十三哪！顏回，你輸啦，把冠取下來給人家吧！」顏回從來不跟老師鬥嘴。他聽孔子評他錯了，就老老實實摘下帽子，交給了買布的。那人接過帽子，得意地走了。
對孔子的評判，顏回表面上絕對服從，心裡卻想不通。他認為孔子已老糊塗，便不想再跟孔子學習了。第二天，顏回就借故說家中有事，要請假回去。
孔子明白顏回的心事，也不挑破，點頭准了他的假。顏回臨行前，去跟孔子告別。孔子要他辦完事即返回，並囑咐他兩句話：「千年古樹莫存身，殺人不明勿動手。」
顏回應聲「記住了」，便動身往家走。路上，突然風起雲涌，雷鳴電閃，眼看要下大雨。顏回鑽進路邊一棵大樹的空樹干里，想避避雨。他猛然記起孔子「千年古樹莫存身」的話，心想，師徒一場，再聽他一次話吧，從空樹干離開。他剛離開不遠，一個炸雷，把那棵古樹劈個粉碎。
顏回大吃一驚：老師的第一句話應驗啦！難道我還會殺人嗎？顏回趕到家，已是深夜。他不想驚動家人，就用隨身佩帶的寶劍，撥開了妻子住室的門栓。顏回到床前一摸，啊呀呀，南頭睡個人，北頭睡個人！他怒從心頭起，舉劍正要砍，又想起孔子的第二句話「殺人不明勿動手」。他點燈一看，床上一頭睡的是妻子，一頭睡的是妹妹。
天明，顏回又返了回去，見了孔子便跪下說：「老師，您那兩句話，救了我、我妻和我妹妹三個人哪！您事前怎麼會知道，要發生的事呢？」孔子把顏回扶起來說：「昨天天氣燥熱，估計會有雷雨，因而就提醒你『千年古樹莫存身』。你又是帶著氣走的，身上還佩帶著寶劍，因而我告誡你『殺人不明勿動手』。顏回打躬說：「老師料事如神，學生十分敬佩！」
孔子又開導顏回說：「我知道你請假回家是假的，實則以為我老糊塗了，不願再跟我學習。你想想：我說三八二十三是對的，你輸了，不過輸個冠﹔我若說三八二十四是對的，他輸了，那可是一條人命啊！你說冠重要還是人命重要？」
顏回恍然大悟，「噗通」跪在孔子面前，說：「老師重大義而輕小是小非，學生還以為老師因年高而欠清醒呢。學生慚愧萬分！」從這以後，孔子無論去到哪裡，顏回再沒離開過他。
這故事讓我想起優克李林有首歌的歌詞 : 如果失去了你，贏了世界又如何 ?相同的，有時你爭贏了你所謂的道，卻可能失去更重要的；事總有輕重緩急之分，不要為了爭一口氣，而後悔莫及！
很多事情不必爭，退一步海闊天空