出殯孝帽子怎麼分

❶ 白事戴孝帽，第五輩戴紅孝帽，第六輩戴什麼

子侄白色孝服、白色孝帽，孝服扎白色孝帶；孫輩白色孝服、白色孝帽，孝服扎藍色孝帶；重孫輩為白色孝服、白色孝帽，孝服扎紅色孝帶、孝帽挑紅纓；曾孫輩為白色孝服、全紅孝帽，孝服扎紅色孝帶；玄孫為一身紅，即孝服、孝帽、扎帶全部為紅色；再往下數的小輩的就是不穿孝了！以上是親自經歷的！！！

❷ 老人過世晚輩戴孝有哪些講究

據傳統，服喪孝服有輩份之分，不應弄錯：
白布——死者同輩、外親
麻布——子女兒媳;
萱布——孫侄甥
淺布——曾孫輩
黃布——玄孫輩
紅布——直系玄孫(因玄孫為五代子孫，用紅色隱含笑喪之義)
成年人頭配喪布改成的草箍，小孩戴帽狀的包；男性穿草鞋，女性穿布鞋。孝球為男配左腕孝球，女結於發上；而且男子更分白、藍、青、黃四色，待除靈後依次換色，古時稱為「換孝」。及至現今，一切已從簡。主要看各地風俗不同,一般分為三天,七天,百天.

孝服尺寸規則每個地方風俗不大相同：
兒子兒媳的孝是一樣的，閨女的孝是一樣的，其餘的親人是一樣的
兒子兒媳的孝：頭戴孝冒，頭系著6尺白布包頭，包頭從後邊向前繞，把扣子系在腦門上，兩邊自然下垂；身上披14尺白布，用繩子繫上。腿上系白布條。
閨女的孝：不戴孝冒，白布包頭也是六尺，直接系在頭上活扣系在右邊，身上披14尺白布，用繩子繫上。腿上系白布條。
其餘親人的孝：男的頭戴孝冒，白布包頭六尺活扣系在左邊，身上一樣，腿上不系白布；女的不戴孝冒，直接系白布包頭，和閨女一樣，但是褲腿不系白布。

❸ 聽說第五代要戴藍色，那綠色紅色還有很多顏色怎麼分送葬帽子的顏色規律有什麼具體規定

平輩不帶，小一輩是白色，孫輩白色加一紅點，重孫輩是紅色，玄孫輩聽說是綠色，第六代是黃色的（各地不同，這是我們這邊的）
第五第六代還沒人見過，只是聽說。。。。

❹ 老人去世下八輩孫子各戴啥孝帽

成服

其實就是俗話說的「戴孝」，即穿著孝衣。戴孝的類別與期限，以家族的親屬遠近有所差異。中國古代的孝服分為五等，稱為「五服」，至親者所服稱之為斬縗，是兒子、未嫁女為父，承重孫為祖父，妻為夫所服。所以稱斬，是取其悲痛至甚之意。這種孝服是用極粗的生麻布做的，毛邊，服三年。第二種是齊縗，次於斬縗，服期一年、五個月和三個月，即夫為妻、孫為祖服一年，重孫為曾祖服五月，玄孫為高祖服三月。大功又次之，期九個月。凡堂兄弟、已嫁的姑及已嫁的女為伯叔父等服之，又稱為功服。小功，凡本宗為曾祖、伯叔祖、外祖及舅姨等服之，期五個月，鰓麻，為五服中最輕的。一種，服期三個月，本宗為高祖、伯叔曾祖、族伯叔以及岳父母。盡管占禮規定了各服制的用布，但境內孝服均用白布製作。斬縗下邊撕開，不剪、不繚、不繰，俗稱毛邊孝服，不釘紐扣，用毛帶白布條系結，圓口無領。兒、兒媳、女兒、承重孫全著這種孝服，頭上扎孝帶，披發以青麻束之。兒子所戴的孝帽用白布縫一圓筒狀，高約一尺，上口均勻地折攏許多小褶，縫死後再翻過來，下口向上綰邊二寸，毛邊，俗稱抽頂孝帽。女用蓋頭布，即用長方形白布，從長邊中對折，四角兩組相對重合，折縫成軸，從對軸任意一端開始，沿長邊縫一尺，即成尖頂蓋頭布，戴時尖角恰對「百合」。侄輩、孫輩、女婿、外甥等著孝服、束孝帶，戴道冠式孝帽。不過，戴道冠式孝帽，根據親疏關系，有光頭戴與不光頭戴之分。光頭戴較近，孝帽直接戴到頭上；不光頭戴較疏，即將孝帽套在別的帽子上，再戴到頭上；曾孫則戴兩角孝帽，兩角各綴一條紅布條；玄孫所戴的兩角孝帽不用白布，改用黃布縫制。男女著孝者均需用白布將鞋幫遮蓋，俗稱：「瞞鞋臉」。子女如祖父母、父母皆去世可整瞞外，否則不得整瞞。瞞的長度隨老人去世而增加。女人的鞋後跟嵌一塊紅布，然後瞞至紅布處。其他戴孝者瞞鞋的長度隨孝服的遠近而遞減。

❺ 孝帽子上的絨球顏色區分

古代孝子戴孝冒帽子上有好多榮紅榮球啊，就是紅色的是證明是村孫子輩。
守孝期間盡量穿素色的衣服，也就是黑白灰色的，最多還有藍色的。不要穿紅、黃、綠等艷麗的顏色。守孝，舊俗尊親去世後，在服滿以前停止娛樂和交際，表示哀悼。
古代的子女講究披麻戴孝，百日內穿白色的孝服；百日之後，穿黑色、藍色等暗色的衣服來守孝，忌諱穿紅戴綠，濃妝艷抹。

❻ 出殯後孝帽子怎麼處理

下葬時,孝子孝女的麻套都扔到墓穴里，當然包括孝帽一起埋掉。但是黑紗要等到五七以後才摘，隨紙貨一起燒掉。
喪葬孝服孝帽的規定：
一、兒子兒媳（干兒媳）閨女孝衫八尺，白褲一條，男孝帽一尺半道布五尺，媳婦含干兒媳 ，頭孝五尺（布一破二）閨女同。
二、親叔伯，親侄，侄女，孝衫七尺半，道布四尺半，孝帽一尺四寸，女的頭孝四尺半，一破三。
三、親叔伯，男孝衣七尺，道布四尺，孝帽一尺。
二、頭孝一破三，女的三尺八寸。
四 親孫、親孫女，孝衣帽同親侄一樣。
五 不出五服的男 孝帽一尺三，女頭孝三尺半一破三。
六 曾孫帶黃帽，玄孫紅帽
七 親戚，女婿，妻侄，外甥都有孝帽，女頭孝三尺半，一破三， 九寸寬，娘家人的孝不分輩，男女都有頭孝。
1、兒子的道布五尺，凡父母有一方健在的，應一邊長一邊短。父母雙亡的道布兩邊一樣長。有父左短右長，有母左長右短。
2、親戚的頭孝，均由長媳發給，發一人磕頭一個，客多者就跪到地上發了。但男孝由長子發，也是發給誰給誰磕頭。
3、另給大兒媳撕五尺長布，一破二，束腰，背饜食罐用，布歸大兒媳。
4、出殯當天媳婦娘家在禮桌上放禮布一塊（100尺）兩口分開各半，披到身上50尺，事後可做為兩條被子里用

❼ 漢族葬禮上孝子戴的帽子的樣式怎麼做

是有規定的，哪可不是瞎來的，孝帽有五種，分別：單邊孝帽，穩圈子孝帽，三角孝帽，方片孝帽，七節子孝帽。現在年輕人懂的很少了，

❽ 出殯如何戴孝布

出殯戴孝布孝子、孝女可將孝布直接系於腰間，孝女也可以對折後，縫成孝帽子帶於頭頂，女兒孝帽子右半邊長，兒 媳孝帽子左半邊長。

其中長子、長媳也可各用14尺白色孝布做成孝袍守孝均可。先人的兒子、兒媳、女兒、女婿的孝布不可帶有紅布條。

先人的侄男外女等的孝布 要帶有紅布條一塊（有的地方也不帶，如不帶，孝布是長七尺，寬六寸至七寸不等）；先人的孫子輩等的孝布要帶有紅布條一塊；先人重孫子輩等的孝布要在紅布條 之上再加蓋一塊黃布條。

(8)出殯孝帽子怎麼分擴展閱讀

出殯後孝布的處理方法：

1、參加和自己沒有任何血緣關系及姻緣連帶關系的葬禮，其孝布是不可以保留的，包括黑紗和白花等。對於這種情況，孝房家屬都會單獨准備，譬如在遺體告別之後，或是喪宴開席之前，都會有專門的人進行收管，然後集體焚化。

2、與去世先人是舅甥關系的，孝布要保留到一百天之後進行處理，也就是說外孝的情況，不是同一姓氏的帶孝情況。在百天祭日，直接將孝布與紙錢等共同焚化即可。

3、與去世先人是叔侄關系的，孝布要保留到三周年之後進行處理，也就是說家孝的情況，同一姓氏帶孝的情況。在三周年祭時，直接將孝布與紙錢等共同焚化即可。

❾ 父親母親喪事孝帽有什麼區別

每個地區的習俗不一樣的，詢問當地的白事司儀。我們這邊的孝帽都是用長約三米的白布縫制，在縫制時不能打死扣，而且得一邊短於另一個邊，比方說父親去世，左邊要短一點，母親去世右邊短一點，雙親都不在了就給邊縫齊。

❿ 磁縣出殯五十同堂帶什麼顏色的孝帽

磁縣的，一般不管幾代，都是白色的吧。主要是每人想到其他的顏色的。

不過，其他地方五世同堂有老人去世，有帶紅色孝帽的。

下文為引用
----------------------------
披「紅孝」的來歷
「關於紅孝，聽說自古以來有之，是一種特有的葬禮文化習俗與現象，是對死亡的一種樂觀向上的人生與生活態度。祖上先輩對子孫後代的一種上傳下教。據說，五世同堂、家庭和睦、尊老愛幼，與左鄰右舍團結友善，這樣高齡的老人逝世，自然是壽終正寢。在世時德高望重，死後得道仙去，在天堂享受萬萬福樂與美善，並且其在天之靈，能福蔭子孫。兒孫後代理當舉家歡騰，與親朋好友歡聚一堂，隆重慶祝。」

披紅孝需具備哪些條件？
「首先，必須要有5代人，這是硬性條件；其次，必須是高壽者，且德高望重；再次，家庭和睦，尊老愛幼；最後，與左鄰右舍、親朋好友關系融洽。」

「喪事喜辦，與其他喪事操辦有何不同？」
「這樣的喪事稱為『紅喜』，與其他喪事相同的方面，如請道師，點地油燈等；不同主要在以下幾個方面。」
一是孝帕顏色上，普通喪事都使用白色孝帕，而這種紅喜，都是披戴鮮艷奪目的紅色孝帕，且有不同的尺寸標准，其子女代，稱為正孝，孝帕應為棺材等長；其孫子代，孝帕長為5尺；其曾孫代，孝帕長為3尺；其玄孫代，孝帕長度為不長於前幾者之長即可。
二是表現在數字上，都用雙數，不用單數。如酒席，每輪開8桌，或者10桌，不能開7桌等單數桌，另外是裝煙待客，包括酒席上或途中，孝家裝煙，須2支一裝，不能1支一裝。再就是紅包也為雙數，不能為單數，如40元等，不能為7元，11元等。
三是在飲食上，孝家孝子不能吃合渣、甑子飯等，以示對老人的敬意。

操辦紅喜有何意義？
「一是死者德高望重，這樣操辦表達對死者的敬重與愛戴，死者生前為家族和社會的建設與發展，一生一世的艱辛付出與努力。二是弘揚孝道、尊老愛幼之精神。讓社會的每一個家庭，都能無微不至的孝愛老人，精心愛護年幼、教育後代。為社會的和諧與共融做出應有的貢獻。三是遵從優良傳統習俗，傳揚祖先留給後人的寶貴精神與財富，讓後人景仰和銘記。」