白族服飾帽子

『壹』 白族少女頭上戴的頭飾代表什麼含義

白族服飾總體上看，男子的穿戴簡潔樸素，中老年服飾較為淡雅，姑娘和小孩服飾比較艷麗。以年輕姑娘的服裝為例，上衣多為白色或淺色襟衣或襯衣，緊袖管上鑲有各色花邊。外罩多為紅色，淺藍色為主的領褂。下穿白色或淺色長褲。腰系短圍裙，鑲有花邊，綴有綉花圖案。寬花腰帶和飄帶緊束腰身，頭梳獨辨，盤於疊成長條形的桃花或印花頭巾中間，再纏以紅頭繩，左側飄吊著一束雪白的纓穂，手腕上戴銀質或玉石的手鐲。腳穿綉花鞋。
大理白族織綉紋樣以花卉圖案較為常見，如頭巾、圍腰、飄帶、背帶、草帽帶、鞋面等，大多以花草植物為主。
小孩服飾中的帽子，有綉花的獅子帽、虎頭帽，兔子帽、老鼠帽、青 蛙帽、雞冠帽、魚尾帽、姑娘帽等，一般都釘上銀飾物。一頂帽子往往要幾十個工才做成。衣褲有僧衣，綉花口水兜，綉花撐腰，綉花圍腰，綉花被風，連襪褲，綉花裹背。鞋子有綉花獅子頭鞋、虎頭鞋、貓頭鞋、兔 子鞋、老鼠鞋、翅頭鞋、船形鞋、蝴蝶鞋等。

『貳』 從白族服飾和風俗能得到哪些信息

白族服飾體現了大理四景:風花雪月
帽子上的飄帶代表風
帽子上綉花
帽子、衣服白色都是主色調，代表雪
帽子是圓形的代表月

『叄』 想知道白族的服飾特點.

白族風俗習慣

住房以土木結構的瓦房為主。住在壩區的白族以稻米為主食，兼食小麥面；山區白族以玉米、蕎麥為主食。喜酸辣，愛吃冷盤，愛飲烤茶。烤茶，是用小陶罐置於火塘上，將茶葉烤黃，然後用開水沖泡而成，味極香醇。服飾：崇尚白色，以白色衣服為貴。男子一般纏白色或藍色包頭，上穿白色對襟衣或黑領褂，下穿白色、藍色長褲，出門時，常背掛包，有的還佩掛長刀。婦女服飾更富民族特色，各地有所不同。大理地區的婦女多用綉花布或彩色毛巾纏頭，穿白色上衣，外套黑色絲絨領褂，下穿藍布褲，盤辮於頂，圍腰下擺的邊緣多綉有幾何圖案。劍川一帶的婦女都裹黑包頭，衣褲用藍色布料做成，並有披羊皮披肩的習慣。婦女的首飾有耳環、頭簪、項鏈、戒指和手鐲等。婚俗：男女青年可以自己選擇對象，自由戀愛結婚。喪葬：行土葬。節日主要有年節、三月街、繞三靈、火把節、漁潭會。禮節：熱情好客，即使是陌生的不速之客，也會受到主人熱情款待；在人稱謂前往往加一個「阿」字，表示尊敬和親切；客人光臨，必以烤茶招待，白族茶禮一般斟三道，俗稱三道茶，即頭苦、二甜、三回昧，一道為純烤茶，二道加核桃片、乳扇和紅糖，三道加蜂蜜和幾顆花椒，三道茶是白族對尊貴的客人的招待；吃飯時，長輩坐首位，晚輩依次坐在兩旁或對面，隨時為長輩添飯加湯，熱情侍候。禁忌：訪友或探望病人，不要在上午，以下午或晚間為宜。年節正月初一這天，不能到別家串門。斟茶只能斟半杯，喝完再續，斟滿杯茶端給客人，被視為不禮貌，婦女分娩，忌外人上門。

『肆』 白族服裝是什麼樣的男士與女士的差別是什麼服飾有什麼意義

白族服飾總體上看，男子的穿戴簡潔樸素，中老年服飾較為淡雅，姑娘和小孩服飾比較艷麗。青年女性的衣飾，主要有頭帕、上衣、領褂、圍、長褲幾個部分。上衣多用白色、嫩黃、湖藍或淺綠色，外套黑色或紅色領褂，右衽結鈕處掛「三須」、「五須」銀飾，腰系綉花或深色短圍腰，下著藍色或白色長褲，或上下一體，色調一致，或衣、褂、褲、圍腰各為一色，於多色塊對比中求和諧。有的以嫩黃色上衣，配同樣顏色的長褲，點綴大紅絲絨的領褂，有的以湖藍色或綠色上衣，配上黑色絲絨領褂，再以鑲深色邊、綴深色帶的淺色圍腰抬色，明快之中顯素樸，秀艷之中見端莊，醒目大方，毫無細碎之感。外罩多為紅色，淺藍色為主的領褂。下穿白色或淺色長褲。腰系短圍裙，鑲有花邊，綴有綉花圖案。寬花腰帶和飄帶緊束腰身，頭梳獨辨，盤於疊成長條形的桃花或印花頭巾中間，再纏以紅頭繩，左側飄吊著一束雪白的纓穂，手腕上戴銀質或玉石的手鐲。腳穿綉花鞋。這一身打扮，濃艷而又不失莊重，線條美麗，婀娜多姿，飄然若舞，十分討人喜歡。
大理白族織綉紋樣以花卉圖案較為常見，如頭巾、圍腰、飄帶、背帶、草帽帶、鞋面等，大多以花草植物為主。
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「蒼山綠，洱海清，月亮白，山茶紅，風擺楊柳枝，白雪映霞紅」，這正是婀娜多姿、飄然若舞的大理白族服飾的真實寫照。白族服飾最明顯的特徵，是色彩對比明快而映襯協調，挑綉精美，有鑲邊花飾，朴實大方，充分反映了白族人民在藝術上的高度才能。白族男子服飾差別較小，簡潔朴實；婦女服飾懸殊較大，既鮮艷，又素雅華美，往往是上身和頭飾比較花俏，而下身又較樸素；姑娘和小孩服飾比較艷麗，中老年服飾比較淡雅。
小孩服飾中的帽子，有綉花的獅子帽、虎頭帽，兔子帽、老鼠帽、青 蛙帽、雞冠帽、魚尾帽、姑娘帽等，一般都釘上銀飾物。一頂帽子往往要幾十個工才做成。衣褲有僧衣，綉花口水兜，綉花撐腰，綉花圍腰，綉花被風，連襪褲，綉花裹背。鞋子有綉花獅子頭鞋、虎頭鞋、貓頭鞋、兔 子鞋、老鼠鞋、翅頭鞋、船形鞋、蝴蝶鞋等。

白族男子過去常戴八角帽、八角巾、布里子飄帶麥桿草帽以及白色包頭、黑包頭等。包頭兩邊綉花，吊有玻璃圓珠纓穗。衣飾有「三滴水」、「五滴水」、對襟褂子。多件三包多鈕普通衣。鈕子多為銀或，黑領褂。還有多層多包的麂皮褂。一丈多長的白布腰帶，短寬褲腳普通褲。中老年腰系的裝草煙的麂、羊皮兜，很有民族特色。鞋子有「象鼻鞋」、布制涼草鞋，鞋尖鞋幫往往綴上纓花。老年人穿的有紅緞萬壽鞋，翅頭鞋等。男子服飾，現多已改變成漢族服裝，只有在繞三靈、火把節等民族節日才能看到一些具有民族特色的服飾。
婦女頭飾中少女頭飾極為講究，最有民族特色，喜歡梳獨辮，用一塊挑花頭巾，把它疊成長條形加在上面。再用紅頭繩繞著長長的獨發辮，把辮子挽上，發辮成龍，擠在中間，上成龍馬角，下成龍鳳尾。頭巾上的纓穗繫到左耳下，風吹飄搖，銀珠閃閃發光。額上纓花發壘成串，既顯示了少女長發美，又突出了發辮下色彩鮮艷的頭巾，非常滿酒自如地渲染了白族少女發型和頭飾所特有的風韻。
過去海東少女結婚前要戴一頂綉花的鳳尾勒，前有兩對細彈簧支撐的綵球，兩側為綉花的翅膀，後用銀鏈連接，套在獨辮上面，遠望去似一隻鮮艷奪目的金鳳凰。婚後女子一般不再纏獨辮裹頭巾，把頭發梳成三辮盤在後腦上成為挽髻，梳成皇後頭，上罩黑絲網， 網著一橢圓型的發套，插上管子，外套鳳凰帽或繞頭巾。比起姑娘來，色彩漸趨淡雅。中老年婦女為高髻，裹以臘染，扎染黑色頭巾，給人以莊重之感。婦女的衣飾也因年齡不同而略有變化，主要是在色彩的選擇和花邊的運用及圍腰的長短上的區別。少女穿白色、水紅、粉藍的無領大襟衣或襯衣，外罩紅色、淺藍色領褂；領褂有金絨的，燈芯絨、毛呢或化纖的。色 彩因年齡而定。少女、少婦喜水紅色，老年婦女喜黑、藍色。用一條寬五寸左右，長幾尺的綠色腰帶，將腰部緊緊束起，再繫上圍腰。婦女從老到少都系四方圍腰。一般少女喜短圍腰，單層，白、綠色，鑲花邊，綉福壽花、萬字花、石榴花、蝴蝶花等圖案，連以綉花「鴨舌」和飄帶。把圍腰蓋在膝蓋以上，恰到好處地顯示青春朝氣和女性柔美的體態。中老年婦女圍 腰過膝，雙層，色彩由暖色轉向冷色，花色由繁變簡。婦女圍腰上還有一條綉花飄帶，兩端是兩片雙面綉花。

過去中青年婦女要穿緄邊紅、綠衣褲，緄衣、緄褲均為寬袖寬褲管。現褲子均改變，幾乎與漢族相同。過去婦女還常穿各式綉花鞋，紅纓花碎布麻草鞋，現多已廢棄。下雨時老年人穿的厚板底市制雨鞋，是一種很有民族特色的雨鞋。

白族姑娘出嫁時要制一套首飾，有蛇骨鏈，三須、五須、銀質掛鏈，懸上針筒、金魚等飾物；還有金、銀，玉、藤手鐲，紐絲錫，扁桃鐲，串珠鐲，小腿鐲等。以玉器手鐲和銀質技鏈最為名貴，戴此二物者是已婚婦女的象徵；還有各種戒指、耳環、管子、帽花、八仙、冠針、龍鳳、蝴蝶、頭排鎖、圍腰牌，頂圈等。現金、銀、玉器首飾已逐漸消失，取而代之的是各種名貴手錶。

謝謝

『伍』 白族頭飾為什麼是風花雪月

為了突出大理「上關花、下關風、蒼山雪、洱海月」的優美景緻：

1、發辮下盤著的綉花頭巾，猶如盛開在山頂的山茶、杜鵑，代表大理四季盛開的鮮花；

2、頭巾一側垂下雪白的纓穗飄飄灑灑，象徵著終年吹拂的下關風；

3、綉花頭帕上精心梳理出茂密雪白的絨毛，表現了蒼山頂上冰清玉潔、經夏不消的皚皚白雪；

4、發辮象徵洱海上空升起的一輪明月。

(5)白族服飾帽子擴展閱讀：

不同身份、不同地區的白族婦女的頭飾也有所不同：

1、大理一帶未婚女子梳獨辮且盤在花頭帕外面，再纏上花絲帶等，左側垂著一束白絛穗；婚後發辮改為挽髻，盤在頭頂，外包紮染或蠟染的藍布帕，纏素色布條。

2、鳳羽、鄧川、洱源的姑娘喜戴「鳳凰帕」；有的地方則頭包花毛巾或只將辮子盤頭上，再纏一束紅頭繩；有的地方頭飾為「一塊瓦」。

3、有的地方頭上用多塊頭布相疊覆蓋，最外面的一塊布上綉白族人民喜歡的圖案。再外纏多種顏色的頭繩，格外美觀。婦女們都喜戴玉或銀手鐲、墜耳環。

4、城鎮居民多穿漢族服裝，青年人愛著時裝。

『陸』 各個民族的服飾特點

.蒙古族：蒙古族服飾具有濃厚的草原風格。因為蒙古族長期生活在塞北草原，蒙古族人不論男女都愛穿長袍。牧區冬裝多為光板皮衣，也有綢緞、棉布衣面者。夏裝多布類。長袍身端肥大，袖長，多紅、黃、深藍色。男女長袍下擺均不開衩。

2.高山族：高山族服飾沒有明顯的季節性差異，但有地區差異。台灣南部的男子穿對襟長袖上衣，外套坎肩式短褂，系寬腰帶，垂其兩端的作為前裙。衣袖、領、腰及下擺都鑲上彩色花邊，用黑布纏頭。經常戴藤盔或木盔。女子服飾分為短衣長裙、長衣下裳和裸露式三種款式。

3.土族：土族男子現在冬天穿斜襟光板皮襖和羊毛褐衫，其它季節穿小領、斜襟長袍或白色高領短褂，外套黑色或紫色的大襟坎肩，下穿長褲，系腰帶、圍肚。頭戴白氈帽，腳穿綉花布鞋。男服習慣綉花，鑲黑、紅邊飾。婦女服飾五彩斑斕。

4.回族：回族服飾的主要標志在頭部。男子們都喜愛戴用白色製作的圓帽。圓帽分兩種，一種是平頂的，一種是六棱形的。講究的人，還在圓帽上刺上精美的圖案。回族婦女常戴蓋頭。蓋頭也有講究，老年婦女戴白色的，顯得潔白大方；中年婦女戴黑色的，顯得莊重高雅；婦女戴黑色的，顯得莊重高雅。

5.朝鮮族： 朝鮮族服裝的特點是斜襟，無紐扣，以長布帶打結。朝鮮族的傳統服裝，男女迥然不同。男子的褲襠肥大，易於盤腿而坐，褲腳繫上絲帶，並喜歡在上衣加穿帶紐扣的有色坎肩，但不鑲邊，講究合體，顏色多為灰、棕、黑色。出訪時再加穿長袍（式樣與上衣相同，只是長及蓋）。朝鮮族長袍能體現男性持重的風度和雄健的體魄。長袍,禮貌是朝鮮族男性外出的服飾。現在，傳統的長袍已無人問津，但男性襖褲仍是老年人"花甲"慶典必穿的禮服。

『柒』 白族服裝特點

「蒼山綠，洱海清，月亮白，山茶紅，風擺楊柳枝，白雪映霞紅」，這正是婀娜多姿、飄然若舞的大理白族服飾的真實寫照。白族服飾最明顯的特徵，是色彩對比明快而映襯協調，挑綉精美，有鑲邊花飾，朴實大方，充分反映了白族人民在藝術上的高度才能。白族男子服飾差別較小，簡潔朴實；婦女服飾懸殊較大，既鮮艷，又素雅華美，往往是上身和頭飾比較花俏，而下身又較樸素；姑娘和小孩服飾比較艷麗，中老年服飾比較淡雅。
白族男子過去常戴八角帽、八角巾、布里子飄帶麥桿草帽以及白色包頭、黑包頭等。包頭兩邊綉花，吊有玻璃圓珠纓穗。衣飾有「三滴水」、「五滴水」、對襟褂子。多件三包多鈕普通衣。鈕子多為銀或，黑領褂。還有多層多包的麂皮褂。一丈多長的白布腰帶，短寬褲腳普通褲。中老年腰系的裝草煙的麂、羊皮兜，很有民族特色。鞋子有「象鼻鞋」、布制涼草鞋，鞋尖鞋幫往往綴上纓花。老年人穿的有紅緞萬壽鞋，翅頭鞋等。男子服飾，現多已改變成漢族服裝，只有在繞三靈、火把節等民族節日才能看到一些具有民族特色的服飾。
少女頭飾極為講究，最有民族特色，喜歡梳獨辮，用一塊挑花頭巾，把它疊成長條形加在上面。再用紅頭繩繞著長長的獨發辮，把辮子挽上，發辮成龍，擠在中間，上成龍馬角，下成龍鳳尾。頭巾上的纓穗繫到左耳下，風吹飄搖，銀珠閃閃發光。額上纓花發壘成串，既顯示了少女長發美，又突出了發辮下色彩鮮艷的頭巾，非常滿酒自如地渲染了白族少女發型和頭飾所特有的風韻。
婚後女子一般不再纏獨辮裹頭巾，把頭發梳成三辮盤在後腦上成為挽髻，梳成皇後頭，上罩黑絲網，網著一橢圓型的發套，插上管子，外套鳳凰帽或繞頭巾。比起姑娘來，色彩漸趨淡雅。中老年婦女為高髻，裹以臘染，扎染黑色頭巾，給人以莊重之感。婦女的衣飾也因年齡不同而略有變化，主要是在色彩的選擇和花邊的運用及圍腰的長短上的區別。少女穿白色、水紅、粉藍的無領大襟衣或襯衣，外罩紅色、淺藍色領褂；領褂有金絨的，燈芯絨、毛呢或化纖的。色彩因年齡而定。少女、少婦喜水紅色，老年婦女喜黑、藍色。用一條寬五寸左右，長幾尺的綠色腰帶，將腰部緊緊束起，再繫上圍腰。婦女從老到少都系四方圍腰。一般少女喜短圍腰，單層，白、綠色，鑲花邊，綉福壽花、萬字花、石榴花、蝴蝶花等圖案，連以綉花「鴨舌」和飄帶。把圍腰蓋在膝蓋以上，恰到好處地顯示青春朝氣和女性柔美的體態。中老年婦女圍 腰過膝，雙層，色彩由暖色轉向冷色，花色由繁變簡。婦女圍腰上還有一條綉花飄帶，兩端是兩片雙面綉花。
常見的白族女性帽子代表大理的「風，花，雪，月」四景：帽飾中側面垂下的穗代表下關的風、帽上綉的花代表上關的花、帽頂的白須代表蒼山的雪、帽子帶上後形成的彎月形狀代表洱海的月。

『捌』 白族服飾的族標

在人類歷史長河中，白族人民形成了自己的獨特的文化模式，而作為白族文化的重要組成部分傳統的白族服飾。其服飾藝術文化同樣具有不能忽略的社會功能作用，即它對族人們的凝聚力，也就是它的「族標」作用。該凝聚力使白族人民得以生存、發展。費孝通先生說過：「為了加強民族團結，一個民族總是設法鞏固其共同心理，它總是要強調一些有別於其它民族的風俗習慣，生活方式的特點，並賦予強烈的感情，把它升華為代表這個民族的標志。」不難想像，如果沒有這凝聚力，白族的先民也不能在這強族如林的條件下，走過那漫長的歷程，並頑強地生存下來而成為現代的民族。
大理白族自治州是一個以白族為主體民族的多民族的自治州。長期以來，形成了「民族小聚居，兄弟民族大雜居」的格局，其傳統服飾看起來大同小異，實則不然，不論它們多麼雷同，白族仍可從服飾上的特殊標記「族標」來識別其族屬。
白族女服飾主要以無或小領襟旁扣內衣及胯或及膝；年青者多以白、淺藍、雅布色。隨著年齡的偏高、色調逐漸加深；偏於藍色、黑色等色調。外罩為燈芯絨領褂，年少者及腹；年長者稍長點。腰上系有綉花腰帶，圍腰重下擺和飄帶，下著淺色扭襠寬腳褲，腳穿牛皮底的綉花鞋或綉花涼布鞋。包頭多以挑花印染的方巾或色彩艷麗的毛巾製成。發辮盤於其上，年老者則夾於頭後。成年者耳、手上多有飾物，胸前常掛銀質三須、五須。而新娘服較為特別，頭戴由上百個五顏六色的小絨球製成的帽子，身穿以大紅大綠為主色調的衣服，想必人是借用吉大利之意吧。白族男服飾：多為白色對襟上衣，鈕扣大多九至十個，外罩是黑領褂或羊皮領褂，下身也是扭檔寬管褲，腳穿剪子口的牛皮底鞋；頭戴白色或淺藍色的圓形大包頭。不可忽視的是族標的作用。不僅表現在不同的傳統服飾上，而且在同一白族支系的內部其各支系的服飾也常常表現出很強的支系特點。由於當時的地理環境或社會經濟的不同，在服飾的製作和使用上有所差異，各自傳承至今。白族其傳統服飾亦然。大理州鶴慶縣的白族服裝，女頭戴大方帽，戲稱「海軍陸戰隊」，劍川未婚者頭戴布滿銀泡釘的花鼓帽、魚尾帽；大理洱海東岸白族戴雙纓魚尾帽、鼓釘帽。洱海漁民好戴瓜皮帽。
穿層數較多的露臍的短上衣，層數愈多愈好看，也稱「千層荷葉」；穿三層且內長外短的稱「三疊水」，人們視之為俊美、富足的象徵。白族的另一支系勒墨人身穿火草布長款上衣，頭戴用圓珠子串連而成的帽飾，胸前佩戴瑪瑙珠串，依串珠的多少來顯示自己的貴賤……。但白族服飾最大的一個特點就是無論怎樣修飾卻不能在圍腰中心作任何裝飾的，因為圍腰正中這一塊正蓋在肚子上，其上不綉任何圖案，其意為做人不能有「花花腸子」之心。是的，勤勞善良白族人民也和其他兄弟民族一樣為了加強民族內部的凝聚力，使白族人民更加團結親密，並能排除各種艱難困苦，使白族人民不斷的向前發展。白族的祖先將會用各種手段和機會來達到這一目的，而每個成員都必須堅持穿老祖宗傳下來的傳統服飾，正是強化這種民族感情的有效手段之一，這種傳承下來的傳統服飾正是白族人民在千百年的歷史進程中，為了本民族的生存和發展而斗爭的物化。這的確是一種民族群體意識的象徵，是一種民族精神的表現。

『玖』 白族服飾的頭飾

白族婦女的頭飾比較華麗，往往與其上身穿著相映成趣。不同地區的白族婦女所戴頭飾有不同特點。大理的婦女皆戴頭帕，未婚者編獨辮盤於頂，辮上多纏紅白絨線，左側垂有紅白絨線流蘇；已婚者多挽發髻，用臘大理市白族姑娘綉花服飾。
大理市白族中年婦女蠟染鑲邊服飾。染或扎染花布為頭帕。洱海東部地區婦女愛梳「鳳點頭」的發式，用絲網罩住，或綰上簪子，用綉花巾或黑布包頭；劍川的青年女子則喜戴小帽或布滿玉兔銀泡的「鼓釘帽」、「魚屬帽」之類；鶴慶一帶的白族婦女所戴帽子像個大圓盤，形狀別致，給人留下深刻的印象。各地婦女都愛佩戴耳墜，戴手鈞鐲。
「要得俏，一身孝」。尚白的白族，以白色作為服飾的基色(大理)。白族男子一般穿白衫、長褲、裹腿、草鞋、外罩黑領褂，或皮質或綢緞，質料考究，俗稱「三滴水」，腰系兜肚，下著黑色或藍色長褲。

『拾』 白族穿什麼樣的衣服 有哪些著名建築物 有哪些節日

服飾：

白族崇尚白色，服飾以白色為主色。女子頭飾代表大理的「風花雪月」，舞蹈道具霸王鞭；男子身著扎染馬褂，舞蹈道具八角鼓。

建築：

白族具有我國石窟造像的共同點又有濃厚的民族風格，在我國石刻藝術史上佔有很高的地位。元明以來修建的雞足山寺院建築群，斗拱重疊，屋角飛翹，門窗用透雕法刻出了一層層的人物花鳥，巧奪天工，經久不圮。

節日：

三月街，又名「觀音市」，是白族盛大的節日和佳期。農歷三月十五至二十日在大理城西的點蒼山腳下舉行。最初它帶有宗教活動色彩，後來逐漸變為一個盛大的物資交流會。

火把節，農歷六月二十五在白族屯寨舉行。

(10)白族服飾帽子擴展閱讀：

白族注重節慶，幾乎每節都有一至數種應景食品。如春節吃叮叮糖、泡米花茶和江齋飯；三月街吃蒸糕和諒粉；清明節吃涼拌什錦和「齋筵香」（炸酥肉）；端午節吃粽子和雄黃酒。

嘗新節吃新豆、嫩瓜和陳谷摻新米飯；火把節吃甜食和各種糖果；中無節吃羊肚菌和檢魚包肉；中秋節吃白餅和醉餅；重陽節吃肥羊；冬至節吃炒養粒和羊肉湯。

白族婚宴習慣用「喜州土八碗」，由八道熱菜組成：添加紅曲米的紅肉燉；掛蛋糊油炸的酥肉；加醬油、蜂蜜扣蒸的五花三線肉千張；配加紅薯或土豆的粉蒸肉；豬頭、豬肝、豬肉鹵制的干香。