會不會成功鞋子帽子心理學家測試

A. 美國著名心理學家巴赫測試 這樣的測試有什麼根據嗎

他的研究主要可分為三個領域：測量理論、計劃評估及教育。

1951 年，發展也致使他發展出一套辨識測量誤差來源的統計模型，即概推度理論（Generalizability Theory）；而他的建樹、包括他所提出的論文《心理測驗的建構效度》，在測驗得分的解釋上也扮演著突破性的角色。

克隆巴赫系數是一套常用的衡量心理或教育測驗可靠性的方法，依一定公式估量測驗的內部一致性，作為信度的指標。它克服部份折半法的缺點，是社會研究最常使用的信度指標，它是測量一組同義或平行測「總和」的信度。

α 為信度系數，n 為測驗題目數，S2i為每題各被試得分的方差，S2t為所有被試所得總分的方差。

一般來說，該系數愈高，即工具的信度愈高。在基礎研究中，信度至少應達到 0.80 才可接受，在探索性研究中，信度只要達到 0.70 就可接受，介於 0.70－0.98 均屬高信度,而低於 0.35 則為低信度，必須予以拒絕。

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他的研究不僅跨越測量和測驗，同時也囊括評估和教育領域。在 70 年代，他負責主持斯坦福評鑒會，這是由教育學院和心理系教職員所贊助的機構，主管研究、服務和訓練；而此評鑒會也與加州教育局合作，共同檢視並重新界定州政府與學區間的關系和其他計劃。

他的評估研究影響許多領域中的計劃評估，從健康計劃到少年犯計劃都有；而他在教育方面的貢獻也頗負盛名，十九世紀 50 年代，他就指出學習環境應當針對個人能力而設計。在他擔任美國心理學會主席的期間，他試圖以「環境和個體行為具等同重要性」的概念橫跨不同心理學理論。

B. 心理學測試：圖中3款公主鞋，看看你是班霸還是班花

在大家還是一個學生的時候，一定能在班級里有著不同的角色出現，這些角色給你的學生生涯增添了回憶，可能現在的你已經不知道當初那些人叫什麼名字了，但是你的腦海中仍然記得那些熟悉的臉。下面就有一個測試，從三款不同的水晶鞋中選出自己最愛的，然後就可以知道你在班級里是屬於一個什麼樣的存在。一定要挑選出自己第一眼看見便心生喜歡的水晶鞋。

A:選擇這雙水晶鞋的你就是大人們口中的那種非常贊賞的優秀孩子了，在學習上，你很優秀，每次老師按成績發試卷的時候，你總是第一個。在長輩們眼裡看來，你就是一個優秀的孩子。而且你的學習之所以這么棒，是因為你並不會將書上的那些知識點當成死的去記去背，你有你的效率很高的方法去學習。

即使有的時候，你覺得你應該做一些了不起的事情，但是最終你還是會像每天重復的那種生活一樣去度過。雖然這樣的生活在他人眼裡看來沒有什麼驚濤駭浪，十分地平凡，但是你願意享受這種生活上的穩定。其實，甘願忍受平凡才是最不平凡地事情。

C. 總戴帽子反映一個人怎樣的心理

不同的人有不同的性格、行為方式和生活習慣，愛戴的帽子風格的自然也不同。
心理學家：從戴帽子喜好看透一個人的內心，看人，一看一個准！

1. 愛戴禮帽的人

   一般情況下，戴禮帽的人都自認為自己穩重而有紳士風度。他們經常表現得熱愛傳統，喜歡聽古典音樂和欣賞歌劇，有時甚至公開反對那些他們自認為是糟粕的東西，要求政府出面制止這些在他們看來大逆不道的行徑。他們欣賞男人穿西裝打領帶，女人穿套裝旗袍，而對那些袒胸露背穿超短裙的女人表示不屑一顧。即使是炎熱的夏季，他們也討厭穿著涼鞋和拖鞋走路，認為紳士是不應該那樣做的。

2. 愛戴旅遊帽的人
   這種帽子既不能用來禦寒也不能抵擋陽光，純粹是作為裝飾之用，所以喜歡戴這種帽子的人多半是想以此來給人某種氣質或形象，甚至用來掩飾一些他們認為不理想或者有缺陷的東西。這反映出他們凡事喜歡遮遮掩掩，不肯以真面目示人，是善於投機的人。也正因此，真正了解他們的人很少，一般人看到的只是他們的表面。
   他們往往恃才傲物，自以為是，在別人面前既唱紅臉又唱白臉，以為自己做得天衣無縫並沾沾自喜，其實別人早已看出他們的心思。因此他們真正的朋友不多，即使有也多、面和心不和。在事業上，這種人慣於鑽營，雖然有時也會收到意想不到的效果，但終究不會有大的成就。

3. 愛戴鴨舌帽的人
   戴鴨舌帽的人希望能顯示出穩重、忠實的形象，他們認為自己是客觀實際的人，從不虛華，面對問題時，他們也確實能從現實出發，不會因為小節而影響整個大局。
   在與別人打交道時，他們喜歡兜圈子，即使把對方搞得暈頭轉向，也不直接說出他們的心思。因為他們的自我保護意識很強，不願輕易讓別人了解他們的內心。
   

D. 【心理測試】著名心理學家邁克爾,波特最新心理研究題— 你五

白教堂連續兇案一八八八年八月七日晚上是個炎熱的夏夜，一個工人在倫敦東區白教堂(Whitechapel)附近的暗巷中赫然發現一具身中三十九刀，其中九刀劃過咽喉的女屍。死者是年近四十的瑪塔.透娜(MarthaTurner)，一個酗酒成性，在當地討了十三年生活的妓女。八月三十一日凌晨三點四十五分，一個剛要上工的馬車夫在半哩外的一個荒涼貨棧區(BucksRow，現稱為DurwardStreet，位於Whitechapel地鐵站後方百碼處)發現四十三歲的妓女瑪麗安·尼可拉斯(MaryAnnNichols)倒卧在血泊中；到了當天下午驗屍時，這件兇案的不尋常處才被發現。死者臉部瘀傷嚴重，頸部被割兩刀，部份門牙脫落，下腹與陰部被戳剖，腸子被拉出腹腔外，法醫判定為六到八寸之輕薄利刃所為。倫敦東區向來聲名狼籍，白教堂一帶龍蛇雜處，更有"東區中的東區"之稱；然而當地雖然犯罪頻傳，卻鮮有奪命謀殺案，更遑論類似瑪麗安案般令人驚聳的殘暴案件。瑪麗安的慘死事實公開後，媒體開始將其與瑪塔命案，和當年稍早同樣發生在當地的另一樁兇案合稱為「白教堂連續謀殺案」(theWhitechapelmurders)，認為兇手為同一人，並對兇手犯案的殘暴手法大肆報導。媒體的繪聲繪影讓當地居民惶惑不安，平常人家的婦女至此已不敢夜行，警方便衣偵騎四齣，居民並自組巡邏隊。媒體紛紛揣測在這些緊急措施後，兇手還會不會再犯案。九月八日清晨五點四十五分，住在一棟廉價出租公寓三樓的老車夫瞧見後院籬笆邊躺著一具女屍，驚嚇之餘幾乎昏倒。警方後來調查證明四十七歲的死者安妮·察普曼(AnnieChapman)又是一名妓女；頸項割斷，遭剖腹，腸散布左胸，生前無掙扎痕跡，驗屍並發現死者部份生殖與泌尿器官失蹤，並判定兇案刀械與前案相仿。九月三十日凌晨一點，馬車夫路易所駕的馬在住家附近一漆黯的通路上猶疑不前，路易擦亮一根火柴見到一個女人倒在地上，仔細端詳後，赫然又是一具女屍。死者是瑞典裔四十四歲的妓女伊莉莎白·史泰德(ElizabethStride)，喉嚨被劃，但未被剖腹，死因為左頸動脈被劃破出血過多。陳屍處(40BernerSt.)一旁是一個正常的猶太人聚會所，案發時尚有幾十個猶太人在該俱樂部內聚會，沒有人發現屋外有任何異狀。正當大批警力集中在命案現場一帶，並且對於兇手這次的手法和前面幾次不同議論紛紛時，清晨一點四十五分一個巡警在相距數百碼外的一個袋型小方場(MitreSquare,Aldgate)發現另一具女屍，屍體慘遭剖腹割耳毀容，部份腎臟失蹤。根據這名巡警的描述，一點三十分他巡經當處時並無任何異樣。沒有例外的，死者又是一名妓女:四十六歲的凱薩琳·艾道(CatherineEddowes)。JacktheRipper開膛手傑克九月二十七日，一家新聞社接到一封用紅墨水書寫，並蓋有指印的信件，寫信的人以帶著非勞動階層調調的戲謔語氣表明自己是連續命案的兇手，並且署名JacktheRipper；十月一日同一單位收到研判為同一人所為的另一張明信片。警方對此一線索並不看重，認為只是當時眾多藉機惡作劇的把戲之一(後世的研究對此二信件的"真偽"討論並無定論)。然而透過媒體的報導，「開膛手傑克」(JacktheRipper)之名已不脛而走；全倫敦，全英國乃至全世界自此開始以此稱呼白教堂連續兇案的兇手。極端嗜血變態的「傑克」，這個時候卻還沒有滿足。十一月九日上午十點四十五分，房東託人向已拖延六周未繳房租的瑪麗·凱莉(MaryKelly,住在No.9MillersCourt)收租；受託者至瑪麗住處敲門無人應聲，發現房門鎖住，便透過窗子向屋內張望，赫然看見宛如人間地獄的景象。瑪麗赤裸在床倒卧血泊中，鼻耳和乳房被切去，臉部、下腹部若干皮膚被削除，橫遭剖腹，體內器官被掏出部份散布床上和床邊桌上，牆上血跡斑斑。警方後來認定兇手作案時間至少長達兩三個小時，使死者遭遇成為為上述各樁命案中最慘者。瑪麗·凱莉，二十六歲，愛爾蘭裔，死前幾天才與原同居人分居，是連續命案被害者中最為年輕貌美，並且唯一有固定住所者。瑪麗·凱莉案後，開膛手傑克似乎開始消聲匿跡；同樣的犯罪手法，此後若干年間並未再在倫敦出現。分析這一連串的案件，可以歸納出以下的許多相同特徵:1-所有被害人都是社會最底層的廉價妓女，除了瑪麗.凱莉外都無固定住處。2-多數被害人都曾結婚並育有子女，後來都脫離家庭而混跡倫敦東區，並且都有同居人。3-所有被害人都有中到重度的酗酒問題；酗酒也常是這些被害人離開家庭的原因。4-除了瑪麗·凱莉一案外，其餘各命案的死者在屍體被發現前一兩小時都曾有人目擊還在街道上活動，並且都已酒醉。(凱薩林·艾道案發當夜因醉酒鬧事而被拘禁，凌晨一點才自警局釋出，一點四十五分便被發現陳屍街頭)。5-除了瑪麗·凱莉一案凌晨三點許有鄰居聽到一聲女人呼救「謀殺！」(murder)外，其餘命案雖然案發地點都離通衢要道不遠，附近也多有住家，命案發生時卻似乎都無聲無響。6-警方認定命案死者生前皆未有強烈掙扎的跡象。7-每一起命案發生前三十分鍾到兩小時內，都有證人目擊死者和一年紀三十開外，結實，相貌端莊，留須戴帽的男子交談。當時投入大批人力的警方，對這一連串動機不明，犯案不著痕跡，僅有的目擊證詞往往又互相矛盾的命案深感無力。彼時，指紋尚未用於案，法醫科學相當粗糙，循慣例案的警方甚至不確定應將何種階級作為偵查重點(先確認嫌犯的階級歸屬是一個階級分明社會里案的傳統模式)。面對這前所未見的燙手山芋，警方的案能力飽受批評，甚至連維多利亞女皇也對警方案的效率表示質疑，導致警署高層的異動。待媒體熱度消褪後，警方在一八九二年決定停止正式調查白教堂連續謀殺案。誰是開膛手傑克?白教堂連續殺人案發生後，警方案遲遲未有進展，生活在恐懼中的當地居民遇有相貌舉止稍微可疑的男子則吆喝群眾扭送到警局，但是這些所謂的嫌疑犯經過偵訊後大多立即被警方飭回。幾樁命案發生後，法醫驗屍時根據刀法和研判的犯案時間，認為兇手應具有解剖學知識；瑪麗安陳屍處百碼外即是皇家倫敦醫院(RoyalLondonHospital)的龐大建築，於是隨即有人傳說兇手可能是附近的醫生；當地的幾名醫生甚至因此被便衣警察跟監許久。也因此，一直到晚近所製作的影片中，開膛手傑克都被描繪成一個神秘的黑衣男子，一手提著手術器械，在濃霧彌漫的東區街道上行向一片漆黑。當時另外有一種沙文式的想法，認為殘暴變態的開膛手傑克必定不是土生土長的英國人，於是嫌疑犯的矛頭便指向外來移民身上。由於東區居民當時的反猶太情結，外來人口中最常被人懷疑涉案的還是彼時群居於東區的猶太移民。另外，曾經謠傳有一個俄羅斯安那其份子在一八七零年代移居巴黎，隨即精神失常，謀殺數名妓女，被囚於精神病院中；但八八年連續兇案發生前被院方判定已治癒而釋放而移居倫敦東區，兇案發生後則蹤跡全無。一次世界大戰後，英國開始出現研究開膛手傑克的專書(第一本是LeonardMatters一九二九年出版的TheMysteryofJacktheRipper)。此後，研究並試圖找出誰是開膛手傑克的熱潮持續不墜，甚且有了"開膛手學"(ripperology)和"開膛手學家"(ripperologist)的名詞出現，相關書籍出版迄今已可謂汗牛充棟。這些研究找出了幾十個可疑的"傑克"，但是絕大多數的說法其實只是證據極為薄弱的臆測。其中，已經成為部份近代英國人推理習慣的"皇室陰謀論"牽扯出維多利亞女皇之孫克來恩公爵(DukeofClarence，本可能成為英皇，但因流行性感冒死於1893年；謠傳曾秘密與一低階社會畫壇模特兒結婚生子，連續兇案即某貴族所領導的秘密共濟會成員為掩飾此事實而作)，至今仍有不少人認為白金漢宮和開膛手傑克或多或少有所關連。傑克可能是接生婆？兇案發生前不久開始構作福爾摩斯系列故事的柯南道爾，則聲稱依據他福爾摩斯式的推理，兇手是個喬裝成女人以避人耳目的男人。此一「女人關連」，後來竟發展成另一理論，認為開膛手傑克可能是個接生婆，而有改JacktheRipper為女性的JilltheRipper之說。一九五九年一份塵封六十五年的警方秘密報告公開，也曾引起一陣漣漪。在這份一八九四年的報告中，案警長語氣肯定地指陳出三名最有可能的嫌疑犯，分別是一個在一八八八年底投泰晤士河自盡的三十一歲律師、一個一八八九年三月被送入精神病院，不久即死亡的波蘭裔猶太人，和一個精神稍有錯亂的東歐移民慣竊。根據後續研究，這三人並非不可能是開膛手傑克，只是可能性都並不太高。晚近，有兩本較為細膩的著作提出兩種不同的理論。一九九五年一個美國人在他的開膛手傑克專書中指出，兇犯指認的關鍵在連續命案的最後一案，因為這個作為開膛完結版的命案和前面幾樁案件有一些特徵上的出入。抽絲剝繭的結果，作者斷定開膛手其實是最後一案死者瑪麗·凱莉的同居人約瑟·巴內特(JosephBarnett)。約瑟原先是個收入相對頗豐的魚販，一八八八年七月因偷竊被吊銷魚販執照，靠零工維生；已經許久不必在街上拋頭露面的瑪麗因同居人收入頓減，只好回到街頭重操舊業，並打算和約瑟分手。根據該書的推論，約瑟先以連續殺害妓女警告瑪麗，後憤而以最殘暴的手法殺死他同居一年半的女友。神秘日記真偽另一本一九九八年出版，厚達四百多頁的著作則與一九九零年代初期在利物浦被「發現」的《開膛手傑克日記》有關。一九九三年四月利物浦地方報紙披露有人發現一本黑色鑲金邊的舊式皮面日記，日記作者自謂就是謎一般的開膛手傑克。受到先前希特勒日記偽造事件的影響，當時多數的「開膛手學家」都對這本日記嗤之以鼻，馬上認為又是一個偽造的噱頭。然而影片製作人保羅·費爾曼(PaulFeldman)花了五年時間調閱所有相關檔案，並將那本前四十八頁被刀割去，僅留六十三頁潦草筆跡的日記做墨水和紙張年代監定，結論是他和其他專家都無法否證那本日記的真實性。其中尤其有說服力的是日記里的一些陳述，是案發後警方為案之便刻意隱藏的事實，這些隱藏部份直至距今十多年前才公諸於世，而日記本身據監定卻是十九世紀末、二十世紀初所寫成。日記的作者是一個叫做詹姆斯·梅布立克(JamesMaybrick)的利物浦商人。一個永遠的謎謎底經過了一百一十年，終於揭曉了？不一些「開膛手學者」說，他們提出的一些質疑，仍然無法被圓滿地回答。開膛手傑克身分之謎看似在利物浦找到了答案，然而卻又如同一百一十年間許許多多答案般，這個答案還是無法被公認作正確的謎底。開膛手傑克，一本被許許多多人合寫了一百多年的推理小說，似乎終究還會繼續被人不斷寫下去:去解一個世界犯罪史上經典的謎，去找尋一個可能永遠沒法確定的謎底。

E. 為何失敗者更相信心理測試，成功者卻不屑一顧呢

因為失敗者總覺得是什麼原因才導致他失敗，所以總是相信心理測試，而成功者很自信不需要這些。

F. 關於一個心理測試的問題

說實話，感覺這種測試和街邊的隨意性民意調查沒什麼關系，不必因為戴著科學的帽子，搞現代巫醫。人生不是一條路走到黑，陪你走到底的有理性因素和感性因素，有內在的也有外在的，盡管邏輯上內因決定一切，但一次選擇可能決定很長甚至是一生，何必窮究呢？

G. 喜歡帶帽子的人心理是什麼樣的人

現在，帽子的功能早已不再僅僅是用來防寒、保暖，而是成為展示一個人的品位、地位等許多方面的有效載體。因而它也可以作為一種裝飾品，使一個人的個性得以展現在眾人面前。

不同的人有不同的性格、行為方式和生活習慣，愛戴的帽子風格的自然也不同。

心理學家：從戴帽子喜好看透一個人的內心，看人，一看一個准！


1.愛戴禮帽的人

一般情況下，戴禮帽的人都自認為自己穩重而有紳士風度。他們經常表現得熱愛傳統，喜歡聽古典音樂和欣賞歌劇，有時甚至公開反對那些他們自認為是糟粕的東西，要求政府出面制止這些在他們看來大逆不道的行徑。他們欣賞男人穿西裝打領帶，女人穿套裝旗袍，而對那些袒胸露背穿超短裙的女人表示不屑一顧。即使是炎熱的夏季，他們也討厭穿著涼鞋和拖鞋走路，認為紳士是不應該那樣做的。

H. 一個人穿了雙破鞋，為了不讓別人看到，戴了一頂奇怪的帽子，這是什麼心理學原理

因為貧窮而產生的自卑

I. 求一些關於心理學的測試題和答案。

智力問卷有 韋氏成人智力、中國比奈、聯合型瑞文
人格問卷有 mmpi（明尼蘇達）、16pf（卡特爾16象人格）、epq（艾森克人格）
心理與行為問題評估有 scl-90（90項症狀）、sas（焦慮）、sds（抑鬱）
應激相關問題評估有 les（生活事件量表）、ssrs（社會支持）、csq（應對方式問卷）
這是三級心理咨詢師常用的問卷