帽子防風沙

1. 新疆人戴的是什麼帽子

開始，是防風沙的，後來，也為了美觀，在我們看來，成了一種民族的風格

2. 旅遊時，如何選擇適合自己的帽子呢

旅遊時，如何選擇適合自己的帽子呢？

現如今很多人都喜歡出去旅遊，旅遊不斷可以增進我們對於世界的看法，更加可以使得我們身心愉悅，那麼我們在旅遊時應該如何選擇適合自己的帽子呢？

3. 日本兵的帽子上為啥各有兩個布條向專家請教

那個布條叫「帽垂」。為二戰日本野戰部隊官兵常備裝備。是二戰日本陸軍很典型的標志，日本陸軍裝備帽垂可以追溯到戰國時代，當時的步兵足輕就在陣笠下佩戴白色的帽垂。近代日本佩戴帽垂一說是受法國影響，日本陸軍軍裝受法國風格影響。日本帽垂可以拆卸，平時不帶。在野戰的時候和戰斗帽（日本正式名稱是略帽）配套使用。在南方多使用，在北方不經常使用。主要用途，防蚊蟲，防風沙。

4. 古代男人的帽子叫啥

1、脫帽，古時表示謝罪，後來表示敬意，叫 免冠。
2、丟掉烏紗帽，比喻自動辭去官職，叫 掛冠。
3、彈去帽子上的灰塵，比喻准備做官，叫 彈冠。
4、古代士以上戴冠，衣冠連稱，叫 衣冠。
5、舊時婦女出嫁時戴的帽子，叫 花冠。
6、古代士大夫帶的高帽，叫 峨冠。
7、古代讀書人戴的帽子，叫 儒冠。
8、古代希臘人用來授予傑出的詩人或競技優勝者的帽子，叫 桂冠。

5. 英語翻譯 防風沙的帽子

the hat which prevents from the wind and sand

6. 古人戴在頭上的用來遮掩容貌的帽子叫什麼，就是武俠片里，帶了個帽子上面還有黑紗垂下的那種。

帷帽，古代防風沙之帽，又稱席帽。

7. 唐朝女子的帽子究竟是如何演變的

• 唐朝女子的帽子究竟是如何演變的？
• 帽子是古代頭衣的一種，古代頭衣包括帽子、巾、襆頭、冠、冕、弁等。一般來說帽子是圓頂形的，能夠能覆蓋整個頭部，易戴易脫，所以對於古代女性來說，帽子是她們平時出門最必不可少的裝飾品之一。胡服中的帽子主要分為兩種，一種為大幅方金，用輕薄透明的砂螺製成，全身披裹遮蓋全身。一種以衣帽相連類的斗篷裝飾，這種服飾可能與阿拉伯的服飾有關，由於西北風沙很大，人們遠行騎馬，用它圍裹身體可以遮蔽風沙。

• 美妙的身材都展現出來，甚至淺露面容平添了一份幽抱皮膚。伴著面的美感，有的還鑲上了各種的珠寶，有的下眼為曲線冒炎，有的裝上了上方的帽。而上是由鳥語，還有的在口研部分是有皮毛適量眾多，繁簡不宜，形成了多樣化的圍繞。等到武則天登機以後。密離就消失不見了，剩下的只有圍帽，但隋唐生活打卡成功，休養生息，再接再厲。

8. 英語翻譯 人們發明帽子最先是為了防暑,禦寒,防風沙

People invented the hats to protect themselves from the heat, cold ,wind and sand.

9. 體育老師長期戴帽子壞處好處

體育多是室外，戴帽子可以衛生防曬，不過運動後肯定不舒服，畢竟會出汗的。

10. 帽子是啥象徵呢

人為什麼要戴帽子？帽子的實用意義於在禦寒、防暑、防風沙，後來才是，裝飾和標識以及象徵意義。關於帽子的實用意義和裝飾意義我們很清楚，今天主要來談帽子的象徵意義，在漫長的現代社會以前帽子是一種權力和地位的象徵，特別是在中國漫長的歷史社會期間。
觀看和閱讀古代的文物以及書籍，我們發現帽子跟女人的關系很小，古代社會女人可以是從來不戴帽子，只有男人和帽子有關系，說白了帽子就是一種權力和地位的象徵。在中國可以說帽子從一發明就是跟「權力」和「地位」地位聯系在一起，體現的是它的象徵價值。
隨著社會的發展，到魏晉南北朝時期，社會動亂，冠冕開始流行於民間的儒人雅士。晉人陸機《幽人賦》中有「彈雲冕以辭世，披霄褐以延佇」。這時北方的胡人帶來一種真正的「帽子」，「皮帽」，但是因為普遍「漢化」並沒有流行起來。隋唐時期，社會生產力發展，社會風氣逐漸開放，特別是盛唐時期的開放風氣，帽子特殊象徵逐漸淡化，但是仍作為一種地位的象徵逐漸下流向於民間：一般的讀書人和有錢商人及其子弟可以戴帽子，但是仍有區別，有規定的樣式，有典型的書生帽和商人帽，在五代和宋時期比較流行。一般老百姓還是用布把頭發束起來包裹起來，叫「方巾」。元朝時，期北方游牧民族的帽子開始逐漸流行中原，有皮帽，氈帽，元朝皇帝戴的帽子也有也是珍貴的皮毛做的上面鑲有珍珠。明朝的建立，又恢復了漢人的「冠冕」制度。清朝入主中原以後，帽子可以真正流行起來，上至皇帝，下至貧民都可以帶帽子。這種情況一直延續到清朝末年，西洋文化的傳入，西洋的帽子文化傳入才使「帽子」在社會上普遍流行起來，上至官僚商人，下至車夫乞丐，在影視劇中可以看到出席宴會頭戴高貴禮帽的紳士以及頭戴氈帽拉黃包車的車夫，甚至用帽子放錢的乞丐。帽子普及了，它的實用價值開始起作用。
在古代女人可以說不戴帽子的，女子十五歲便束發戴笄，用「巾幗」在後面挽頭發或者把頭發包紮定型。當然除了一些少數民族的節日慶典時戴帽子，但那隻是一種裝飾品。古代戴帽子的女人有兩種一時皇後貴妃和公主之類的貴族婦女，有戴「鳳冠」「花冠」之類的特權。還有一些有官位的侍女也戴帽子，也是權力和地位的象徵。唐朝時曾在上層貴族婦女中流行過從胡人那兒傳過來經過改進的帽子叫「帷帽」，四周有紗縵圍繞，用來防沙，「遮臉」，防止陌生男人偷看自己的「女人」，相當於今天的伊斯蘭地區婦女的黑紗。中國女人普遍帶帽子的傳統是從清末開始的，是學習西洋女性的，各種涼帽，擋風帽，起初也可以說是一種地位的象徵，後來體現的便是徹底的裝飾品和實用價值。
從帽子的起源和演變，完全體現的是男權社會權力和地位，以及這種歷史發展和逐漸瓦解的歷史。
關於帽子的文化，我們可以分為兩大派，一是官僚文化可，以用「烏紗帽」概括。唐人杜佑《通典》雲「隋文帝開皇初，嘗著烏紗帽…」，烏紗帽後來就成為中國官僚文化的象徵。另外是民間文化，可以用「綠帽子」概括。
「烏紗帽」文化有：軒冕之志，樹立當官的理想；冠冕堂皇，庄嚴正大，很有氣派；彈冠相慶，相互祝賀高升；衣冠楚楚，很有氣質和風度；衣冠禽獸，貌似高尚的虛偽小人；怒發沖冠，發怒到極點；張冠李戴，顛倒了地位。沐猴而冠，比喻小人的無知無禮的丑態。這些成語可以說很很好地體現了「帽子」的權力，地位，正統，美好的象徵意義，跟統治階級，跟男人聯系在一起，可以說是帽子中的官僚文化，男權文化。
「綠帽子」的民間文化，只有跟女人聯系在一起，是作為女人對男人的「不忠」，對男人地位的挑戰的反面教材來出現的，也是對女人的警告，不要給丈夫戴「綠帽子」。
從帽子的歷史演變來看，中國最初的冠冕不能算作是「帽子」，帽子是從胡人那兒傳入中原以後，經過改進才流行起來的。現代帽子則是從西洋直接傳入的。
在現代社會「帽子」可以說在向歷史的「反方向」發展，不再是地位和權力和象徵，成為一種裝飾品和防熱禦寒的工具，戴一種新潮的帽子成為時尚女性的一種追求美的體現，男人反而很少戴帽子，最多是休閑帽子。
不可否認的是帽子在一些特殊行業和狹小領域仍舊是一種象徵和標識別，甚至是權力的象徵，比如軍帽和警帽和醫生護士戴的白帽子，學位帽，宗教人士帶的帽子等。安全頭盔則是專業護頭用的