1. 把中國石油工業落後的帽子扔到太平洋去,是勞動模範的。名言是誰
這句話出自教科版小學語文第十冊中的《摘掉石油工業落後的帽子》,而這篇文章主要介紹的「鐵人」王進喜的感人事跡,文中用了「他暗下決心:」來引述王進喜的"我一定要為中國人民爭口氣,把石油工業落後的帽子扔到太平洋去!"。
換句話說,「把我國石油工業落後的帽子扔到太平洋去」,這句話並不是誰說的,而是作者認為王進喜暗下的決心。
(1)摘掉石油工業落後的帽子閱讀題擴展閱讀:
建國初期,國內確實缺少石油,而且1958年之後,國內對開採石油的決心非常大,當時上上下下對勘探石油,摘掉「貧油國」的帽子抱有絕對的信心,王進喜肯定也有這個心思,這一點毋庸置疑。
王進喜雖然後期當了隊長,實際上,還是一線的工人,而且威望很高,這主要是因為王進喜做到了吃苦在前,享樂在後,確實贏得了工人們的一直擁戴。從這一點來講,王進喜雖然不能文縐縐的「暗下決心」,但是同樣的想法,還是有的。
2. 摘掉石油工業落後的帽子靠的是什麼
靠的是廣大石油戰線工作者的主人翁的姿態、為國爭光的榮譽感、求真務實的工作作風、腳踏實地的科學干勁、以及吃苦耐勞、艱苦奮斗、積極拼搏的「鐵人」精神。
在舊中國,我國的石油工業十分落後,只有西北的玉門等幾個地方產石油,總共只有四十幾名技術人員、8台鑽淺井的鑽機。
大慶油田之後,我國又相繼建成了大港、勝利、遼河、江漢、任丘、中原、塔里木等石油基地和天然氣基地。石油年產量到20世紀70年代末就達到了1億噸。2005年,我國的原油產量達到了1.82億噸。
(2)摘掉石油工業落後的帽子閱讀題擴展閱讀:
地質工作者在我國東北的松嫩平原上發現了一個大油田。為了紀念即將到來的建國10周年大慶,這個大油田被命名為「大慶油田」。
一場開發大慶油田的大會戰打響了。昔日荒涼的大草原上,匯聚了幾萬人的石油大軍。當中有個名叫王進喜的中年人。從15歲起就進玉門油礦做苦工,受盡了外國工頭的欺辱。解放後,窮苦人民翻了身,當上了鑽井隊長。
作為一名石油工人,在北京開會的時候,看到國家因缺石油,汽車頂上背著黑乎乎的煤氣包,心裡十分難過,他暗下決心:「我一定要為中國人民爭口氣,把石油工業落後的帽子扔到太平洋去!」
大慶油田的開發建設十分艱苦。石油工人們為早日出油,日夜奮戰在工地上。鑽機運到了,可是起重設備沒有到。為了早一天開鑽,王進喜便帶領工人們硬是人推肩扛,把上百噸的鑽機運到了井場上,把井架豎立起來。
鑽機開鑽需要水,工人們就用桶裝、用盆端,運來四五十噸水,保證了鑽機按時開鑽。有一次,發生了井噴事故,因為當時沒有攪拌機,王進喜帶頭跳進了冰冷的泥漿(jiāng)池,用自己的身體攪拌壓井用的泥漿,終於制服了井噴。
為了開發油田,王進喜不知疲勞,日夜奮戰,人們都稱他為「鐵人」。
3. 問一下,王進喜的感人小故事400字有嗎🤗
人物論據素材:鐵人精神的故事
導語:1960年,王進喜他率領1205鑽井隊艱苦創業,打出了大慶第一口油井,並創造了年進尺10萬米的世界鑽井紀錄,展現了大慶石油工人的氣概,為我國石油工業的發展做出了重要貢獻,成為中國工業戰線的一面旗幟。下面是yuwenmi小編為大家整理的人物故事,歡迎閱讀與借鑒,謝謝!
人物簡介
王進喜,1923年10月8日出生於甘肅玉門(祖籍陝西大荔),中國石油工人。1923年他出生於一個貧苦家庭。隨後,他成為一名石油工人。他因其用自己身體制服井噴而家喻戶曉。1970年11月15日,王進喜因胃病醫治無效不幸病逝,享年47歲。
鐵人精神的故事
新中國成立後,廣大工人成了國家的主人,勞動熱情倍增。振興中華,改變祖國一窮二白的落後面貌,成了人民群眾共同的願望和行動。被稱為「鐵人」的王進喜就是胸懷祖國、發憤圖強的一代工人的典型。
王進喜本來是玉門石油礦普通工人,可他一心為國分憂。有一次在北京街頭上,他看到汽車沒油燒,在車頂上放著大大的煤氣包,靠燒煤氣行駛。他難過得吃不好睡不著,心想:「我是石油工人,現在國家缺油,我有責任啊!」
不久,他被調到大慶,參加開發新油田的會戰,他興奮得像有使不完的勁,恨不得一拳頭砸出一口井來。沒有住房,他和大家住在干打壘的簡易棚子里,吃冷飯,睡地鋪。鑽井機到了,可沒有吊車下不了火車,他一聲吶喊,帶著工人用繩子拉,肩膀頂,終於把機器卸下來運到工地。
第一座井架豎起來了,沒有水灌井,他和工人們用臉盆、水桶,硬是把水一盆一桶地弄來,爭分奪秒地開了鑽。發生井噴事故時,沒有攪拌機,他縱身跳進泥漿池,用身體攪拌。他為什麼要這樣做:為的是盡快打出石油,改變祖國石油工業落後的面貌。
因為常年勞累,飲食沒規律,王進喜得了嚴重的胃病,經常疼得不能入睡。可他說:「為了拿下大油田,我寧可少活20年!」正是這種鐵人精神,正是這種為國忘我的勞動,使得大慶油田很快建成了,使我國摘掉了石油工業落後的帽子。
4. 把石油工業落後的帽子扔到太平洋里去是什麼修辭手法
「把石油工業落後的帽子扔到太平洋里去"。這是一個比喻的修辭手法。又是比喻修辭手法分類中縮喻修辭手法。縮喻的典型例句是「思想像潮水一樣",縮喻成「思想的潮水",再縮喻成「思潮」。
明喻的公式是:甲象乙。
暗喻的公式是:甲是乙。
縮喻的公式是:甲的乙。
縮喻的「石油工業落後的帽子」,展開句式是「石油工業落後像一頂帽子」。這樣我們就能很明確地看出這是比喻了。
這個例句中還用到了一種修辭方法叫做比喻修辭分類中的「曲喻」。其典型的例句是郭蘭英的歌詞:"麥浪滾滾閃金光「。「麥浪」是一個曲喻,曲在將麥田比喻成麥田的海洋,海洋里才有浪,這就是有了麥浪。例句先把「石油工業落後」比喻成一個人,人才要戴帽子。直接說「石油工業落後的帽子"就是曲喻。
相信這個例句,你只要分析到是一個比喻就行了。縮喻和曲喻都需要分析和解答,許多人有都是分析不出來的。
5. 把我國石油工業落後的帽子扔到太平洋去市勞動模範誰的名言
「把我國石油工業落後的帽子扔到太平洋去」,這句話出自教科版小學語文第十冊中的《摘掉石油工業落後的帽子》,而這篇文章主要介紹的「鐵人」王進喜的感人事跡,文中用了「他暗下決心:」來引述王進喜的"我一定要為中國人民爭口氣,把石油工業落後的帽子扔到太平洋去!"。換句話說,「把我國石油工業落後的帽子扔到太平洋去」,這句話並不是誰說的,而是作者認為王進喜暗下的決心。
建國初期,國內一線工人覺悟都很高,尤其是參加各種會戰的工人都如此,畢竟在當時來講,那絕對是光榮的事情,所以有「暗下決心」的具體言論或許不實,但是此類想法,每個一線工人都會有,因為那是光榮與理想並存的年代!
6. 循循善訪的意思(贊美教師)
做一名循循善誘的教師,是這樣的做的。
新頒布的《語文課程標准》倡導「自主、合作、探究」的學習方式,讓學生主動參與、樂於探究、勤於動手,培養學生搜集和處理信息的能力、獲得新知識的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力,這就是要改變學生傳統的學習方式。語文新課標確立了學生在教學活動中的主體地位,隨著課程改革的不斷深入,越來越多的教師用發展的眼光確立以學生為主體的教學觀念,並在教學活動中加以實施。我們學校的小組教學活動課題的深化研究,在這方面也做了許多探討。老師們在課堂教學中能做到把課堂交給學生,注重學生自主學習。但是也存在忽視教師主導作用,刻板地強調學生的自學和讀書,課堂上由於教師主導不得力,導致課堂教學失控的現象,學生的「自主學習」出現了隨意性和盲目性,熱熱鬧鬧一節課下來,學生對教學內容沒有清晰的認識,該解決的問題沒有得到很好的解決,老師也感到有些茫然,覺得沒有達到預期的教學效果。由此看來,在倡導「以學生為中心」讓學生「自主探究」的同時,教師的主導作用也是不容忽視的,在學生的學習探討過程中產生疑難時,教師及時指導點撥,在要緊處扶學生一把,在學生能動創造性學習過程中發揮教師的主導作用,就能減少學生學習的盲目性,真正實現學生的自主發展。
農村的義務教育小學階段的現狀是:班額小,每個班十多個學生;條件差,軟硬體設施跟不上;基礎薄,多數學生只經過簡單的學期教育;關注弱,作為農民的家長對孩學習的關注度低;師資低,專業師范類畢業教師少等等諸多問題。最近這幾年,我一直致力於小學語文教學如何「提高課堂效率,向40分鍾要質量」的研究,在此過程中,尤其在嵌入「自主、合作、探究」的教學方法的過程中發現,結合農村學生的特點,「自主、合作、探究」的模式效果很不明顯,集中出現的問題是:一、由於學生數量少,程度又相差較大,很難分成實力相當的小組;二、由於農村的學習氛圍弱和家長的重視低,導致孩子沒有更多的學習途徑,沒有更多的課外積累途徑,甚至連最起碼的工具書都不能備齊;三、農村的教學設施落後,很難為學生創造更為真實的情景體驗;四、孩子自身的學習能力和學習習慣較城市的孩子弱,尤其是學習的主動性差,更多的是處於被動的狀態。基於以上諸多問題,我認為,在農村小學語文教學中教師的指導、引導、輔導、因勢利導,顯得尤為重要。
為了更好實現《小學語文新課程標准》的要求,為了構建更加高效的課堂,我總結了如下幾種「導學」的方法:
一、問題導學,化繁為簡。
在教學中,需精心設計一些牽一發而動全身的問題,以此帶動全文,簡潔地處理教材,引導學生提綱挈領地從整體把握課文內容。如教《科學家阿基米德》,我設計了一個填空「阿基米德是一個-----------的人。」學生要填好這個空,就要對全文作了解,必然就會弄清全文的情節、內容、主題,並從文中找出能證明自己觀點的有力證據。如「阿基米德是一個善於觀察,愛動腦筋的人。」文中他指揮大家利用鏡子反射太陽光到羅馬軍艦的帆篷上,點燃了軍艦這件事就能證明這一點。「阿基米德是一個謙虛的人。」當大家稱贊他真有本事時,他卻摸摸自己的鬍子,笑眯眯地說:「我哪有什麼本事呀?是太陽幫了咱們的忙。」一個問題,引發學生對全文內容的思考,並發表自己的見解,對於實現「把握課文內容,從中體會阿基米德愛動腦筋,熱愛科學的精神,產生對科學家的敬仰和對科學的熱愛之情。」這樣的教學目標,有著重要作用,有「牽一發,動全身」的效果。又如在教學《賞荷(四篇)》時,我這樣說:「接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅」,這是南宋詩人楊萬里筆下的荷花。下面是四位作家所描寫的荷花,讀一讀,看看他們筆下的荷花有什麼不同之處?一個問題足以引導學生把握各篇中荷花的不同特點及作者的寫作角度,體現了化繁為簡的教學策略。
二、情感導學,化苦為樂
於漪老師曾經這樣說過:「教語文,要緊的是把學生的心抓住,使學生產生一種孜孜不倦、鍥而不舍的學習願望。」在語文教學中,如何進行情感溝通,抓住學生的「心」,鼓起學生樂學的風帆?我常採用的方法是:1、駕馭教材以冶情。劉勰在《文心雕龍》中寫道:「夫綴文者情動而辭發,觀文者披文以入情。」情事作品的核心,作品是情的結晶。教師應以課文為載體,充分挖掘情感因素,撞擊學生的心靈,陶冶學生的情愫。如《最後一課》中的悲壯濃郁的愛國情;《摘掉石油工業落後的帽子》中的團結拼搏的報國情;《半截蠟燭》中的視死如歸的戰斗情……教師把握住教材中的情感因素,引導學生體會、領悟、反思,學生的心靈必將隨之震動,情感必將隨之勃發,真誠、真情、真感必將隨之油然而生。這該是課堂教學多麼美妙的境界。2、先聲奪人以激情。心理學認為,認得情感與認識過程是緊密聯系的,情感對學生的認識活動有很重要的影響。怎樣打開學生情感的窗戶,激起學生情感的浪花,撥動學生胸中的情弦,精心設計一堂課的開場白是重要的一環,教《拐彎處的回頭》時,我運用了這樣的導語:古往今來,多少文人墨客曾寫過贊美父愛母愛的名詩佳篇,如唐代詩人孟郊的《遊子吟》:「慈母手中線,遊子身上衣。臨行密密縫,意恐遲遲歸。誰言寸草心,報得三春暉。」這首頌揚母愛的詩篇膾炙人口,歷久傳誦。母愛如水,父愛如山。父親那不易顯現的愛在《拐彎處的回頭》中被表現得淋漓盡致。寥寥數語,如投石擊水,從感情上激發了學生感悟課文的興趣。3、聲情並茂以誘情。在課堂教學中,以文為依託,以讀為媒介,以情感染人、影響人、熏陶人。教師聲情並茂的朗讀;激昂處還它個激昂;委婉處還它個委婉;深沉處還它個深沉;歡悅處還它個歡悅,似滔滔江河,如娟娟泉水,像悠悠琴聲,若融融春光,把書面的無聲語言變成有聲的語言藝術。如在教學《千里躍進大別山》時,我自編歌詞演唱:「暗淡了刀光劍影,遠去了炮火轟鳴,眼前飛揚著一個個鮮活的面容。沉睡了汝河戰場,變換了大別山貌。歲月,你帶走那一串串熟悉的姓名。興亡誰認定,勝敗豈無憑,狹路相逢勇者勝,變幻了時空。乾坤誰來創,革命先烈拼,擔當生前事,後輩心永銘。長江有意化作淚,大別山有情起歌聲。歷史的天空閃爍千萬顆星,人間一股英雄氣在馳騁縱橫。」當我以慷慨激昂的基調唱完時,學生不禁心潮澎湃、熱血沸騰。此時,文章情、教師情、學生情完全共鳴了。由此,革命先輩不怕犧牲、頑強拼搏、敢於戰斗的革命精神已深深銘刻在學生的心中,獲得了「潤物細無聲」的藝術效果。
三、遷移導學,化魚為漁
遷移導學,是引導學生運用已獲得的知識、技能去學習、分析、理解、掌握新知識,產生新技能,變「學會」為「會學」。如教《古詩三首》時,先用朗讀節奏、解釋方法、深入悟清的方式學習第一首,然後再讓學生利用同樣的方法自學另外兩首。在議論文《滴水穿石的啟示》的教學中,我採取掌握規律,典型引路,原理遷移的方法,促使學生知識遷移。首先,引導學生尋找議論文共同的內在相同因素,即:要素相同,都有論點、論據、論證;結構相似,提出問題(是什麼),分析問題(為什麼),解決問題(怎麼辦);論證方法相似,理論論證、事實論證、理論事實結合論證、正反對比論證,圍繞中心層層論證或從幾個方面分別展開論證等。這種遷移導學,有利於學習方法的掌握,有利於自學能力及思維能力的培養,更是開發學生智力、加強素質教育的必要手段。
四、分層導學,化難為易
學生的差異是多方面的。教師應依據他們的學習態度、學習成績、興趣愛好、意志品質、行為習慣、智力水平、知識結構、潛在能力等因素實施課堂分層導學,讓不同層次的學生在學習活動中都有學習和解決問題、享受學習的成功的樂趣。教《愚公移山》時,我設計了這樣一組問題:1、這篇寓言共幾個人?2、移山這件事難嗎?3、愚公究竟笨不笨?4、有人說愚公到底是無能的,你同意這種說法嗎?這組階梯式提問,先易後難,由淺入深,循序漸進,連續展開,引導學生拾級而上,是不同層次的學生都有獲得成功的機會。教《我的伯父魯迅先生》時,我設計了一組台階式的問題啟迪各類學生的思維:1、文中記敘了「我」和伯父之間的幾件事?2、每件事兒表達了伯父怎樣的性格特點?3、說明伯父是一個怎樣的人?這組問題由簡到繁,層層剖析,步步深入,層次不同的學生會從相同的教材中得到不同質和量的收效。基礎一般者能通過第一個問題掌握課文內容,明確全文重點;基礎較好者則可在此基礎上通過後兩個問題的討論和思考,比較透徹地理解和感悟這篇文章中魯迅先生獨特的人格魅力。學生各盡其能,學有所得,面向全體才真正落到實處。
分層導學要實行低起點、密台階、小坡度,使教學過程符合由低到高,由易到難,由淺到深,由簡單能力到綜合能力的發展要求,保證不同層次的學生都能吃飽、吃好,讓學生能走的走,能跑的跑,能飛的飛。
五、比較導學,化死為活
烏申斯基說:「比較是一切理解和思維的基礎,我們正是通過比較了解世界上的一切的。」運用比較導學法,引導學生由被動接受轉化為主動探索,學生通過自己動腦思考,求得結論,領悟規律,形成知識體系,以至舉一反三,觸類旁通。在教學《老家的螢火》一文時,我先要求學生依照前面學《故鄉的蘆葦》的方法預習理解課文。提出:1、本文與《故鄉的蘆葦》借了「蘆葦」這個物,本文借了什麼「物」?2、蘆葦的特點是「朴實無華」,螢火的特點是什麼?3、蘆葦寄託著作者對故鄉的無限熱愛,那「老家的螢火」又代表著作者怎樣的情懷呢?讓學生帶著這些問題,運用已知,抓住共性,揣摩鑽研,比較分析,理解新知。
比較導學法因而導,因閱讀目的而異。或同單元課文進行比較,或體裁相同、風格各異的文章比較,或同一題材不同體裁的作品比較等。通過比較導學,逐步實現了三個方面的轉變:1、由拿現成的知識一味地「灌」,一個勁兒地「填」向教師精講指點與學生自學結合方面轉化;2、學生由純客體向兼主體轉化;3、學生由囫圇吞棗或「看電影」式的讀書向自己細嚼慢咽地接受知識和消化知識轉化,變「死學」為「活學」。
六、拓寬導學,變定勢為創造
小學語文課本中,不少事中外文學史上的名篇佳作,應當充分利用這些作品本身所具有的豐富想像的特點,對學生進行創造思維的培養。利用作品中精彩的文字的描述,喚起學生的再造想像,使他們腦中產生鮮明的藝術形象。在此基礎上,再啟發學生對作品進行續寫、補寫、改寫、擴寫的練習。如在學習了《漁童》後,讓學生對老漁翁和漁童離開後的情節展開想像的翅膀進行續寫;學了《獵人海力布》之後,對文章內容進行創造性復述。這種拓寬訓練,幫助學生從再造想像過渡到創造想像,學生在原著的題、情節、環境、人物性格所允許的范圍內,充分發揮其想像能力,有著一定的創造餘地,打破了思維定勢,培養了創造思維能力。
課堂是教學的主陣地,把握好課堂,向40分鍾要質量是搞好教育教學工作的保障。無論語文教學被注入什麼樣的新精神,有一點應該是不變的,那就是語文課堂教學應該是務實高效的。可以說,高效是我們課堂教學的目標,務實是課堂教學的手段。卓有成效的導學方法會讓我們離高效務實的課堂更進一步。
7. 寫王進喜的片段作文
新中國成立後,廣大工人成了國家的主人,勞動熱情倍增.振興中華,改變祖國一窮二白的落後面貌,成了人民群眾共同的願望和行動。被稱為「鐵人」的王進喜就是胸懷祖國、發憤圖強的一代工人的典型。
王進喜本?硎怯衩攀?塗篤脹üと?可他一心為國分憂.有一次在北京街頭上,他看到汽車沒油燒,在車頂上放著大大的煤氣包,靠燒煤氣行駛.他難過得吃不好睡不著,心想:「我是石油工人,現在國家缺油,我有責任啊!」不久,他被調到大慶,參加開發新油田的會戰,他興奮得像有使不完的勁,恨不得一拳頭砸出一口井?懟C揮凶》?他和大家住在干打壘的簡易棚子里,吃冷飯,睡地鋪.鑽井機到了,可沒有吊車下不了火車,他一聲吶喊,帶著工人用繩子拉,肩膀頂,終於把機器卸下來運到工地。第一座井架豎起?砹?沒有水灌井,他和工人們用臉盆、水桶,硬是把水一盆一桶地弄??爭分奪秒地開了鑽。發生井噴事故時,沒有攪拌機,他縱身跳進泥漿池,用身體攪拌.他為什麼要?樣做:為的是盡快打出石油,改變祖國石油工業落後的面貌。
因為常年勞累,飲食沒規律,王進喜得了嚴重的胃病,經常疼得不能入睡。可他說:「為了拿下大油田,我寧可少活20年!」正是這種鐵人精神,正是這種為國忘我的勞動,使得大慶油田很快建成了,使我國摘掉了石油工業落後的帽子。
哇!王進喜可真偉大啊!他為了拿下大油田,寧可少活二十年,這種精神值得我敬佩。
8. 關於愛國主義的小故事,要簡短
1、《楊靖宇》楊靖宇21歲參加革命,1940初,他被日軍圍困,身負重傷,啃不動樹皮,只能將棉衣里的棉花和著冰雪吞下去充飢。日軍勸降不成,便放亂槍,年僅35歲的楊靖宇壯烈犧牲。殘忍的日軍剖開他的遺體,當看到他的胃裡只有野草和棉絮時,這些被楊靖宇帶領的抗日聯軍弄得焦頭爛額的侵略者全呆住了。在冰天雪地的長白山密林中,支撐著楊靖宇與敵人戰斗的力量是對祖國的一腔熱愛之情。2、《魏源》魏源,湖南邵陽隆回人,是清代的一名啟蒙思想家、政治家、文學家,並著有名作「海國圖志」,並因此書被譽為「睜眼看世界」的先行者之一。那個時候還是清朝的一名官員,官高郵知州,但是在晚年棄官歸隱,並潛心參悟佛學。魏源的核心思想是「經世致用」,倡導學習西方的先進科學技術的前進主張,在當時的中國實屬罕見,並提出了一個非常有名的思想觀念:「師夷之長技以夷制夷」。3、《鄭成功》早在1624年,荷蘭殖民主義就派兵侵佔了我國領土台灣,實行了極端野蠻殘酷的統治,台灣
9. 救命啊~~~
牛頓,是英國偉大的數學家、物理學家、天文學家和自然哲學家。1642年12月25日生於英格蘭林肯郡格蘭瑟姆附近的沃爾索普村,1727年3月20日在倫敦病逝。
牛頓1661年入英國劍橋大學三一學院,1665年獲文學士學位。隨後兩年在家鄉躲避瘟疫。這兩年裡,他制定了一生大多數重要科學創造的藍圖。1667年回劍橋後當選為三一學院院委,次年獲碩士學位。1669年任盧卡斯教授直到1701年。1696年任皇家造幣廠監督,並移居倫敦。1703年任英國皇家學會會長。1706年受女王安娜封爵。他晚年潛心於自然哲學與神學。
牛頓在科學上最卓越的貢獻是微積分和經典力學的創建。
魯迅(1881~1936),原名周樹人,幼名樟壽,字豫才,魯迅為其主要筆名。清光緒七年八月初三(1881年9月25日)出生於紹興城內都昌坊口一個敗落的封建士大夫家庭。7歲從叔祖周玉田啟蒙。12歲師事壽鏡吾,在三味書屋攻讀近5年。少年時代接受長達10餘年的傳統教育,課余喜雜覽,愛讀野史筆記。因其外祖母等親友在紹興鄉間,得以常常接觸農村,與農民相親近。13歲時,祖介孚因科場案下獄,父伯宜去世,家道中落,經常出入當鋪與葯店,備感世態炎涼。不滿傳統的封建「正道」,「走異路,逃異地」,二十四年,考入無需學費的南京江南水師學堂。不久,因厭惡這所學堂的「烏煙瘴氣」,改入江南陸師學堂附設的礦務鐵路學堂。在南京,開始接觸新學,形成「將來必勝於過去,青年必勝於老人」的社會發展觀。二十八年春,畢業後被派赴日本留學,先入東京弘文學院學習日語,後進仙台醫學專門學校習醫。課余,「赴會館,跑書店,往集會,聽講演」,與徐錫麟、秋瑾、陶成章等革命黨人一起,積極從事反清革命活動。因有感於中國人的愚弱,為改造中國的國民性,於三十二年毅然中止學醫,選擇文學藝術作為自己的戰鬥武器,開始革命文學生涯,並加光復會。留日期間,堅定地站在孫中山為代表的革命派一邊,與康有為、梁啟超等改良派展開大論戰,發表《摩羅詩力說》、《文化偏至論》等重要論文,並翻譯介紹世界上弱小民族的文學作品。
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宣統元年(1909)夏回國,應邀在杭州浙江兩級師范學堂任教。翌年夏,任紹興府中學堂監學兼博物教員。工作之餘,搜集、整理古籍和鄉邦文獻,編成《會稽郡故書雜集》和《古小說鉤沉》。參加越社青年組織的集會,並以會議主席身份發表演說。武昌起義後,率領紹興府中學堂師生上街宣傳,並率眾迎接王金發革命軍進駐紹興,以極大的政治熱情,積極參加光復紹興的實際斗爭。紹興光復後,被紹興軍政分府都督王金發委任為山會初級師范學堂監督,支持紹興軍政分府採取的革命措施。不久,王金發腐化蛻變,魯迅深感痛惜,支持越社青年創辦《越鐸日報》,以監督、批評軍政分府的錯誤行為民國元年(1912)1月,南京臨時政府成立。未幾,應教育總長蔡元培之邀到該部任職。同年5月,隨教育部遷往北京,任社會教育司第一科科長、僉事。7年,首次以魯迅筆名在《新青年》上發表第一篇白話小說《狂人日記》,大膽揭露人吃人的封建禮教。後參加《新青年》編輯工作,結識李大釗、陳獨秀和胡適等人。8年,「五四」運動爆發,站在運動的最前列,猛烈抨擊封建文化與封建道德。文學創作一發而不可收,除《孔乙己》、《阿Q正傳》等名篇外,還發表了大量雜文,抨擊新文化運動的反對者。9年開始,先後在23年後的文化「圍剿」與反「圍剿」的斗爭中,建立了特殊的功勛,從而成為中國文化革命的偉人。24年10月,工農紅軍經過長征勝利到達陝北,消息傳來,他與茅盾託人經巴黎向中共中央拍賀電:「在你們身上,寄託著人類和中國的將來。」25年,身患重病。4月底,會見奉中共中央之命由陝北來上海的馮雪峰,了解中共關於抗日民族統一戰線的政策。6月抱病口授《答托洛斯基派的信》,反擊托派對中共的誹謗。8月,口授《答徐懋庸並關於抗日統一戰線問題》,表示無條件地擁護和加入這條戰線。從16到25年間的以雜文為主的論著,先後編成《而已集》、《三閑集》、《二心集》、《偽自由書》、《南腔北調集》、《准風月談》、《花邊文學》、《且介亭雜文》等專集。此期間,還以很大精力翻譯、介紹外國進步文學作品《毀滅》等,為傳播馬列主義文藝思想,促進中外文化交流作出了重大貢獻。他關心教育戰線的斗爭和青年學生的成長,多次應邀在上海、北京等地的大學演講和熱情接待來訪的青年,回答他們提出的種種問題。熱心提倡戰斗的木刻藝術,是中國新興木刻運動的開拓者和奠基人。
民國25年(1936)10月19日,在上海逝世,終年56歲。其名句「橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛」,可為一生寫照。遺體安葬於虹橋萬國公墓,1956年遷至上海虹口公園,由毛澤東題署墓碑。毛澤東稱頌魯迅是「中國文化革命的主將,他不但是偉大的文學家,而且是偉大的思想家和偉大的革命家。魯迅的骨頭是最硬的,他沒有絲毫的奴顏和媚骨,這是殖民地半殖民地人民最可寶貴的性格。魯迅是在文化戰線上,代表全民族的大多數,向著敵人沖鋒陷陣的最正確、最勇敢、最堅決、最忠實、最熱忱的空前的民族英雄。魯迅的方向,就是中華民族新文化的方向」。一生著譯甚豐。有多種版本《魯迅全集》問世。其作品一版再版,並翻譯成50多種文字,傳播國內外。
李四光,原名李仲揆,是世界著名的科學家、地質學家、教育家和社會活動家,我國現代地球科學和地質工作奠基人。1889年10月26日生於湖北省黃岡縣,1971年4月29日逝世於北京。早年留學日本,1913年入英國伯明翰大學學習地質學,1918年獲理學碩士學位,1920年回國任北京大學地質系教授、系主任,為國家培養了一大批地質人材。1928年任中央研究院地質研究所所長。1931年獲伯明翰大學理學博士學位,1934年赴英國講學,主持倫敦、劍橋等八所大學舉行的「中國地質學」講座。1947年獲挪威奧斯陸大學哲學博士學位。1948年當選為中央研究院院士。
1950年自英國回國,歷任全國地質工作計劃指導委員會主任委員、中國科學院副院長、地質部部長、全國政協副主席、中國地質學會理事長、中國科學技術協會主席、全國地層委員會主任、中國科學院地質研究所所長和古生物研究所所長、中華自然科學專門學會聯合會主席、中國第四紀研究委員會主任、中國原子能委員會主任、地質部地質力學研究所所長、中國科學院地震委員會主任等職務。五十年代中期,還擔任世界科學工作者協會執行委員會副主席。1955年被聘為中國科學院學部委員,1958年當選為蘇聯科學院外籍院士。
1953年,李四光提出了「新華夏構造體系。」1954年,他親自組織隊伍,在松遼平原和華北平原開展石油普查,經過幾年的艱苦努力,相繼發現了大慶油田、勝利油田、大港油田……接著,李四光與其它地質工作者共同努力,使我國很快找到了鎢、鉻、鈾、金剛石、煤及稀有金屬礦藏,並在開發地熱、地下水,研究第四紀冰川等方面取得了重大成果。
李四光的研究涉獵廣泛,在古生物學、冰川學研究上取得很大的成績。他對第四紀冰川遺跡的研究推翻了過去的「中國無第四紀冰川」的斷言。在地質學理論的研究上,最重要的工作是創建了地質力學。他運用力學的觀點研究地殼運動與礦產分布規律,把各種構造看作是地應力作用的結果。對於中國東部地區的地質特點,李四光運用地質力學的理論分析,他認為新華夏構造體系的3個沉降帶具有廣闊的找油前景,從而否定了「中國貧油」的觀點。在地震研究中,李四光強調,在研究地質構造活動性的基礎上,要認真觀測地應力的變化。
李四光畢生致力於地球科學事業。勤奮好學,博覽群書,學識淵博,注重實踐,悉心鑽研,勇於創新,共發表科學論文和專著170餘篇(部),為發展地球科學和服務於國民經濟建設、環境治理等方面,做了許多開創性的工作,並在多方面做出了巨大貢獻:
他創建的地質力學,提出構造體系新概念,為研究地殼構造和地殼運動、地質工作開辟了新途徑;他關於古生物蜓科化石鑒定方法與分類標准,一直沿用至今,為微體古生物研究開拓了新道路;他建立的中國第四紀冰川學,為第四紀地質研究,特別是地層劃分、氣候演變、環境治理和資源勘查等開拓了新思路;他始終不渝地將自己的聰明才智獻給祖國和人民,為了解決建設中急需的能源問題,他運用自己創建的地質力學理論和方法,組織和指導石油地質工作,在分析中國地質構造特點的基礎上,指出新華夏構造體系三個沉降帶具有廣闊的找油遠景,50年代初就提出華北平原和松遼平原的「摸底」工作值得進行,為大慶、勝利、大港等我國東部一系列大油田的勘探與發現,為摘掉我國「貧油」的帽子和石油工業的發展作出了重大貢獻;他指導鈾等放射性礦產勘查取得突破性進展,為發展我國核工業和「兩彈一星」做出了重要貢獻,他還有力地推進了我國地熱資源的開發利用;邢台發生地震後,在人民的生命財產受到極大威脅的關鍵時刻,提出進行地應力測量和現今構造應力場分析,研究地震發生、發展的規律,為預測和預報地震指明了方向;他還把這些理論和方法應用於區域地殼穩定性研究,在地殼活動帶中尋找建設「安全島」,以及各種災害的預測與防治等。直到他臨終,還念念不忘發展地球科學、國家建設和人民的安危。
聶耳(1912-1935),原名聶守信,字子義,一作紫藝。筆名曾用過黑天使、噪森、浣玉、王達平等。雲南玉溪人,生於昆明。自幼喜愛花燈、滇劇等民間音樂,會演奏多種民間樂器。
大革命時期曾參加進步學生運動,十八歲到上海,翌年考進「明月歌舞團」,向黎錦暉學習作曲。因不滿劇團的方針,於1932年退出,去北平與李元慶等開展革命音樂活動。後回上海參加劇聯音樂小組,發起組織了中國新興音樂研究會。並在聯華影業公司、百代唱片公司工作,為左翼進步電影、話劇、舞台劇作曲。1933年在創作上初試鋒芒,創作了《開礦歌》、《賣報歌》、使人耳目一新。1934年是他的「音樂年」,《大路歌》、《開路先鋒》、《畢業歌》、《新女性》、《碼頭工人歌》、《前進歌》、《打長江》等歌曲以及《金蛇狂舞》、《翠湖春曉》等民族器樂曲,都是這一年完成的。1935年,寫下了《梅娘曲》、《慰勞歌》、《塞外村女》、《自衛歌》、《鐵蹄下的歌女》以及建國後定為國歌的《義勇軍進行曲》。他從事音樂創作時間只有兩年左右,卻為八部電影、三部話劇、一部舞台劇寫了二十首主題歌或插曲,加上其他歌曲十五首和根據民間音樂整理改編的民族器樂合奏四首、口琴曲兩首,共創作了四十一首音樂作品。此外還發表了《黎錦暉的「芭蕉葉上詩」》、《中國歌舞短論》等十五篇戰斗性的音樂論文和《時代青年》等三部電影劇本(生前未出版)。
1935年到日本,准備經歐洲去蘇聯求學,不幸於游泳時溺死於藤澤市鵠沼海中。他的作品具有鮮明的民族特徵和時代精神,第一次在歌曲中塑造了中國無產階級的光輝形象,是我國當之無愧的革命音樂的開路先鋒。
《金蛇狂舞》:1934年,聶耳根據民間樂曲《倒八板》整理改編,並親自指揮灌成唱片。《倒八板》是《老六板》的變體。它將後者的尾部變化發展,作為樂曲的開始,故俗稱《倒八板》。
第二段又將原曲中的「工」更換成「凡」,轉入上四度宮調系統,情緒趨於明朗熱烈,故也稱它為《凡忘工》或《絕工板》。第三段則採用「螺螄結頂」旋法,上下句對答呼應,句幅逐層減縮,情緒逐層高漲,達到全曲高潮。樂曲配以激越的鑼鼓,更渲染了熱烈歡騰的氣氛。聶耳將其定名為《金蛇狂舞》,反映了他對新中國的堅強信念和革命樂觀主義精神。
居里夫人(1867—1934),原名瑪麗·斯可羅多夫斯卡,波蘭物理學家,最早榮獲諾貝爾獎的女性。
居里夫人出生在波蘭華沙市的一個教師家庭。10歲喪母、家境貧困,造就出她吃苦耐勞、好學不倦的品質。1891年,她隻身前往法國巴黎大學理學院求學深造。她珍惜其間艱苦而又「完美」的時光,勤奮努力,於1893年獲得物理學碩士學位,1894年又獲得數學碩士學位。幾乎與此同時,科學之緣將她和彼埃爾·居里吸引到一起。1895年兩人結了婚。
1897年,居里夫人看到亨利·柏克勒爾發現鈾具有放射性的報告,引起她極大興趣。她悉心探索、反復實驗,與居里先生密切合作,終於研究出兩種新的化學元素,它們比鈾具有更強的放射性。一個是「釙」,它是居里夫人出於對祖國的熱愛,以波蘭的第一個字母命名的;另一個是「鐳」,它傾注了居里夫婦巨大的心血、智慧、體力,甚至生命。為了證實鐳的存在,他們在一間夏不避燥熱,冬不避寒冷的破舊棚屋內從事起腦力加苦力的勞動,從1898年到1902年四年時間里,堅持不懈,終於從幾十噸鈾瀝青礦廢渣中提煉出十分之一克純鐳鹽,並測定了鐳的原子量。1903年,居里夫婦和柏克勒爾共同獲得了諾貝爾物理學獎金。
1906年,居里先生突遇車禍逝世。居里夫人以堅強的意志戰勝巨大悲痛,承擔起全部家庭責任。很快地,她又繼任了居里先生在巴黎大學的課程,並指導實驗室工作。
1911年,居里夫人參加法國科學院院士競選,由於有人提出「女人不能成為科學院院士」而以一票之差落選。但這阻撓不住她獻身科學的追求。同年12月她又獲得了諾貝爾化學獎。
居里夫人終生為人類的幸福獻身科學,從不計較個人的私利和榮譽。她先後獲得獎金10種之多、獎章16種之多,以及100多個名譽頭銜。1914年,鐳學研究所在巴黎落成,她開始在此主持居里實驗室工作,培養出許多頗有成就的科學家。
居里夫人富於犧牲精神。第一次世界大戰期間,她利用X光設備診救傷病員。她長期在艱苦的條件下進行緊張的放射性元素研究,致使有毒物質侵害了她的健康,晚年身患多種疾病。1934年7月4日因白血病逝世。
10. 看完愛國的小故事之後有什麼感想
愛國故事中有一個人物——王進喜,
王進喜本來是玉門石油礦普通工人,可他一心為國分憂。有一次在北京街頭上,他看到汽車沒油燒,在車頂上放著大大的煤氣包,靠燒煤氣行駛。不久,他被調到大慶,參加開發新油田的會戰,他興奮得像有使不完的勁,恨不得一拳頭砸出一口井來。沒有住房,他和大家住在干打壘的簡易棚子里,吃冷飯,睡地鋪。鑽井機到了,可沒有吊車下不了火車,他一聲吶喊,帶著工人用繩子拉,肩膀頂,終於把機器卸下來運到工地。第一座井架豎起來了,沒有水灌井,他和工人們用臉盆、水桶,硬是把水一盆一桶地弄來,爭分奪秒地開了鑽。發生井噴事故時,沒有攪拌機,他縱身跳進泥漿池,用身體攪拌。他為什麼要這樣做:為的是盡快打出石油,改變祖國石油工業落後的面貌。
正是這種鐵人精神,正是這種為國忘我的勞動,使得大慶油田很快建成了,使我國摘掉了石油工業落後的帽子。