1. 帽子的由來或者歷史
一、帽子
據史書《玉篇》記載: 「巾,佩巾也。本以拭物,後人著之於頭。」由此可見,巾原是勞動時圍在頸部擦汗用的布。由於自然界中風沙、酷熱,寒流對人類的襲擊,人們將巾從頸部逐漸裹到了頭上。在保暖、防暑,擋風,避雨,護頭等實用功能的基礎上,逐漸演變成為帽子的形式。
隨著社會的進步和經濟的發展,帽子逐漸具有裝飾人體的美觀功能。在歷代服飾的演變中,衣冠配套構成了中國傳統衣著風尚的一大特點。
二、歷史:堂皇的冠、冕
在形容衣著端莊體面的成語中,如「冠冕堂皇」和矗衣冠楚楚」等都強調了「冠」在服飾中的首要地位和重要作用。
所謂的「冠冕」是指我國古代帝王,官吏們戴的禮帽。古代的冠並不象今天的帽子,將頭頂全郎蓋住,它只有狹窄的冠梁,遮住頭頂的一部分,兩旁用絲線系在領下,並打結固定住。古代的男子,從二十歲起就開始戴冠,戴冠時,要首先舉行矗冠禮」,以表示成年的開始。
「冕」的出現要早於「冠」。 「冕」的頂部,有一塊長形冕板,前低後高,稱作「冕」,表示恭敬。冕的前沿,一般用綵線穿成若干串珠玉,名叫「冕旒」。串珠垂面,使目不斜視。冕旒的數量以及所用的材料,是區別貴賤尊卑的標志。冕冠的兩旁,各有一孔,用以穿插玉笄等物,以便於發髻相系。另在兩耳之處,各垂一顆珠寶遮耳,稱為「充耳」。表示不聽信讒言。冕冠是古代帝王臣僚們參加重大祭祀典禮時所用的冠帽。除此之外,在皇子繼位時,也要進行加冕(見圖l—1)。
現在人們的衣著習慣,以脫帽表示禮貌。而在我國古代,脫帽則是無禮冒犯的舉動。 「脫帽露頂王公前」,這在當時是很失體統的。
我國自古以來就十分重視服飾配套。在歷代的禮制中就講究一個人的衣帽要整齊,要「衣冠楚楚」,也就是說,一個人身上穿的和頭上戴的都要搭配合體,特別是對頭上戴的「冠」非常重視,把「冠」放在服飾中的首位,認為「冠」可以顯示一個人的精神氣質。在千姿百態的服飾中,如果忽視帽子的配套,那麼,即使址精關絕倫的服裝,也會黯然失色。因此,在服飾結構上,衣冠一體,不可分割,已構成我國傳統的服飾風尚。
2. Easter hat
這種帽子上有玩具雞或花.
3. 帽子是怎麼由來的
帽子的發明來自於中國古代社會人們對權力和地位的重要認識。奴隸社會時期,帽子一開始只是在官僚統治階層普遍使用,它的裝飾和標識作用,象徵著統治權力和尊貴地位。這時的帽子應該叫「冠」和「冕」,只有帝王和文武大臣可以佩戴,不同樣式的帽子標示其地位和權力的大小。清朝末年,西洋文化的傳入,西洋的帽子文化傳入才使「帽子」在社會上普遍流行起來。在現代社會「帽子」可以說在向歷史的「反方向」發展,它不再是地位和權力的象徵,成為一種裝飾品和防熱禦寒的工具。
4. 復活節裡面那個戴帽子的是什麼節日
在那裡面帶了個帽子,主要象徵著歡快的情景。有的歡快,大家就開心了,節日到來了,我們都是這樣開心。做一個小丑也能逗他家開心就行。
5. 復活節的來歷和習俗
據說歐洲的傳說天主教曾經逮捕過耶穌,把他釘在十字架上,耶穌死了之後三天後耶穌就復活了,繼續傳教。他復活的那天就是復活節。
6. 復活節的來歷是什麼為什麼會有復活節兔子和彩蛋
1、復活節是基督教紀念耶穌復活的節日,是最古老最有意義的基督教節日之一。象徵生命的蛋、火、水、兔等成了復活節的吉祥物。雞蛋和兔子在西方是新的生命和興旺發達的象徵。
2、雞蛋的本色象徵太陽,把雞蛋染成紅色則象徵生活幸福。在復活節中,父母要特地為孩子們准備製成雞蛋、兔子形狀的巧克力糖。親友間要互贈彩蛋。在歐洲一些國家在復活節這天,姑娘如果向某一小夥子贈送三個紅雞蛋,表示姑娘向小夥子求愛呢。
4、復活節節日意義
(1)復活主日,原無專用彌撤、因為前夕守夜禮通常延伸到主日清晨。禮參加此主日日間的彌撤。這可視為對耶穌復活的延續慶祝。為考慮來參與彌撒的教友中,有不少未曾參加復活前夕的禮儀,因此,講道時要提及前夕守夜禮的重要性,尤其對置於祭台旁的復活蠟燭加以解釋,使教友了解逾越奧跡的各個幅度,以及其統一性。
(2)彌撒經文所表達的是教會對耶穌之復活所洋溢出的驚嘆與喜悅之情。進堂詠首先宣報耶穌復活的喜訊:「主真的復活了,阿里路亞」今天主祭誦念的集禱經、獻禮經、領聖體後經、頌謝詞等均強調逾越奧跡與我們生活的關系。
7. 復活節的來歷 10字
耶穌被釘死在十字架上,第三天身體復活,復活節因此得名。
8. 復活節的來歷
《聖經·新約全書》記載,耶穌被釘死在十字架上,第三天身體復活,復活節因此得名。復活蛋是復活節期間最重要的、也最有趣的習俗。堅硬的蛋殼無法限制裡面正在孕育的新生命。耶穌基督為了我們的罪而釘死在十字架上,葬在墳墓里,但墳墓無法關住他。
他第三天復活了,使凡相信他的人,因此而得到新的生命。蛋,便成為復活節常用的象徵物之一。蛋乃意味著春天的到來及新生命的誕生,並象徵著耶穌從死里復活走出石墓。
9. 復活節的來歷是什麼
復活節是為了紀念耶穌被釘上十字架,3天後死而復活的基督教節日。它是基督教與古代所謂異教風俗的結合物。據說復活節一詞源於盎格魯撒克遜民族神話中黎明女神的名字Eostre。它的意願是指冬日逝去後,春天的太陽從東方升起,它把新生命帶回。由於該詞喻意新生,於是被基督教教徒借用過來表示生命、光明、歡樂的恩賜者耶穌再次回到人間。