貂蟬帽子動圖

Ⅰ 貂蟬帽子是什麼裝備

貂蟬帽子是指博學者之怒。

游戲中博學者之怒因為其圖標是一頂帽子，因此被稱為法帽、帽子，該價格2300金，是王者榮耀中一件非常強力的法術類裝備。

合成路徑：

咒術典籍（300金）=大棒（810金）。

大棒（820金）+咒術典籍（300金）+咒術典籍（300金）=博學者之怒（2300金）。

解析：博學者之怒和回響之杖一樣，都是純粹的法術輸出裝，但是博學者之怒的提升則更加強大，240的法術攻擊，被動又增加35%的法術強度，是每一個法系英雄幾乎必出的裝備。

相關出裝：

冷卻鞋＋噬神之書＋時之預言＋極寒風暴＋魔女斗篷＋博學者之怒。

開局先做冷卻鞋，然後出一個進化水晶等後期合成時之預言。推薦大家前期先做冷卻鞋＋小吸血書＋雪山圓盾。如果我方是逆風，就先把極寒風暴和魔女斗篷先做出來；如果我方是順風，就先做博學者之怒再合成極寒風暴，最後一件再做魔女斗篷。

Ⅱ 貂蟬是一種帽子嗎真實的美人計主角是誰呢

一提到呂布，我們可能會下意識地想到一位美女和一匹馬，猜都不用猜，直接張口而出：女中貂蟬，馬中赤兔。《三國演義》看多了，想不知道貂蟬都不行，貂蟬和董卓、呂布父子的感情糾纏是《三國演義》前期的重頭戲。

當然了，這只是依據正史來闡述，這並不妨礙貂蟬在廣大人士心目中的形象。不過在讀《三國演義》的同時，了解一下真實的歷史，並沒有壞處。

Ⅲ 貂蟬的名字究竟有著怎樣的來歷為何說和帽子有關

熟悉三國的一些影視劇的人都知道，這個作品裡面講述的都是一些男人們之間互相爭權奪利的事情，都是些男人之間的打打殺殺，行俠正義，為了忠義獻力的事情。要知道三國裡面肯定不只是男人的，咱們只要一說到男人，就很難不說到女人，因為這是很難分開來談的。而在三國這個時代，提到裡面的女性，我們首先會想到的是誰呢？

這么一個小小的官職，之後為什麼能有這么大的成就呢？這個就是咱們之後要說的問題了。一個出身貧微的一個人，沒有靠山，沒有家世，而且還是一個女人沒有什麼能力，最後卻成為了呂布的女人，成為了我們今天每一個人都熟知的美女之一。其實貂蟬所依靠的絕對不僅僅只有她的美貌，除了美貌，貂蟬肯定還是具備才智的。因為空有一個迷人的外殼是不會成功的，只有內在的才華才是支撐一個人走到最後的保障。所以貂蟬的一生對於我們來說也是有一定啟示的。一個人只有不斷提升自己的內在素養，才是有可能成功的。

Ⅳ 貂蟬是漢朝的官帽，怎麼就成了一個女間諜

在漢朝貂蟬是一種帽子，有蟬紋和貂尾做裝飾，所以叫貂蟬冠。
據說這種帽子最早是趙武靈王胡服騎射的時候跟胡人學的，後來趙惠文王特別喜歡戴這種帽子，還加了一些改進，秦始皇滅趙國的時候，就吸收了這項文化，並進行了改制，作為近臣戴著的一種帽子。西漢和東漢因襲這種服制，戴這種帽子的都是皇帝的近臣，非富即貴，所以當時的讀書人估計都夢想戴上貂蟬冠。
後來西晉的時候，因為賞賜泛濫，導致帽子後面的貂尾不夠用，就用狗尾來頂替，因此發明了一個成語叫狗尾續貂。
誅殺董卓的王允官居司徒，自然也屬於頭戴貂蟬之輩，宋朝有個詩人說「力斬亂臣憑呂布，舌誅逆賊是貂蟬」，我們看多了《三國演義》的人，看到這兩句詩肯定第一反應是：哇！原來真的有貂蟬。實際上這個貂蟬指的就是頭戴貂蟬冠的王允們，跟四大美女不沾邊。
那貂蟬跑哪兒去了？實際上漢朝並沒有貂蟬，只有貂蟬冠，美女貂蟬是創作者們腦洞里開發出來的美女。
這個腦洞最初的動力，可能來自《三國志·魏書·呂布傳》裡面的一個小事，呂布與董卓的一個婢女私通，而董卓是個小心眼，曾經因為一件小事就拔戟扔呂布，如果私通這個事被發覺了，估計會掉腦袋，呂布乾脆一不做二不休，和王允聯手，幹掉了董卓。
清朝的梁章鉅在《浪跡叢談》說《漢書通志》記載曹操曾經給董卓送過一個叫刁蟬的美女，企圖迷惑董卓。
《漢書通志》已經不可見，是不是記載了這么一個事不得而知（魯迅先生還進行過查證，也沒發現），如果真有，美人計、刁蟬、私通領導的婢女、擲戟、刺殺董卓……《三國演義》連環計的因素已經具備了，只要重新加以組合就可以了。只不過，在組合的過程中，貂蟬取代了刁蟬，讓人們忘記了帽子，只記住了這個美女。金代的時候已經出現了貂蟬為主角的《貂蟬婦女》、《刺董卓》等故事。

Ⅳ 貂蟬已隨清風去 貂蟬的帽子怎麼做

貂蟬的帽子誰知道是什麼樣子啊！誰還會寫這個？

Ⅵ 世界上到底有沒有貂蟬這個人呢

（一）名字。
貂蟬，貂和蟬，一種小動物和一種小昆蟲的結合。這個名字很另類，前不見古人，後不見來者。《評書三國演義》對此有了說明，本來「貂蟬是漢朝初年非常時興的武官的帽子，後來逐漸演變成一種官名」，闡述得簡單明了，真的是這樣嗎？
我認為，是正確的。查《東漢會要 卷十輿服下》「武冠」條記載：「武冠，一曰武弁大冠，諸武官冠之。侍中、中常侍加黃金璫，附蟬為文，貂尾為飾，謂之『趙惠文冠』」。在當時，以這種有蟬形圖案的金鐺為裝飾，並且插上貂尾的高級武官的帽子，俗稱「貂蟬冠」。後來，因為此種裝飾，還有一個成語典故，那就是「狗尾續貂」。
晉司馬炎統一三國後，封他的九叔司馬倫為趙王，以後的「八王之亂」中八王之一。趙王濫封官爵，《晉書趙王倫傳》載「奴卒役廝，亦加爵位」。因此，「每朝會，貂蟬盈座」。可不是坐一大屋子美女貂蟬，而是指他濫封的那些官們。當時，封官太多，貂尾又很珍貴稀少，不夠用了，有些官就只好找些狗尾巴代替。「貂不足，狗尾續」。估計當時禿尾巴狗很多。官員們不是為了吃狗肉，而只是用尾巴，被剁下尾巴的狗的郁悶煩躁的心情可想而知，所以單田芳評書中愛說一個人「比禿尾巴狗還橫」。
「貂蟬」後來演變成官名，未見到什麼記載。
「 細說體」黎東方教授說「貂蟬二字，原為漢朝後宮之內女官的官名（地位比妃嬪低得很多）」。要是真有這種官，那她具體負責什麼職務呢？元雜劇《錦雲堂暗定連環計》說明了貂蟬的職務，「因漢靈帝選入宮中，掌貂蟬冠來，故名貂蟬」。

結合以上兩個說法，就很有意思了，你想居然用皇帝後宮中的官女來掌管朝廷中武將的帽冠，多奇怪！另外，皇帝後宮中的一個女官，怎麼能到大臣司徒王允家中為歌伎？莫不是也象電視劇《鐵齒銅牙紀曉嵐》中那樣，皇帝的乾妹妹住到一個老光棍的大臣家中？這在封建社會是不可能的事。黎東方也很懷疑貂蟬是女官的說法，並說「王允家中，不可能有這樣的一個丫鬟，倒是董卓的家中可能有」。《後漢書董卓傳》記載董卓曾經「奸亂公主，妻略宮人」。所以他把貂蟬從皇宮帶回自己家裡是極有可能的。
在《三國志》及裴松之注引諸書中，都不見貂蟬之名。那麼是誰給這個大美女起的名字呢？最早的記載是《李卓吾先生批評三國志》引用了北宋理學家邵雍，即寫作《邵子神數》那位邵康節的詩：
董卓無端擅大權，焚燒宮闕廢墳原。兩朝帝主遭魔障，四海生靈盡倒懸。
力斬亂臣憑呂布，舌誅逆賊是貂蟬。世間造惡終須報，上有無窮不老天。
感覺詩寫得一般，也未必就是邵康節所作，也許是附會。詩中的貂蟬居然是「舌誅逆賊」，難道董卓是被貂蟬罵死的？罵得惱羞成怒才對，難道董卓還能含羞自盡？說不清了。

（二）出身

《三國演義》及評書，貂蟬一出場就是王允家中的歌伎，「其女自幼選入府中，教以歌舞，年方二八，色伎俱佳，允以親女待之」。是這么個情況。
在《三國志平話》和元雜劇《錦雲堂暗定連環計》中，都交代了貂蟬的完整身世。「她本忻州木耳村人氏，任昂之女，小字紅昌，因漢靈帝選入宮中，掌貂蟬冠來，故名貂蟬。後靈帝賜與丁建陽。當日呂布與丁建陽為養子，建陽將貂蟬配與呂布為妻，因黃巾賊作亂，在陣上失散，一向不知下落，原來在老宰輔（王允）處」。
要按此說，貂蟬原本就是呂布之妻。王允和呂布已知此事，還以貂蟬為誘餌陰圖董卓，呂布當真是沒心沒肺，王允是死有餘辜，貂蟬堪稱奇女子。
還有一則「露生貂蟬」的民間傳說。說是王允在路邊撿到一個小姑娘，當時小姑娘正趴在路邊舔草上的露水。王允撿到後，愛如珍寶，而貂是山野中的珍獸，蟬也象小姑娘一樣飲露水生長，於是給她起名叫貂蟬。
在《三國志》中，是沒有貂蟬記載的，更不要說出身情況了。只是在《三國志呂布傳》中說「（董）卓常使布守中閣，布與卓侍婢私通，恐事發覺，心不自安」。按說，這事不應該怪呂布，董卓是自尋煩惱。居然讓呂布這等人做女眷卧房附近的侍衛，這不等於讓貓看著魚，讓流氓看著大姑娘一樣？找機會都找不到，現在自己送上門，不勾搭一個，我都替呂布喊屈。
引文中的「侍婢」是不是貂蟬，恐怕是沒人說得清。

（三）事跡
大司徒王允在政治上很一般，但導演這一出連環計是一流的。先把府中歌伎貂蟬地位提高到養女，偽作親生，然後實施連環計。先把呂布請到府中喝酒，酒席上親口許親，把自己的女兒貂蟬嫁給呂布，叫呂布做自己的女婿，靜待良辰吉日完婚。隨後又請董卓來府中喝酒，在酒席上奉上貂蟬，把貂蟬給董卓當了小老婆，席散之後立即送到董卓府上。連環計前奏安排得天衣無縫。
事情是順到發展的。鳳儀亭呂布戲貂蟬。（要按平話及元雜劇說法，就是呂布調戲自己的老婆。）貂蟬戲演得很好，離間成功，不久之後，呂布殺死了董卓，然後「呂布把貂蟬娶回了自己的府中」（《評書三國演義》87頁）。
這一出連環計中，決定成敗的因素是什麼呢？是貂蟬的演技。按說貂蟬一個小女子，沒學過表演專業。把戲演得這么好，簡直就是天才演員。不但容貌美麗，而且有膽有識，王司徒得其人，太走運了。是巧合嗎？當然不是，而是有個人在其中幫了大忙。
他就是華佗，研究出麻沸散、五禽戲，替關公刮骨療毒的那位神醫國手。話說王允設計好連環計，一時尋覓不到合適的美女。府中歌伎貂蟬十六、七歲，身材極好，但姿色中等偏上，臉上正長青春痘，難以勝任，王允十分郁悶。正巧好朋友華佗來訪。華佗聞聽此事，對王允說這有何難，於是給貂蟬灌下麻沸散，又從革囊之中拿出西施之頭，給予貂蟬換頭手術。西施頭正好是華佗來時從西施墓中所盜（一說是西王母處借來），看來此位明醫還擅長盜墓。換頭之後，貂蟬果然貌美如花，猶勝西施。王允遂對貂蟬講了連環計劃。誰料想貂蟬聽到董卓兇殘呂布暴躁嚇得手足冰涼，心驚膽戰，直拍胸口說道「好怕，好怕！」
王允一拍大腿，暗道：「折騰半天，滿完，貂蟬膽太小。」華佗一看，對王允說聲沒問題，就連夜趕往咸陽，夜盜荊軻墓，盜來荊軻膽給貂蟬換上（一說是上八仙贊助的）。荊軻敢於刺秦王，自古以來，無人比他膽大，其膽大勝卵，其硬勝過石。就這樣，一個貌比西施、膽同荊軻的貂蟬誕生，為連環計立了大功。（後三國有個姜維姜伯約，也是膽大如卵，剝開後能包住天，膽大包天嘛，更大，相聲《八扇屏》中的另類個別人之一。）

這是一個流傳在湖北的民間傳說。
正史、野史、傳說都聽聽也不見得就是一件壞事。

（四）歸宿
貂蟬在連環計後跟了呂布生活，許多的版本都是這樣。那麼，在白門樓呂布殞命之後，貂蟬的命運如何呢？
《三國演義》沒有單表，只是說「將呂布妻女載回許都」。再無交代。
《評書三國演義》第223頁交待了呂布被殺之後，「曹操傳令，把呂布的全家老少帶回許都」，按理這裡面應該包括貂蟬。不過也是下落不明。隨後評書中講了一個關公月下斬貂蟬的民間傳說。我認為關公也是不通情理，貂蟬和他沒瓜葛。關公斬貂蟬沒道理，以其好色之性，私慕貂蟬，娶貂蟬都有可能。但多數是娶不到。下邳城破，關羽求一個杜夫人尚且不得，何況一個比杜夫人知名度高許多的貂蟬。（上述有些說法見本人另文《劉關張的家事》）貂蟬被曹操帶回許都後，也不可能讓關羽得手給殺了。關羽沒有機會，也沒有殺人動機。

難道曹操自己納為妾？曹操好色不假，但對貂蟬，我想應該不會。畢竟，貂蟬確有其人的話，政治影響太大了。為了漢室江山，貂蟬的貢獻相當的大，曹操是要有所顧忌的。在京劇《白門樓》中，有段曹操的唱詞。我認為是曹操的真實心態。（曹操唱）「貂蟬女好妙計蓋世功果，獻連環救得了漢室山河。叫人來送貂蟬養老宮坐，太平時也許她安然快樂」。養老院一住，蒔弄些花草，寫點回憶錄什麼的，很有可能。這樣來看，貂蟬晚年生活尚可。
電視劇《三國演義》演到貂蟬結局時，唱了一大段插曲，我居然沒看清是死了，是走了，還是出家了。
死了，那就是一條白綾，自縊了。
走了，那一定是下落不明。人生何處不相逢，也許在什麼地方與關羽相遇，關羽動機不純，貂蟬潔身自好、不畏強暴，惹得關羽性起，給斬了，也有可能。
出家了，那可能是最早期的尼姑或者道姑。
總之，貂蟬始末都是謎。 【本人並非原創】

Ⅶ 都是女間諜，西施和貂蟬哪個更厲害

當然是西施更加厲害了，因為貂蟬只是除掉了董卓，而西施幫助勾踐滅掉吳國。

Ⅷ 貂蟬到底是人，還是古代人帽子的裝飾啊

貂蟬是中國民間傳說中的美女。也曾登場於歷史小說《三國演義》，與西施、楊玉環、王昭君並稱中國古代四大美女。她為了報答義父王允的養育之恩而甘願獻身完成連環計的故事在民間廣為流傳。另外有貂蟬同名電影、電視劇。 有3種解釋：①漢代皇帝的侍從官員帽上的裝飾物 ②借指達官貴人 ③傳說中的中國古代四大美女之一 貂蟬就是傳說中美貌可以閉月的美女 在歷史上她並不是跟董卓和呂布而是一個大家閨秀

Ⅸ 貂蟬是指什麼

《元雜劇》中講到，貂蟬本姓任，是忻州木耳村人（屬並州），大臣任昂之女，小字紅昌，因漢靈帝時篩選宮女，把她迎入宮中，掌貂蟬冠，因此叫貂蟬。

Ⅹ 怎麼分析動畫版《三國演義》里貂蟬

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這里有三國演義動畫版全部視頻，希望能對您有幫助。

三國演義動畫版的劇情簡介······

東漢末年，天下大亂，群雄紛爭，魏、蜀、吳三國相繼崛起。