陝西商人的帽子

⑴ 不同朝代的帽子有什麼區別

魏晉南北朝時期，帽子開始流行於民間的文人雅士。隋唐時期，社會風氣逐漸開放，特別是盛唐時期的開放風氣，使帽子的特殊象徵逐漸淡化，但是仍作為一種地位的象徵，逐漸流向民間。一般

讀書

人和有錢商人及其子弟可以戴帽子，但是仍有區別，有規定的樣式，有典型的書生帽和商人帽。在五代和宋時期比較流行的是:一般老百姓還是用布把頭發包裹起來，叫「方巾」。元朝時，北方游牧民族的帽子開始逐漸流行於中原，有皮帽，氈帽。元朝皇帝戴的帽子也是珍貴的皮毛做的，上面鑲有珍珠。明朝的建立，叉恢復了漢人的「冠冕」制度。清朝入主中原以後，帽子真正流行起來，上至皇帝，下至貧民都可以戴帽子。這種情況一直延續到清朝末年。西洋帽子文化的傳入才使「帽子」在社會上普遍流行起來，上至官僚商人，下至車夫乞丐，會根據自己的身份選擇不同的帽子。可見，帽子已成為人們日常裝束的重要組成部分。

⑵ 胡雪岩因一頂帽子成了首富，為何又因帽子的顏色鬱郁而終呢

胡雪岩當時因為朝廷頒發的二品紅帽子成了中國首富，卻因為這頂官帽成為了當時朝中其他勢力的擋箭牌。可以說這頂帽子讓當時胡雪岩由一個商人變成了一位官員。權和錢是一定不能放在一起的，要不然就會成為別人的眼中釘。

當時朝廷為了表揚胡雪岩，就是他能夠穿黃馬褂的權利，並且給了他二品紅色官員的帽子。由此就表明當時胡雪岩由一個普通的商人變成了朝廷官員。也就是因為他官員的身份，才讓他的事業遭到失敗的。當時由於李鴻章想要對付左宗棠，所以胡雪岩就成了左宗棠的擋箭牌。李鴻章當時通過暗中的一些小手段顯示讓胡雪岩徹底破產。胡雪岩最後由於一下子接受不了那麼大的打擊選擇鬱郁而終。可以說胡雪岩就是因為不幸當了官員們的擋箭牌才鬱郁而終的。

⑶ 著名的陝商

陝西省對外經濟貿易有著悠久的歷史,早在公元前700多年的西周時期就開始了商業活動。明清時期，陝西商幫作為當時十大商幫之一，曾壟斷中國西部貿易通商達500年之久。
http://www.qinsn.com/News/1/24.html

秦商的率先崛起

陝西是中華民族重要的發祥地之一，也是中華文化的重要發祥地之一。歷史上，陝西曾經長期處於中國政治、經濟、文化中心區域，《資治通鑒》上講「關中沃野富饒、乃帝王之居」。據了解，包括漢唐盛世在內的十三個王朝曾先後在此建都。

事實上，陝西的輝煌不僅在此，而且還反映在商業上，據專家介紹，在我國明清時期長達500餘年的漫長歲月里，陝西先進的政治文明和優越的自然地理環境曾經造就一代又一代聲聞天下的巨商大賈，而且還最終形成了一個源遠流長的商業幫派陝西商幫，這一商幫也被成為秦商。

明清時期，當時的中央政府為了鞏固邊防，在陝西等地實行「食鹽開中」、「茶馬交易」、「棉布征實」、「布馬交易」等一系列的特殊經濟政策，而這些為陝西商人的群體的崛起創造了機遇，當時的陝西商人抓住這一歷史機遇，充分發揮自己在地域和物產上的優勢，形成了以涇陽、三原為中心，以西北、川、黔、蒙、藏為勢力范圍，輸茶於隴青、販鹽於川黔、鬻布於蘇湖、銷煙於江浙的名震全國的商業資本集團。並以財雄勢宏被尊為「西秦大賈」或「關秦商人」，稱雄中國500年，而且還一度名列我國明清時期十大商幫的前列，和晉商、徽商齊名，就連明末清初科學家宋應星也不得不感慨道「商之有本者，大抵屬秦、晉與徽郡三方之人」，可見陝西商幫在當時的影響。
在明清，南方各地的商幫主要把本地手工業品販往外地換取原材料，以賺取加工利潤的供銷差價，而陝幫商人則不同，由於他們地處中西部地區區域經濟結構的接合部與農牧產品交換中心，長期以來就形成了販運貿易的歷史傳統，這便使他們在明清之際能夠順時趨勢，揚其所長，多以經營起家。當時的不少著名秦商，家裡都有經商傳統。而且在明清『走西口』從事邊境貿易的陝西商人中有許多是『棄儒經商』的士人君子，大量士人學士參與商貿活動，把儒家傳統文化知識應用於經營過程，以智謀取勝。對此明代著名學者顧炎武曾經總結說『關中多豪傑之士，其起家商賈為權利者，大抵崇孝義，尚節概，有古君子之風』。可以說明清之際，一個廣泛會集士、農、工、商各階層人群的陝西商幫，在中國西部貿易通商領域的崛起，完全是陝西幾千年商業經濟及其商業文化歷史積淀的必然產物。

據悉，明清時期，陝西巨商蜂起，而最富盛名的商戶則多來自那些經過世代積累，經過了漫長時間考驗的商賈家族，他們分布在西安周邊的渭南、大荔、韓城等區縣。渭南在明清之間，是備受矚目的明星地區。渭南的趙家、嚴家、柳家、詹家是當時的「關中巨富」、「蓋省財東」，圍繞著他們的眾多商業家族，則是巨龍身上的參差鱗甲。

當時的渭南有諺語雲，孝義的銀子、赤水的蚊子。說的是商賈雲集、富甲天下孝義鎮的鼎盛。「荒歲歌」在清末的陝西廣為流傳，「孝義鎮它本是渭南所管，趙老五也算是關中富漢」，飢寒交迫的人們在絕望之中，把求生的希望寄託在渭南最大的富戶趙家身上———因為趙家的銀錢和糧食，普通人無法想像。「富不過三代」，似乎是一條鐵律，而一個家族的富裕能夠跨於明清兩朝，必有其綿延相繼、世代立足、抵抗衰變的動力。渭南趙家由富而貴，或者竟有一個子孫在科考中一舉奪魁，高居榜首，從而演變為一個「政治家族」。據說，清末小說《官場現形記》的開首即從趙家後代中了狀元寫起，或者有虛構的成分。但作者把趙家當作歷代巨富而貴的「典型」，可見一斑。

據介紹，鼎盛時期的陝西商幫所興建的陝西會館遍布全國，總數多達二百多所，至今全國各地還遺留下不少「陝西會館」、「關中會館」、「西秦會館」建築遺跡。陝西商人最早在異地建築的會館是北京的「關中會館」和河南上蔡的「山陝會館」。到了明朝後期，徽商急劇勃興奪取了秦商不少地盤，但秦商仍然位居其次。進入清代後，雖然晉商憑借與清廷的特殊關系和票號的雄厚財力而跳躍發展，但秦商仍是與之分庭抗禮的重要商幫。

事實上，在陝西商幫的經營模式中，也遇到了與今天十分相似的歷史環境。古老的陝西商人「坐在家裡，把千里之外的錢掙了回來」，他們主要採取了財東出資，掌櫃經營的合夥經營模式，然後利潤分成，這種合夥制經營體制，與我們現在的國企改革有些相似。

秦商的歷史貢獻

明清時期，陝西商人和山西商人攜手壟斷了中國中西部貿易通商達五百年之久，製造了中國西部商品經濟的神話，令今天的陝西人抱愧不已。

當時，山西與陝西商人為了對抗徽商及其他商人的需要，常利用鄰省之好，互相結合，人們通常把他們合稱為「西商」或是「山秦商幫」。西商在明代前期的勢力很大，他們從經營鹽業中獲得了大量的厚利，可惜利益的原因使他們內部開始分化，陝西鹽商與山西鹽商分道揚鑣，最終陝西鹽商到了長足發展，這也為陝西商幫的最終形成奠定了基礎。

據介紹，陝西商幫作為主要從事邊境貿易的西部商業資本集團，對我國西部經濟在明清時代的初步開發發揮過巨大的歷史推動作用，在明代200年多年裡，蘭州、西寧等邊茶、邊布、邊鹽以及葯材、皮貨貿易基本上被秦商壟斷。明代輸茶入藏的四川南路邊茶貿易也操縱在秦商之手，由於他們的活動使康定由一個小山村變為「番夷總匯」的商業重地，陝西商人聚居的「陝西街」是當時康定最熱鬧的商業街。清朝以後，秦商向四川腹地進軍，在清初百餘年間幾乎掌握了四川的金融命脈，並進而壟斷了四川井鹽生產資本總量的八成以上，以後又隨著經營川鹽入黔把勢利擴張到雲貴各處。在北部漢蒙邊地上陝西商人通過「布馬交易」把貿易觸角深入到伊克昭蒙各旗，並逐漸成為「旗地經濟的實際掌握者」，依靠這一優勢地位，他們又一手培植了以皮貨貿易為特色的明清陝北經濟。

在清代，陝西商幫無論是經營范圍，還是經濟實力都取得了長足發展，他們在鹽、茶、布、煙、木、葯、皮、雜、金融等諸多行業較之明代有了蓬勃發展，經營地域北到烏魯木齊、伊犁，南到佛山、上海等地，並且擺脫了明代從屬政府需求的被動局面，真正把自身發展安放在了順應商品經濟發展的堅實基礎上，基本達到了其發展的鼎盛時期。

而隨著陝西商人的不斷成功，大量貨幣資本流回陝西，直接推動了陝西本土商品經濟的發展。清代陝西布業的急劇勃興，就是一個顯著的例子。並且由於陝西商人在秦巴山區的生產性投資，使那裡的礦冶、採伐、造紙等行業迅速發展，使得秦巴山區成為我國較早產生內生性資本主義萌芽的地區之一。正是這些原因使得陝西成為明清500年間的全國經濟發達地區之一。

如今，能夠見證當年陝西商幫興盛的歷史遺跡除了遺存在全國各地的「陝西會館」或者「山陝會館」外，最有名的恐怕就是散存於渭北澄城、白水、韓城一帶的拴馬樁了，據說，這些被史學家稱之為「地上兵馬俑」的拴馬樁正是當時秦商鼎盛時期的財富象徵。
秦商的榮辱觀與創業精神
從陝商的「老規程」（店規）、「老話」里可以看出，老陝商的榮辱觀既符合陝西人的性情，也適合工商業活動的需要。
「天上下雨地下滑，自己跌到自己爬」。這句話在陝西農村普遍流傳，經久適用。「生意要勤快，切勿懶惰，懶惰百事廢；用度要節儉，切勿奢華，奢華則錢財竭」。老陝商將艱苦創業、艱苦奮斗、勤儉節約、艱苦樸素，反對鋪張浪費提高到興衰成敗的高度，這種精神和傳統是中華民族的優良傳統之一，也是陝西人的突出特點之一。
「椎埋去就，與時俯仰，變化有概」。以智求財，深謀遠慮是陝西人求財的老傳統。正如兵家所提倡的「不謀全局者，不足以謀一隅；不謀萬世者，不足以謀一時」。老陝商具有「關隴軍人」宏大氣魄，比較善於研究市場變化的規律，從大處著眼，謀大局，首先取得戰略優勢。
「貨真價實好為商，假冒偽劣難久長」。陝西商人不欺不詐，隨行就市，按質論價，正因為如此，陝西商人被譽為「人硬、貨硬、脾氣硬」的「三硬商人」。在布匹行，陝西商人提供的貨物質量優良，貨真價實，信譽卓著，購銷兩旺，貨敞其流，素有「關中賈來價更高」之稱。
抓住機遇，與時俱進是陝商可貴的歷史品格。春秋戰國時期，陝西商人抓住諸侯對貿易實行自由放任的政策機遇，以商求富，迅速迎來發展的第一次浪潮；隋唐時期，陝西商人抓住政府實行開明政治，對外開放的政策機遇，充分利用絲綢之路的便利條件，形成了大發展的第二次浪潮；明清時期，陝商在陝西地處邊陲的不利條件下，卻能抓住明清政府對陝西實行「食鹽開中」「茶馬交易」「隨軍貿易」的政策機遇，乘勢而興，成為中國歷史上最早形成的商人集團，以「秦晉大賈」「山陝商人」的雄渾氣勢，壟斷中國東西部貿易通商達500年之久。
不畏艱險，闖盪天涯的開拓精神是陝商數百年馳騁四方的秘笈。西部高山巨川，黃塵漫天，生活艱苦。南方商人長期視為畏途。艱苦的自然環境，卻不能阻擋陝西商人經商致富的腳步。他們上入甘，下進川，販賤鬻貴，為家鄉掙得財高北斗。道光年間，趙熙出使新疆，走到千里戈壁「一道泉」的地方，唯見有一瓦屋招待行旅，進店問老闆，乃知為一陝西三原人，年輕時隨軍貿易流落於此，在茫茫戈壁上獨自生存了30多年，並娶有妻室，成為瀚海戈壁唯一的一戶人家，所以叫「一道泉」。寸草不生、飛沙走石的千里戈壁尚且有陝西商人的裊裊炊煙，試問還有什麼樣的艱難險阻能夠阻擋陝西人求富的腳步呢？
不辭勞苦，奮志經營的創業精神和恪守本職，堅忍不拔的敬業精神是陝商取得成功的根本所在。人生最苦為行商，異地求財，客地經商，困難和艱辛自不在話下。清代乾隆年間，成都的陝商欲修築「陝西會館」，卻遭到當地士人的阻撓，言說會館可蓋，但不許動用當地一抔黃土，以免風水外泄。陝商毅然回到自己的故鄉西安、同州府，經千里巴蜀古道，硬是背著一口袋一口袋家鄉的黃土，在四川蓋了華麗的陝西會館。明末清初陝西大商人孫豹人，在揚州做鹽商，三年之間三致千金，後來一邊業賈，一邊讀書，成為陝西有名詩人。康熙二十八年召試博學鴻儒科，授官內閣中書銜，豹人固辭，曰「吾僑居廣陵（揚州）數十年饕餮待我，使我官京師，不令舉家餓死乎？」辭官歸商，寧吏也賈，很是表現了陝商的敬業精神。
誠實經營，恪守賈道的求實誠信精神體現了陝商長線遠鶴，功在持久的穩健經營作風。陝西富平漢代以來就有一個叫「直鎮」的市鎮，做生意一言九鼎，不言二價，故曰「直鎮」。三原商人梁選橡業賈淮揚時，守支鹽場歷來有制，「按資次支給」，有險狡之徒規利往外別創一法名曰「超掣」，即通過賄賂上下而超越原定順序率先支鹽，因其獲利尋常以倍，「一時鄉人爭先為超掣，咸來邀公，公不可，曰『善賈者不獲近利，善保者不身嘗法，以若所為利即厚孰於資斧，吾何必舍吾自然而圖未必然。且鹽與它賈異名，雖兩交而實關三尺，吾謹守之，視若曹之敗也』。未幾，首事險狡以亂制服法，公乃始大策」。
希望能解決您的問題。

⑷ 一般做事的帽子叫什麼帽子

貌似分很多種，看你需要什麼帽子的，一般的你看商人帶那個帽子叫做鴨舌帽或者是叫烏紗帽鑽石烏紗帽的一首吧，比較的算是比較正規的。

⑸ 陝西著名商人有哪些

在明清眾多陝西巨商中，渭南孝義鎮的趙家可算是首屈一指。清末陝西有一首流傳的民謠《荒歲歌》，它的歌詞里就有趙家的身影，「孝義鎮它本是渭南所管，趙老五也算是關中富漢」，而清末著名小說《官場現形記》，開頭就從孝義鎮的趙家的一個子孫中狀元寫起，足見趙家當時在全國的影響。趙家從明朝初期利用食鹽中開政策，力農致富，家資數百萬。到了清代主要是經商發財，一門九府，皆是富戶。趙家主要經營鹽業、布店、典當、茶莊、糧店等，在西安、咸陽等地生意店鋪很多。趙家的後人說「趙家每年賺的銀子都從外面運回，運的辦法是人挑、馬馱，成群結隊，這些銀子經常有保鏢隨行，所以叫出鏢銀。一次趙家出鏢銀時，先頭部分已經進了趙家大院，後一部分還在渭河灘，擔銀子的擔子足足排了八里路長。」當時在孝義鎮與趙家並富的還有嚴、柳、詹三大財東，當時渭南流傳的兩句諺語就是「孝義的銀子，赤水的蚊子」。

渭南陽郭鎮賀家窪村的賀家是清代陝西有名的財東，賀家在陝西及西北各地辦有36家當鋪，每一當鋪同一街上設有兩個錢鋪，即有72座錢鋪，當時辦一家當鋪至少需要萬兩白銀，可見賀家財力之盛。賀家在清中後葉一直執陝西錢業的牛耳，賀家老闆一句話可以左右陝西的金融。賀家除了辦典當外，還在四川、蘭州、新疆等地辦有字型大小，做皮毛、茶葉生意，各地商鋪極多，賀家老闆入川巡視不用住別人家的店。賀家的典當鋪有點類似今天的全國連鎖店，在建築上都是用自己的木料，工匠自建，從而保證賀家當鋪在建築外觀上全國一致。致富以後的賀家，大量購置地產，陽郭鎮至嚴村方圓幾里都是賀家的產業，還買斷了從陽郭鎮到縣城的路。西安城裡也有大量的賀家房產。賀家窪的九條巷子，十里都被賀家蓋滿了。賀家還在本村修了「賀家會館」，以方便各地當鋪掌櫃回村匯報業務。這種私人會館在中國會館史上並不多見。賀家致富後，還做了不少惠及鄉黨的公益事業。賀家在賀家窪設立兩個「市」，一是四月初十的「古會」，會期唱大戲，招引各地客商，賀家聲言凡帶來在會上銷售的農具、牲畜等，售不完決不讓鄉黨帶回去，一律由賀家收購。另一個是勞動力市場，賀家聲言凡是來村西頭「人市」攬活的鄉黨，沒被僱傭者，一律由賀家包下。

另外銀子多得不知道怎麼用的還有渭南板橋常家、大荔羌白的溫家、韓城王莊黨家、大荔縣八魚鄉八女井的李家等二三十家。大荔羌白的溫家，在四川辦鹽井，家裡也是大地主，有一年糧食豐收，其母看到倉庫里堆滿了糧食就不高興地問兒子，咱家的銀子怎麼沒有糧食多，兒子帶著母親到家裡藏銀子的地窖去看，看到千萬兩大錠的銀元寶堆在那裡，比豐收的糧食還多，溫母竟高興的笑死了。大荔八女井的李家世代經商，店鋪西安、蘭州、上海等地都有，號稱「走遍天下，不吃別家飯，不住別家店。」在陝甘回民起義期間，清軍從李家的一個地窖就挖出過白銀一千餘萬兩。後來回民起義軍包圍了李家城垣，家人最初用磚塊回擊，磚打完後就從地窖搬出銀元寶向外拋，足見李家的富足。

以這些富家大族為主體，陝西商人憑借著其雄厚的商業資本，在明清長達500年的歷史中，演繹了轟轟烈烈的商品經濟歷史話劇。

⑹ 《那年花開月正圓》里的秦商，到底是什麼來頭

秦商指的就是陝商,他們曾是歷史上的十大商幫之一,也被認為是中國按地域親緣關系最早出現的商幫。

和晉商一樣,秦商過去多數首先是從事長途販運的小商販,多從鹽業發家。手裡有了一定的資本,他們由行商變為坐商,由坐商而進一步做強做大開始異地擴張,其業務也廣泛涉及到食鹽,茶葉、布匹、糧食等方方方面面。比較出名的商人有:禮泉商人梁玉樹,三原商人張居士,涇陽商人張香享,三原商人胡汝寬,陝商王宗鶴,三原商人周雙柏等。
陝西八百里秦川沃野千里,形成了秦人忠厚為本,誠實不欺,不尚空言的高尚品格。做生意丁是丁、卯是卯,不投機取巧,不拐騙坑人,而是以穩健持重著稱於商界。從歷史上的秦商人物軼事中也可以看出,誠信經營、仁義耿直是秦商人在中國商界最大的本色性格,這也是陝西商人留給我們最富有教益的歷史遺產。

大義秦商
明朝時期,政府為了鞏固邊防,在陝西等地實行'食鹽開中'、'茶馬交易'、'棉布征實'、'布馬交易'等一系列的特殊經濟政策,當時的陝西商人抓住歷史機遇,充分發揮自己在地域和物產上的優勢,形成了以涇陽、三原為中心,以西北、川、黔、蒙、藏為勢利范圍,輸茶於隴青、販鹽於川黔、鬻布於蘇湖、銷煙於江浙的名震全國的商業資本集團。並以財雄勢宏被尊為'西秦大賈'或'關陝商人',在明代近300多年的歲月里曾長期名列我國明清時期十大商幫前茅。
宋應星在分析明中葉商人勢力時說'商之有本者,大抵屬秦、晉與徽郡三方之人',陝商排在三幫之首。到了明朝後期,徽商急劇勃興奪取了陝商不少地盤,但陝商仍然位居其次。進入清代後,雖然晉商憑與清廷的特殊關系和票號的雄厚財力而跳躍發展,但陝商仍是與之分庭抗禮的重要商幫。
陝商與晉商,他們在地域上一河之隔,自古就有秦晉之好的佳話。中國歷史上最漫長的政治制度、經濟制度和文化制度,多數在這兩個地區經過了早期的實踐。最重要的是,這兩個地區曾經在明清時代形成兩大馳名天下的商幫--晉商與秦商,它們的名字往往連在一起,統稱山陝商人,它們在全國各地的會館也往往建在一起,叫做"山陝會館"。

⑺ 古代商人頭上戴的圓形帽子叫什麼

是瓜皮帽嗎？
瓜皮帽為創立於明朝、流行於清朝的一種男式帽子。相傳來源為明太祖所創的六合帽，取六和一統、天下歸一之意。在清朝廣為流行。分成六瓣，半形狀如半個西瓜皮。無檐、窄檐或包有裝飾窄邊，多為黑色的綢、呢絨或紗製做。頂上可飾有各種顏色和材料的結子，前面釘飾物以辨別前後。

⑻ 古時侯,商人和秀才在穿著上有什麼區別

古時候服裝是代表以個人身份的，秀才是文人可以在頭上戴冠，也就是士，冕是王才能戴的，衣服以絲綢為主，服飾為長袍大袖，飾物一般是玉器包括冠上的玉，腳上穿的是靴子也一般是絲綢的。
商人的地位最低，士農工商，他是最後，農民一般稱自己為布衣，不是我們現在認為的棉布，棉布進入中國時間不長，宋代開始種植，到明朝才普及的。農，工的衣服一般就是麻製成的，可以上色，商人最慘，麻衣不許上色，不許寬松，緊身，頭上什麼不許帶，古人不剃發商人就將長頭發挽起後拿麻繩拴上，然後用一木棍別住完事，不許有任何飾物全身。腳上必須穿雙色麻鞋，兩腳鞋色絕不許一致。不許穿靴子。

⑼ 邏輯推理題!

A如果是紅色，B馬上就可以判斷自己的是黑色，但B沒猜出，那麼A的帽子必然是黑色的！

⑽ 巜商人的帽子》讀後感

《帽子的故事》讀後感
你看過《帽子的故事》嗎?暑假裡,我無意中看到了這篇小故事,故事中的主人公是小女孩安娜,原來小安娜有著特別漂亮的金頭發,可是,她被診斷身體里有一個腫瘤,就天天手術、化療,《帽子的故事》讀後感.讓她從活潑快樂的孩子變得越來越死氣、深沉,金頭發就全掉光了.
安娜的班主任是位善良的中年女性,她平易近人,和藹可親.知道了安娜的病情.安娜是個愛讀書的孩子,可是,她沒有頭發,小女孩光禿禿的多難看呀!.為此,她媽為她買了一頂帽子,天不冷,戴著帽子反而更搶眼,安娜太愛學習了,咬咬牙勇敢地走進教室,可眼前的景象把安娜嚇了一跳,她看到同學們戴著五顏六色的帽子,自己的帽子還土裡土氣的,讀後感《《帽子的故事》讀後感》.同學們為什麼帶呢?原來,在安娜決定上學的時侯,老師宣布,從下周開始,每個人都要戴一頂自己喜歡的帽子,越新奇越好.從那以後,安娜就可以自由地上學了,有的同學仍戴著帽子,有的同學卻沒戴帽子,大家都不在意安娜戴著帽子.
世界上總會有善良的人,善良的人總有善良的舉動,這個女教師化解的不僅僅是一個孩子的痛苦和尷尬,而且化解了一個孩子的心理障礙,意義之大超過了偉人的業績.
世間凡有善良的愛和光芒的普照,就會有溫暖,有希望對付死亡和疾病,戰勝痛苦和不幸,善良的愛心決對起任何特效葯的作用,只要人人作出一個善意的舉動,也許,化解的不僅是尷尬,也許是創造偉人的一生,我們應該學會樂於助人.