珠片綉帽子

⑴ 9個月的寶寶穿多大碼衣服

九個月寶寶穿多大碼衣服
九個月的寶寶大多都穿80號的衣服，不過每個孩子的發育情況不一樣，有的寶寶個子比較小，可能需要穿75碼的衣服。
孩子的身高會受到很多因素的影響，比如遺傳、營養情況等。所以父母給孩子買衣服前，應該對寶寶的身高進行測量。

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給寶寶買衣服注意事項
父母們需要注意，不同品牌的衣服，號碼都是有些差異的，所以不能只是根據號碼來給孩子買衣服，最好是根據尺寸來買。父母可以為孩子買稍大一些的衣服，這樣不會影響孩子的活動，而且衣服還能夠穿的時間長一點，不至於很快就不能穿了。
給嬰兒購買衣服，需要注意麵料的選擇，應該購買全棉布料製成的衣物，寶寶穿純棉衣物會很舒服。寶寶的衣服上不要帶有裝飾物，以免劃傷孩子的皮膚，而且有些裝飾物容易掉落，很可能會被孩子吞下去。

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寶寶多大要穿內褲
日常生活中，很多媽媽對寶寶穿內褲不夠重視，也錯過了讓寶寶穿內褲的最佳時機。那寶寶多大開始穿小內褲呢?男寶寶過早穿小內褲真的會影響發育嗎?媽媽們趕緊往下瞧瞧吧。
一般，在寶寶上幼兒園之前就可以給寶寶穿小內褲，大概在寶寶1-3歲時。或者，媽媽也可以在寶寶脫離紙尿褲時，給寶寶穿小內褲，盡早讓寶寶養成良好的習慣。通常，寶寶能聽懂媽媽指令，穩當地坐在馬桶上，獨立大小便，並且有一定的憋尿能力，且紙尿褲能保持2-3個小時乾燥，還有意識地在玩耍時停下來大小便，就表明寶寶可以脫離紙尿褲了。
有的媽媽認為男寶寶不宜過早穿小內褲，這種想法是錯誤的。因為棉質的小內褲會讓寶寶感到舒適，不會束縛寶寶生殖器的發育，所以，對寶寶生殖器沒有太大影響。媽媽可以從小培養寶寶穿內褲的習慣，避免寶寶生殖器受到傷害。

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九個月寶寶穿什麼鞋好
1、選擇舒適透氣
材料的鞋子，因為寶寶的新陳代謝快容易出汗，所以鞋子的質地很重要，可以穿帆布，絨布這些面料做成的鞋子，盡量少選人造革或塑料材質的鞋。
2、選擇適合寶寶腳大小的鞋子
有些媽媽為了讓買的鞋可以讓寶寶多穿一段時間就會選擇比寶寶腳大一號的鞋子，其實這樣非常不利於孩子的腳步發育，鞋子過大，寶寶的腳得不到固定，會引起足內翻，走路姿勢不對等問題。
3、選擇鞋幫高鞋底舒適的鞋子
寶寶的腳還沒有發育完善，所以就要選擇鞋幫高於腳踝且柔軟的鞋，這樣就可以減少寶寶腳受到傷害。另外鞋底要選擇柔軟度好的，有防滑效果的，這樣就可以最大程度上給寶寶提供最大的舒適程度。
4、選擇安全指標合格的鞋子
孩子的免疫力還很弱，所以安全指標是寶媽們必須要考慮的問題，要選擇符合國家規定的鞋子。

⑵ 我想上電腦綉花機需要加珠片綉嗎

要看你面對的客戶需求，最近2年珠片綉不多了，個人建議你還是不用加珠片綉了，這樣投資省，如果客戶珠片多時再加設備時再考慮。
再就是，你考慮好頭局和綉幅，這是最主要的。要自動剪線的，這樣可以節省人工成本。歡迎你選用我們的設備。我們免費培訓製版，操作，維修保養人員。
如果是綉厚料，比如是帽子或鞋墊，應選加重彈簧的。目前一般選9個色的設備。
請問你是哪裡？你那裡還有上設備的，請推薦我們的，我們給你提成。

⑶ 花帽的簡介

到了明代（公元 1368年-公元1644年 ），因受阿拉伯和中亞文化的影響，維吾爾族男子削發戴小罩刺綉花帽。清代初期（公元1644年-公元1911年 ），維吾爾族花帽在用料和款式方面，有了新的發展。冬用皮，夏用綾，前插禽羽。
女帽皆用金銀線綉花點綴與裝飾。
經過各地維吾爾族人民的不斷創新，花帽做工愈益精細，品種更為繁多。但主要有奇依曼和巴旦姆兩種，統稱尕巴（四楞小花帽）。
奇依曼花帽色彩絢麗，針跡細膩。它用金銀綵線綉制，還綴有各色塑料小珠子。小夥子，姑娘戴上它，在蔭涼的葡萄架下彈唱起舞，顯得瀟灑自若，充滿活力。
巴旦姆取名於巴旦杏。巴旦杏源於波斯，是一種能在乾旱沙漠地帶生長開花結果的樹木。善於想像的維吾爾族人民根據巴旦杏的特性和形似新月的果核，運用白色絲線，採取曲、直、點、線相結合的手法，綉製成漣漪和小珠簇擁著巴旦杏核的裝飾圖案，象徵涓涓清泉哺育著果實累累的果木。這種淡雅素凈，莊重大方的巴旦姆花帽，多受中老年人的喜愛。
綉制花帽，有多種方法：絲線平綉、十字花綉、絲線結綉、串珠片綉、格子架綉、盤金銀綉、鉤花刺綉、扎絨刺綉以及刺、扎、串、盤綜合綉等。維族婦女先在四瓣帽面上綉出多彩的紋樣圖案，然後將四瓣帽面以頂為中心縫合起來並襯好帽里，套在木製帽模上成型，最後鑲上黑絨布邊，便成了一隻小巧玲瓏的花帽。 中國維吾爾族的花帽極富民族特色，可以稱為維吾爾族裝飾藝術的結晶，也是維吾爾族服飾的最顯著的特徵。
花帽的種類很多，人們根據自己的年齡、性別、愛好和習慣來選擇不同的花帽。女性的花帽斑讕艷麗，男性花帽淡雅樸素，青年花帽活潑華麗，老年花帽則凝重端莊。南疆的和田、於田、民豐一帶上了年紀的婦女，喜歡在蓋頭頂上靠前端處戴一頂如酒盅般大小的花帽，叫作「克奇克太里柏克朵帕」，是用黑褐色或黑綠色的羊羔皮製成的；而南疆的維吾爾族男子則喜愛戴黑底白花、色彩對比強烈而格調又很典雅的「巴旦木」花帽、花色鮮艷的「古蘭姆」花帽、綠底白色、素凈淡雅的「齊曼」花帽；東疆的維吾爾族男子則又喜愛紅綠相間、綉織花卉紋樣的花帽。 巴旦木花帽：巴旦木花帽是維吾爾人經常選擇穿戴的花帽之一，其圖案是用巴旦木杏核變形和添加花紋而成，顏色多用白花黑底。此外，巴旦木花帽有好幾種不同的樣式，常穿戴的有「喀什巴旦木」花帽、「莎車巴旦木」花帽、「雙巴旦木」花帽和「曲曲熱巴旦木」花帽（因所綉的巴旦木花紋較小而得名，「曲曲熱」原意為「餛飩」，在這里引申為小巧可愛之義）等等類別。
阿訇花帽：阿訇花帽主要是由伊斯蘭教宗教人士穿戴。由於花帽常於纏頭巾（سەللە）一並使用，為了使纏頭巾趨於穩固，就決定了它比其它花帽稍長又尖的樣式。
曼波爾花帽：花帽頂綉四組圓形紋樣，邊有四組長方或圓形紋樣，常用黑色為底色，所綉花紋多以黃、桃紅色整花為主，帽治綉出蝴蝶。花紋樣式及顏色因與滿族服飾常用的花紋及顏色頗有相同之處，故也稱之為滿族式花帽。
夏帕克帽：在維吾爾語里意為「瓜皮」，故又稱瓜皮帽。它作為男式花帽，常在春夏期間穿戴，有四色花帽、兩色花帽、黑布綉花帽、白色綉花帽四種式樣。瓜皮帽基本樣式雖與阿訇花帽相似，但不同之處在於前者花帽頂部比後者稍低，而又無角，常用花帽底色為黑、白、深藍色，多選用線布為主要布料。瓜皮帽還有另外一種式樣，與一般常見的式樣有所不同。這種瓜皮帽式樣的主要特點為三瓣，有里子，鑲有花邊，用彩色絲線在每一瓣中央綉以盛開的花朵樣式，而其周圍用淡紅黃色絲絨以聯環「§」形樣式綉制而成。由於花與帽子里子一並綉制，即使穿戴時間較長，反復洗也不失其原色。
衣力買花帽（勾帽）：勾帽與其它花帽樣式基本相似，因帽線用勾兒鉤制而成，故而得此名。主要由吐魯番和哈密地區的維吾爾人所穿戴。
托爾花帽（勾織花帽）：此帽基本樣式與瓜皮帽相似，是用純白粗棉線鉤成的一種幾何紋綉花帽。勾織花帽唯獨用白色，而且無鑲飾物，用勾織方法製成。此帽由於自身的通風特點，在盛夏期間尤為受到維吾爾男士的格外青睞，是男子在家中常備的一種小帽，夏季可作便帽，冬季可作補帽。
托克亞：它是一種不綉花絲絨小帽，由男士所穿戴。此帽頂部平正，邊兒寬又高，帶里子，用黑絲絨、黑條絨或黑色布絎制而成。
以上為維吾爾花帽常被穿戴的樣式，但這種分類是依據不同的花帽製作方法而定的。由於維吾爾花帽的穿戴又表現出鮮明的地方特色，維吾爾花帽究其製作方法和工藝特點可分為：絲線、結綉、絲線平綉、串珠片綉、格子架綉、盤金銀綉、十字花綉、勾花刺綉、扎絨刺綉以及刺、扎、串、盤綜合綉等種類。 奇曼花帽：也是普通常見的花帽，帽以米字為骨架，花枝葉交錯，花紋以枝桿連結或線條分隔，成多個正反三角、菱形格局，帽面圖案似地毯排列，也稱奇曼塔什干朵帕，以知識分子戴的最多。
再爾花帽：即金銀線盤綉花帽，是姑娘、婦女最喜愛一種花帽，所綉的花多是立體的，在陽光下熠熠閃耀，給人以華貴端莊之感。
瑪日江朵帕：即串珠亮片花帽，是姑娘和小女孩最常戴的花帽之一。
金片花帽：用壓、鏤花紋金片綴在帽上加以裝飾，是舊時富家婦女戴的一種很貴重的花帽， 現在已見不到戴這種花帽的人了。 吐魯番花帽：是吐魯番、鄯善、托克遜地區流行的一種男女老幼都戴的花帽。其特點是花大底空小，而且顏色特別火紅鮮艷，只有這一地區的老年人還戴這種艷麗奪目的花帽。
伊犁花帽：是流行在伊犁地區的一種大方、雅緻，男女都可戴的花帽。它的花紋纖細、色彩柔和。
五瓣花帽：一般花帽是四瓣拼縫成的，而這種花帽比一般花帽多一瓣，是一種男孩、女孩戴的花帽，帽子較小，紋樣比較簡單。
塔什乾花帽：原是塔什幹流行的一種花帽，現在是對格刺綉幾何形紋花帽的通稱，深受廣大男女青年所喜愛，一般色彩對比強烈，火紅閃耀如盛開的花叢。
格來木花帽：即扎絨花帽，帽似地毯絨面，綉法費工，比較少，但廣為男女青年喜愛。

⑷ 求一篇關於美術浪漫主義的文章

縱觀歷史，我們會發現各種風格中佔主流地位的是古典主義和浪漫主義。這兩大主義相互對立，斗爭，又相互補充滲透，一起貫穿整個的人類藝術文明史。
對於古典主義，德國美學家溫克爾曼道出其精髓——「靜穆的偉大，高貴的單純」。靜穆之所以顯得偉大，單純之所以顯得高貴，與古典主義的心理淵源有關，在古典主義者看來，裝飾不僅是一種對於浪費的嗜好，而且是對理性的冒犯，一種不必要的冒犯——因為理性本事能夠產生美。泛古典主義的現代服裝設計，其總體風格也是反裝飾的。
從歷史發展角度看，古典主義包括古希臘和羅馬主義、文藝復興古典主義和盛行於19世紀前葉的新古典主義。
服裝中的古典主義風格起源於古希臘，希臘人崇尚尊嚴和自然，認為生命的價值在於自我的實現，古希臘的服裝和雕塑一樣，強調對人體自然美好的推崇。本身無形，但穿在人體上就隨其身體結構自然造型，充分體現人體之美。基同和希瑪申是希臘服裝的基本形式，基同又分為多利亞式基同和愛奧尼亞式基同。古羅馬服裝上基本承襲了古希臘的基本風格和形式，只是更強調地位和象徵。與此同時，「纏身型」的衣服也發展到了最高峰。托噶和丘尼卡是羅馬服裝的基本形式。前者是由希瑪申演變而來的，後者由愛奧尼亞式基同演化而來的。不管是古希臘和古羅馬時期，當時的服裝都是遵循比例均勻、平衡和諧的法則，講究整體效果，忽略細節刻畫，摒棄繁雜裝飾，並以懸垂性設計為主要特徵。
文藝復興時期，人們懷著對古希臘和古羅馬文化的無比崇尚與濃厚興趣，將其文化藝術之准則冠以古典主義之名，並使之復興。
新古典主義在19世紀前期達到高峰。藝術家們不僅在形式上，而且在題材上捕捉到了時代的基本精神。拿破崙一世時期的帝政風格是新古典主義的典型映射。其特點就是追求藝術形式的紀念性和宏偉性、嚴整性和序列性。女裝多為及乳的高腰設計，線性具有明顯轉折的袒領，短袖，及地長裙，用料輕薄柔軟，色彩素雅，裝飾很少。裙裝自然下垂形成豐富的垂褶，對於人體感的強調與古希臘服裝非常相似。裙裝以單層為主，後又出現採用不同衣料、不同顏色的裝飾性強的雙重裙，並把前中或後身敞開，露出內裙。男裝也趨向簡潔和整潔嚴肅。
20世紀以來的現代服裝設計史中，古典主義被寬泛的引申為最佳的、第一流的、有公認而無可爭議之價值或地位的風格。用於服裝，常指那些符合傳統而不那麼時髦花哨的、不前衛的、非最新款式的衣飾。泛古典主義服裝又可分為狹義的和廣義的古典主義風格。
狹義的古典主義風格服裝主要指繼承了或在較大程度上受到古希臘古羅馬以及帝政風格影響的作品。20世紀前期的設計師如維奧妮（VIONNET）、格蕾(ALIX GRES)、伏契尼（MARIANO FORTUNY）和瑪麗•麥克菲登（MARY MCFADDEN）的作品是其典型代表，他們的風格相對穩定，帶有濃郁的古典雕塑風味和強烈的唯美主義傾向。保羅•波華亥於20世紀早期也有帝政風格主題的設計。廣義的古典主義風格服裝可以指任何具有簡潔單純的構思、典雅端莊的效果、穩定合理的設計的作品。它們可以被更加確切的形容為古典的或者是經典的。在女裝中此類風格的代表如夏奈爾和瓦倫蒂諾的套裝、特里瑞阿的那些深受維奧妮和格蕾風格影響的裙裝以及巴倫西亞加和詹姆斯的比較簡潔的夜禮服；另外，已故的比爾•布拉斯的傳統男裝風格的女服、諾內爾的實用服裝以及卡爾文•克萊恩和DKNY的便裝，也都可以視為古典的。就男服而言，英國傳統的精緻西服經常被視為古典的，典型如保羅史密斯，拉夫爾•勞倫的服裝在某種程度上也可以用古典加以形容。
如果說古典主義是理性的和思辨的，那麼浪漫主義就是感性的、無所拘束的、想像力豐富的甚至是異想天開的。它具有較強的精神的、音樂性的和運動的因素。
由於王政復辟，人們的興趣開始重新追求16世紀的豪華宮廷趣味。經過了17世紀巴洛克服裝樣式的，流動統一、強有力和躍動，18世紀洛可可樣式的纖細和優美、富麗堂皇，也經歷了新古典主義時期的簡練樸素，浪漫主義時期的女性化風格主導了人們對服飾的審美。在服裝史上，1825至1845年的歐洲風格服裝具有典型的浪漫主義風格。盡管法國大革命已經結束，但是人們依然惶恐不安，他們缺乏上進心，逃避現實，崇敬有詩意的空想世界。而浪漫主義服裝則將人們 的心理表現的淋漓盡致。這個時期的服裝男性裝扮呈現出令人驚訝的女性化的形象，通過服裝手段追求類似女性的收腰、圓胸和豐臀的形體美好。這也是男裝史上最後的絢麗輝煌。男裝上衣的前襟線加長外凸呈柔美的弧線，雙排鈕的領位上移使得胸部線條明顯，在上衣內穿上雙層背心，加上領結或領巾、翻領，使得胸部隆起，腰部緊收。上衣下擺維度放大使得外展幅度增加、褲子在後腰部打多個碎褶，營造出臀部豐滿的感覺。還有諸多講究的發型、鞋帽以及精緻的裝飾品。而女裝一般為強調細腰的X造型，飾帶、花邊、花結等復雜繁瑣，是更加誇張矯飾的巴洛克服裝的變異，因此也有人稱其為蕾絲和塔夫綢堆砌的時代。緊身胸衣和裙撐卷土重來袖型明顯復古，誇張復雜，甚至袖山部需要用金屬絲定型或者用羽毛作填充物。領口多呈花邊裝飾，敞領低開露肩，高領為拉夫式輪狀皺領。帽子多有裝飾，陽傘有纖長細柄可以支在肩頭，小摺扇，大手帕。
20世紀也出現了一次浪漫主義運動，即泛浪漫主義。也被人們稱之為偽浪漫主義。畢竟無法再回到那個紳士淑女矯揉造作的時代了。用一些柔和回轉的線條加上輕柔垂懸的面料，有一點變化豐富的淺淡色調和循環較小的花卉紋樣，再加上些許裝飾，渲染出浪漫的感覺：還有女性內衣露出的精巧蕾絲、男士西服的輕薄面料和柔性肩領讓人在懷舊的浪漫中呻吟流連。然而發展的道路並不那麼容易。20世紀初期的服裝中，「浪漫」已成了矯揉造作、過分誇張的代名詞並從此背上惡名。直至60和70年代的少數民族風貌中有部分具有較強的浪漫主義因素。而在70年代的西方，也曾經有以幽嫻纖巧的長裙的女性化時尚，用碎花和碎褶營造出浪漫的氣息，只不過其流行面積不大。1993年的服裝界開始響起浪漫主義的聲音，但是不久即落。到1997年亞歷山大•麥克奎恩與約翰•加里阿諾為代表的設計師們紛紛推出了浪漫主義風格的服裝，至1998年，新浪漫主義成為時尚的主流。
1997年及1998年的新浪漫主義服裝不同於20世紀80年代末那種追求裝飾的人工主義，而是更趨向於自然柔美的形象、淺淡的色調、婉轉的線條、輕柔的材質、表現的是一種懷舊的情節和田園風格，他與設計領域里出現的後現代主義相呼應，表現人們對現代工業所帶來的那種單調冷漠、整齊劃一的一種逆反心理，追求所謂喚起歷史的回憶。隨著西方簡約和冷漠設計形式的淡出，繼之而起的是充滿裝飾意趣和神秘魅力的東方風格，例如印度風格、中國風格和吉卜賽風格等。繁花似錦的裝飾圖案、繽紛跳躍的色彩、柔美輕巧的面料、異彩紛呈，金碧輝煌。古典浪漫主義的繁復細節全面復甦：泡泡袖、珠片綉、荷葉邊、網紗、蕾絲花邊，令人眼花繚亂。柔軟、鬆弛、隨意的線條，鮮紅、橙紅、粉紅、天藍、翠柳、明黃的明亮色彩、飄逸的輕紗、蕾絲、雪紡與縐紗，將女性的身體打扮得如鮮花盛開。
20世紀劇院浪漫主義創造特徵或傾向的設計師代表有羅密歐•吉利好克萊拉•麥卡弟等人。另外庫雷熱是一個出色的但偏離了時尚主流的設計師，卡爾•拉格費爾德、麥克奎恩和加里阿諾的部分作品也常有浪漫的風格。在2002年以後諸多設計師和品牌均推出所謂後浪漫主義，其中包括以古典主義風格套裝著稱的瓦倫蒂諾等;羅伯托•卡瓦利的波西米亞風，多爾切與加巴納的民族風，路易斯•威登的田園風，和馬克•雅各布斯的女性柔情等。2002年以來的新浪漫主義服裝，帶來一種全新的浪漫嫵媚、性感、柔軟乃至奢華的氣息，但它所表現的浪漫風格，是一種全新的創新，或者說是一種向最原始最基本的要素的回歸。他瓦解了19世紀的浪漫主義，構建了屬於自己時代的浪漫美學。
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⑸ 塔塔爾族民族工藝有哪些

塔塔爾族的民間刺綉工藝品，是獨具民族風格的工藝美術品之一。塔塔爾族婦女是剌綉的能工巧匠。她們將豐富多彩的自然界花形，在寫實的基礎上，通過高度的藝術提練，概括、誇張為濃郁的鄉土氣息和強烈民族情趣的圖案。常見的圖案多為各種花卉草木的造型，並大量運用幾何圖案，使圖紋更富有變化。

塔塔爾族民間剌綉的工藝方法可分為：絲線手綉、絲線結綉、「十」字花綉、「米」字花綉、鉤花剌綉、挑花剌綉、串珠片綉等。一般在帽子、頭巾、枕巾、手帕、床單、袖口、領口、衣襟上剌綉各種花卉草木，結構大方、色澤明快、形象逼真，給人清秀美麗之感。

塔塔爾族的帽子是一種精湛的工藝品，它的做工精細，顏色鮮艷，光彩奪目。夏式的帽子，分男式和女式兩種，男式帽子，大多用深黑、墨綠、淡綠色的綢緞或平絨作面，用淡黃色、金黃色金線綉花，也有不綉花的棗紅面黑帽沿的單帽。

女式帽子，大多用深紅、淡紅、紫紅的金絲絨或平絨作面，用咖啡色或棕色平絨作帽沿，用白色或乳白色絲線綉花，其圖案以一朵或二朵鮮花構成，富有詩情畫意。也有用各色絲線串連閃閃發光的各色珠子綉成的小花帽，戴起來雄姿勃勃、精神抖擻。

⑹ 塔塔爾族民族刺綉啥樣

刺綉是塔塔爾族婦女最擅長的技藝之一。她們靈巧的雙手，不僅在各種服飾上綉出令人賞心悅目的花紋，同時還在枕頭、被單、床圍、牆圍、桌布、窗簾等室內物品上綉出多姿多彩的圖案。姑娘出嫁的婚禮服，更是她們顯露自己才能與智慧的天地，一方方圖案，一朵朵花卉，無不表達著姑娘溫順、善良的性格和對新生活的美好希望與追求。塔塔爾族小夥子們通常也都以姑娘刺綉技藝的水平來作為擇偶標准，但無一例外的都會被姑娘們的高超本領所折服。

傳統的民族刺綉工藝中，塔塔爾族刺綉有自己獨特的工藝，相傳已久。塔塔爾族婦女是刺綉的能工巧匠，她們將豐富多彩的自然界花形，通過高度的藝術提練，概括、濃郁的鄉土氣息和強烈民族情趣的圖案。常見的圖案多為各種花卉草木造型，並大量運用幾何圖案，使圖紋更富有變化。在過去，幾乎每一位塔塔爾族婦女都會刺綉。

塔塔爾族非物質文化遺產已引起了重視，專門下發了非物質文化遺產普查方案和保護制度。按照『保存瀕危的，保護現有的，發展有生命力的』思路，將塔塔爾族刺綉確定為塔塔爾族非物質文化遺產代表作名錄中的重點，倡導各鄉鎮、街辦的婦女開展刺綉等相關傳統手工藝活動，使塔塔爾族刺綉這一民間傳統手工藝能夠傳承下去。