你看的那個那個古代是沒有的,是有些早視劇里的道具不是真的。
㈡ 衙役帽子上的字是怎麼讀的,是什麼意思
帽子上有字?
胸口上有字才對。
㈢ 為啥《清平樂》里男性會戴各種帽子,宋朝有什麼講究
在宋代男性的衣著中,帽飾成為了一種不可缺少的服飾。
而且宋代男性可以戴的帽子品種繁多,尤其是在帽翅和帽子形狀上大有差異。而不同的帽子,則由不同身份的人來佩戴,下面就讓我們來看一下宋代男性可以佩戴的各種帽子以及所代表的不同身份。
這與直腳襆頭適應宋代的服飾美學有極大的關系,整個宋朝受儒學影響極大,而拘謹、程式化的宋代朝服則是儒學影響服飾的一個體現。尤其是為了維護封建等級秩序,這時候彰顯等級貴賤的服飾就流行開來。
直腳襆頭一方面區分了官員身份,而另一方面官員中只有高品級官員才能戴直腳襆頭,所以更體現了等級差異性。
此外直腳襆頭的兩個襆頭腳既平直又對稱,有極大的美感,更符合宋代的審美文化。
不過等到了元明時期,這種有長襆頭腳的直腳襆頭就漸漸被時代淘汰了。明代的專屬官帽烏紗帽就是由直腳襆頭改良而來的,帽翅長度變短。到了清代,官員改成佩戴冠帽,曾經全民戴襆頭的景象不復存在,而“襆頭”國民之帽的地位也煙消雲散了。
㈣ 明朝的農民為什麼要戴帽子
萬字巾上有一個裝飾品,似乎成了晚明的標配
不過,可惜的是,這部劇里明代官員的帽子上還是出現了帽正。
這里出現的帽正就是百分百錯誤的。萬字巾上有裝飾品是允許的,甚至最開始的四方平定巾上,考慮到晚明的士人追求潮流,也有可能在上面做點手腳,搞點裝飾品,但是,這里明代官員的帽子上有這個就是百分百錯誤的了。
劇照中官員帽子其實是錯誤的
不過,即便如此,這部電影依然是我心中的神劇。
總體來說,它的服飾還原比較出色,電影的構圖也比較符合我對晚明的想像。詩人有詩人的樣子,妓女有妓女的樣子,官員有官員的樣子。
每一幀畫面都很美,每一個角色都鏗鏘有力。甚至每一個服飾都有一些考究。不是說它很完美,而是在不完美的古裝電影市場上,尤其是明代或者你可以說是晚明題材的電影上,它絕對誠意十足。
它是一個好的開始,但至今沒有哪一部同題材的電影能更上一層樓。服飾和晚明的意境之美,在這部電影里體現得淋漓盡致。
但很可惜,電影描繪的是明清易代時的場景,不久之後清軍就進駐了南京,男主角錢謙益也就帶著一批官僚和文人投降了:
《柳如是》中描繪的清軍入關
在這之後,畫面變得更加單調,晚明奢華多樣的服飾之美也沒有了。
繼之而來的是一片滄桑無力之感。
頭發沒了,還要多種多樣的帽子做什麼呢?
㈤ 明代皂隸公差服飾特色和設計是怎樣的明代皂隸公差又是干什麼的
皂隸也就是在府衙裡面差役的意思,所以也就是那些差異的別稱,其實舉個最簡單的例子,他就是包青天身邊的趙虎王朝馬漢那些人,在升堂的時候叫威武的那些就是皂隸公差。
而如果說在這里里邊等級更為低下的人,他們穿的服裝是以青衣外罩和一件紅色的馬甲,而他們腰間別的就不是紅色的織布帶,而是青色的絲帶,所以說這是他們區別照例的等級的最為主要的方式。皂隸的等級是非常的低的,因為他們的子孫後代是不能參加科舉考試的,像在當時的科舉考試里邊最後一場試要像當時的衙門填報他們的姓名,還要保證他們不是皂隸或者是一些比較等級低的人的子孫,不然他們是不能參加考試的。
㈥ 古代衙役帽子上寫的字不知道怎麼讀,也有可能是個符,求解。
壽字
㈦ 明朝的捕頭分幾個等級
古代沒有捕頭一說,只有衙役。快班衙役被稱為捕快。明清兩代有三班衙役。
衙役根本沒有官方身份,只屬於為衙門服役性質。這些人負責衙門的站堂、緝捕、拘提、催差、征糧、解押等事務。以清代州縣衙門為例,胥役分為三班,即皂、捕快、壯班。各班均有班頭,或稱頭役,統領本班。衙役也有定額編制。
如清代大興縣衙役定額為:門子2人,皂隸16人,馬夫12人,禁卒8人,轎夫與傘扇夫7人,燈夫4人,庫卒4人,倉夫4人,民壯50人。
種類細分:
站班皂隸,類似今天的法警,負責跟隨長官左右護衛開道,審判時站立大堂兩側,維持紀律,押送罪犯,執行刑訊及笞杖刑。
捕班快手,簡稱捕快,有點類似於今天的刑事警察,負責傳喚被告,證人,偵緝罪犯,搜尋證據。這個在《水滸》里往往被稱為「觀察」。
壯班民壯,負責把守城門、衙門、倉庫、監獄等要害部位,巡邏城鄉道路,類似今天的武裝警察。這在《水滸》傳里往往被稱為「都頭」,比如美髯公朱仝,插翅虎雷橫,行者武松等等。此外還有看守管理監獄的禁卒牢頭,比如李逵,神行太保戴宗,以及鐵叫子樂和、一枝花蔡慶;
執行死刑的劊子手,病關索楊雄、鐵臂膊蔡福;
檢驗屍、傷的仵作,巡夜的更夫、看管倉庫的斗級庫丁,以及報時的鍾鼓夫、養馬的馬夫、燒飯的伙夫等等衙門勤雜人員,這些人都統稱為衙役。
(7)明朝衙役帽子擴展閱讀:
除以上三班外,古代衙門還有看管門戶、儀門的門子,管米穀出入的斗級,管監獄的禁卒,協助驗屍的仵作,傳信的鋪兵,看管銀錢的庫子,以及茶夫、燈夫、伙夫、轎夫、膳夫、更夫、吹手,等等,可謂五花八門,應有盡有。
清代官方文獻習慣上將書吏與衙役合稱為書役,實際上二者在身份地位上有明顯區別。經制吏有進身之階,有一定文化,法律上不屬於賤民,而衙役是差役,是「奔走於公家,執雜役之人」。因為差役的種類繁雜,選充差役也不盡相同。
民壯、庫子、斗級、鋪兵在法律地位上「同凡」,即具有一般權利人的地位,因而,對其選充也比較嚴格。比如與倉庫錢糧打交道的,要家道殷實、誠實良民才能充任。而其他充役者大多被視為「賤民」,不允許參加科舉考試,不許選任官職,他們的子孫在三代內也被限制享有這些權利。
衙役在年齡上一律要求是成年人,著役時間是三年,著役時必須出具從前未充衙役的保證書。法律還規定,一身不能同時充二、三役,犯有侵盜錢糧焚贓之類罪行的,即使遇赦豁免後,也不得應役。退役後不得改換姓名,重新應役。
與書吏一樣,衙役也有定額,他們被稱為額役,收入基本得到保障,他們的報酬稱為「工食」,年收入約有六兩銀子,大體上僅能維持一人溫飽。各州縣的額役不算少,一般都在百人以上,其中以民壯最多,州縣的法定民壯數目是50人,新設衙門的人數會少一些。
與書吏一樣,定額外的衙役數目也異常之多,他們通常被稱為白役。每個在冊的正役,都會僱用或跟隨幾個或十幾個甚至多達幾十個數額不等的白役。此外,還有數額不等的掛名衙役。這三項合起來,同樣是一個非常龐大的數目。如浙江仁和縣和錢塘縣,衙役總數均多達1500人以上。
乾隆初年的江西省有幾千人。乾隆末年,地方繁劇州縣,所用衙役,有多達1000多人的,其中多數是掛名書役。清後期的山東大縣,衙役在1000人以上,小縣也數百人。對白役膨脹的勢頭,清朝政府也試圖整頓,但效果有限。
劉衡在四川巴縣做知縣時,原有衙役7000人,經過裁革整頓,一年以後剩下的僅有100多人。但這只是個案,不能從根本上改變衙役膨脹的勢頭。衙役如此之多,不但百姓深受其害,官員也經常因失察被降級或革職。
㈧ 《清平樂》里官員的帽翅為何又長又直,不同帽子分別代表什麼身份
《清平樂》以宋仁宗和皇後曹氏為主線,講述了發生在這一時期的一系列故事。在這部服飾高度還原宋代服飾的電視劇中我們不難發現,無論是劇里的皇帝、官員,還是儒生、少年公子等男性角色,他們都極愛戴帽子。
在宋代男性的衣著中,帽飾成為了一種不可缺少的服飾。
而且宋代男性可以戴的帽子品種繁多,尤其是在帽翅和帽子形狀上大有差異。而不同的帽子,則由不同身份的人來佩戴,下面就讓我們來看一下宋代男性可以佩戴的各種帽子以及所代表的不同身份。
的確,在我們現在看來,原本輕便的襆頭帽,加上兩個長長的襆頭腳之後,變得笨重且不易行動起來。但更因此,佩戴者的行為舉止更會端正小心,這也更符合文人學士的氣質。
《宋史·輿服志》中曾記載宋朝有過好幾次的服飾改革,但顯然官員的直腳襆頭卻貫穿整個宋代。這與直腳襆頭適應宋代的服飾美學有極大的關系,整個宋朝受儒學影響極大,而拘謹、程式化的宋代朝服則是儒學影響服飾的一個體現。尤其是為了維護封建等級秩序,這時候彰顯等級貴賤的服飾就流行開來。直腳襆頭一方面區分了官員身份,而另一方面官員中只有高品級官員才能戴直腳襆頭,所以更體現了等級差異性。
此外直腳襆頭的兩個襆頭腳既平直又對稱,有極大的美感,更符合宋代的審美文化。
不過等到了元明時期,這種有長襆頭腳的直腳襆頭就漸漸被時代淘汰了。明代的專屬官帽烏紗帽就是由直腳襆頭改良而來的,帽翅長度變短。到了清代,官員改成佩戴冠帽,曾經全民戴襆頭的景象不復存在,而「襆頭」國民之帽的地位也煙消雲散了。
㈨ 為什麼清代的官服,衙役。使用的是錐形帽子
那你真問著我了。可能是因為那樣的僵屍酷