用紙做諸葛亮古代帽子

❶ 三國時期諸葛亮，魯肅的帽子（圖）自己畫的

風格和如圖一如圖應用題

❷ 古代官帽用紙盒怎麼做

由於中國古代的男人都留發，所以必須給男人的長發有一個去處，於是古代各個朝代的官帽都有一個作用：束發和固定頭發。一個橫的簪就是起到固定頭發作用的。春秋的帽子高而狹長，樣式也簡朴些。秦朝的官帽高度下降，但很講究簪的花紋。
漢朝的官帽又恢復了簡朴但提高了高度。三國的帽子典型的是諸葛亮式的。突出了冠，發簪幾乎不見。
晉朝又恢復了突出發簪的樣式，總體看比三國時期美觀。唐朝的帽子高度下降，發簪的樣式像兩個耳朵，樣子擺脫了誇張。
宋代帽子的高度又降了些，兩邊的耳朵加長了。據說長翅帽的發明人是宋朝開國皇帝趙匡胤。他坐上龍椅後很不放心當年一起闖天下的同僚。尤其討厭文武大臣在朝堂中交頭接耳，評論朝政。一天，趙匡胤上早朝，在聽取某個大臣奏章時，發現兩側有不少官員竊竊私語，很不禮貌。趙匡胤心裡有點惱火，但不露聲色。退朝後，他想出個辦法，傳旨屬官在襆頭紗帽後面分別加上長翅。長翅用鐵片、竹篾做骨架。一頂帽子兩邊鐵翅各穿出一尺多(以後越來越長)。這種帽子除了朝堂和官場正式活動時須戴上，一般場合是不戴的。因為戴上它，在街上行走極不方便。官員只能面對面交談，要並排坐著談就困難了。從此大臣上朝，也就很難排列在一起交頭接耳，影響朝堂嚴肅性了。
元代的官帽更像一個草帽，只是頂端高度增加了。蒙古人的統治，使得帽子的變化也沒有傳承性。
明代又恢復了漢人的統治，使得官帽大體繼承了宋代的樣式只是有些小的變化：上部由方變園了，也叫烏紗帽。到了清朝又變成了和元代有很多類似的地方，只是加了帽檐，帽子上也有了頂戴花翎。元代和清代沒有發簪的位置了，是因為男人不再束發。唐、宋、明的官帽基本變化不大，唐朝的服飾影響了多個朝代。

❸ 怎樣做孔明帽子形狀的孔明燈

工具和材料：A.拷貝紙 B.裁紙刀 C.剪刀 D.尖嘴鉗 E.棉線 F.工業酒精 G.502膠 H.電線 I.棉花 J.竹條；
注意事項：孔明燈必須要在無風的天氣和空曠的場地上放飛，否則不但不能飛上天，而且可能會引起火災。放飛時，需要2－3人的共同協力，強烈要求有成年人陪同。另外，可以在孔明燈底部拴上線，這樣既可以重復放飛，又能控制起飛高度和范圍，避免引起火災。
步驟
A.用裁紙刀將竹條削到厚薄3毫米以內，然後，把竹條彎成一個圈，用棉線或502膠固定。竹子有彈性，竹圈可能會不圓，可以用小火烤一烤，使竹圈固定成圓形。
B.用尖嘴鉗把廢電線外面的絕緣層去掉就可以得到細銅絲。不過，銅絲不能太細，否則容易燒斷，可以用3根銅絲擰在一起避免這個問題。
C.用薄紙剪成如圖所示規格的紙片.將第一張紙片的一邊與第二張的一邊粘在一起,再將第三張,第四張......依次同樣粘上去,直到拼成一個兩端漏空,直徑約60厘米的球狀物.再剪一張圓形薄紙片,把上面圓空口糊住.待干後,把氣球吹脹,找一條薄而窄的竹條,彎成與下面洞口一樣大小的竹圈,在竹圈內交叉兩根互相垂直的細鐵絲,並系牢在在竹圈上,再把竹圈粘牢在下面洞的紙邊上,糊成的氣球不能漏氣
D.把銅絲綁在竹圈兩端，再把做好的燈罩粘在竹圈上。在銅絲上綁上棉花，浸上酒精，點燃後就可以放飛了。孔明燈不能太小，否則很難升上天。
放飛

❹ 諸葛亮的圖像簡筆畫

所需工具：鉛筆、紙張。

步驟如下：

1、先來繪畫諸葛亮頭上戴的帽子輪廓。

5、最後把他的衣服細節出畫出來就完成了。

❺ 武侯祠諸葛亮殿諸葛亮的帽子是什麼帽子

武侯祠諸葛亮殿諸葛亮塑像的帽子叫「通天冠」：

通天冠，也稱高山冠， 其形如山，正面直豎，以鐵為冠梁。本來是皇帝戴的一種帽子。《後漢書·輿服志下》：「通天冠，高九寸，正豎，頂少邪（斜）卻，乃直下為鐵卷梁，前有山、展筒、為述，乘輿所常服。」楚莊王通梁組纓似通天冠，秦時采楚冠之制，為乘輿所常服。漢代百官於月正朝賀時，天子戴通天冠。

宋明以後，民間開始神話諸葛亮，在一些演義作品中，戴起了這種冠帽，其實是僭越了。

❻ 諸葛亮拿著「羽扇綸巾」形象設計，究竟是怎麼包裝出來的

歷史上的諸葛亮究竟有沒有手拿“羽扇綸巾”其實沒有史料可以證明，但是後來人們心中的諸葛亮形象是由影視劇帶出來的，而“羽扇綸巾”則是出自蘇東坡的詩，如今，手持羽扇綸巾的諸葛亮也就成了諸葛亮的經典形象。因此，可以說諸葛亮的羽扇綸巾完全是因為蘇東坡的那首《念奴嬌赤壁懷古》得來的。

而且根據史料記載，諸葛亮拿的其實是毛扇而非羽扇，羽扇是鳥類的羽毛做的扇子，而毛扇是由動物尾巴部分的毛製成的，兩者區別其實非常大，諸葛亮手裡拿的毛扇應該是由鹿毛製成的，而周郎的扇子才是用羽毛做的。因此，由於文學作品和影視作品的原因，導致了原本屬於周郎的羽扇綸巾形象成為了諸葛亮的經典形象。

❼ 傣家人的「諸葛亮的帽子」是什麼

傣家人的「諸葛亮的帽子」是傣家竹樓。
竹樓是傣家人世代居住的居所，它那美觀的樓頂，傳說里稱之為"諸葛亮的帽子"。
傣家竹樓為桿欄式的建築，造型美觀，外形像個架在高柱上的大帳篷。竹樓是用各種竹料（或木料）穿斗在一起，互相牽扯，極為牢固。樓房四周用木板或竹籬圍住，堂內用木板隔成兩半，內為卧室，外為客廳。樓房下層無牆，用以堆放雜物或飼養禽獸。
竹樓具有冬暖夏涼、防潮防水防震的特點。樓室高出地面若干米，潮氣不易上升到室內，水也淹不到樓室上。竹樓為四方形，樓內四面通風，夏天涼爽，冬天暖和。傣家人喜歡在竹樓周圍載鳳尾竹、檳榔、芒果、香蕉等，使村寨充滿詩情畫意。
結構說明 ：粗竹子做房子的骨架，竹編篾子做牆體，樓板或用竹篾，或用木板，屋頂鋪草，主柱有24條。所以竹樓用料簡單，施工方便而且迅速。
生活用途 ：竹樓的平面呈方形，底層架空多不用牆壁，供飼養牲畜和堆放雜物，樓上有堂屋和卧室，堂屋設火塘，是燒茶做飯和家人團聚的地方；外有開敞的前廊和曬台，前廊是白天主人工作、吃飯、休息和接待客人的地方，既明亮又通風；曬台是主人盥洗、曬衣、晾曬農作物和存放水罐的地方。這一廊一台是竹樓不可缺少的部分。這樣的竹樓一防潮濕，二散熱通風，三可避蟲獸侵襲，四可避洪水沖擊。因為這里每年雨量集中，常發洪水，樓下架空，牆又為多空隙的竹篾，所以很利於洪水的通過。傣族多信佛教而且迷信禁忌也多，幾乎村村都有佛寺。規定在佛寺的對面和側向不許蓋房子；民房的樓面高度不許超過佛寺中佛像坐台的檯面。由於經濟上的懸殊差別，村裡百姓的住房本來在大小和質量上無法與頭人相比，但還在建房上作了許多規定，如勞動百姓的住房不能建瓦房，不準做雕刻裝飾，廊子不許作三間，堂屋不能用六扇格子門，甚至樓梯也不許分作兩段，樓上樓下的柱子不能用一根通長的木料，還不得用石頭柱礎等等。這種種限制的確也影響了民居建築在技術上的發展，使大量民居不可能保持很長的壽命。

❽ 怎樣用卡紙做古代的帽子

1、准備一張正方形的紙，對折成矩形。

❾ 怎樣手工做諸葛亮的帽子

諸葛亮帽子和古代帽子，如果誰需要我可以製作，純手工

❿ 諸葛亮的帽子怎麼做

民間傳說諸葛亮的羽毛扇和帽子的來歷
傳說諸葛亮還沒有出山的時候，有一天，去井裡打水，桶放到井裡不吃水。諸葛亮把繩轉著擺著，叫桶吃水。正轉轉，反擺擺，桶吃水了。諸葛亮把桶打上來一看，桶里有個三條腿蟾。誰知這個蟾會說話。蟾說：「你不要害我，我給你說個地方兒，你可去得一寶，日後能助你成名。」諸葛亮問那是個啥寶哩？蟾說離這多遠多遠，有個大槐樹，高的很。槐樹上有個老鷹窩兒，窩里有個老鷹是個寶貝，給鷹逮住殺了，肉吃了；羽毛做個扇子，無冬立夏把扇子拿著，凡遇到事腦子糊塗不能決斷的時候，用扇子一扇，腦子立時就清醒了，馬上就能決斷了。諸葛亮說好是怪好，可老鷹是個寶，逮不住了咋辦哩？蟾說只要放了它，它就給逮老鷹的決竅。諸葛亮說行，蟾就把老鷹的訣竅給諸葛亮說了，還囑咐諸葛亮千萬千萬別說是它說的。諸葛亮答應了，放了蟾，去逮老鷹去了。 諸葛亮一去，真把老鷹逮住了。誰知這個老鷹也會說話。說啥哩？老鷹說它也是有多大多大的道行哩！肯定有人給他指點的。諸葛亮不說。老鷹說不說它也知道，必定是井裡的三條腿蟾，沒有第二個主知道咋逮它。諸葛亮見老鷹猜著了，只好承認是蟾指點哩。老鷹說：「既然是如此，我實話告訴你。我是決斷之寶，蟾是思慮之寶。我倆當初修行，曾遵師訓：鷹不離蟾，蟾不離鷹，生死與共，不得獨生。如今它已將我出賣，我就是死了，也要助你成功。只是有我無它，美中不足。你去把蟾也逮住，殺了吃肉，皮剝了做個帽子戴到頭上，遇事腦子轉勁快，思慮周密。再拿我這個羽毛扇子一扇，該咋決斷立時明白。」 諸葛亮說好是怪好，咋逮住蟾哩？老鷹說逮蟾也有訣竅。只要把桶下到井裡，正轉三圈兒，反轉三圈兒，就把蟾打到桶里了，打上來就逮住了。一聽，噢 ，是這呀，上次打水擺桶，是無意之間巧命了訣竅。諸葛亮把訣竅牢牢記在心裡，去到井上照鷹魚的訣竅一弄，真個把那個三條腿蟾又打上來了。諸葛亮把蟾殺了，羽毛做個扇子，無冬立夏拿著。從此以後，諸葛亮遇事腦子機靈哩很，轉勁快，決斷清白，料事如神，就因為他得了蟾帽鷹扇兩件寶。