貓明朝皇帝帽子_哪位荒唐君王封貓做官為貓打造金棺材還曾想帶貓上天

『壹』明代時，吸貓的習慣到底有多瘋狂

現如今養寵物的人越來越多，貓奴更是異軍突起。因為在城市裡生活，養貓可能更加的干凈，而且更好打理，因此在各種寵物當中，養貓非常的受歡迎。其實不光我們現代人非常熱衷於養貓，明代人跟我們現代人差不多，也非常的喜歡吸貓。

這位鏟屎官絕對是中國歷史上地位最高，最沉迷擼貓的人了。聽說他晚上選妃子侍寢時，都要看貓兒先跑向誰，這位皇帝實在是一位性情中人呢。看來美女在他眼中還比不上一隻貓，明朝擼貓屆的獎杯，就頒給這位皇帝了。

『貳』現代人喜歡養貓狗，古代人喜歡養什麼寵物

人類都是非常有愛心的動物，他們看到一些小動物他們都會非常的好奇，也很愛一些小動物，於是他們都會把它作為寵物來養。每一個年代每一個人他們喜歡的小動物都不一樣，他們所養的寵物也都是大不相同。

在古代除了養鸚鵡，還有養鴿子的人也很多。他們也會把鴿子當做寵物來養，古代的時候交通，通信各方面都不發達。他們把鴿子當寵物來養也有一個好處，就是飛鴿傳書。鴿子可以代替人們送信，古代的鴿子有點像我們現在的快遞。扮演的角色都是幫忙傳遞的，鴿子這種動物又很好養，每一天晚上的時候鴿子都會回到鴿子自己住的地方。可以說鴿子也是很認主人的。因為鴿子又認主人，又會飛鴿傳書所以在古代養鴿子的人特別多。

『叄』滿清的「宗人府」是干什麼的呢

宗人府其實是明朝時候設立的這么個機構，開頭人家叫大宗正院，後來才改成的宗人府。他主要的功用就是掌管皇帝老爺子一大家子的宗族名冊。說白了這名冊，擱咱普通老百姓身上就是族譜。

這事擱老百姓身上，如果家族裡添了丁口，您這就到族長家裡頭，把孩子的名字登記上，捎帶著記錄一下是嫡是庶，簡簡單單登記一下就得了。

既然這機構整這么大，那他的職能也就多了去了。一開頭的撰寫玉蝶有，而且還添加了學堂，只要是宗室子弟都可以到學堂學習，捎帶著參加考核，只要考核通過了，也能直接擼個官帽子下來。

所以明朝時期這機關里的人也不多，領頭叫宗人令，帶四個副手，這五個人都是皇帝的兄弟，或者叔叔大爺，最後一個就是蹲這衙門口真正辦事的就一個叫經歷司。

本來這事就不多，所以這人員他也不是很多，大多都是擺設。這事整到永樂的時候，這差事就丟給了禮部來全權辦理，這明朝時期的宗人府算是名存實亡，掛個名的存在而已。

『肆』歷史上最喜歡貓的皇帝

明世宗朱厚熜。據說，擁有後宮佳麗三千的他，只愛好兩只貓咪。
明世宗朱厚熜可謂是一個頗有爭議的皇帝，在位的前二十年當中，他可以說是勵精圖治、不因循守舊為明朝的中興開拓了新局面。可從嘉靖二十年開始就發生了令人瞠目結舌的變化，比如明世宗朱厚熜長期吃丹葯，差點因此而斃命了，不過明世宗朱厚熜還要一個特別的愛好——就是喜歡養貓，勝過於愛後宮妃子。

明世宗朱厚熜最愛的兩只貓，分別名為「畫眉」、「獅貓」，他經常與兩只愛貓在宮中玩耍，忘記了時間的存在，以至於在未來的二十年當中不上朝（1539年至1566年病死），不管理國家大事。當時，明世宗朱厚熜還以帝皇的身份，將他的「畫眉」愛貓冊封為「虯龍」，儀式隆重。

明世宗朱厚熜對「虯龍貓」愛護有加，相反「虯龍貓」對主人也忠貞不移。在明世宗朱厚熜休息的時候，「虯龍貓」不離開主人，必須要等到主人醒過來後，才肯自己離開。
愛貓去世之後，明世宗朱厚熜自然是傷心欲絕，下定決心將「虯龍貓」埋葬在萬歲山，還親自題字，為愛貓刻上了「虯龍墓」三個大字

「虯龍貓」的去世，朱厚熜哭得一塌糊塗；在獅貓死後，他更是命人用黃金為獅貓打造了一幅棺材，並且還舉行了隆重的葬禮，還邀請了當朝有名的大臣為獅貓寫了祭文

『伍』中國歷史上有「斷袖分桃」之癖的皇帝有哪些

從夏啟到清朝末代皇帝溥儀，我國共有過67個王朝、446位帝王(春秋戰國時期諸侯國和農民起義政權未計)。從秦始皇創立皇帝制度開始，皇帝在很大程度上左右著社稷的前途、民族的命運。皇帝與普通臣民不同，臣民可以堅信：「三百六十行，行行出狀元。」而皇帝的唯一職責就是使國家繁榮昌盛，使人民安居樂業。皇帝若置國事而不理，而像臣民一樣放縱個人的愛好，那就是「不務正業」的「怪癖」皇帝。

同性戀皇帝
同性戀是一個時尚的詞語，但它不合中國國情，因為它在中國的存在非常古老，漢哀帝劉欣就是其中的一個。
董賢英俊瀟灑，又是御史董恭之子，因而被選為太子舍人。哀帝在與他的交往中產生了愛戀，封他為董門郎，並封其父親為霸陵令，遷光祿大夫。不久，董賢又被封為駙馬都尉侍中，《漢書·董賢傳》載，這時董賢「出則參乘，入御左右，旬月間賞賜巨萬，貴震朝廷。」兩人形影不離，同床共枕。有一次哀帝醒來，衣袖被董賢壓住，他怕拉動袖子驚醒「愛人」，於是用刀子將其割斷，可見其愛戀之深。哀帝還為董賢建造了一棟與皇宮類似的宮殿，並將御用品中最好的送給董賢，自己則用次品。他為了與戀人生生世世在一起，還為董賢在自己的陵墓旁邊修了一座冢塋。《漢書·董賢傳》載，哀帝還曾開玩笑地對董賢說：「吾欲法堯禪舜，何如?」嚇得大臣們目瞪口呆。這種要「愛情」不要江山的戀情在歷史上實為罕見。如此忠貞於愛情，國事當然糟得很，哀帝死後不到10年，王莽就篡位建立了新朝。 市儈皇帝 齊廢帝東昏侯蕭寶卷是赫赫有名的昏君，捕老鼠、睡懶覺、驅百姓、出遊玩樂……各種怪行為都有，但他最有名的怪癖要算開店鋪。 《南齊書卷七·東昏侯》載，東昏侯「又於苑中立市，太官每日進酒肉雜餚，使宮人屠酤，潘妃為市令，帝為市魁，執罰，爭者就潘妃決判。」陪他玩耍的人就有好幾千，半個京城的百姓都嚇得東奔西躲。《南史·齊本紀下》中也有類似的記載：「又開渠立埭，躬自引船，埭上設店，坐而屠肉。」東昏侯與潘妃的怪癖行為在當時流傳很廣，有著這樣一首民歌：「閱武堂，種楊柳，至尊屠肉，潘妃酤酒。」 東昏侯作為堂堂的一國之君，卻做著如此的市儈勾當，可見他的昏庸。他即位後僅兩年，蕭衍就起兵圍困建康(今南京)，一代市儈皇帝被部將殺死，年僅19歲。 菩薩皇帝 歷史上有過「三武一宗」(北魏太武宗、北周武帝、唐代武宗、五代周世宗)滅佛，但也有過梁武帝、武則天、唐中宗那樣忠實的佛教信徒。其中以「皇帝菩薩」(大臣們在奏章中這樣稱呼)梁武帝蕭衍最為突出。 武帝大力倡導佛教，耗費巨資修建廟宇，當時全國有大小寺廟2846所，其中以大愛敬寺、智度寺、解脫寺、同泰寺規模最大。唐朝詩人杜牧曾感嘆：「南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中。」他還寫了大量的佛教著作，「雖萬機多務，猶卷不掇手，燃燭側立，常至戊夜。」且部頭極大，其中《制旨大涅經講疏》有10l卷。同時，武帝還創立了儒佛道三教同源的理論，認為儒教、道教皆來源於佛教。還提出佛教徒不可以吃肉的戒律，以前佛教中無此規定，他根據《涅經》等上乘佛教的內容寫了《斷酒肉文》，從此，以身作則，過著苦行僧的日子：每日只吃一頓飯，不沾酒肉，住小殿暗室，一頂帽子戴了三年，一床被子蓋了兩年。武帝還曾三次捨身寺廟：大通元年(527年)，他突然跑到同泰寺當奴隸，與眾僧一起生活，後來被大臣「贖回」；兩年後，又跑到佛廟里去了；太清元年(547年)，84歲的他第三次捨身寺院，且堅持呆了一個多月。三次「贖回」武帝花錢四億。 佛祖沒有保佑這位忠實的信徒，太清三年(549年)，侯景發動政變，攻克建康，菩薩皇帝被俘，後來被活活餓死。 象棋皇帝 「悶來時，取過象棋來下，要學作做士與象，得力當家。小卒兒向前行，休說回頭話。須學車行直，莫似馬行斜。若有他人阻隔了我恩情也，我就炮兒般一會子打。」(《桂枝兒·詠部八卷》)唐肅宗李亨熱衷於象棋，卻不學士象，不學卒車，偏偏學馬行斜。 上朝積禍加天寶之亂(也稱安史之亂)。肅宗與愛妃張良娣擁兵西逃。逃命途中，他還念念不忘象棋，置堆積如山的軍情戰報而不理，與張氏整天下棋作樂。丞相李泌進言勸說：若不懸崖勒馬，有重蹈「馬嵬坡事件」(士兵嘩變，殺楊國忠等人)的危險。肅宗仍毫無收斂，為了掩人耳目，命令太監將「金銅成形」的棋子換成「干樹雞」雕成的木質棋子，這樣，旁人就聽不到他們下棋擲子時發出的聲音了。人們稱這種棋子為「寶應象棋」。文學作品中，東晉謝安、三國孔明、元末劉伯溫都能「帷幄之中下棋，千里之外決勝」，肅宗好像也不示弱。 蹴鞠皇帝 唐僖宗李儇嗜好騎馬、斗雞和蹴鞠。他曾得意地說：「朕若應擊球進士舉，須為狀元。」他有時一玩就是二三個時辰，連飯都忘了吃，急得身邊的太監侍女們團團轉。他還多次勒令地方官員舉薦球技高超的青年入宮陪他擊球，有不少人因善蹴鞠而被封為封疆大吏。宦官田令孜的哥哥陳敬碹贏了球，被封為西川節度使。當然，也有許多人因踢球失誤而丟了性命。 玩物必喪志，乾符元年(874年)，王仙芝在長恆起義，隨後黃巢響應。起義好不容易平息後，田令孜又專權，蹴鞠皇帝常常和親信們談起朝政而淚流滿面。光啟元年(885年)，李克用進兵長安，僖宗四處逃命，文德元年(888年)憂憤而死。 詞學皇帝 南唐在中主李時已經向宋稱臣。李善於詩詞，至今傳有《攤破浣溪沙》等名篇。其子李煜史稱南唐後主，不思進取，卻繼承了先父好詞之癖。 李煜施政無能，在詞學方面卻有著較高的地位。他的前期作品多以宮中的聲色娛樂為題材，風格柔靡，技巧高超，如《玉樓春》、《一斛珠》等等；後期多寫亡國之痛，感情真摯，意境深遠，如《破陣子》、《虞美人》、《浪淘沙令》、《烏夜啼·秋閨》等等。 李煜苟且偷安，生活奢華，常常在宮中營造銷金紅羅幕壁，鑲以白金和玳瑁，並插上奇花異草，題曰「錦洞天」，與皇後周憲於其中作詞嬉戲：每到七月初七，就命人用紅羅絹裝扮成月宮天河的情景，為作詞創造靈感。然而，現實並不像詩詞中的世界那麼美好，開寶八年(975年)宋軍攻破金陵，詞學皇帝被俘。「笙簫吹斷水雲間，重按《霓裳》歌遍徹」的生活已經成為泡影，他不禁發出「問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流」的哀嘆，可惜為時已晚，還是被宋太祖毒死。 詩人郭麟也為之嘆息：「作個才人真絕代，可憐薄命作君王。」《漁隱叢話前集·西清詩話》中宋太祖也說；「李煜若以作詩工夫治國事，豈為吾虜也?」 將軍皇帝 明武宗朱厚照是明代最荒唐的皇帝。他重用宦官奸臣(劉瑾、江彬)，沉迷於後宮，愛好遊玩射獵，最可笑的是作為一國之君，竟然想當將軍，曾自封為威武大將軍。 武宗統治時期，社會動盪，大權旁落，農民起義不斷。他無所作為，常常出遊玩樂，大臣們請都請不回。有一次，他想偷偷出關遊玩，巡關御史張欽閉關拒命，這才悻悻回宮。正德五年(1510年)，他自號大慶法王，並命令有關部門鑄造法王官印。正德十二年(1517年)，韃靼數萬騎兵進攻明朝，明朝付出了巨大的犧牲，終於擊退敵兵。武宗聞信後，還恬不知恥地自封為威武大將軍、太師鎮國公。他一度還想做將軍總兵。正德十四年(1519年)，他以威武大將軍的名義討伐江西寧王朱宸濠，其實是帶著10多萬人遊玩作樂。 皇帝作為神聖的一國之君，競自封為將軍，這是大損帝王威嚴的事情。無怪《明史》評日：「然耽於嬉遊，暖近群小，至自署官號，冠履之分盪然矣。」 書畫皇帝 宋徽宗趙佶醉心於書法和繪畫，並取得了巨大的成就。但他將國事丟在一邊，使得蔡京、朱劬、王黼、李彥、童貫、梁師成(時稱「六賊」)專權和方臘、宋江起義，最終步詞學皇帝李煜的後塵，喪身喪國。 宋徽宗曾跟黃庭堅學習書法，後又糅合蔡稷、褚遂良的風格而創立了流傳至今的「瘦金體」。他在繪畫方面的成就更大，擅長花鳥畫，其中《臘梅山禽圖》、《杏花鸚鵡圖》、《芙蓉錦雞圖》等是不可多得的藝術珍品。人物畫《聽琴圖》、《文會圖》以及山水畫《雪江歸棹圖》也達到了很高的藝術境界。宋徽宗憑個人的愛好而設立了翰林書畫院，年年選拔畫家，比科舉考試還重視，這在書畫史上是具有里程碑意義的事情。 宋徽宗在書畫方面才華橫溢，對國事卻漠不關心。他濫用奸臣，無心上朝，勉強來到殿上與臣子們見面後，便匆匆跑往睿思殿寫字習畫。他曾花了整整三年的時間臨摹宮內所藏的17位名家的傳世佳作。據說，他還將自己的作品編成《宣和睿覽冊》，每15幅一冊，累有「千冊」，單是他的《夢游化城圖》「凡天地間所有物，色色俱備」，要幾個月才能畫成。 徽宗於書畫傾注了如此多的時間和精力，朝政當然是糟得很，以致金兵襲來，這位書畫皇帝成了階下囚。 寵貓皇帝 武則天對貓是深惡痛絕，因為被她害死的肖淑妃曾罵過：「阿武妖精，乃至於此，願他生我為貓，阿武為虎，生生扼其喉。」而明世宗朱厚熄對貓卻情有獨鍾。 世宗迷信道教，道士邵元節和方士陶仲文受寵，先後授予禮部尚書。戶部主事海瑞因上書諫止，幾乎喪命。阿諛逢迎的官吏競相進貢白鹿、白雁、白鶴、白貓等寵物，以求封賞。 世宗最喜愛的寵物是兩只漂亮的貓，名曰雪眉和獅貓。他經常與貓兒一起逗玩，竟然二十多年不上朝(從1539年陶仲文拜為神仙高士、兼領三孤、任禮部尚書到1566年病死)。可笑的是他曾以帝王身份舉行儀式，莊重地封雪眉為「虯龍」。 後來，虯龍死了，世宗幾天不吃不喝，將它葬於萬歲山，並立碑刻文，題名「虯龍墓」。獅貓死後，世宗命人用黃金鑄造一棺材，將它斂人其中，並舉行隆重的葬禮，還請當朝大臣為它作祭文。侍讀學士袁神的祭文中有一句「化獅為虎」的頌詞大得世宗的歡心，不久，他被提升為少宰，時稱「青詞宰相」。明朝功臣名臣眾多，卻沒有哪人受到過這兩只貓兒般隆重的禮遇。 世宗玩物喪志，不理朝政，武英殿大學士嚴嵩乘機專擅朝政。 木匠皇帝 明熹宗朱山校不聽先賢教誨——「祖法堯舜，憲章文武」，卻去學魯班，學喻皓，學李誡，整天與斧子、鋸子、刨子打交道。 熹宗時，外有金兵侵擾，內有山東徐鴻儒起義和陝西王二之起義。熹宗卻不務正業，只知道製作木器，蓋小宮殿。吳寶崖在《曠園雜志》中寫到：熹宗「嘗於庭院中蓋小宮殿，高四尺許，玲瓏巧妙」。由於經常沉迷其中，技巧嫻熟，據《先撥志》載：「斧斤之屬，皆躬自操之。雖巧匠，不能過焉。」熹宗的貪玩使得宦官專政，奸佞弄權，正如《酌中志余》所述：「當斫削得意之時，或有急切章疏，奏請定奪，識字女官朗誦職銜姓名畢，玉音輒諭王體乾輩曰：『我都知道了，你們用心行去。』諸奸於是恣其愛憎，批紅施行。」魏忠賢就是在這種情況下擴充勢力，步步奪權的。 《明史卷二十二·熹宗》中評說：「濫賞淫刑，忠良慘禍，億兆離心，雖欲不亡，何可得哉。」熹宗專心致志地蓋著他的「宮殿」，奸佞們卻在悄悄地挖著他的牆腳，熹宗死後僅十多年，明朝就滅亡了。

『陸』明朝為貓立碑的皇帝是誰呀

明世宗朱厚熜，即嘉靖皇帝。
明朝中後期，皇帝越來越腐化墮落，他們不顧百姓死活，或沉湎於酒色，或醉心於仙術，甚至多年不理朝政，而對供其玩樂的鳥獸卻優寵有加。據《明宮史》記述，嘉靖皇帝曾下令各宮後妃和太監大量養貓。這些成百上千的貓都有名字，雄的稱「某小廝」，雌的稱「某丫頭」，閹貓則稱「某老爺」，那些得到皇帝和後妃們特殊寵愛的貓，還被封贈給「管事」的職銜，有職銜的貓稱「某管事」，或直稱為「貓管事」，可以同宮里的其他管事一樣受到賞賜。

皇帝靠榨取民脂民膏來供養這個奇特的貓王國，光是乾明門的12隻貓，每年就得支用豬肉800多公斤，肝365副。這大量的肝和肉，是列入皇帝御用開支，下令向各州縣百姓搜刮的。

貓兒們如此養尊處優，已稱奇妙，而嘉靖皇帝的愛貓更是荒唐。嘉靖初年，宮中有一隻貓，堪稱是貓王國中的驕子，捲曲滑膩的毛呈淡青色，雙眉潔白如玉，皇帝御賜名「霜眉」，此貓性情溫馴，日夜伴隨皇帝，碰上皇帝閉目養神時，「霜眉」即使飢渴或者要便溺，也必定等主人醒來才離開，因此被封為「虯龍」。一天，「虯龍」死了，嘉靖帝如喪考妣，傷心不已，降旨重葬，並庄嚴立碑，親題「虯龍墓」三字，大有讓它與山河並存之勢。

後來，嘉靖帝在西苑永壽宮寵愛的一隻獅貓死了，他竟傳旨制金棺，葬於萬壽山麓，還命大臣撰祭文薦度超生。當年有一位袁姓侍講學士因在祭文中謅出一句「化獅作龍」，算是神來之筆，深得皇帝賞識，加一品入內閣做了大官。

『柒』哪位荒唐君王封貓做官，為貓打造金棺材，還曾想帶貓上天

我們每個人都有著自己的愛好，這很正常，畢竟人都有七情六慾，有一些自己所喜歡的東西很正常不過了。然而，就算是有自己的愛好也不能太離譜的，不能因為自己的愛好就荒廢了一切。今天說的這位嘉靖皇帝，他就對自己的愛好過於執念了，他特別喜歡貓，竟然會封貓做官，為貓打造了金棺材，還曾經想著要帶貓上天？

說到嘉靖皇帝，大家一定不陌生，他後半生迷戀道教、煉丹修道，創造了二十五年不上朝的「輝煌」壯舉，可謂前無古人，後無來者的壯舉了，其實也有，他的孫子萬曆皇帝就創造了四十年不上朝的壯舉。在政治一度荒廢的情況下，他只專情於一個中央機構，這個機構就是為貓專門開設的，由此可以看出，這個皇帝是多麼的荒唐和不負責任啊，這樣的國家因為有著這樣的皇帝當然也就不會長久了，慢慢的明朝也就衰敗了。

『捌』歷史上的嘉靖皇帝為什麼很喜歡貓，甚至可以說是「愛貓如命」呢

嘉靖作為明朝的第十一位皇帝，登基為帝的時間僅僅次於明世宗，他一共當了四十八年的皇帝，即便是在中國的歷史上也是在位比較長的皇帝。但是歷史上關於明朝嘉靖皇帝的文獻記載不是特別多，導致很多人都不怎麼了解他，只知道他是一個喜歡煉丹，並比較任性的皇帝。

最神奇的是，當嘉靖養在西苑永壽宮的一隻獅貓死了之後，他不但傳旨給其制金棺，還直接將這只貓葬到了皇家萬壽山麓，還讓大臣撰寫祭文。據說當時有一個學士因在祭文中謅出一句「化獅作龍」直接得到皇帝賞識升到內閣去了。

『玖』中國歷史上十大「怪癖」皇帝是誰

『拾』故宮神武門現巨型「御貓」萌翻眾人，這些「御貓」為何會出現在故宮

故宮又名「紫禁城」，是中國明清兩代的皇家宮殿，是世界上現存規模最大的宮殿型建築。是每個去北京的遊人必去打卡觀光的地方，但有遊客發現，神武門現巨型「御貓」萌翻眾人，那這些「御貓」為什麼會出現在故宮呢？

說起這些貓咪的來歷可要提到明朝的嘉靖皇帝，據說他特別喜歡貓咪，網羅天下所有貓咪品種，甚至還為此成立了一個「貓兒房」。根據歷史記載，在眾多御貓中，嘉靖皇帝有一個最為喜愛的貓咪，他甚至為它冊封，死後金棺厚葬。等皇位易主，滿族作為一個游牧民族，相較於可愛的貓咪，更喜歡兇猛的獵犬，但後妃們多喜歡可愛軟萌的貓咪，所以宮中也一直有養著它。到了今天，貓咪儼然成為了故宮的一種象徵，工作人員還為它們登記造冊，並取了名字，定期檢查它們的健康，所以遊客們在觀光的時候要文明打卡哦！

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