古代狀元帽子製作

『壹』 古代狀元郎的衣服是以什麼顏色基多什麼樣的款式還有帽子是怎樣的

帽子是雙翅烏紗帽， 朝服為大紅羅袍一件，大紅羅裙一條， 大紅羅蔽膝一條 。袍、裙、蔽膝共用大紅線羅五丈八尺，黑青線羅一丈二尺，紅生絹九尺，青蘇絹五尺，連中單、共用白紅絲線三錢五分。

『貳』 明朝官員帽子兩邊的東西叫什麼

王上

『叄』 古代狀元佩帶的狀元及第是什麼樣的

狀元及第
圖案:戴冠童子手持如意騎龍上。解題:冠，帽子也，冠與"官"同音。童子戴冠，長輩期望孩子長大有出息，科舉成功，高中狀元屯。騎龍，如同鯉魚跳龍門而成龍一般，出人頭地也。

『肆』 中國古代帽子及官位等級劃分

1、在清代時，官帽珠子各種顏色代表不同的級別：正、從一品官的官服，文官前後均綉鶴，武官前後均綉麒麟。麒麟是中國古代傳說中的一種動物，其形狀如鹿，頭上長有獨角，全身遍生鱗甲，尾似牛，古人拿它象徵祥瑞。帽頂，唐宋明的官帽上對稱的兩支就叫翅。舉例清朝： 1.一品：180兩 紅寶石帽頂 綉仙鶴 2.從一品：正俸81兩 加支524兩 紅寶石頂 綉麒麟 如： 將軍 提督 2.二品
2、最早的紗帽並非全是黑色，晉朝時的高筒紗帽，貴族們是用白紗製作，品職低下的官員才用烏紗帽黑紗。到了明朝，朝廷官員才全部都戴烏紗帽。據史載，洪武三年(1370年)，明政府規定:凡文武官員入朝，都要戴烏紗帽，穿圓領衫。今天舞台上的傳統戲劇，尤其是京戲，演員們穿的多是明裝，通過看戲我們可以見到明朝官員們戴烏紗帽的樣子。
烏紗帽起初是用藤編織，以草莖為里，紗為表，再塗上漆。後來官員用烏紗帽時，由於紗經過塗漆後堅固而又輕便，於是去掉藤里不用，又在紗帽上"平施兩腳，以鐵為之"，也就是帽子兩側伸出兩只帽翅，這兩只帽翅從宋初開始逐漸加上，目的是防止官員們上朝站班時互相交頭接耳。如果交頭接耳，兩只帽翅相觸，很可能會把帽子碰掉，皇帝就很容易發現。
3、帽子，人稱"烏紗帽"。到了南北朝宋明帝時，這種帽子又在民間流傳開來。於是，"烏紗帽"便成為民間百姓常戴的一種便帽。
明代開國皇帝朱洪武定都南京後，於洪武三年(公元1370年)作出決定:凡文武百官上朝辦公時，一律要戴烏紗帽、穿圓領衫、束腰帶。另外，取得功名而未授官職的狀元、進士等，也可戴烏紗帽。從此，"烏紗帽"遂成為官員的一種特有標志。由此看來，"烏紗帽"作為官帽，距今也僅有600多年的歷史。
可是到了清代，"烏紗帽"又被換成"紅纓帽"，烏紗帽便不再作為官員的標志。但時至今日，人們仍舊習慣地將"烏紗帽"作為官員的標志。如"丟官"，依然被說成"丟掉烏紗帽"。
東晉成帝咸和九年時，成帝讓在宮廷中做事的官員戴一種黑紗製成的帽子，叫"烏紗帽"。
後來，南朝宋明帝時，有一位叫王休仁的，創制了一種用黑紗抽邊扎邊的帽子，亦稱做"烏紗帽"。這種帽子很快在民間流行起來。無論是官員還是百姓，無論貧富，都戴這種式樣的帽子，只不過顏色不同而已。當時，帽子的形狀也不固定，有的捲成荷葉形，有的像高高的屋宇，有的還伸出兩個黑紗"耳朵"。據《中華古今注》記載，唐武德九年(626年)，唐太宗李世民下詔書說:"自古以來，天子服烏紗帽，百官士庶皆同服之。"這說明唐朝時候，烏紗帽仍然是作為"常服"的帽子。
烏紗帽成為官員專用的帽子並作為官員的代稱，則是在洪武三年(公元1370年)，太祖朱元璋規定:"凡常朝視事，以烏紗帽、團領衫、束帶為公服。"從此，烏紗帽成為只有當官的才能戴的帽子，平民百姓就不能問津了。

『伍』 古代秀才是戴什麼樣的帽子

像秀才這種文人雅士，在戲曲中主要佩戴文生巾（ 緞制，有花綉，自帽頂至兩側有如意頭硬邊作為裝飾，背後垂有飄帶兩根）或 解元巾 （又稱學士巾,緞制,有花綉，前低後高，兩旁有如意形軟翅，為已取得功名的文人所戴）。如果此人在劇中的行當是文丑，也就是俗稱的小花臉，那麼就要佩戴荷葉巾（ 頂方，上有檐，似荷葉覆蓋，以綠緞綉花者為多）。
戲曲服裝服飾道具甚至是化妝用品，都是由專人專門製作的。不如去戲曲劇團附近或直接到網上的戲曲服裝用品店裡看看。

『陸』 古代 狀元、榜眼、探花、服裝有什麼區別

沒有區別。

對古代的科舉制度不論是一甲（即狀元、榜眼、探花）還是二三甲都是進士，沒有官位，只是具備了加官進爵的資格，這也正是「進士」一詞的由來。

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榜眼演變

我們在這里所說的「榜眼」，實際上指出的是全國最高級別的科舉考試，所選拔出來的進士第二人。如上所言，宋以前「未言一甲二、三名為榜眼、探花」。但是在科舉考試中，實際上宋以前的進士第二人等同於以後的榜眼。隨著歷朝的更迭，不論國祚久遠還是短暫，榜眼如同科舉制一樣不斷發生著變化。

且不說萌芽階段的南北朝，就是隋唐兩朝，初創時期的科舉制度也並不完善。

既然考試，就會有排序先後，否則，第一又怎麼得出來呢？但是，由於在同一榜內，有時少到僅僅數人，也就沒必要特別強調第二如何了。唐朝連進士的稱謂都有差異，如在參加考試時已經叫進士了，到考取後「雁塔題名」時就稱「前進士」。也就是說「前進士」才是後來所說的進士，而「進士」等同於舉人。

由此可知，「榜眼」一詞遠不具備產生的環境。宋太祖趙匡胤開寶六年三月，在講武殿親試舉人，並確定自此以後定為常式。自武則天稱帝，天授元年二月親自策試貢士，開殿試之先河，至此終於將殿試納入科舉制常例之中，成為科舉中最高的一級考試。北宋時期，宋太宗太平興國九年進士始分三甲。

一開始殿試設三甲取士，一甲三人都可以稱為狀元。凡眼睛，人們認為必成雙成對，於是將黃榜之上，榜首之下的一甲二、三名統稱為金榜之眼，不分第二、第三，全稱作榜眼。到宋太宗太平興國初年，已經將進士第二人號稱為榜眼。到南宋時期，將探花的稱謂專屬第三名，而榜眼也成為進士第二人的專用名稱。

元朝雖然仍分三甲取士，但多數一甲僅取一人。因此，進士第二人就成了二甲第一名，僅得進士出身。但是，還是有個別例外，元順帝首先提出「鼎甲」，一鼎三足，自然會有榜眼、探花，否則狀元單獨不可能將「鼎」穩定支撐。

明朝朱元璋洪武年間多次頒詔書，定科舉制度。洪武三年，詔定科舉法，確定八股制義；洪武四年，初開會試、殿試；洪武十五年，定三年舉行一次科舉考試，後又命釐定新進士受職制等。

從現存文獻看，明朝隆慶年間（1567年—1572年）已有以榜眼作為著作的題名。只有到了明朝，榜眼、探花才成為朝廷承認的稱謂，開始成為官方定製。清朝沿襲明制，直到終止。

「榜眼「作為進士一甲第二人的稱謂，從無到有、從俗稱到官制，經歷了一個較長的過程。對於我們來講，不論提到狀元還是榜眼，都是數一數二的。眾所周知，作為「文明古國」的中國，可以說第五大發明之科舉，影響遠至西方各國，國際上通行的前三名、各種評比的冠、亞、季軍，真不知是否也有狀元、榜眼、探花的影響。

但是，有一點是肯定的，那就是中國的科舉制度被國外選官制度所借鑒、所採用。

『柒』 古代狀元帽子兩側叫什麼

唐朝科舉第一名稱為狀元，狀元會頭戴狀元帽、身披紅掛彩、敲鼓鳴金、騎馬遊街、前呼後擁。狀元帽由中間的帽牆、上邊的帽頂、與兩側的帽翅組成的。

『捌』 朱紅狀元帽在古時候第幾

狀元的帽子在即，古時候排第幾呢？他可能是排第二的位置，因為這種位置她是最適合他這種帽子的許可權步驟可以體現他這種帽子的特殊性。

『玖』 古代文官帽子和武官帽子有什麼區別

1. 兩旁插著方翅的，是生角扮演的忠正文官象徵，如《群英會》中的魯肅；如果在帽子兩旁插著尖翅，一般為凈角扮演的姦邪者，如《四進士》中的顧讀；而在帽子兩旁插著圓翅的，那是由丑角扮演的文官的標志。
   
   
   

2. 清初順治入關，由於收留了許多明代降臣，而且為了籠絡人心，允許不少地方官員仍穿明代朝服，戴明代烏紗帽。但等到清室統治鞏固，就下令將官員戴的烏紗帽改變為紅纓帽即頂戴花翎。但人們仍習慣使用「烏紗帽」一詞，久而久之，「烏紗帽」便成為官位的代稱了。時至今日，仍將罷官現象稱為「丟了烏紗帽」。

『拾』 中國古代的狀元帽為什麼沒有時興起來

如今人們都比較崇尚簡約，像古代的狀元帽做工復雜，而且不便於佩戴，已經不太適合現在的審美觀了，而且它的功能僅限金榜題名時，受眾面比較窄，所以不流行也是情理之中的。