東北大秧歌老太太帽子

『壹』 東北大秧歌

在關東大地上，最受老百姓喜愛的民間歌舞就是東北大秧歌。每年正朋，無論城鎮還是村屯，都有秧歌隊歡快活潑的嗩吶聲、鑼鼓聲在喜氣洋洋的節日氣氛中回盪。

史書記載，早在康熙年間，東北就已經有了「上元日」（正月十五）辦秧歌的習俗。表演的男子扮成參軍、婦女等角色，邊舞邊歌、通宵達旦。到了清末民國年間，扭大秧歌已經是遍布東北各地的春節娛樂活動。「辦秧歌」的發起組織者，或是商家富戶，或是行政機構，或是民間組織，負責如集本地擅長於此道者，並置辦服裝道具、聘請鼓樂班子、組織排練、籌劃演出安排等，具體事項通常是由一位演技好、威望高、辦事能力強的「秧歌頭」負責張羅。

正月初一家家戶戶都忙著拜年，一般從初二開始「跑秧歌」。演出形式以拜年賀喜為主。在城鎮，秧歌隊要到當地官署和商家鋪戶以拜年名義演出，在農村則是坐著大車到附近的村屯，在村公所或富家大戶宅院中演出，也有登門拜年之意。這種演出，受拜者要預備煙茶款待，並在秧歌隊臨走時給「秧歌頭」賞錢，有的還要管飯。所以秧歌隊拜年事先已選好對象，起碼是要給得起賞錢的才能去，否則人吃馬喂各種費用就難以開銷了。當然，演出時當地男女老少都可以白看熱鬧。過去農村過年，一是圖「喜興」，二是講面子。假如哪個村沒來秧歌隊拜年，村裡的人都會覺得不開心。因此，如果本村不辦秧歌，各家按貧富攤錢，派人去外村「接秧歌」，以為村裡增添過年的喜慶氣氛。

東北大秧歌的風格，以火爆熱、歡快奔放著稱。民間稱秧歌據得好叫「扭得浪」，即不但舞姿要優美，而且腰胯擺得幅度要大，節奏感要強，表情要有感染力，總之是不能平淡而要誇張，才符合關東豪爽熱情的民風。此外，秧歌的「走陣」（行進表演隊形）也要活潑新鮮。除通常的圓場外，還可以走出「二龍吐須」、「太極八卦」等許多花樣，時快時慢，邊走邊變，加上演員服裝的鮮艷色彩，看得人眼花繚亂。

秧歌里的精彩部分是高蹺，俗稱「踩高腳子」。蹺棍長二至三尺，表演中也是走秧歌步和陣形，以扭得快、扭得歡為好。秧歌中所扮的人物，既有披紅掛綠的大姑娘、小媳婦兒、也有抽長煙袋的丑婆子、戴紗帽翅的縣官、呆頭呆腦的「傻柱子」，以及「蹌驢」、「旱船」等加帶其他道具的表演，個個朴實憨厚、滑稽可愛。另一類角色則是民間熟知的小說戲曲人物，如《西遊記》中的四師徒、過海的八佩以及年畫上常見的公子丫環、漁樵耕讀等等。如秧歌隊是帶「高腳子」的，後一類人物多由踩蹺的扮演。舊時扭秧歌都是男性，所以女性角色多是男扮女裝，演起來更加大膽潑辣、逗趣可笑。

看秧歌最過癮的是遇上「打對台」，即一個場子來了兩支秧歌隊。因為過年時的秧歌大都給賞錢，所以按照不成文的規矩，一個演出場地只能留一支秧歌隊。如果兩伙秧歌隊同時到，或是後到的秧歌隊不願退讓，那就只能以演技分高低。扭得好，能吸引觀從的留下，技不如人的自動退出。每逢這時，兩支秧歌隊都得拿出看家的本事，格外賣力，叫著勁兒地扭，觀眾們則漁翁得利，大飽眼福。在這種比賽中，吹嗩吶的樂手（俗稱喇叭匠）起著至關重要的作用。由於秧歌是隨著嗩吶聲和鑼鼓點兒走，從一定意義上說，只有吹不出來的，沒有扭不出來的，因此嗩吶相當於秧歌隊的靈魂。優秀的喇叭匠，不僅會的曲調多，演奏技巧高，而且還練就許多絕活，技藝高超者能在吹奏的同時，兩個鼻孔里各插一隻燃著的香煙，頭頂和兩臂各放一隻盛水的碗，走著吹、轉著吹、登上桌子吹，、喇叭不斷、香煙不滅、水碗不灑。這類絕活平時用不著，遇到想多討賞錢或打對台的時候才亮出來，出奇制勝。所以，辦秧歌的都盡量請當地名氣大的喇叭匠。有的時候正在演出，來了另一秋秧歌，離老遠一聽喇叭吹得好，或者打聽到喇叭匠是聞名的高手，便會甘拜下風自動「蔫退」。

過年開扭的秧歌到正朋十五至十六兩天達到高潮。這時走村串屯的拜年已經結束，街上的商家店鋪也開始了新一年的營業。元宵佳節之日，秧歌隊紛紛集中到當地最繁華熱鬧的市鎮街道，進行遊行式的演出。有的還特意辦出與賞花燈氣氛融為一體的「燈官秧歌」。街市上精彩表演此伏彼起，熱鬧非凡。酷愛秧歌的演員們也都在滿街觀眾的喝彩聲中盡展才華，過足了秧歌癮。因為鬧過這兩天之後，他們就要卸去彩裝，回到田地和作坊里，成為普普通通的勞動者了。

『貳』 東北大秧歌曲

優酷，可以上傳還可以下載並且能直接轉mps格式，我新上傳的有《東北大秧歌長春蓮花山蘭家村郭家店秧歌隊1》《東北大秧歌長春蓮花山蘭家村郭家店秧歌隊2》《東北大秧歌蓮花山區蘭家村郭家店》《東北大秧歌》大家可以看一看純正的東北大秧歌哦

『叄』 幫家裡老人找一些東北大秧歌的視頻，有百度網盤，有教程最好

東北秧歌，搜索一下就能找到了還有就是東北二人轉之類的都很多

『肆』 想要東北秧歌的曲子，很歡快的那種。就是東北老太太扭秧歌用的那種曲子，東北大秧歌！求高手~

找喇叭吹的。像 彩雲追月 大花轎 南泥灣。都可以，我是東北的，夏天晚上外面殃歌隊總扭這幾首。

『伍』 東北大秧歌鼓點曲

咚咚咚叭咚，咚咚咚咚叭咚叭咚，咚叭咚，咚叭咚，咚叭咚叭咚叭叭咚。這是秧歌的鼓點全譜。

『陸』 為什麼東北大秧歌頭翹都是黑衣服白腰帶

東北的大秧歌頭殼都是黑衣服，白要的，因為這樣比較能夠吸引觀眾，另外，東北大秧歌講究的是二人轉逗樂子，所以比較特殊的俯視吸引大家向後面跳東北大秧歌的也都喜歡紅裝綠魔

『柒』 東北大秧歌傘頭唱詞

傘 頭 曲
一、唱八仙
唱秧歌抬頭觀，龍飛鳳舞扭行歡。八仙過海把本領顯，傘頭開口唱八仙。
漢鍾離手搖鵝翎扇，又避火來又避煙。呂洞賓身後背寶劍，十妖見著九妖寒。
鐵拐李葫蘆扛在肩，葫蘆以內煉仙丹。曹國舅黃笛吹得好，五音六律工調全。
藍采和手拿陰陽板，遮住東海半拉天。張閣老騎驢橋上走，懷抱魚鼓樂顛顛。
韓湘子花籃托手間，里邊裝著四大名山。何仙姑的笊籬握在手，五湖四海全撈干。
唱完八仙舉目觀以，秧歌隊里角色全。千秋萬代英雄漢，群英薈萃鬧得歡。
秦瓊打馬來叫關，殺死楊廣救李淵。羅成耍槍往後看，三王元吉放箭穿。
沉香救母劈華山，呂洞賓失道戲牡丹。姜太公直鉤把魚釣，伍子胥抱主過江邊。
李白醉酒詩百篇，杜甫游春下江南。陶淵明賞菊開口笑，踏雪尋梅孟浩然。
丁香割肉孝又賢，借屍還魂李翠蓮。哭倒長城孟姜女，白桂香孝母割心肝。
女媧煉石粘補天，如來佛祖煉青丹，武當老祖安星斗，日月星辰安排全。
五帝為君立人煙，人皇老祖分女男。神農點葯嘗百草，禹王治水走山川。
堯舜禹湯四聖賢，倉頡造字天下傳。武王倒反西岐地，文王渭水訪姜賢。
孔孟顏曾四聖賢，警世賢 文千百篇。談古論今來勸世，周遊列國民自安。
齊宣王無能難掌權，重用孫臏和龐涓。孫龐鬥智賽龍虎，百姓慧眼識忠奸。
秦王登基萬民難，焚書坑儒文人冤。萬里長城埋屍骨，黎民百姓不得安。
崇禎登基坐金鑾，連遭荒旱整三年。佛門敞開無人入，牢門緊閉有人鑽。
唱一番又一番，講今比古唱笑談。人生在世多行善，留取英名萬古傳。

『捌』 東北大秧歌鼓的口訣

一鼓二鼓三四鼓，干凈利落全神注。上鼓下鼓和破鼓，跑大場中隨手出。單場清場和渾場，五鼓結尾走套路。

秧歌是中國（主要在北方地區）廣泛流傳的一種極具群眾性和代表性的民間舞蹈的類稱，不同地區有不同稱謂和風格樣式。

(8)東北大秧歌老太太帽子擴展閱讀

秧歌在中國已有千年的歷史，明清之際達到了鼎盛期。清代吳錫麟《新年雜詠抄》載：「秧歌，南宋燈宵之村田樂也」。

這個舞蹈與農業勞動密切相關。由勞動的步法，作為舞蹈步法的基礎，在藝術上加工，並且使群眾的隊舞整齊化，形成了完整的秧歌舞。

2006年5月20日，秧歌經國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

『玖』 東北大秧歌有哪些特徵

關東地區的民間舞蹈有秧歌、龍燈、旱船、撲蝴蝶、兩人摔跤、打花棍、高蹺等形式，多在一起配合演出，統稱為秧歌。

秧歌旋律流暢，節奏歡快簡潔，其紅紅火火的場面、豐富的舞蹈語匯、情趣盎然的姿態和靈動活潑的表演風格，歷來深受人們的喜愛。

秧歌源於漢民族元宵節慶時的集會表演，至今已有千年歷史，它是一種民族性的集體舞蹈，發展已經超過千年，一定會形成自己成熟而穩定的風格，並不失時機地誕生許多相近的藝術形式。

關東秧歌的歷史也非常悠久，它是北方勞動人民長期創造積累的藝術財富，起源於插秧耕田的勞動生活，又和古代祭祀農神祈求豐收，祈福禳災時所唱的頌歌、禳歌有關。

並在發展過程中不斷吸收農歌、菱歌、民間武術、雜技以及戲曲的技藝與形式，從而由一般的演唱秧歌發展到今天廣大群眾喜聞樂見的一種民間歌舞。

史書記載，早在清康熙年間，關東地區就已經有了農歷正月十五辦秧歌的習俗。表演的男子扮成參軍、婦女等角色，邊舞邊歌。

《柳邊紀略》對當地人民的秧歌活動有過記載:

上元夜，好事者輒扮秧歌。秧歌者，以童子扮三四婦女，又三四人扮參軍，各持尺許兩圓木，戛擊相對舞，而扮一持繖鐙(傘燈)賣膏者為前導，傍以鑼鼓和之，舞畢乃歌，歌畢乃舞，達旦乃已。

至清末年間，扭大秧歌已經是遍布關東各地的春節娛樂活動。

東北秧歌分地蹦子和高蹺兩類。地蹦子又稱地秧歌，流傳面較廣；高蹺盛行於遼寧，特別是營口、海城和蓋縣一帶。

東北秧歌音樂的傳統樂曲十分豐富，可用3個字加以概括，即順、活、韻。「順」意為通順。旋律的各種變化，樂曲的連接，調性、調式的變換都要順。「活」即要具有高度的即興演奏的能力，使音樂靈活多變。「韻」即韻律感及風格味道。

東北秧歌音樂以五聲為主，也有相當數量的六聲性樂曲，七聲性的樂曲僅佔一小部分。

東北秧歌音樂的調式以宮調式、微調式較多，羽調式、商調式次之，角調式的樂曲較為少見。宮調式、微調式較為明亮，這兩種調式較多的原因與東北秧歌音樂中很多樂曲的情緒熱烈、歡快有關。

東北秧歌的節奏富有變化，具體表現之一在主要步法「踢步」上。

踢步的做法是:一腳踢出時快而有力，快出快回，在空中停留的時間要短，收回時，雙腿著地時間要長，這踢出去的「短」和收回時「長」形成了東北秧歌的節奏差異。

關東地區秧歌形式詼諧，風格獨特，融潑辣、幽默、文靜、穩重於一體，將關東人民熱情質朴、剛柔並濟的性格特徵揮灑得淋漓盡致。穩中浪、浪中梗、梗中翹，踩在板上，扭在腰上，是東北秧歌的最大特點。

關東地區民間稱贊秧歌好喜歡用「扭得浪」來形容，即不但舞姿優美，而且腰胯擺得幅度大，節奏感強，表情有感染力，總之是不能平淡而要誇張，才符合關東豪爽熱情的民風。

此外，秧歌的行進表演隊形也要活潑新鮮。除通常的圓場外，還可以走出「二龍吐須」、「太極八卦」等許多花樣，時快時慢，邊走邊變，加上演員服裝的鮮艷色彩，看得人眼花繚亂。

秧歌里的精彩部分是高蹺，俗稱踩高腳子。蹺棍長兩三尺，表演中也是走秧歌步和陣形，以扭得快、扭得歡為好。

秧歌中所扮的人物，既有披紅掛綠的大姑娘、小媳婦兒、也有抽長煙袋的丑婆子、戴紗帽的縣官、呆頭呆腦的傻柱子，以及蹌驢、旱船等加帶其他道具的表演，個個朴實憨厚、滑稽可愛。

另一類角色則是民間熟知的小說戲曲人物，如《西遊記》中的四師徒、《白蛇傳》中的白娘子和許仙、過海的八仙以及年畫上常見的公子丫環、漁樵耕讀等。

舊時扭秧歌都是男性，所以女性角色多是男扮女裝，演起來更加大膽潑辣、逗趣可笑。

看秧歌最過癮的是遇上打對台，即一個場子來了兩支秧歌隊。因為過年時的秧歌大都給賞錢，所以按照不成文的規矩，一個演出場地只能留一支秧歌隊。

如果兩伙秧歌隊同時到，或是後到的秧歌隊不願退讓，那就只能以演技分高低。扭得好，能吸引人的留下，技不如人的自動退出。

每逢這時，兩支秧歌隊都得拿出看家的本事，格外賣力，較著勁兒地扭。

秧歌的主要樂器是嗩吶和鑼鼓。表演時，秧歌隊伍是隨著嗩吶聲和鑼鼓的節奏走的。優秀的喇叭匠，不僅會的曲調多，演奏技巧高，而且還練就許多絕活。

技藝高超者能在吹奏的同時，兩個鼻孔里各插一隻燃著的香煙，頭頂和兩臂各放一隻盛水的碗，走著吹、轉著吹、登上桌子吹，喇叭不斷、香煙不滅、水碗不灑。

這類絕活平時用不著，遇到想多討賞錢或打對台的時候才亮出來，出奇制勝。所以，辦秧歌的都盡量請當地名氣大的嗩吶匠。

東北大秧歌的演出形式以拜年賀喜為主，在城鎮，秧歌隊要到當地官署和商家鋪戶以拜年名義演出，在農村則是坐著大車到附近的村屯，在村公所或富家大戶宅院中演出，也有登門拜年之意。

這種演出，受拜者要預備煙茶款待，並在秧歌隊臨走時給秧歌頭賞錢，有的還要管飯。通常，秧歌隊拜年事先已選好對象，主要是給能夠給得起賞錢的人拜年。當然，演出時當地男女老少都可以免費看熱鬧。

過去關東地區農村過年，一是圖喜興；二是講面子。假如哪個村沒來秧歌隊拜年，村裡的人都會覺得不開心。因此，如果本村不辦秧歌，各家按貧富攤錢，派人去外村接秧歌，為村裡增添過年的喜慶氣氛。

辦秧歌的發起組織者，或是商家富戶，或是行政機構，或是民間組織，負責招集本地擅長於此道者，並置辦服裝道具、聘請鼓樂班子、組織排練、籌劃演出安排等。具體事項通常是由一位演技好、威望高、辦事能力強的秧歌頭負責張羅。

過年開扭的秧歌到正月十五至十六兩天達到高潮。這時走村串屯的拜年已經結束，街上的商家店鋪也開始了新一年的營業。

元宵佳節之日，秧歌隊紛紛集中到當地最繁華熱鬧的市鎮街道，進行遊行式的演出。有的還特意辦出與賞花燈氣氛融為一體的秧歌。

街市上精彩表演此伏彼起，熱鬧非凡。酷愛秧歌的演員們也都在滿街觀眾的喝彩聲中盡展才華，過足了秧歌癮。因為鬧過這兩天之後，他們就要卸去彩妝，回到田地和作坊里，成為普普通通的勞動者了。

『拾』 誰知道扭東北大秧歌的那個大眼睛美女舞蹈演員叫什麼名字

水中的舞蹈家~~