束縛職場綠帽子小說

① 好馬為什麼不要吃回頭草呢

科學家研究發現，植物具有保護自己的感知器官。當植物受到傷害時會立即散發出特殊氣味，同類植物感知到氣味時會使植物本身味道發生變化，使動物感到難吃，甚至中毒。食草動物進食時總是逆風而上。所以好馬不吃回頭草是有道理的。 中國人都有念舊的習慣，對古人的所謂的至理名言總是很推崇的。其實說起來，咱們的老祖宗的很多格言是害人不淺的。別的咱不說，單是「好馬不吃回頭草」這句話，我私下以為就害苦了不少人。 想起我們老祖宗那個時候，人口稀少，也沒有當今的現代化設備，對大自然的破壞是很小的。一眼望不到邊的青草綠地，小河裡清水漣漪，鳥兒在叫，風兒在吹，一片祥和的境界。如果這個時候，一匹馬卻總是吃回頭草，那的確不會是一隻好馬，至少是一匹不聰明的馬。但到了現代，斑禿似的草地上本來就沒有幾顆草，而前邊就是沙漠了，如果馬兒再不吃回頭草，你能說那是一匹好馬？ 由此說來，好馬也是要吃回頭草的。可我們現實中的很多人，卻總是死要面子活受罪，被好馬不吃回頭草這句謬論給束縛住了，無論在職場上還是婚姻上載了不少跟頭。職場上咱來個瀟灑的，玩玩好馬不吃回頭草還可以理解，但如果在婚姻大事上也來這一套，那就真有點犯傻了。 無論是婚姻的圍城理論還是鞋子理論，都表明婚姻是男女之間的一種不穩定的契約。每當男人或者女人在圍城了待膩了，或者感覺鞋子不合適了，婚姻也就破裂了。當你滿懷信心重新尋找你的幸福時，卻突然發現外邊的世界並沒有自己想像的那樣精彩，新買的鞋子穿在腳上也並不合適，幸福已經離你很遠了。到了這時候，雖然你已經開始留戀過去在圍城裡的時光，也感覺曾經穿過的鞋子還是不錯的，但你仍然抱有好馬不吃回頭草的心態，不想重溫舊夢，破鏡重圓，那你真就成了一個死要面子活受罪的傻瓜了，誰也不會以為你是一匹好馬。 盡管目前的離婚率大有上升之勢，但夫妻兩人感情真正破裂的我以為並不多。有很多是因為在圍城了待久了，想去來換口氣；有的只是鞋子里偶爾進了顆沙子，有點咯腳，於是埋怨鞋子不合適了；有些是因為經不住一夜情的誘惑，一失足而造配偶唾棄；有的是因為雙方父母或者親戚之間的原因而反目成仇的；有的是因為一些雞毛蒜皮的小事情而為了趕時髦而離婚的。以上所列舉的，都不應該構成夫妻之間離婚的原因，但他們有可能在一時沖動下勞燕分飛，當他們理智恢復後，很想回到過去，找回過去的溫暖，這樣的回頭草還是要吃的。 看過一篇《馬文的戰爭》的中篇小說，作者是誰忘記了。小說中的主人公馬文因為妻子給他戴了個綠帽子離婚了，於是妻子與情人結婚了。離婚後的馬文找了很多女人，但沒有一個合適的；前妻對情人也沒有了興趣，反而越看馬文越像個爺們了。在這樣的情況下，馬文與前妻又偷偷摸摸的像情人一樣在一起了，還產生了既往沒有激情，互相都離不開了。最後兩人都感覺很累，很自然的又走在了一起。從馬文與妻子的故事看，回頭草也是不難吃的。 小說的故事不能完全相信，但現實中這樣的事情也不少。我的同事老張，離婚後又曾經結過兩次婚，但都沒有長久，最後還是總感覺自己的前妻好，再加孩子的原因，結果離婚四年後又會到了前妻身邊，小日子過的蠻幸福的，真正嘗到了回頭草的甜頭。 人活一世，出生、結婚、死亡應該算頭等大事。出生與死亡不是自己所能夠決定的，但婚姻大事是由自己說了算的。對待婚姻要慎重，無論是結婚還是離婚。既然你選擇了與配偶在一起，哪就是緣分，千年修的同船渡都不容易，兩個人結合在一起就更不容易了。首先要珍惜自己的感情，珍惜自己的婚姻，在萬不得已的情況下，不要輕言離婚。尤其是不要受他人的言論、世俗的觀點左右自己的感情與婚姻。假如在一時沖動或者外界的原因致使婚姻破裂了，要多想想自己的處境；想想自己是否是真正的一匹好馬；想想前邊還是否青草連天。如果這一切都達不到，而與你共枕多年、期待你回到綠洲的人還在等待著你，你有必要總是裝出一匹好馬的樣子不回頭嗎？ 規勸那些從圍城了出來的人，或者感覺自己的鞋子不合適想換鞋子的人，當你們感覺體會到老圍城是溫暖的，以前穿過的鞋子還是不錯的時候，就勇敢的回到過去吧。要知道，好馬也是吃回頭草的。

② 老實本分對妻子也好的男人為什麼會被綠

妻有淫行者稱為「綠頭巾」、「綠帽子」或「戴綠帽子」.
1 唐朝一淫子在家偷漢,不料丈夫突然回家.情急中將*夫藏於床底.丈夫見神色有異,心中生疑,環目四顧.心虛,假言田頭秧苗缺水，要丈夫立即下地澆灌,以支走親夫.由於害怕親夫看見床底露出之*夫衣角,便借口外面日頭毒辣,將半個西瓜皮扣於親夫頭上充當遮陽草帽,以蒙住親夫眼睛。丈夫出門逢人嘆息曰:"今日倒霉,被老婆戴了綠帽子了."知情者無不掩口竊笑.
2古時候，有一對夫妻，妻子是一位主婦，生得嬌艷可人、風韻猶存，平時在家裡做點針線活。因生得貌美，早就已招徠一些狂蜂浪蝶追求，丈夫是一個生意人，要經常到外地去做生意，兩口子的日子過得也富裕，在丈夫外出的日子裡，妻子就不免枕冷襟寒、寂寞難耐，終於有一天，妻子不住跟街一個布的好上了，在丈夫外出做生意的時候，他們就巫山雲雨地在一起廝混。
有一次，丈夫回家後三個月都沒有外出，直煎得那個布的天天在他們家附近打轉，一天，丈夫騎著馬到城外打獵去了，經過街，那布的見了非常高興，以為他又要外出做生意，當晚就迫不及待地竄進了妻子的卧室，准備和相好幽會，當晚丈夫回來了，幾乎將他逮了個正著，妻子也嚇了個半死，那布的只好哆嗦在人家的床底一整晚。這件事後，妻子就向那布的要了一塊綠色的布料，做了一頂帽子給丈夫，還和那布的約定，當你看見我丈夫戴上綠帽子外出的時候，你就可以來了。
過了幾天，丈夫又要外出做生意了，妻子趕緊拿出那頂綠帽子對丈夫說：「外面的風沙大，戴上就不會弄臟了頭發，這顏色讓你看起來很俊，以後你每次外出我都為你做一頂，就像我跟在你身邊一樣，你就不用牽掛我了」，丈夫聽了很開心，以為自己真的很俊，於是高高興興戴上那頂綠帽子，騎著馬得意洋洋穿過街，到外地做生意去了，當晚，他妻子就和那布的睡在他的床上。以後，那個布的凡見了那丈夫戴著綠帽子外出時，心裡都不禁心花怒放：「哈！你的綠帽子真是很俊，不過今晚該到我俊了」。
3綠帽子的由來大約是從元朝開始的。當時的蒙古是沒有娼妓的，化外之人，想要就要，大草原上的男女只要願意，馬上就會天當被子地當床。等到揮軍南下進了中原，就很是看不慣稱禮儀之邦的中原人開設的妓院了。於是元朝統治者規定著紫衫，在妓院里做工的男人戴綠頭巾，以示與正常人的區別。延續至今，就誕生了中國男人最怕的一頂帽子：綠帽子。
中國男人怕這頂帽子怕到了發瘋的地步，所謂中國男人最不可的兩件大事就是殺父之仇、奪妻之恨。這種懼怕延伸到女人身上，就是生死是小，失節是大，別以為只有中國的女人被貞節牌坊給束縛住了，事實上同時被束縛著的還有中國男人。妻子沒了名節，就意味著丈夫有了綠帽子，於是一幕幕刀光劍影就圍繞著這頂綠帽子展開了。上至官庭，下至平民百姓，多少人為了這頂綠帽子大打出手，血流成河 。
4綠帽子，從事賤業的標志色，後演變為專門用來指妻子有不貞行為的男人。古代漢民族是重色彩的民族。漢武帝之後，隨著儒家禮樂制度的建立，服飾的尚色制度也逐漸建立起來，服飾的顏色成為區別貴賤、尊卑的一種手段。唐代官制規定，六品、七品官著綠服，八品、九品官穿青服。白居易被貶為江州郡司馬，官列九品，所以，《琵琶行》詩中用「青衫」代稱。他的《憶微之》詩雲：「折腰俱老綠衫中」形容仕途坎坷，人老白首仍屈身於低微的綠衫行列中。元明兩代，樂人、必須著綠服、青服、綠頭巾以標志所從事的賤業。
《元典章》規定：娼妓之家長和親屬男子裹著青頭巾。由此，「青頭巾」就與娼妓之男性親屬有了。由於青、綠二色比較接近，又同屬賤色，人們習慣於說「綠頭巾」。由於綠色與娼妓有關，後來，「綠頭巾」專用來指妻子有不貞行為的男人，並演變成了「綠帽子」。
趙翼《二十二史札記》卷三46漢公主不諱私夫條：武帝姊館陶公主寡居，寵董偃十餘年。主欲使偃見帝，乃獻長門園地，帝喜，過主家。主親引偃出，偃奏：「館陶公主庖人偃，昧死拜謁。」帝大歡樂，呼為主人翁。
董偃十三歲入府受訓練，大概就叫「童養男」吧。不過董偃有一項特大優點，「溫柔愛人」，這種先天性格加上後天培養出來的面首特點，頗得當時一些趨炎附勢之輩喜愛，甚至有人為他獻計獻策。
其實武帝早就知道館陶公主有寵，這時候才說我想看看這里的「主人翁」，公主順勢帶出董偃，董偃也知趣，帶頂綠帽子，這也是今天「綠帽子」詞的由來。
既然被賜予"主人翁"之,於是他便在皇上面前以此自稱。儼然一家之主般,逗的武帝大樂,寵幸有加。
於是董君貴寵，天下莫不聞。
後來東方朔向武帝柬舉，比董偃為淫首，武帝遂減少與董偃的交往，董偃寵日衰，至年三十而終。```
源於古代教坊的管理人員,他們的規定服飾就必須是綠色的頭巾.好像朱元璋對這有明確規定.
在郎英所著《七類修稿》中有這樣的記述：「……人稱有淫者為『綠頭巾』，今樂人，朝制以碧綠之巾裹頭……」比郎英稍晚的何孟春在《餘冬序錄》中也寫道：「教訪司伶人制，常服綠色巾，以別士庶之服。」
5「綠頭巾」、「綠帽子」、「戴綠帽」，自明清以來，都用以指那個妻子出軌的丈夫。這種稱呼不僅散見於小說里，更是庶民用語之一。除此之外，有關「戴綠帽子」的笑話也頗不少。
當代學者鮑威爾（Chris Powell）及林斯泰德（Steve Linstead）在《社會里的幽默-抗拒和控制》論文集里指出過，許多笑話它真實的意義乃是在於反映恐懼，藉以加強和重塑道德的邊界，達到社會控制之目的。根據他們的理論，或許我們可以這樣認為：中國人社會有關「戴綠帽子」的笑話極多，所反映的即是對妻子紅杏出牆的恐懼症。因此，這類笑話遂具有社會警戒與社會控制的作用。
因此，「綠頭巾」的稱呼應起於明代，明代的樂戶乃是一種半妓半伶的低賤職業，規定她們只能戴綠色的頭巾，因而「綠頭巾」遂成了低賤的娼妓式記。老婆養漢，當然也就相當於這種戴了「綠頭巾」的行業。
不過，將「綠頭巾」認為起源於明代，其實並不十分正確。因為，早在元朝的至元五年，就已規定「娼妓穿著紫皂衫子，戴角冠兒。娼妓之家長並親屬男子裹青頭巾」，明代的所為顯然繼承了元制。
不過，若對中國古代的服裝、顏色，以及身份階級的區隔稍加研究，則可發現到元朝的「綠頭巾」並非向壁虛構而來。在更早的時代，「巾」和「綠」就一直是低賤者的專利。
以「巾」而論，它雖起源甚早，但直到東漢，它都是平民或賤民們的專屬冠飾，由「巾」並發展出類似的冠飾，如漢代的「幘」、唐代的「頭」等。清代翟灝在《通俗編》卷十二里指出，遠在春秋時代，「有貨妻女求食者，綠巾裹頭，以別貴賤」。足見「綠頭巾」之早。漢代有了由「巾」變過來的「幘」。唐代顏師古在註解《漢書》(東方朔傳)里所提到的「綠幘」時，亦曰：「綠幘，之服也。」
因此，東漢以前，士大夫階級所戴的乃是「冠」，而「巾」只能用於平民或賤民，當時的「綠頭巾」就已是娼妓之家的專屬。義大利近代符學家艾柯（Umberto Eco）曾經對西方的色彩系統做過研究，認為每個時代雖然用同樣的顏色字詞，但這些字詞所指的顏色卻不可能一樣；意思就是說，古代的綠和近代的綠不可能相同。
這種情況在中國亦然，以前所謂的「綠」指的大概是帛布的自然綠，它可能是一種青青寡寡，被水漂白過，有點營養不足的綠色，難怪它會成為賤民階級專用的顏色。漢代的奴僕階級被稱為「蒼頭」，原因即在於他們所戴的「巾」也是這種綠色。這種情況在歐洲亦然。
中古時的藍色和今天不同，那是一種苔蘚式的顏色、修道院的石質牆壁即這種顏色，因而近代遂稱為「修道士藍」。
因此，「綠」在中國古代的顏色評等上，乃是最低級的顏色。在唐代，官吏有袍，品級最低者也是「綠」色。唐代白居易的(懷微之)有詩句曰：「分手各拋滄海畔，折腰俱老綠衫中。」可以為證。
也正因為「綠頭巾」為低賤之裝束，唐代李封在當延陵令時，遂「吏人有罪，不加杖罰，但令裹碧綠以辱之，隨所犯輕重以定日數」。
基於以上之論證，已可看出「綠頭巾」以來，即一直是賤民隸卒或仆庶者流所使用的裝束。正因如此，它到了元朝開始，遂日益成為娼妓之家男子們之裝束。將妻有淫行者稱為「綠頭巾」、「綠帽子」或「戴綠帽子」，乃是這種服色傳統一脈相承之後的終極結果。「綠頭巾」和「綠帽子」，也因此而從一種服裝旳記語言，升格成日常用語。

③ 為什麼說「戴綠帽子」是一件丟人的事情

一提到被戴了綠帽子，那麼這個男人肯定是特別鬧心，而且感覺特別丟人，其實原因很簡單，就是下面幾點。

第一：覺得自己無能，如果自己夠出色，如果自己能夠將這個家處理的好，如果自己能夠把女人的心牢牢的鎖在自己的心裡，那麼她怎麼可能會做出出軌的事情，怎麼會給自己戴綠帽子，無非是自己的工作水平不夠，自己不夠有錢，自己不夠有能耐，沒有人家帥氣，沒有人家浪漫，沒有人家會說情話，沒有人家那麼有激情，而這些事情沒有一件不顯示出男人心裡的自卑，因為被戴綠帽子顯示出的是男人的無能，是男人的失敗。

第二：好面子，為什麼覺得戴綠帽子是一件很丟人的事情，因為這件事情會讓別人看不起自己，而男人都好面子，別人看不起自己會讓自己感覺到很難看，作為一個男人覺得自己沒有臉面，覺得自己混的不如這個好，不如那個好，而且在感情生活上還被澆了一盆冷水，這樣的事情自然會受到不小的打擊，所以自然很丟人。

第三：會覺得自己那方面不行，既然是被戴綠帽子，那麼肯定不僅僅是精神上出軌，也肯定是肉體上出軌了，這一方面就說明男人那方面滿足不了他的妻子，所以讓妻子感覺到寂寞了，感覺到無趣了，所以出去尋找了別的男人，這樣對於一個男人來講是莫大的恥辱。

這三點就是男人覺得被戴綠帽子是最丟人的事情的很重要的原因，當然了，內心的崩潰也是一大重要的內容。

④ 為什麼代表出軌的帽子是「綠帽子」

俗話說得好，要想生活過得去，頭上必須一點綠。不知從何時開始綠色已經成為了出軌的象徵。所以很多人買帽子或者衣服的時候往往不會選擇綠色的，尤其是帽子，甚至都不肯也不敢輕易戴綠帽子，因為一旦這樣輕易戴綠帽子，就很容易被人誤會為被另一半背叛了。綠色也被稱為綠色原諒色。只是為什麼代表出軌的帽子是「綠帽子」呢？怎麼不是其他什麼顏色呢？

就這樣綠帽子就和出軌掛鉤了。

⑤ 為啥如今的女人給老公戴綠帽子的越來越多了

三、物化愛情觀越發突出。物化愛情觀的形成主要凸顯在三個層面：

1）擇偶條件逐漸物化。當代很多女人，在選擇結婚對象的時候，會考慮對方是否有房，其次也會考量對方的賺錢能力以及對方的家境。使得很多原本投緣的愛情最終都敗給了金錢，於是沉澱出一句在這個時代讓很多人共鳴的愛情理論：作為女人，幹得好不如嫁得好，除此還有一種戀愛態度：寧願坐在寶馬車上哭，也不願坐在自行車上笑；

2）職場潛規則凸顯。當越來越多的女人涉及職場，在晉升過程中，難免會遭受一些潛規則。不乏一些女人對潛規則嗤之以鼻，但她們也往往會遭到不公平待遇：再努力的工作，都難以得到重用和提拔，且要眼睜睜看著一些會賣弄風騷的女人步步高升；

3）有錢花心男的誘惑。曾看過這樣一個段子，一女假裝清純，面對已婚男的追求，不為所動，但是，伴隨著該已婚男給出的錢的數目越來越多，最終，這個原本清純的女子給淪陷了。為此，在坊間流行一句話：世上本沒有清純的女子，就看你誘惑對方的籌碼夠不夠。雖然說，這個段子對女性的評價有些偏激，但在愛情被嚴重物化的當今，確實上演著很多已婚女子因為抵擋不住金錢誘惑，形成給丈夫戴綠帽的結局。

⑥ 現代被戴綠帽子是不是常態

我覺得不是常態，這種人還是少部分。

據調查，男人更容易在商務工作和娛樂場所出軌，而女人在經常爭吵和冷戰的情況下更為常見，而且這一比例遠遠高於男性。而出軌的對象中，陌生人是出軌重點對象，同學和同事沒那麼好勾搭。但如果把男性和女性單獨分析，會發現女性最普遍的出軌對象是朋友，而男性最普遍的出軌對象是陌生人。

如果你真的愛她，並選擇容忍她，選擇原諒她，我相信她會回來，並且同意不再犯錯，那就繼續走下去吧，人生幾十年誰能不犯點過錯，只要能悔改，兩個人還是一起攜手幸福的走下去吧。如果你不愛她，無法忍受她這種行為，那就請趕快離開她，不要拖泥帶水的。總之，無論如何決定，請從你內心出發，不要顧忌周圍的人的言語，不要讓別人左右你，勇敢作出你心中最想要的決定。

⑦ 國外有戴「綠帽子」這一說嗎

「綠帽子」一詞的由來 古時候，有一對夫妻，妻子是一位主婦，生得嬌艷可人、風韻猶存，平時在家裡做點線活。因生得貌美，早就已招徠一些狂蜂浪蝶追求，丈夫是一個生意人，要經常到外地去做生意，兩口子的日子過得也富裕，在丈夫外出的日子裡，妻子不免寂寞難耐。 終於有一天，妻子忍不住跟街市一個賣布的好上了，在丈夫外出做生意的時候，他們就巫山雲雨地在一起廝混。有一次，丈夫回家後三個月都沒有外出，那個賣布的就天天在他們家附近打轉，一天，丈夫騎著馬到城外打獵去了，經過街市，那賣布的見了非常高興，以為他又要外出做生意，當晚就迫不及待地竄進了妻子的卧室，准備和相好幽會，當晚丈夫回來了，幾乎將他逮了個正著，妻子也嚇了個半死，那賣布的只好哆嗦在人家的床底一整晚。 這件事後，妻子就向那賣布的要了一塊綠色的布料，做了一頂帽子給丈夫，還和那賣布的約定，當你看見我丈夫戴上綠帽子外出的時候，你就可以來了。過了幾天，丈夫又要外出做生意了，妻子趕緊拿出那頂綠帽子對丈夫說：「外面的風沙大，戴上就不會弄臟了頭發，這顏色讓你看起來很俊，以後你每次外出我都為你做一頂，就像我跟在你身邊一樣，你就不用牽掛我了」，丈夫聽了很開心，以為自己真的很俊，於是高高興興戴上那頂綠帽子，騎著馬得意洋洋的穿過街市，到外地做生意去了，當晚，他妻子就和那賣布的睡在他的床上。以後，那個賣布的看見了那丈夫戴著綠帽子外出時，心裡都不禁心花怒放：「哈！你的綠帽子真是很俊，不過今晚該到我俊了」。於是，綠帽子的說法就這樣傳下來了。 還有一種說法： 綠帽子的由來大約是從元朝開始的。當時的蒙古是沒有娼妓的，化外之人，想要就要，大草原上的男女只要願意，馬上就會天當被子地當床。等到揮軍南下進了中原，就很是看不慣號稱禮儀之邦的中原人開設的妓院了。於是元朝統治者規定妓女著紫衫，在妓院里做工的男人戴綠頭巾，以示與正常人的區別。延續至今，就誕生了中國男人最怕的一頂帽子：綠帽子。 中國男人怕這頂帽子怕到了發瘋的地步，所謂中國男人最不可忍的兩件大事就是殺父之仇、奪妻之恨。這種懼怕延伸到女人身上，就是生死是小，失節是大，別以為只有中國的女人被貞節牌坊給束縛住了，事實上同時被束縛著的還有中國男人。妻子沒了名節，就意味著丈夫有了綠帽子，於是一幕幕刀光劍影就圍繞著這頂綠帽子展開了。上至官庭，下至平民百姓，多少人為了這頂綠帽子大打出手，血流成河 .

⑧ 戴綠帽子是怎麼來的

綠帽子」一詞的由來
古時候，有一對夫妻，妻子是一位主婦，生得嬌艷可人、風韻猶存，平時在家裡做點線活。因生得貌美，早就已招徠一些狂蜂浪蝶追求，丈夫是一個生意人，要經常到外地去做生意，兩口子的日子過得也富裕，在丈夫外出的日子裡，妻子不免寂寞難耐。
終於有一天，妻子忍不住跟街市一個賣布的好上了，在丈夫外出做生意的時候，他們就巫山雲雨地在一起廝混。有一次，丈夫回家後三個月都沒有外出，那個賣布的就天天在他們家附近打轉，一天，丈夫騎著馬到城外打獵去了，經過街市，那賣布的見了非常高興，以為他又要外出做生意，當晚就迫不及待地竄進了妻子的卧室，准備和相好幽會，當晚丈夫回來了，幾乎將他逮了個正著，妻子也嚇了個半死，那賣布的只好哆嗦在人家的床底一整晚。
這件事後，妻子就向那賣布的要了一塊綠色的布料，做了一頂帽子給丈夫，還和那賣布的約定，當你看見我丈夫戴上綠帽子外出的時候，你就可以來了。過了幾天，丈夫又要外出做生意了，妻子趕緊拿出那頂綠帽子對丈夫說：「外面的風沙大，戴上就不會弄臟了頭發，這顏色讓你看起來很俊，以後你每次外出我都為你做一頂，就像我跟在你身邊一樣，你就不用牽掛我了」，丈夫聽了很開心，以為自己真的很俊，於是高高興興戴上那頂綠帽子，騎著馬得意洋洋的穿過街市，到外地做生意去了，當晚，他妻子就和那賣布的睡在他的床上。以後，那個賣布的看見了那丈夫戴著綠帽子外出時，心裡都不禁心花怒放：「哈！你的綠帽子真是很俊，不過今晚該到我俊了」。於是，綠帽子的說法就這樣傳下來了。
還有一種說法：
綠帽子的由來大約是從元朝開始的。當時的蒙古是沒有娼妓的，化外之人，想要就要，大草原上的男女只要願意，馬上就會天當被子地當床。等到揮軍南下進了中原，就很是看不慣號稱禮儀之邦的中原人開設的妓院了。於是元朝統治者規定妓女著紫衫，在妓院里做工的男人戴綠頭巾，以示與正常人的區別。延續至今，就誕生了中國男人最怕的一頂帽子：綠帽子。
中國男人怕這頂帽子怕到了發瘋的地步，所謂中國男人最不可忍的兩件大事就是殺父之仇、奪妻之恨。這種懼怕延伸到女人身上，就是生死是小，失節是大，別以為只有中國的女人被貞節牌坊給束縛住了，事實上同時被束縛著的還有中國男人。妻子沒了名節，就意味著丈夫有了綠帽子，於是一幕幕刀光劍影就圍繞著這頂綠帽子展開了。上至官庭，下至平民百姓，多少人為了這頂綠帽子大打出手，血流成河